江東老年大學什麼時候開學

Ⅰ 關於老人太極的詩句

1.描寫太極拳韻味的詩句

寫太極拳的詩句 無極靜到極點太極生，春種夏長秋收自然能。

自神清靜無為是天賦，太極千變萬化是本能。揮手風雷起，腳下生雲煙。

五氣化萬姿，陰陽萬象生。英武安天下，神拳感人心。

威然振乾坤，浩氣萬古真。太極拳場草如茵，鶴發眾友素裝新。

招式輕柔綿不斷，心靜氣暢性葆真。不為武林留名姓，怡然求樂方健身。

古稀欣逢新國政，老驥奮蹄再前奔。描寫太極拳的句子 【第1句】→其健身方面，全憑呼吸深長，氣血暢通，頭腦安閑，心神穩靜。

其應用方面，全憑虛無的氣勢，沾粘跟隨，在幾跟幾隨之中，我之身勢早已吃進彼身，一切的機會自送上手來，在這個時候，我的神氣一動，早已如觸電樣將其打出矣。【第2句】→在練功時，要以神走，以氣化，以腰領，以意去，內外一體，心神合一，神氣貫串，上下一致，久而久之，便會養出非常的靈覺來，以這種靈覺用之於推手，體會對方之來勁，是百無一疾的，既已知道對方之來勁，便可順其來勢，隨其方向，而作跟隨沾粘之動作，他身上之缺點，便會自然的發現出來，我趁勢擊之，則自無不中之理也。

【第3句】→人身之靈機，最為寶貴。凡一切處事接物，皆全賴於此，不獨打拳推手也。

但靈機是出於大腦神經，所以太極拳的功夫，首要在穩靜的基礎上練功，以養其大腦中樞神經。但所謂穩靜者，是心神泰然之後，自然之中出來的真穩靜，而不是強制著不動作出來的表面上的穩靜，這種強制著身體不動，表面上是穩靜，而心性方面仍是不靜的。

如果這樣，就不是真靜，不是真靜，就不能養大腦中樞神經，也就出不來特殊的靈感，此理又不可不知。【第4句】→太極拳功夫，不外乎是動靜開合而已，但一切要在穩靜的基礎上作，不可有慌張冒失的現象。

它雖是靜，但靜中藏動機。雖是動，但動中存靜意，一動一靜，互為其根，此太極拳之道理也。

【第5句】→太極拳就是這樣一種既緊張又文雅，給人以全面鍛煉的「陽春白雪」式的體育運動。那些國之棟梁，疲於案頭的精英們，何不一試乎。

明白了太極拳的體與用的關系後，可以明確地說，「練架子」是不可跨越的。甚至極端一點說，寧可不走「用」這一步，不可以不走「體」這步。

有的人就只想學太極拳而不想學「推手」，他以為「推手」是另外一種東西，不屬於太極拳。並且以為那是「打架」，他不想學「打人」，那是不文明的行為，而太極拳文質彬彬很文明。

練架子好！不學推手。【第6句】→太極拳是一門最講求省力打人的藝術，所以借力打人、引進落空是太極拳最本質的特點。

要掌握「四兩撥千斤」的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。一身之勁在於整，一身之氣在於斂，身法能一一求對，輕靈自如，達到「一動無有不動，一靜無有不靜」，人一挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前後左右無不得力也。

能得機得勢，乃能舍己從人；能知己知彼，才能因敵變化；能因敵變化，「引進落空，四兩撥千斤」之技，才能出神入化。【第7句】→松軟沈穩的形勢，如載重之船，沉沉穩穩地盪於江河之中，既有沉重而又有軟彈之力。

凡是一舉一動，是以意為主使，腔含以氣來牽引，無論伸縮開合，或收放來去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動，由腰脊來領動，此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開；如一勢之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡一切動作必須由內達外，所以稱為內功。

【第8句】→武當太極拳以柔克剛、以靜制動，後發先至，能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是一種集武術與養生一體，上乘的拳法。

太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣采補功、混元站樁功。

【第9句】→練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練松軟，練松軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無。虛無的氣勢，才是太極滲圓閉拳最上層的功夫。

其主要的練法，是以心行氣，以氣運身，以意貫指，日積月累，內勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令於腰脊，以腰脊領動於四肢，尚須以神氣相配，上下相隨叢裂，完整一氣，否則非太極拳功夫。

【第10句】→什麼是太極？《易經》：「易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」

宋代理學家則認為「太極」即是「理」。清王夫之《張子正蒙注·太和》：「道者，天地人物之通理，即所謂太極也。」

太極，太就是至，極就是極限，也就是至於極限，無有相匹之意，既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之則退藏於心，可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無。

2.關於太極的古詩

1、萬劫太極長 唐 李白 《短歌行》2、太極生天地 唐 陳子昂 《感遇詩三十八首》3、仲尼推太極 唐 陳子昂 《感遇詩三十八首》4、虛形賓太極 唐 儲光羲 《同諸公登慈恩寺塔》5、莫空將太極 宋 洪咨夔 《沁園春·秋氣悲哉》6、太極垂光 宋 張炎 《憶舊游·看方壺擁翠》7、太極才分 宋 夏元鼎 《沁園春·太極才分》8、太極更無前 宋 夏元鼎 《水調歌頭·我有一竿竹》9、平瞻太極 宋 吳文英 《鶯啼序》10、景龍臨太極 唐 陳陶 《續古二十九首》11、太極精微 元 侯善淵 《滿庭芳·太極精微》12、太極宮中 元 侯善淵 《滿江紅·春花秋月》13、括太極分瑞 元 王吉昌 《酹江月》14、心太極 元 周權 《滿江紅 葉梅友八十》15、太極玄虛若鏡清 元 姬翼 《鷓鴣天·太極玄虛若鏡清》16、太極未分混沌 元 王惟一 《西江月·太極未分混沌》17、儒曰太極 元 王* 《沁園春 三教一理》18、太極渾淪 元 王* 《滿江紅·太極渾淪》19、太極本一氣 元 王冕 《感懷 其一》20、太極定二儀 魏晉 曹植 《惟漢行》21、芒芒太極 魏晉 陸雲 《征西大將軍京陵王公會射堂皇太子見命作此詩》22、太極降精 魏晉 陸雲 《答兄平原詩》23、歸心游太極 南北朝 庾信 《道士步虛詞 三》24、周翁圖太極 宋 陳淳 《隆興書堂自警三十五首》25、太極元無極 宋 方回 《大衍易吟四十首》26、太極元無物 宋 方回 《先天易吟三十首》27、孰能訪太極 宋 李復 《雜詩》28、最恨寺奴隳太極 宋 李璉 《題金陵雜興詩後十八首》29、陰陽著太極 宋 劉黻 《和此陽先生感興詩二十首》30、講學有誰明太極 宋 劉克庄 《示兒》31、太極光陰不計年 宋 魏了翁 《次韻虞退夫除夕七絕句》32、太極奚可圖 宋 楊簡 《偶作》33、可圖非太極 宋 楊簡 《偶作》34、太極之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十一首》35、太極所運 隋 佚名 《慶元二年恭上太皇太後皇太後太上皇帝太上皇》36、太極之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十一首》37、太極所運 隋 佚名 《慶元二年恭上太皇太後皇太後太上皇帝太上皇》38、太極如今道更尊 宋 周必大 《端午帖子·太上皇帝閣》39、元從太極來 宋 周必大 《立春帖子·太上皇帝閣》40、春生從太極 宋 周必大 《立春帖子·太上皇後閣》41、太極生天地 唐 陳子昂 《感遇·之一》42、太極神居黃谷內 宋 莫起炎 《滿江紅·法在先天》43、太極光陰億萬年 唐 陳陶 《洛城見賀自真飛升》44、寂寂凝神太極初 唐 徐靈府 《自詠二首》45、太極形生 元 姬翼 《玉女搖仙佩》46、全太極 元 李道純 《水調歌頭 示眾無分彼此》47、太極老人時往還 宋 蘇軾 《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》48、太極函三性 宋 白玉蟾 《泰定庵》49、太極光陰忘甲子 宋 白玉蟾 《題鶴林宮》50、豈知太極歸無極 宋 白玉蟾 《萬法歸一歌》51、上清太極公 宋 白玉蟾 《西湖大醉走筆百韻》52、太極奚河圖 宋 曹彥約 《偶作》53、河圖非太極 宋 曹彥約 《偶作》54、夜燈太極強披圖 宋 陳傑 《淮南看雪歌》55、太極肇判兩儀生 宋 陳普 《勸學歌》56、道體渾淪參太極 宋 陳普 《儒家秋》57、太極有形外 宋 陳普 《挽平山菊澗》58、太極是生兩 宋 方回 《以讀書破萬卷下筆如有神為韻賦十詩送趙然然》59、各具一太極 宋 方岳 《溪行》60、稟生太極本純全 宋 郭印 《康子思二詩有問道之意和其韻》61、未知太極成 宋 晃沖之 《和十二兄五首》62、五行陰陽太極惟一心 宋 家鉉翁 《辛巳正月十六日張雲齋過訪郭舜元高飛卿持草》63、會到一源惟太極 宋 金履祥 《奉和魯齋先生涵古齋詩二首》64、太極運行常自若 宋 金履祥 《奉和魯齋先生涵古齋詩二首》65、太極生天地 宋 黎廷瑞 《雜詩三首》66、共談太極永無期 宋 劉克庄 《挽趙虛齋二首》67、晨坐太極 宋 石介 《慶歷聖德頌》68、干成太極虛 宋 石延年 《句》69、長使人懷太極翁 宋 湯漢 《贈久軒提刑江東二首》70、抱太極而永歸兮 宋 王柏 《林省吾挽辭》71、一花一太極 宋 王柏 《效希夷和陳北溪韻》72、春秋一太極 宋 王奕 《和徐中丞容齋舊泰山一百四韻贄見》73、地向太極裂 宋 顏太初 《東州逸黨》74、太極重開萬物新 宋 楊萬里 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》75、軒星光太極 宋 楊億 《明德皇太後輓歌詞五首》76、心胎太極氣 宋 曾鞏 《雜詩四首》77、於皇太極蘊 宋 張栻 《送張深道二首》78、一心一太極 宋 章粲 《絜矩書院示學子》79、太極成爭今幾年 宋 趙汝騰 《答鄭宜中》80、吾身太極元同運 宋 鄭清之 《再和村邊解嘲》81、仲尼推太極 唐 陳子昂 《感遇·之八》82、遙望太極 宋 萬俟詠 《快活年近拍·千秋萬歲君》83、太極浩無涯 唐 元稹 《痁卧聞幕中諸公征樂會飲，因有戲呈三十韻》84、太極之年混沌坼 唐 符載 《題李八百洞》85、共談太極非無意 宋 陳與義 《寄德升大光》86、梅花忽露太極心 元 楊維楨 《秀州相士歌》87、玉翁元是太極仙 元 楊維楨 《題朱蓬峰夢遊仙宮殿，明日偕見西辨章進凝香》88、閑向草亭圖太極 宋 柴元彪 《和僧彰無文送蘭花韻》89、太極妙循環 宋 柴中行 《敬題濂溪先生書堂二首》90、方寸函太極 宋 陳起 《以仁者壽為韻壽侍讀節使鄭少師》91、聖道如太極 宋 程公許 《壽曹大博以。

3.有哪些形容太極拳的詩句

詩句如下： 撐開一片天，劃出一道雲。

欲求陰陽理，入我太極門。2. 學武先做人，忠厚為根本。

中華太極門，正氣滿乾坤。 3. 多少辛苦夜，學練內家拳。

不為浮名累，但為太極玄。 4. 太極歷史久，代代相承傳。

海外多迷醉，國人應自憐。 5. 太極治百病，活絡筋骨通。

防身能自衛，螺旋妙無窮。 6. 初學架端正，再求氣韻生。

習文兼習武，功到自然成。 7. 虎為百獸王，百米四五秒。

入園無憂患，羊來四處逃。 1、太極拳的簡介： 太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。

2、太極拳的特點： 1）、全面性 2）、適應性 3）、安全性 3、太極拳的理論思想： 1）.把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合 2）、把拳術與中醫學中的導引、吐納等理論相結合，將氣功運用於拳術之中 3）、把拳術與中醫學中的經絡學說相結合 4）、綜合百家拳術之長，獨樹一幟。

4.描寫太極拳韻味的詩句

描寫太極拳韻味的詩句（第一首）攝心靜氣眼平前，左右穿梭二肘懸。

野馬分鬃峰貫耳，白鵝亮翅羽遮煙。行雲流水隨情轉，緯地經天任意遷。

推手揉球虛實伴，逍遙自在賽神仙。（第二首）金雞唱曉練功忙，心靜身松意為綱。

上下相隨合內外，虛實互換轉陰陽。輕靈沉穩形超逸，舒展柔和勢大方。

百煉功高登化境，仙風道骨鑄輝煌。（第三首）逍遙自在賽神仙，閑步推雲漫劍尖。

遙目更觀飛展鶴，更吟新賦繞指間。（第四首）意動形隨貴自然，行雲流水妙通玄。

翻身似燕回風舞，運勁如絲復繞纏。內外相合連四海，陰陽互轉憾千山。

融會貫通生妙景，神舒體健壽如天。（第五首）濃蔭風過喜天爽，仙曲暢懷鳥正翔。

心似湖閑花徑美，肢如雲卷草坪芳。太極點化鶴得壽，和氣凝成佛有光。

終悟綠藤藏奧妙，以身論道入天堂。（第六首）勁牽四兩動千斤，變化神奇後制人。

掌掃狂風驅虎豹，拳擊霹靂震乾坤。刀揮素練驚風雨，劍舞銀蛇泣鬼神。

日月精華皆我用，歸原返本太極魂。（第七首）太極兩儀顯陰陽，拳腿相宜輕舞忙。

兩儀開泰生四象，乾坤浩氣三才祥。剛柔相濟風剪柳，軟硬兼施倒拔楊。

拜師苦學潛心練，體魄康健福壽長！（第八首）嫵媚俏娘氣宇軒， 慢移雲手意丹田，劍揮八卦雄峰動， 扇舞乾坤碧水研。歲月青春永不老， 全民運動更空前，興和興永蓬萊界， 閑逸閑情勝做仙。

（第九首）靜心凝氣守丹田，虛頂松活意在先，貓步前行閭尾正，腰軸帶動勢招圓，虛實轉換明節奏，兼備形神求內涵，放浪形骸天地間，空靈無為若飄仙.。（第十首）清風送爽舞園中，一半柔情一半雄。

力有千鈞化烏有，意空萬象斬靈空。陰陽互濟諄諄理，天地相生久久衷。

借得五行三段氣，悠悠我願煥飛虹！（第十一首）曙色鍾聲報曉晨，稀星殘月掛芳林。金雞獨立抬弓步，野馬分鬃推掌心。

舞手揮膊風陣陣，移足邁腿汗津津。行雲流水終收勢，探海觀天壯健身。

5.形容「太極」的句子有哪些

(1) 太極拳是老年人喜愛的體育活動。

（2） 每天早上，爺爺都會穿著一身寬松的長褂到公園去練太極拳。 （3） 健身的方法很多，譬如散步、長跑、打太極拳等都很好。

（4） 鍛煉身體有很多方法，例如散步、長跑、游泳、打太極拳等。 （5） 按照慣例，爺爺又早早地起來去小公園打太極拳。

（6） 看晨練的老人們打太極拳的動作伸展自如，看上去很優美。 （7） 爺爺打太極拳的姿勢非常優美。

（8） 練太極的大爺們拳法嫻熟、神采飛揚。 （9） 他的太極拳已練到登峰造極的地步。

（10） 他是陳式太極拳第26代嫡傳弟子。 （11） 水滴鍥而不舍，日雕月琢，終於滴穿了石塊，成為今天太極洞內的一大奇觀。

（12） 朱銘大師的太極系列，是目無全牛、大刀闊斧的鉅作。 （13） 閑暇時間練練書法，打打太極拳，寫點小文章，也是怡情悅性，一種享受。

（14） 我爺爺一直堅持打太極拳，雖已80多歲高齡，卻從不感到耳聾眼花。 （15） 爺爺天天堅持打太極拳。

（16） 常打太極拳可以延年益壽。 （17） 朱銘大師的太極系列，是目無全牛、大刀闊斧的鉅作。

（18） 鬢發蒼蒼的老人們正在公園里興致勃勃地打太極拳，練氣功。 （19） 爺爺已經七十多歲了，身體還是很硬朗，還加入了社區創辦的老年大學。

看，他正屏息凝神地練著太極拳呢！ （20） 在日復一日的晨練中，共同的愛好，使我和王大爺成為忘年之交的好朋友，後來又相繼跟他學了「峨眉玉女劍、女子甲組劍、盤龍劍、小花劍、呂祖劍、四十式太極拳、四十八式太極拳等等。

6.描寫老人打太極拳的一段話怎麼寫

那精壯的老人往場地中間一站，這整個地方彷彿都多了一股威嚴的氣勢，他的手似乎在摸著一個無形的球，摸時彷彿與這風融為一體，變得輕柔溫軟，但又讓人感覺裡面潛藏著無限的力量，隨時都有可能沖出來，轟出一聲巨響。他把雙手往上提，整個人的精氣神彷彿也因此升華，嘴角微微揚起，有些得意，卻沒有揚得太高。老人的一隻腳在地面劃出一道清逸出塵的弧線，雖然看似很輕，但若是有人被踢到，必然要摔個大跟頭。

太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體。

太極拳結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。

傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此成為中國武術拳種中非常具有生命力的一支。

7.求一段描寫老人打太極拳的段落

那精壯的老人往場地中間一站，這整個地方彷彿都多了一股威嚴的氣勢，他的手似乎在摸著一個無形的球，摸時彷彿與這風融為一體，變得輕柔溫軟，但又讓人感覺裡面潛藏著無限的力量，隨時都有可能沖出來，轟出一聲巨響。

他把雙手往上提，整個人的精氣神彷彿也因此升華，嘴角微微揚起，有些得意，卻沒有揚得太高。老人的一隻腳在地面劃出一道清逸出塵的弧線，雖然看似很輕，但若是有人被踢到，必然要摔個大跟頭。

太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體。 太極拳結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。

傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此成為中國武術拳種中非常具有生命力的一支。

Ⅱ 寧波中老年學歌詠培訓班在哪裡

寧波中老年學歌圓衡詠培訓班在寧波老年大學金韻合唱團、寧波百聆藝術培訓、寧波江東放心中老年歌手培訓班等。
1、寧波老年大學僅學校金韻合唱隊一支隊伍，近三年先後參加了48場演出，3500多人次參與其中。還有不少學員在老年大學學有所成後，成為社區合唱隊、舞蹈隊、攝影隊的骨幹成員，協助社區為居民提供藝術培訓。地址：浙江省寧波市廣濟街56號。
2、寧波江東世腔洞百聆教育咨詢有限公司旗下百聆（寧波）藝術學校是寧波較早一批從事藝術培搜枯訓的學校，一直致力於創建一個完善的藝術教育平台，為寧波及周邊地區的藝術愛好者創造表演的舞台。地址在浙江省寧波市中興路513號香榭公寓9層F。
3、寧波江東放心中老年歌手培訓班，七月聲樂工作室與多家酒吧形成合作關系，優秀學員可直接推薦商演機會，地址在浙江省寧波市海曙區華樓街14號世紀廣場A座。

Ⅲ 鄞州老年大學報名電話

鄞州區老年大學地址：寧波市江東區潛龍路72號，聯系電話：87702387

老年大學報名一般有以下兩種報名方式：

第一，網上報名。登陸當地老年大學的官網進行報名。

第二，現場報名。攜帶本人二代身份證原件及簽字筆到當地老年大學報名點現場報名。

報名條件：凡身體健康，無重大疾病，年齡在45周歲以上的的離退休人員和社會老年人，均可報名入學。另年齡在80周歲以上者要求入學的，需本人提供一份區級以上醫院的近期體檢報告，且由家屬簽字同意或陪讀方可入學。

時代背景

「空巢」老人即一代戶或獨居戶老人。隨著市場經濟的快速發展，人口結構的明顯變化，家庭規模的小型化以及年輕一代價值觀念的改變，中國「空巢」家庭驟增。資料顯示，到2005年，「空巢」家庭已超過老年家庭的一半。而老年大學的學員中，大多數均為「空巢」老人或准老人。

「空巢」老人的出現到快速增長，引起了社會各方面的極大關注。滿足「空巢」老人的需求現已成為重要研究課題。「空巢」老人的需求具有老年人完整的養老需求即經濟供養、生活照料和精神慰藉特點，但在精神慰藉上，要求更高，表現為求知、求康、求樂、求友、求為等方面。