百家講壇重陽節

㈠ 200個常用且常錯的成語

脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用於「脫穎出來，瀟瀟灑灑地活一輩子」；還有說「從母鯨腹中脫穎而出」。
萬人空巷：萬人：形容人多；空巷：指離開家從街巷裡走出來，並非說街巷空空，人都待在家裡。形容慶祝、歡迎等盛況或新事物轟動一時的情景。
萬人空巷：形容慶祝、歡迎等的盛況，不能誤解為「萬巷皆空」意。
望塵莫及：比喻遠遠地落後,與鞭長莫及不同望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」，錯。
危言危行：講正直的話,做正直的事。褒義。
文不加點：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為「不加標點」。
無可厚非：不必作過嚴厲的批評，與無可非議程度不同。
無所不為：什麼壞事都干。
無所不至：什麼壞事都干。與「無微不至」有天壤之別。
息息相關：呼吸相關連,比喻關系密切。
相敬如賓：用於夫妻之間,常與舉案齊眉連用。
相濡以沫：患難中互相救助。而」相依為命」只有互相依靠的意思。
心有餘悸：只用於對過去發生過的事還感到害怕。
信筆塗鴉：隨手亂畫,不表示畫得又快又好休戚與共：同歡樂共悲哀,與患難與共不同。
循序漸進：強調由淺入深的程序。
洋洋灑灑：形容文章或談話豐富明快，連續不斷；也形容規模或氣勢盛大。
咬文嚼字：一般用於貶義，除非貶詞褒用。
一蹴而就：一步就成功,不要誤解為一氣呵成。
一發不可收拾：更加無法整頓。
一發而不可收：行為不受控制或無法停住。
一言九鼎：說話有份量，起決定作用。不能表示守信用，也不能用於自己。
義無反顧：為正義而勇往直前。常被用於毫不猶豫的干壞事，錯。
意氣用事：憑感情辦事，缺乏理智，不表示「講義氣重感情」。
意味深長：話語含蓄,帶有深意。
溢美之詞：過分贊美的言詞。常誤用於褒義場合。
因人成事：依靠別人把事情辦好，只能表貶義或自謙。
飲鴆止渴：貶義。比喻只求解決目前困難而不計後果。
語重心長：言辭誠懇,情意深長。
責無旁貸：不能說」責無旁貸的責任」。
振聾發聵：聵，耳聾。「振聾發聵」，即發出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊塗的人。
振振有詞：貶義,理由似乎很充分,其實是強詞奪理。
炙手可熱：比喻氣焰盛，權勢大。多含貶義。
炙手可熱：形容人很有權勢，含貶義。媒體擴大其使用范圍，形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。
置之度外：不把生死利害等放在心上。與」置之不理」不同。
誅心之論：後指不問罪跡如何，僅就動機用心而加以遣責的言論。亦指深刻的言論或批評。
左右逢源：既指處世圓滑,又指做事得心應手。

二、經常用錯的成語（200個）

安土重遷：安居故土，不願隨便遷往別處。易理解相反。
安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有「泰然自若」。
按部就班：按照一定的條理,遵循一定的程序。
半斤八兩：比喻彼此一樣，不相上下。
半青半黃：是指莊稼半熟半不熟，也可以比喻其他事物或思想未達到成熟階段。
暴虎馮河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無謀，冒險行事。
比翼雙飛：特指夫妻親密無間，形影不離。
鞭辟入裡：形容能透徹說明問題。注意語境。易犯前後不一致的毛病。
不恥下問：是指不以向地位比自己低的知識比自己少的人請教為恥辱。
不孚眾望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。這兩個成語常被混用。
不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
不脛而走：消息傳得很快。表示東西丟失用」不翼而飛」。
不刊之論：形容不能改動和不可磨滅的言論。不刊，不能消除，不可刪改。易誤用為貶義。
不可開交：無法擺脫或結束。前面加」忙得」」打得」等。
不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。
不可收拾：無可挽救，不可救葯。常有人在「一發而不可收」這句慣用語後加一「拾」字，變褒為貶。
不可思議：不可想像,不能理解,強調神秘奧妙。
不可向邇：不能接近。
不可終日：形容形勢危急或心中惶恐。
不名一錢：一個錢也沒有。形容極其貧窮。名：佔有。
不忍卒讀：「不忍心讀完」，形容文章的「悲」。常誤用為形容文章寫得不好。
不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為「不厭其煩」。
不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作「不溫不火」，真是不倫不類。
不學無術：指「沒有學問才能」。不能在其前加上「整天」「整月」等修飾詞語。「學」為名詞，常誤作動詞。
不以為然：指「不認為是正確的」。常誤用為「不以為意」，表示「不放在心上」「無所謂」。
不以為意：不放在心上。
不亦樂乎：不一定非樂不可，常用來表示達到極點的意思不易之論：不可更改的言論、說法。形容言論、意見非常正確。
不贊一詞：指文章寫得很好，別人不能再添一句話。也指一言不發。
不知所雲：不知說的是什麼，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為「聽者沒有理解」。
不足為訓：不值得作為准則。不值得作為遵循和仿效的做法。與教訓無關。
參差不齊：長短高低大小水平不一致,不用於時間等。
側目而視：形容畏懼而又憤恨，不滿而又懼怕地看著。常誤解為「目光輕蔑地看」。
差強人意：差，稍微，比較的。強，振奮。原來指能振奮人的意思。現在形容某人某事大體能使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不願聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒有聽到。
出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成「出奇制勝叛軍」之類則錯。
出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
處心積慮：千方百計盤算，貶義詞。常誤解為「殫精竭慮「（用心精力，費盡心力）。
蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來形容「歲月艱難、艱苦」。
大方之家：原指深於道術的人。後來指精通某種學問或技藝的專家。
大杖則走：父親拿著棍棒狠打，兒子就逃跑。因為要是被打死，就會使父親陷於不義。
呆若木雞：本指已訓練好的斗雞，能心神安定，鎮定自若，跟木雕的雞一樣。後來形容呆笨或因恐懼、驚異而發愣的樣子。
彈冠相慶：彈去帽子上的灰塵，表示慶賀。形容因即將做官而互相慶賀。也指壞人准備上台。
當務之急：當前急需辦的事。
燈紅酒綠：形容五光十色的繁花景像或極其奢侈的生活。
登堂入室：比喻學問技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。易誤用為「進入」。
抵掌而談：形容高談闊論，話極投機。抵掌：擊掌，鼓掌。
回復位粉絲樓丁公鑿井：春秋時宋國有一個姓丁的人鑿了一口井，可以省出一個勞力，就對人說：吾穿井得一人。話傳來傳去就變成了鑿井時在井裡得到一個人。
鼎力相助；敬詞，指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。
鼎足而立：像鼎的三足分立那樣，比喻三方面對立的局勢。
豆蔻年華：專指代女子十三十四歲。
對簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為「爭論，明辨是非」。
對床夜雨：風雨之夜，兩人對床共語。形容親友或兄弟久別相聚，傾心交談。
耳提面命：褒義詞，形容師長殷切教導。常誤用為貶義詞。
耳聞目睹：不能代替耳濡目染。
二三其德：形容沒有一定的主張，三心二意。
翻雲覆雨：比喻反復無常或玩弄手段。不能表示氣勢宏偉。
方外之士：超然於世俗禮教之外的人。也指僧人、道人。方外：世外。
非池中物：不是久居池水中的東西。比喻有遠大抱負的人。
粉墨登場：貶義。比喻壞人登上政治舞台。
風聲鶴唳：驚慌疑懼，常與「草木皆兵」連用。有人用「殺得風聲鶴唳」來形容戰斗激烈，錯。
付之梨棗：指刻板刊印書籍。
付之一笑：用一笑來對待它。形容不屑於理會。
改頭換面：只只在表面上有所改動，其內容卻依然如故，貶義。
改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和「改弦易轍（比喻改變方向或做法）混用。
耿耿於懷：形容心存怨恨狗尾續貂：比喻不好的東西續在好的東西後面。一般用作貶義，或用作自謙。
瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
官樣文章：指有固定套式的例行公文。引申為沒有實際意義的虛文濫調。
光怪陸離：色彩紛繁，現象奇異，中性，不要誤認為貶義。
鬼斧神工：形容人的製作技藝高超，常誤用為形容自然景觀。相類似的還有「巧奪天工」。
過猶不及：事情做得過頭了，就跟做得不夠一樣，都是不對的。
駭人聽聞：多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚。強調客觀效果。
汗牛充棟：只形容藏書很多,不用於其他事物。
毫發不爽：一點也不差。毫發，毫毛和頭發，形容極其細微。
合浦珠還：比喻人去而復回或東西失而復得。
呼之欲出：形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
渙然冰釋：渙然，消散的樣子。冰釋，像冰一樣消融。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。
繪聲繪色：形容描寫生動逼真，常誤用作代替」有聲有色」。
火中取栗：比喻冒險為別人出力而不知上當。
禍起蕭牆：禍亂從內部發生。
見仁見智：意見不統一。使用中要注意防止前後矛盾。
見異思遷：形容意志不堅定，喜愛不專一。也指不安心工作，見到別的工作就想改行。
借箸代籌：原意是借你面前的筷子來指畫當前的形勢。後來表示代人策劃。
敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求。
侃侃而談：「侃侃」本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。
空穴來風；空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，傳聞有一定根據。大多誤用表示毫無根據，完全用反了。
苦心孤詣：苦心是指費盡心思。孤詣指獨到之處，別人所達不到的境地。整個成語的意思是指費盡心思，刻苦鑽研，在學問技藝等方面達到別人所不及的境地。
膾炙人口：原來比喻美味人人愛吃，後來比喻美好的詩文人人稱贊傳頌。
勵精圖治：形容振奮精神，力求把國家和地方治理好。主要指精心治理國家，適用對象極為有限。
良莠不齊：一群人中有好有壞，側重於品質。不用於水平、成績等。
樑上君子：躲在屋樑上的先生。竊賊的代稱。
琳琅滿目：滿眼都是美玉。比喻精美的物品，沒好的文章或有用的人才很多。
屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。易誤解為「沒有成功」。
綠衣使者：指鸚鵡。後用來指郵遞員。
絡繹不絕：形容行人、車馬來往不絕，連續不斷。
美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，錯。
回復位粉絲樓美女簪花：形容書法的雋秀多姿，如同美女戴花。
面目全非：事物的樣子變得很厲害,貶義。指變得很糟。
名噪一時：指在當時很有名聲。常誤用為貶義詞。聲名鵲起：褒義。
明日黃花：過了重陽節的菊花。意思是即將枯萎，沒有什麼可賞玩了。比喻過時的事物。不能寫作昨日黃花。
目無全牛：指人的技藝高超，得心應手，技藝十分純熟，常誤解為沒有全局觀念。
囊中盛錐：口袋裡藏錐子，藏不住。比喻硬出頭，管閑事。
腦無城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來形容「貶義詞」，貶義詞。
藕斷絲連：蓮藕已經折斷，絲還連著。比喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。
拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方。
蓬蓽生輝：謙敬之辭。蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裡，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。
牝雞司晨：母雞報曉。舊時比喻婦女掌權當政。
平鋪直敘：可用為褒義，指文章不講究修辭，指把意思直接敘述出來。
評頭品足：原來指無聊的人評論婦女的容貌。現在泛指對人對事說長道短，挑剔毛病。
萍水相逢：比喻素不相識的人偶然相遇。例句所談的是久別重逢，並不是彼此素不相識，不應當使用萍水相逢來形容，可以改為不期而遇。
破鏡重圓：比喻夫妻失散或離異後重又團聚。
七月流火：是指七月里火星沉向西，流火，火星向下沉落；流：下沉；火：星名， 「七月流火」說的是時令節氣，沒有一點氣溫高低的意思。
期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
奇文共賞：原是褒義,現多用於諷刺。
氣沖鬥牛：形容精神旺盛，意氣高昂，或非常生氣，憤慨之極。
千載一時：一千年才有這樣一次時機。形容很難遇到的機會。
巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙。大多指工藝美術、園林等。
青梅竹馬：形容小兒女天真無邪，一起游戲。
傾巢而出：全體出動。多用於貶義。
情不自禁：無法控制感情,與不由自主易於混淆。
罄竹難書：比喻事實很多，難以說完。多指罪惡很多。
窮形盡相：形容盡致的意思，指文章的細膩生動。易誤解為「原形畢露」之義。
煢煢孑立：孑然一身、處境孤單,無依無靠。指一生不指某時。
求全責備：指對人苛求完善，後面不能帶賓語，與此類似的還有「漠不關心」。
趨之若鶩：像鴨子一樣成群的跑過去。比喻很多人爭著去。
去天尺五：比喻離宮廷極近。天，指宮廷。
人滿為患：強調人多的壞處，貶義。錯用於表示人很多的情景，如「櫃台前人滿為患」之類。
忍俊不禁：不能說」忍俊不禁地笑起來」。
任重道遠：擔子很重，路途遙遠。比喻責任重大，而且要經歷長期的奮斗。
如履薄冰：強調主觀心態之謹慎小心，而非客觀情況之危急。
如喪考妣：像死了父母一樣,貶義。
如蟻附膻：就像螞蟻附著在有膻味的東西上。比喻臭味相投的人追逐某種丑惡、污穢的事物。也用來指趨炎附勢，追名逐利的卑劣行徑。
如坐春風：如同沐浴在和煦的春風里，比喻受到教育和感化。與「景物」無關。
若心孤詣：苦心鑽研或經營,達到了很高造詣,常誤當作苦口婆心。
三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團結合作力量大。
賞心悅目：主浯是人。如果主語是物,要說」令人賞心悅目上行下效：貶義,不用於表示群眾以幹部為榜樣。
身臨其境：常誤用為代替」設身處地」。
身無長物：指人貧困。常誤用來形容沒有特長。
深孚眾望：很使人信服。
生吞活剝：比喻生硬地模仿、搬用別人的理論、經驗、方法等。
師心自用：形容固執已見，自以為是。易誤用為「善於學習借鑒，為我所用」。
石破天驚：比喻文章議論新奇驚人,媒體多用於驚人消息,誤。
始作俑者：第一個製作殉葬的土木偶的人。比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的開創者。貶義。濫用於一切倡導人。
守株待兔：貶義詞，指「不主動努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲」，常誤來形容公安幹警的機智。
回復位粉絲樓首當其沖：比喻最先受到攻擊和遭遇災難。一般作謂語。常被人誤用為定語，代替「首先」。
首鼠兩端：首鼠：猶豫，進退兩難。形容遲遲疑不決或動搖不定。易誤解為行為前後不一致。
水落石出：事情的真像已經弄清，不表示追求正確答案或道理。
聳人聽聞：故意誇張使人震驚。強調主觀目的。
嘆為觀止：主語是人。如果主語是物,耍說」令人嘆為觀止」。
醍醐灌頂：純酥油澆到頭上。佛教比喻以智慧灌輸於人，使人徹底醒悟。
投桃報李：報答他人的好處,除非特意幽默,不表示報復。
脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用於「脫穎出來，瀟瀟灑灑地活一輩子」；還有說「從母鯨腹中脫穎而出」。
萬馬齊喑：比喻死氣沉沉，令人窒息的沉悶局面。
萬人空巷：萬人：形容人多；空巷：指離開家從街巷裡走出來，形容慶祝、歡迎等盛況或新事物轟動一時的情景。 不能誤解為「萬巷皆空」意。
望塵莫及：比喻遠遠落後。易和「鞭長莫及」（指力量達不到）混用。
望其項背：可以趕上。只用否定形式。一般用於否定形式。不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」，錯。
危言危行：講正直的話,做正直的事。褒義。
文不加點：是指文章一氣寫成，無需修改，形容文思敏捷，寫作技巧純熟。不可理解為「不加標點」。
無可厚非：不必作過嚴厲的批評，與無可非議程度不同。
無所不至：指凡能做的都做到了（用於壞事）。什麼壞事都干。與此相類似的還有「無所不為」。與「無微不至」有天壤之別。
息息相關：呼吸相關連,比喻關系密切。
相敬如賓：用於夫妻之間,常與舉案齊眉連用。另有「舉案齊眉」。
相濡以沫：患難中以微薄的力量竭力互相救助。而」相依為命」只有互相依靠的意思。
想入非非：指想進入一般識力所達不到的境界。後來借指脫離實際，幻想不可能實現的事。
宵衣旰食：天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯。形容勤於政務。
心有餘悸：只用於對過去發生過的事還感到害怕。
莘莘學子：莘莘，眾多。
信筆塗鴉：隨手亂畫,不表示畫得又快又好休戚相關：休，喜悅。戚，憂愁。形容關系緊密與利害相關。與患難與共不同。
循序漸進：強調由淺入深的程序。
洋洋灑灑：形容文章或談話豐富明快，連續不斷；也形容規模或氣勢盛大。
咬文嚼字：一般用於貶義，除非貶詞褒用。
一蹴而就：一抬腳就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。不要誤解為一氣呵成。
一發不可收拾：更加無法整頓。
一發而不可收：行為不受控制或無法停住。
一勞永逸：勞苦一次就可以永遠安逸。
一言九鼎：說話有份量，起決定作用。不能表示守信用，也不能用於自己。
以儆效尤：以處理一個案例來警告那些學著做壞事的人。儆，警戒，告誡。尤，過錯。
義無反顧：為正義而勇往直前。常被用於毫不猶豫的干壞事，錯。
亦步亦趨：意思是老師走學生也走，老師跑學生也跑。比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事都順從別人，跟著人家走。
意氣用事：憑感情辦事，缺乏理智，不表示「講義氣重感情」。
意味深長：話語含蓄,帶有深意。
溢美之詞：過分贊美的言詞。常誤用於褒義場合。
因人成事：依靠別人把事情辦好，只能表貶義或自謙。
飲鴆止渴：貶義。比喻只求解決目前困難而不計後果。
語重心長：言辭誠懇,情意深長。
責無旁貸：不能說」責無旁貸的責任」。
曾幾何時：表示「過去沒有多久」。常誤用為「曾經」「不知何時」。
振聾發聵：聵，耳聾。「振聾發聵」，即發出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊塗的人。
振振有詞：貶義,理由似乎很充分,其實是強詞奪理。
正襟危坐：的確是形容恭敬嚴肅的樣子。但由於它的字面意思是正正衣襟，端正地坐著，因而這個成語只能用來形容坐著的人，不能形容人的站相或者走相。
指手畫腳：原來指一邊說話，一邊做各種動作。現在多指不負責任地亂加指點、批評，或任意發號施令。
炙手可熱：氣焰盛，權勢大，使人不敢接近。形容人很有權勢，含貶義。媒體擴大其使用范圍，形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。
置之度外：不把生死利害等放在心上。與」置之不理」不同。
誅心之論：後指不問罪跡如何，僅就動機用心而加以遣責的言論。亦指深刻的言論或批評。
卓爾不群：形容非常優秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
自食其果：自己吃下自己種出來的果子。比喻自作自受。
走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強調過程，易和「浮光掠影」相混。後者指印象不深刻，強調結果。
罪不容誅：形容罪大惡極，與「死有餘辜」同義。易誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。
左右逢源：既指處世圓滑,又指做事得心應手。

㈡ 才女的容貌~~~討論下卓文君~李清照~舒婷~

李清照 （1084-1155） 號易安居士，南宋傑出女文學家，章丘明水（今屬濟南）人。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。

李清照她出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭，與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變後，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點，並批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。

最有才華的女人,生於名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。

婚後，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，"夫如擅朋友之勝"。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。

後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照"雖處憂患窮困而志不屈"，在"尋尋覓覓、冷冷清清"的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。

清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。

李清照的詞可以南渡為界，分為前後兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟 濃睡不消殘酒

試問卷簾人 卻道海棠依舊 知否 知否 應是綠肥紅瘦

另一首:《如夢令》

常記溪亭日暮 沈醉不知歸路 興盡晚回舟

誤入藕花深處 爭渡 爭渡 驚起一灘歐鷺

她因趙明誠外出而作的相思怨別詞，更是情意深摯，別具一格。如《醉花陰》描寫女詞人在「佳節又重陽」時，倍感孤寂，於是以黃花自喻說:

薄霧濃雲愁永晝 瑞腦銷金獸 佳節又重陽 玉枕紗廚 半夜涼初透

東籬把酒黃昏後 有暗香盈袖 莫道不銷魂 簾卷西風 人比黃花瘦

構思新穎，意趣高雅，不是一般男性作家代言體怨詞所能相比的。又如《一剪梅》下片抒發詞人盼望丈夫來信的心情:

花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁

此情無計可消除 才下眉頭 卻上心頭

她的後期詞則充滿了「物是人非事事休」的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。如《聲聲慢》上片表現詞人「尋尋覓覓」，又無所寄託的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的環境中獨自傷心的神態。下片觸景生情、悲秋自憐:「滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘 守著窗兒 獨自怎生得黑 梧桐更兼細雨 到黃昏點點滴滴 這次第 怎一個愁字了得」全詞語言明白、節奏急促，情調凄婉。另一首有名的《永遇樂》由「元宵佳節」引起感傷，追懷往日的「中州盛日」。下片寫到:

中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒

捻金雪柳 簇帶爭濟楚 如今憔悴 風鬟霜鬢

怕見夜間出去 不如向 簾兒底下 聽人笑語

全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深切悲痛之情，後來宋末詞人劉晨翁讀此詞，不禁「為之唳下」。

李清照的詞獨具一家風貌，被後人稱為「易安體」。李詞的主要特點有:一是以其女性身分和特殊經歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統婉約詞的情感深度和思想內涵。二是善於從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言;善於運用白描和鋪敘手法，構成渾然一體的境界。

如夢令

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

如夢令

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？應是綠肥紅瘦。

點絳唇

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。

倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。

點絳唇

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

浣溪沙

莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鍾己應晚來風。

瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

浣溪沙

小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。

遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

浣溪沙

淡盪春光寒食天，玉爐瀋水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕鞦韆。

浣溪沙

髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏，

玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。

浣溪沙

綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

訴衷情

夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。

人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。

菩薩蠻

歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。

角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風留舊寒。

菩薩蠻

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。

故鄉何處是？忘了除非醉。瀋水卧時燒，香消酒未消。

好事近

風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正是傷春時節。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。

清平樂

年年雪裡，常插梅花醉，挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

憶秦娥

臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。

斷香殘香情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

添字採桑子

窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭；陰滿中庭，葉葉心心、舒捲有餘情。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪；點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！

攤破浣溪沙

揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，太鮮明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢，卻無情。

攤破浣溪沙

病起蕭蕭兩鬢華，卧看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木犀花。

武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

醉花陰

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

南歌子

天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時！

怨王孫

湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

鷓鴣天

寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

鷓鴣天

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留．何須淺碧深紅色，自是花中第一流．

梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋．騷人可煞無情思，何事當年不見收．

玉樓春 紅梅

紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。

小重山

春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧雲籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春。

花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君，歸來也，著意過今春。

臨江仙

庭院深深深幾許，雲窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。

感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪沒心情。

臨江仙 梅

庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。

玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

蝶戀花

暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。

蝶戀花 昌樂館寄姊妹

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長水又斷，瀟瀟微雨聞孤館。

惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。

蝶戀花 上巳召親族

永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

漁家傲

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

漁家傲

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

減字木蘭花

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。

瑞鷓鴣 雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰教並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

念奴嬌 春情

蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。

險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今日晴未？

長壽樂

南昌生日,微寒應候，望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖斗。

慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。

榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。

況青雲咫尺，朝暮入承明後。看綵衣爭獻，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

行香子

天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。

薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。

黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。

那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

行香子 七夕

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

孤雁兒

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。

沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。

笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。

吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？

一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

〔歹帶〕人嬌 後亭梅開有感

玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。

江樓楚館，雲間水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。

坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。

南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

滿庭芳

小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。

手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州．

從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？

莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。

滿庭芳

小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。

手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州．

從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？

莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。

鳳凰台上憶吹簫

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。

生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。

惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！

慶清朝慢

禁幄低張，雕欄巧護，就中獨占殘春。

客華淡佇，綽約俱見天真。

待得群花過後，一番風露曉妝新。

妖嬈艷態，妒風笑月，長〔歹帶〕東君。

東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪。

綺筵散日，誰人可繼芳塵？

更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻，金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。

永遇樂

落日熔金，暮雲合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？

元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。

如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

多麗 詠白菊

小樓寒，夜長簾幕低垂。

恨瀟瀟、無情風雨，夜來揉損瓊肌。

也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。

韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，細看取、屈平陶令，風韻正相宜。

微風起，清芬醞藉，不減酴醿。

漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。

似愁凝、漢阜解佩，似淚灑、紈扇題詩。

朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴瘦芳姿。

縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。

宋代才媛李清照

李清照是山東濟南人，她出生於貴族書香世家，父親李格非曾任官禮部侍郎，提點京東刑獄，是位身上帶點風雅氣息的官員。據宋史本傳說，李格非工於詞章，文字活潑，敘述傳情生動清洵，生平祈慕陶淵明，帶點出世之人的傾向。可惜他的作品失傳，我們已無緣見到。清照的母親，是王拱辰的孫女，王拱辰是狀元，據說也很淵博，因此，李清照所承籍家學可說是十分淵博。

她的丈夫趙明誠（德甫），對考古學極下功夫，以「金石錄」一書名滿天下。趙明誠的父親趙挺之曾作宰相，山東諸城人。他和清照同年，他們是二十歲結婚的。當時的趙明誠還是太學生，雖然是宰相之子，但略無紈褲氣習，他們的閨房之樂在於學問方面的共同研究。明誠編著的「金石錄」，便是由兩人集先秦及漢唐彝器石刻等加以考詮而完成的，全書共三十卷，大約花去他們夫婦很長的時間。李清照替這部寫了一篇後記，主要是敘述編書的情形，同時也間接敘述了他們夫婦的生活。內容大略是說：他們夫婦每夜工作以點完一支蠟燭為度，有時整理書籍，加以題簽，有時相互批評前代的書畫彝鼎，並不時還在工作中加入某種競賽。譬如，某一件事出在某書某頁甚至某行，如果誰說錯了，必須要煮茶獻奉，這種賭賽有時會把茶杯傾翻於懷中，大笑而更衣。從這別具風趣的閨中樂事，應該不難看出他們夫婦都是極聰明的人，而且學識相仿。

李清照是多才多藝的，她能詞，能詩，能文，能作畫，她的一幅「琵琶行圖」，一直到明朝還留存著。不管走得多遠，關鍵時刻還得回來，清照所處的年代，正好處於江南大變的亂世，北宋皇朝已瀕臨末日，北方的金人不斷南侵，這就是歷上有名的靖康之難。但是越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，李清照的詞一次次對整個中國發揮著獨特的功能。與當時迷戀名妓李師師的道君皇帝相比較，顯然起了提綱挈領式的點化作用。他們夫婦兩人開始與災難周旋，試圖讓災難洗刷掉只有走運時才會追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊。

這次流亡，讓他們由山東入蘇南，渡江到金陵，但對趙明誠的健康是有著損害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守著他，風景不殊，舉目有河山之異，心情的低沉可想而知。他們腳下的這塊土地給了他們那麼多無告的陌生，那麼多絕望的酸辛，但他們卻無意怨恨它，反而用溫熱的手掌撫摸著它，讓它感受文明的熱量，使它進入文化的史冊。明誠死後，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情彌篤。追憶從前，她抱憾終天的是過去值得回憶與悼惜的往事，是和明誠一起度過的二十九年的日子，最令她傷心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。

她晚年的生活非常凄苦，可以說是居無定所，但大致以金華為多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也負一時重譽。但她的暮年仍是孤獨的，南渡臣，到紹興之後已逐漸安定下來，大家在山明水麗的臨安享樂。乍一看，置身異鄉所接觸的全是陌生的東西，原先的自我一定會越來越脆弱，甚至會被異鄉同化掉。其實事情遠非如此簡單。異己的一切會從反面、側面誘發出有關自己的思考，異鄉的山水更會讓人聯想到自己生命的起點，因此越是置身異鄉越會勾起濃濃的鄉愁。李清照開始行吟雙溪，不與當時的權貴同調。而且，還受著這批人的污衊。在這種環境中，她不噤感嘆地吟出「南來尚怯吳江冷，北去應悲易水寒。」令人感慨深沉。

李清照是被南渡的權貴們遺忘的，甚至她的卒年，在史書中亦無可考，據一般推斷，她大約活了六十歲。一個偉大的作家，他之獲致成功，必須具有三個優越的條件：第一、要有豐富的情感；第二、要有超奇的理想；第三、要有獨特的創造力。因為沒有豐富的情感，無異喪失文學的生命；沒有超奇的理想，不易達到空靈博大的境界；沒有創造的能力，只是模仿前人，絕不能樹立特有的作風。在北宋詞人中，情感、理想、創造力，三者俱備，而能獨往獨來而自
成一體系的，只有蘇軾和秦觀；其次應該數到的，那隻有李清照了。
李清照故居
在濟南 趵突泉公園內漱玉泉北側，有近年所建中國歷史上最傑出的女作家，婉約派詞人的卓越代表李清照的紀念堂。李清照，號易安居士，濟南人。

因她有《漱玉集》在世，後人便依此確定她的故居就在漱玉泉畔。紀念堂系仿宋建築，大門上掛著郭沫若寫的「李清照紀念堂」匾額，堂前還有她題定的楹聯：「大明湖畔趵突泉邊故居在垂柳深處；漱玉集中金石錄里文采有後主遺風。」陳列廳里展陳著女詞人的畫像和著作，還有他父親撰文的碑石拓片和她丈夫登泰山的題名刻石拓片，以及當代著名學者作家葉聖陶、馮沅君、藏克家、夏承燾、唐圭璋等人的題字等。

李清照生於一人充滿書香氣息的家庭，父親李格非經精通經史，長於散文。母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。她曾作《如夢令》，描述她少女時代在濟南的歡樂生活：「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。」宋時，濟南城西確有「溪亭。」

李清照十八歲時，在汴京與太學生、丞相趙挺之的兒子趙明誠結婚。婚後，夫妻感情篤深，常投詩報詞。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到後，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客、廢寢忘食三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：「只三句絕佳。」趙問是哪三句，陸答：「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」

公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗倉後南逃。李清照夫婦也先後渡江南去，第二年趙明誠病死於建康(南京)。

李清照獨身漂泊在江南，在孤苦凄涼中度過了晚年。詞人連遭國破、家亡、夫死之痛，所作詞章更為深沉感人。比如那首著名的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個，愁字了得？

李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」。借項羽的寧死不屈反刺徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓。

李清照生平經歷
李清照於宋神宗元豐七年(1084年)出生於一個官宦人家。父親李格非進士出身，在朝為官，地位並不算低，是學者兼文學家，又是蘇東坡的學生。母親也是名門閨秀，善文學。這樣的出身，在當時對一個女子來說是很可貴的。官宦門第及政治活動的濡染，使她視界開闊，氣質高貴。而文學藝術的熏陶，又讓她能更深切細微地感知生活，體驗美感。因為不可能有當時的照片傳世，我們現在無從知道她的相貌。但據這出身的推測，再參考她以後詩詞所流露的神韻，她該天生就是一個美人坯子。李清照幾乎一懂事，就開始接受中國傳統文化的審美訓練。又幾乎是同時，她一邊創作，一邊評判他人，研究文藝理論。她不但會享受美，還能駕馭美，一下就躍上一個很高的起點，而這時她還是一個待字閨中的少女。
請看下面這三首詞：
[浣溪沙]綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。（寶鴨，發型。）
[浣溪沙]淡盪春光寒食天，玉爐瀋水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人鬥草，江梅已過柳生棉，黃昏疏雨濕鞦韆。（瀋水，香名；鬥草，一種游戲。）
[點絳唇]蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。（剗襪，不穿鞋。）

一個天真無邪的少女，秀發香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動，難以按捺。她躺在閨房中，或者傻傻地看著沈香裊裊，或者起身寫一封情書，然後又到後園里去與女伴斗一會兒草。
官宦人家的千金小姐，享受著舒適的生活，並能得到一定的文化教育，這在千年封建社會中並不奇怪。令人驚奇的是，李清照並沒有按常規初識文字，嫻熟針綉，然後就等待出嫁。她飽覽了父親的所有藏書，文化的汁液將她澆灌得不但外美如花，而且內秀如竹。她在駕馭詩詞格律方面已經如鬥草、盪鞦韆般隨意自如。而品評史實人物，卻胸有塊壘，大氣如虹。
唐開元天寶間的安史之亂及被平定是中國歷史是的一個大事件，後人多有評論。唐代詩人元結作有著名的《大唐中興頌》，並請大書法家顏真卿書刻於壁，被稱為雙絕。與李清照同時的張文潛，是「蘇門四學士」之一，詩名已盛，也算個大人物，曾就這道碑寫了一首詩，感嘆：「天遣二子傳將來，高山十丈摩蒼崖。誰持此碑入我室，使我一見昏眸開。」這詩轉閨閣，入綉戶，傳到李清照的耳朵里，她隨即和一首道：「五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供俸斗雞兒，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰則披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區區記文字。著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。」你看這詩哪像是出自一個閨中女子之手。鋪敘場面，品評功過，慨嘆世事，不讓浪漫豪放派的李白、辛棄疾。李父格非初見此詩不覺一驚。這詩傳到外面更是引起文人堆里好一陣躁動。李家有女初長成，筆走龍蛇起雷聲。少女李清照靜靜地享受著嬌寵和才氣編織的美麗光環。
愛情是人生最美好的一章。它是一個渡口，一個人將從這里出發，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向立的人生，包括再延續新的生命。因此，它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復雜，最震撼人心的交響。許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。
當李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時，她的美好人生又更上一層樓，為我們留下了一部愛情經典。她的愛情不像西方的羅密歐與朱麗葉，也不像東方的梁山伯與祝英台，不是那種經歷千難萬阻，要死要活之後才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一開始就跌在蜜罐里，就站在山頂上，就住進了水晶宮里。夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學知己，情投意合。趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當戶對。更難得的是他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業結合點——金石研究。在不準自由戀愛，要靠媒妁之言、父母之意的封建時代，他倆能有這樣的愛情結局，真是天賜良緣，百里挑一了。就

㈢ 重陽節的文化內涵

敬祖——四大祭祖節日之一

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，早在戰國時期就已形成，魏晉時期氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到唐代，被正式定為民間節日，此後歷代沿襲。受儒家影響，至今國人將重陽節與除夕、清明節、中元節統稱傳統四大祭祖節日。以祭拜先人的方式慎終追遠，飲水思源。

敬老——新時代的「老人節」

九九與「久久」同音，重陽節被賦予長久長壽的內涵。西漢時人們就開始設宴求壽。1989年，農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中華民族尊老敬老優秀傳統產生自蒙昧時期，經歷了風風雨雨和時間的考驗。由傳統上升至法律，這無疑是一個進步。

敬孝——孝道傳統的承載

一個人所受恩惠莫重於父母，父母是生養我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。中國諸子百家思想雖各異，但無不注重孝道。老人渴望孝道，因為其急需人贍養;中年人渴望孝道，因為其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，沒有孝道也就沒有慈愛;社會渴望孝道，沒有孝道，社會將變得冷漠;國家渴望孝道，沒有孝道，國人將不忠於國。

感恩——蘊含普世價值

重陽節最廣泛、最普世的價值，便是「感恩」。有祭祖、敬老、孝親等內涵組成的感恩的精神更是重陽節承載的文化意義。在危困時刻，有人向你伸出溫暖雙手，解除生活困頓;有人為你指點迷津，讓你明確前進方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生高峰;你最終戰勝苦難，揚帆遠航，駛向幸福彼岸。

㈣ 作文：中國傳統家文化的魅力 800字 急需！！！

中國具有2500多年悠久歷史的孔子、老子傳統文化，事實5000多年前中華大地就是文明於世、地上沒有的、超出世界的──神州。
春秋中文網文章說，清代道光24年甲辰11月，梁廷楠《海國四說》：「溯天主教之始，蓋原於摩西。而耶穌後出，始則推衍之，繼乃漸變之（語詳下。）摩西既死，其子孫乃出所遺書以行於世，半傳於亞細亞洲之西希伯國，半傳於歐羅巴洲之東希臘國，合而全之，謂之《古經》，亦曰《古遺詔書》，謂摩西得天之詔示，所言自夏訖漢，皆耶穌未生以前時事。其曰《新經》，亦曰《新遺詔書》者，謂如大民遷復本國時，師士再得天啟之語，預指耶穌救世之事。兩者並尊之曰《聖書》，曰《真經》。其摩西後耶穌前諸信奉者所纂兩詔之意，則謂之《經錄》。……」
一九六八年遺傳學家發現，全人類來自同一個祖先。偉大的中國文化從漢字上預先給中國後人留下「道」文化證據到今天；
「禁」《聖經》伊甸園中有生命樹和知識樹，當初上帝向亞當示明：知識樹上。。的果子你不可吃，你吃的日子必定死，所以雙木下一個示，叫「禁」；
「婪」《聖經》「二木之下一女」，當初伊甸園中有生命樹和知識樹，女人夏娃受蛇的誘騙，見知識樹上的果子好看好吃又給人智慧，一時貪婪心起，就摘下來吃了。漢字就當「婪」字，那果子又叫「禁果」也有人叫「蛇果」；
「船」 字，為什麼舟加八口呢? 因《聖經》大洪水中只有挪亞遵從上帝的命進了方舟，上帝救了挪亞和他的妻子、三個兒子和三個兒媳，一共八口，舟加八口不就變成「船」字。
「道可道非常道名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。造物主的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm）著名的量子力學大師提出的學說：萬有有一個看不見的秩序叫「ImplicateOrder」，裡面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作「ExplicateOrder」。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章，關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百葯，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，「食之令人聖智也」；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
中文「道」這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
中國最早文化的古經《尚書》和《詩經》記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式，那麼老子的神學知識是那裡來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麼?
古人老子、孔子、孟子對「道」的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今一輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
歷史以來，司機駕車交通肇事撞傷了人，傷者都是理直氣壯責令司機賠償，司機都是禮虧連連道歉。可是現今被車撞傷者爬起來就逃，問曰何故?答：我怕又是高校大三的大學生葯家鑫！老輩人們看到讀書人都會誇耀說：「讀書人講句話都特別有道理，不像我們斗大的字不識一籮筐的文盲，開口就只知道講女人、男人那一點東西」。可是現今算是文化的中國，耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇一律。都是男人、女人的那點東西「愛」。
公安不辭辛苦天天在掃黃，而名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」 2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。不論看的、聽的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲。文章說：11歲的小女孩就因為不接受12歲小男孩歪歪斜斜的「我愛你」三個字送了命。
更可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」 新、老劇本通行無阻，而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關文章出版界成了一條不可碰的紅線、上不了架。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是：一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?
2012年3月27日《參考消息》15版「中國流學中的學生因罵人被罰款2376美元」。
優良傳統文化的中國啊！你上了世界的報刊竟然是罵人文化呢?
但是也不要過於憂愁，有破就有立，中國已經醒來！
2012年1月26日《參考消息》12版題：人生三件事，說：人生三樣東西一去不復返：時間、言詞，機會；三樣東西足以毀掉一個人：怒火、驕傲、不寬怒；……作為最後剎局的人生三樣東西，最神聖的：父母、孩子、信仰。而這人生三樣東西中，最神聖重點卻放在信仰上；信仰將保佑你，指引你……。
2012年5月8日《參考消息》15版題，中國官員赴美研修慈善。文章說：「考慮到中國經濟蓬勃發展，顯然中國人知道如何掙錢。但是他們並不擅長把錢捐贈出去。
2010年，3.087億美國人捐贈了2909.8億美元用於慈善事業。而據中國官方網站數據，逾13億中國人的捐款僅164億美元。
……把錢放入教堂的奉獻盤中，開出支票捐款，……認為自己有任務回饋社會，──這些對我們中的許多人而言，如此自然的事情卻沒有在中國出現。」
從「中國官員赴美研修慈善」的文章來看，中國已經醒來。不論最終目的是為了想中國人心靈的改變，還是為了想中國人口袋裡的錢，這都是中國人民的一大喜訊，天人合一的神州從此又將在地球上展現了！因為只有從精神文明的道德源頭──《聖經》統領，才能讓人自覺地做好一個人。讓祖國統一，人民和諧，團結在黨中央周圍、將要顯出優良傳統精神文明真實力走上世界吧！
要詳情請看筆者已出版的：中國版本圖書館CIP數據核字(2011)第168256號，人生真理──宇宙真生命研究學、科學論證叢書：《我是什麼？》 ，清華大學等高等學府圖書館均有收藏！

㈤ 齊白石先生的一生大事的資料

齊白石先生的生平：

齊白石1864年1月1日在長沙湘潭出生，早年曾為木工，後以賣畫為生，五十七歲後定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚朴實。

所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。齊白石書工篆隸，取法於秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。曾任中央美術學院名譽教授、中國美術家協會主席等職。

代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩草》《白石老人自述》等。1957年5月15日，擔任北京中國畫院名譽院長。5到6月間，作最後一幅作品《牡丹》。9月16日，在北京醫院逝世。

(5)百家講壇重陽節擴展閱讀：

光緒14年，24歲的齊白石還是個雕花木匠，叫齊純芝，人稱芝木匠。附近有個會琴棋書畫、詩詞歌賦又喜結交朋友的秀才胡沁園先生。

從芝木匠的一舉一動中看到了他天賦才氣過人，且有剛直不阿的品格，認為他是個非凡之人，若有名師栽培，定會前途無量。於是，胡沁園決定將他收為門生。

胡問你願不願意讀讀書、學學畫，芝木匠答願意倒是願意，只是家裡窮，年歲又大了，怕學無所成。胡沁園說怕什麼，《三字經》裡面的蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍，你正當此年齡。

只要有志氣，什麼都學得好，我有意收你為徒，你可以在我家一面讀書，一面賣畫養家。」芝木匠聽了，激動萬分，立即向胡沁園深深地三鞠躬，九叩首，行了大禮。

從此，純芝在胡家住下，燒松煙以夜讀，步落月而晨吟，潛心鑽研詩詞書畫。胡沁園是書香門第，教育子侄外甥和家人不得對純芝有任何怠慢、冷落的表現。

並准備了15擔谷、300兩銀子，著幾個力夫送到他家，解除其後顧之憂。胡沁園為便於純芝將來作畫題詩，給他取了幾個名字。

胡沁園對為純芝授課的陳少蕃先生說按照老習慣，在授課前需要給純芝取個名、取個號，是不是取個璜字，斜玉旁的璜。

陳說好，有意思，半璧形的玉。取個什麼號呢，你看，瀕生如何，不錯，湘江之濱生，湘江之濱長。

胡沁園說畫畫恐怕還要取個別號。純芝的家離白石鋪近，就叫白石山人吧。從此，齊白石這個名字，伴隨著他輝煌的藝術生涯，傳遍了祖國大江南北，傳遍了五洲四海。

㈥ 百家講壇 康震講《李清照》所有的文稿.

康震老師《李清照》系列節目(一)書香才女[文字稿]
http://tieba..com/p/284451474
(二)門當戶對[文字稿] http://tieba..com/p/284771969
(三)喜憂參半[文字稿] http://tieba..com/p/285139254
(四)風波再起[文字稿] http://tieba..com/p/285855594
(五)國難當頭[文字稿] http://tieba..com/p/286283519
(六)雪上加霜[文字稿] http://tieba..com/p/286594264
(七)顛沛流離[文字稿] http://tieba..com/p/286880822
(八)再嫁婚變[文字稿] http://tieba..com/p/287242673
(九)夕陽歲月[文字稿] http://tieba..com/p/287750932
(十)一代詞宗[文字稿] http://tieba..com/p/287776946
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《康震評說李清照》電子書：
http://tieba..com/p/1369367457 第2樓

㈦ 主題班會課民俗節

主題班會課民俗節

在日常過程學習中，說起主題班會，大家一定不陌生吧？主題班會能充分發揮集體的智慧和力量，讓個人在集體活動中受教育、受熏陶，從而提高綜合素質。那麼，主題班會需要如何准備呢？下面是我收集整理的主題班會課民俗節，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題班會課民俗節1

一、班會主題弘揚中國傳統文化

二、活動背景

大眾傳媒對中學生的影響不可小視。電視、電腦和網路游戲中的那些虛幻的愛情，暴力和血腥的場面，崇尚武力、崇尚金錢的價值取向，以及大量粗製濫造的影視作品，對中學生的人生觀、道德觀產生了消極的影響。在中學里，學生學的科目多達十幾種，對傳統文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現。我們有的中學生、甚至於大學生，必須經過翻譯才能明白其中的含義。一個國家，如果沒有自己的傳統文化，再怎麼發展，也只能成為別人的文化附庸;一個民族，如果沒有自己的民族精神，再怎麼粉飾，也只能是一盤散沙。

三、活動目的

1、促進學生對中國傳統文化的認知，孕育學生的文化底蘊。2、豐富學生的課餘生活和提高學生學習中國傳統文化的熱忱。3、全面發展中國傳統文化與校園文化。四、活動形式

主題班會、情境對話、才藝表演、通讀傳統經典。五、活動內容

1、觀看《百家講壇》中於丹老師講《論語》的片段2、傳統文化知識競答3、誦讀傳統文化經典六、活動過程

(一)、情境短片：三個學生正在為藝術節開幕式緊張排練：練習拳法，劍術，一會兒，走過來一個學生乙，比比畫畫，來回搗蛋，拽著別人教他武功，別人不理他，他繼續竄來跳去，無奈之下，決定教他幾招，不過有個條件，要問問他為什麼練武術?學生乙不屑地說，這樣就可以在別人欺負我時對付他了，還能混個大哥大當當，看誰敢跟我打。這時三個學生很生氣，決定讓他轉變錯誤思想，重新認識武術精神。其中一學生講：武術是一種傳統文化，武術以「尚武崇德」為基本原則，崇尚道德修養，與人為善，寬厚處事，豁達胸懷，通過武術訓練，磨練出吃苦耐勞的意志品質，樹立尊師愛友，誠實守諾，團結互助的集體主義觀念，培養高尚的道德情操和自強不息的精神，達到修身養性的作用，你沒看見「武」字拆開是「止戈」，就是停止干戈……學生

乙蹲馬步，只叫苦，嘴裡不停地說，什麼文化，還傳統，都什麼年代了，哪還有那麼多的傳統傳統文化，OUT了，三個學生一氣之下，決定帶他見識一下傳統文化的豐富多彩。走進班會現場。(二)、你好，傳統文化

1、了解傳統文化的內涵：中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。2、我是傳統文化的代言：出示圖片，過新年，奧運會會徽、中國結、剪紙等，請形象代言人展示。

3、小品：《如此節日》認識傳統文化受到沖擊，受到冷落的現狀，引發思考，通過小組討論，尋找傳承、拯救傳統文化的途徑。(三)你好，魅力華夏。

1、學生傳統文化才藝展示：在古典音樂《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學生吟誦詩詞經典，同時有學生在剪紙;有學生在書法，有學生自創中秋詩，有學生背誦弟子規，還有的學生在編中國結。曲終，學生展示作品，並做簡潔說明。

2、觀看班會的那幾名場外同學對話交流，剛才學生乙大吃一驚，表達感悟，重新練習武術，那三名學生，讓他看看，星光中學課間操練習武術操的陣容和氣勢，讓他真正懂得了練武的意義。3、配樂武術表演(四)、你好!心靈盛宴拍手齊誦：弟子規曹紅瑩：我是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，在一千七百餘年的歷史傳承過程中，我的形式日益多樣，春聯，婚聯、壽聯、輓聯都是我的兄弟姐妹，今天我還帶來了一幅對聯作為禮物送給大家。上聯是春節清明端午中秋顯民族特色下聯是：筆墨紙硯詩詞曲賦譜華夏春秋。

黃碩：「大夢誰先覺?平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。」吟誦一首經典，品嘗一杯香茗，這是何等的.愜意呀。各位同學，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩詞經典，我的家族可謂龐大，唐詩、宋詞、元曲、歌賦，源遠流長。

喬吉昊：我也是中華傳統文化的一個組成部分，在我們這個多民族的大家庭中，各民族都有自己的文化習俗，一年365天，喜慶不斷，有正月初一過春節，正月十五元宵節，四月五日清明節，五月五日端午節，七月七日七夕節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，臘月初八臘八節，怎麼樣，豐富多彩吧。

主題班會流程

一、情境短片《我來學武術》

二、開場白《您好，傳統文化》

三、說說我眼中的傳統文化。(曹紅瑩、黃碩、喬吉昊)

過渡詞：感謝三位同學的精彩介紹，原來傳統文化就在我們的生活中，

但是傳統文化的內涵實在是太豐富了，戲劇、曲藝、書法、燈謎等等不勝枚舉。我聽說我們班同學中還有特別熱愛傳統藝術的，他們想為傳統文化作代言人，就讓大家做評委，看看誰是最佳形象代言人。有請：翟悅：奧運會徽代言人張琪：中國結代言人徐靜宜：世博會中國館代言人

過渡詞：不愧是形象代言人，各出奇著，我相信有了你們的大力宣傳，

將會有更多的人加入到你們的團隊中，不過，在如今的生活中，隨著中西方文化交流的日益

頻繁，傳統節日正一點一點在人們的心中淡化，面對洋節日的犀利進攻，傳統節日不得不向洋節退讓，不信，你看，這個小品《如此過節》一定會給你些警示。演小品：《如此過節》

過渡詞：討論面對傳統節日受到沖擊，受到冷落的現狀，你有哪些好的

建議。(學生討論的時間2分鍾後各抒己見)四、您好，魅力文化

過渡詞：每一個炎黃子孫都有傳承民族文化，發揚民族文化的使命和責任，我們不僅要宣傳，更要拿起傳統文化的接力棒，用實際行動肩負起復興傳統文化的重任，請同學們行動起來，用我們的智慧展現華夏文化的魅力。我知道咱班的剪紙小組，書法小組，詩歌創作組，誦讀小組都進行了精心的准備，正等著大顯身手呢。咱們快去看看。(播放輕音樂，各小組進行准備3——5分鍾，展示)剪紙作品中、書法作品、詩歌作品，誦讀《春江花月夜》

四、場外對話：學生乙：今天我可是大開眼界了，文化，文化的確有

味道，另一個學生說：你今天可是品嘗了一頓精神大餐，現在練武為了什麼?學生乙：看來練武除了強身健體外，更是傳承祖先的留下的文化，培養自強不息的精神。另一個學生說，你總算是開竅了，現在中小學校都在開展傳統文化系列活動，咱們校的課間操不正練習武術操嗎，那陣容那氣勢，咱們看看去。(播一段學生表演)學生乙說：你們不也在為藝術節緊張排練嗎，今天就演給我們大家看看。欣賞：配樂武術表演《中國龍》

過渡詞：正像歌中唱得那樣：上山是虎，下海是龍，在人間我是堂堂的大英雄。習武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步難行。同學們讓我們在古訓的金玉良言中，做講誠信，崇尚道德的真君子。拍手齊誦：弟子規。

主題班會課民俗節2

活動目的：

1、通過活動，讓學生了解中秋節的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網路、他人經驗等)獲取信息的能力，培養學生的好奇心和求知慾。

2、學習中秋節文化，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

活動過程

【活動導入】

1、我國有很多傳統節日，你知道我國有哪些傳統節日嗎?

2、那麼中秋節的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進中秋節去了解一下。

3、引出主題：「走進中秋」主題班會現在開始!

【活動一】中秋節由來

(一)中秋節簡介

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

【活動二】中秋話習俗

1、中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有「秋暮夕月」，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

2、月餅欣賞

(多媒體課件：月餅)

3、主持人小結。

【活動三】中秋討論會

討論：對於現在的高價月餅現象怎麼看?

3、主持人小結：

【活動四】談感受，激發情感

1、今年中秋節與往年有什麼不同?你是怎麼過的?

(學生交流自己的感受。)

2、品嘗月餅。

主題班會課民俗節3

一、班會目標：

1、通過觀察生活、查閱資料，了解中國傳統節日的由來、習俗等相關知識，引導學生做生活得有心人，善於發現生活中蘊涵的隨處可見的傳統文化。

2、增強學生對傳統文化的了解，激發學生對中國傳統節日的濃厚興趣和深切的熱愛，讓學生學會和家人一起快樂地過傳統節日，增進與家人的情感。

二、班會准備：

調查收集有關資料。

三、班會過程：

主持人上場：

男1、中國的傳統文化就像是一座巨大的寶庫，而傳統節日就猶如其中閃爍的明珠。

女1、今天，就讓我們一起走進生活中的傳統文化，走進我們的傳統節日吧!

男1、六年五班「了解傳統節日弘揚民族文化」主題班會(合)現在開始!

女1、請班長宣布班會目的：

班會目的：大家都知道，中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國的傳統節日，無一不是從遠古發展而來，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活得精彩畫面，但是，在生活節奏不斷加快，信息技術不斷發達的今天，人們忙著工作，幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來的節日，就算知道今天是這個節日，卻不知道這個節日是干什麼或紀念什麼的。例如重陽節，臘八節等傳統節日已無人問津，而同學們早早地准備聖誕禮物時，我們，華夏兒女，龍的傳人，炎黃子孫，是否該重新拾起那些「壓箱底」的傳統了呢?為了幫助同學們了解更多的傳統節日，我們召開這次班會!主題是了解傳統節日,弘揚傳統文化。相信在召開這次班會之後，班裡一定會掀起經久不衰的「回歸傳統」的熱潮!

男1：同學們，我們剛剛度過了一個團圓美滿的傳統節日，那就是——

女1：合(中秋節)。

女1：是的，除此之外，我國還有哪些傳統節日呢?

生：春節、元宵節、清明節、端午節、七七夕節、重陽節、臘八節。

男1：按照時間的先後，每年我們迎來的第一個傳統節日，也就是最隆重的是農歷正月初一——春節，(一個同學走上台掛上春節的燈籠)

女1：接著是熱熱鬧鬧的農歷正月十五——元宵節。(掛燈籠)

男1：春風春雨迎來——清明節。

女1：紀念屈原便有了農歷五月初五——端午節。

男1：牛郎織女銀河鵲橋會，古老的乞巧節如今已與時尚接軌，演變成了浪漫的七夕情人節。

女1：團團圓圓，農歷八月十五——中秋節。

男1：秋高氣爽，登高遠望，尊老敬老，農歷九月初九——重陽節。

女1：俗語有「臘七臘八凍掉下巴」，臘月初八——臘八節。

男1：一年的最後一天，臘月三十兒——除夕，辭去舊歲，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳節。

女1：日復一日，年復一年，千百年來，傳統節日蘊含了豐富的傳統文化，滋潤著世世代代中華兒女的心田。

男1：請第一小組來介紹春節的習俗。

①春節，顧名思義就是春天的節日。現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是有所不同的。

那麼「年」究竟是怎麼來的呢?請聽關於「年」的古老傳說。

主題班會課民俗節4

一、指導思想：

了解民族的風俗，傳承民族的文化，弘揚民族的精神。

二、活動目標：

1、讓學生了解中秋節，知道它的傳說、習俗。

2、通過中秋這個傳統節日，激發學生的愛國之情，來弘揚民族精神。

3、讓學生懂得親情的可貴，能融入集體中，促進學生之間的友情。

三、活動准備：

1、歌曲：《但願人長久》。

2、學生事先收集有關中秋節的資料。

3、學生進行才藝准備。

4、學生帶好月餅。

四、活動過程：

1、中秋習俗交流。

2、故事交流：《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《月中玉兔》。

3、表演節目

4、朗誦詩詞《水調歌頭——明月幾時有》

5、同學分享自己帶來的月餅。

五、活動小結

㈧ 歲歲又重陽｜人老如菊 只盼安好

文|舒平

菊花，年年盛開，人，雖一年比一年老去，青絲變白發，但是，只要人尚安好，把酒小酌，眼前的菊花也好似綻放笑顏。重陽時節秋日時光，偕父母老友，登高遠眺，「人好花堪笑」，是我們心底多麼美好的人生願景。

遺憾的是，還有許許多多的老人們，生活現狀並不樂觀，尤其是精神和心理上，都處於極度的貧乏狀態，時常有極端事件見諸報道。網路、數字化的時代，真假李逵，魚龍混雜，很難要求整個 社會 都友善對待每一位老人，尊重他們，包容他們，愛戴他們，老年朋友們首先自己保持身心 健康 ，心態豁達，就是最好的長壽秘訣，也是抵禦惡意最有力的後盾。

「黃花謾說年年好，也趁秋光老。綠鬢不驚秋，若斗尊前，人好花堪笑。蟠桃結子知多少。家住三山島。何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。」重陽時節，菊花遍地，最喜歡讀辛棄疾的《醉花陰》。

每年秋高氣爽，去趵突泉賞菊，金菊璀璨，泉水淙淙，遊人如織，滿頭華發的老人總是最有熱情。我去趵突泉拍過幾次照片，每次，正對著金色、紫色、白色、綠色各種各樣美不勝收的菊花一頓猛拍，就經常會有老人過來和我交流。「姑娘，這個好看，拍這個！」又或者，他們笑眯眯地沖著我說：「姑娘，來，幫我們拍個合照！」認認真真給他們拍完，他們又會熱絡地笑說：「姑娘，給你也拍幾張，好看！」這時候的心情總是美滋滋的，三四十歲的人了，還能被老人們樂呵呵地喊「姑娘，姑娘」，頓覺十分親切愜意！

去千佛山也一樣，老人們三三兩兩，興致勃勃，精神頭都很好；還有南部山區紅葉谷，這個季節，漫山遍野層林盡染、如詩如畫，走得遠了，山路也高了，多有子女陪伴，老的老，小的小，也是溫暖感人的畫卷。

前幾日看馬未都發文，他說，國慶假期，觀復博物館參觀的人絡繹不絕，對於我們，天天可以看到溫暖的場景，老人被子女推著看展覽，或者雙雙結伴同行，相濡以沫，白頭到老。這樣溫暖的場景，正是這個 社會 最有價值的地方，人情世故冷暖自知。

馬未都是上過央視《百家講壇》的名人，他講的《馬未都說收藏》受到許多人的喜愛，尤其是還喜愛看電視的老年朋友們，對馬未都更推崇備至。我去北京時，特地去看了馬未都的觀復博物館，雖然現在幾乎成了網紅打卡地，但是老年朋友們去參觀的也不少。

觀復博物館位於北京朝陽區大山子張萬墳金南路，地方有點偏遠，不算大，門票也不算便宜，但是我去的時候，遊人並不少。老人和孩子尤其多，孩子們對觀復博物館的貓最感興趣，老人們則走走停停，對館內珍藏的一物一景都看得認真仔細。

「觀復」出自老子《道德經》，「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復，夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰復命。」意思是，不論萬物如何變化多端，終會回歸根本。「觀」即看，「復」即一遍又一遍。世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反復仔細觀察，才能認清它的本質。

到了五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，世間萬物，天高雲淡，豁然開朗，是老來最好的狀態。九九重陽佳節，呼朋引伴，登高望遠，賞菊酌酒，不亦樂乎？

遺憾的是，還有許許多多的老人們，生活現狀並不樂觀，尤其是精神和心理上，都處於極度的貧乏狀態，時常有極端事件見諸報道。

「小東對我的好，我一輩子也不會忘。」這是黃阿姨的原話。她說：「做了一輩子老黃牛，謝謝弟弟唱出了心裡話。」黃阿姨沒什麼文化，但她說的每一句話，都讓人動容，很多網友評論說，聽黃阿姨說的每一句話都覺得心酸。

我們再來看看，「假靳東」對她的好，好在哪裡？「姐姐最近生活怎麼樣？」「天冷了，姐姐記得添衣。」好像也沒有什麼高明的招數，塑料視頻和 搞笑 視頻差不多，可就是這樣掛羊頭賣狗肉一樣的噓寒問暖，如一張 情感 的網，牢牢捕住了黃阿姨。

「你以為你是美女嗎？」「你都六十多了，人家會看上你？」這是黃阿姨老公滿懷質疑的話，聽上去也很有道理，但是，沒有對比就沒有傷害，騙子甜言蜜語噓寒問暖，黃阿姨的老公每一句質疑的背後，卻都是明晃晃暗戳戳的貶低和傷害。

針對「假靳東「事件」，北京大學心理與認知科學學院副教授張昕分析說，從心理學上的解釋是老年人對親密 情感 的需求沒有得到滿足；另外一個就是老年人認知功能的下降，大腦缺乏一種基本的判斷力，導致可能容易上當受騙。

知名公眾號丁香醫生則第一時間發文評論說，靳東是假的，孤獨才是真的，可謂一針見血。某種意義上，「靳東是誰」根本不重要，重要的是終於有人關心她們，在意她們。

據《「十三五」國家老齡事業發展和養老體系建設規劃》指出，到2020年，全國60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總人口比重接近17.8%。另據《2020「銀發經濟」調查報告》顯示，銀發人群每天上網時長達到了近4小時，其中短視頻使用時長增幅最大。

重陽節前夕，某移動內容平台發布《2020老年人互聯網生活報告》，首次披露60歲以上老年人在互聯網上的行為偏好。報告顯示，0.19%的老人在該內容平台APP上日在線超過10小時，全國或有超過10萬老人呈現出極致孤獨的生活狀態，幾乎全天候生活在手機端的移動互聯網上。

在使用網路的中老年人里，曾經受騙或者疑似受騙的比例高達67.3%，孤獨感會使老年人增強與陌生人交流的意願，但陌生人的這份交流很可能不懷好意。與之類似的是很多陷入保健品騙局的中老年人同樣說過，工作人員的關心讓他們感受到了家庭里從來沒有得到過的溫暖。

在大力呼籲相關部門加強平台監管之外，來自 社會 和家人的愛、關心、溫暖和陪伴，對處於精神和心理相對封閉的老年朋友來說，也顯得尤為重要。

也是在前幾天，看《新浪 財經 》的一個訪談節目，老中青三代人在聊創業，年輕輩的是網紅主播雪梨，居中的是前芭莎主編蘇芒，老輩的是馬靜芬。雪梨和蘇芒是網路紅人，馬靜芬是誰？我實在眼拙，何況又是那麼耆耄之年的老人，臉上的皺紋笑起來就是一朵滄桑的菊花了。

搜索了一下才知道，哦，原來是赫赫有名的褚時健夫人，褚橙庄園董事長。在2013年春，以80多歲的高齡和老伴褚時健一起創立褚橙庄園，可謂是位一生波瀾壯闊的傳奇人物。她說，「我現在也在想，老公走了，可能也有人說，你看老公走了她還這么高興；我要過得窩囊了，人家又罵了，你看看她就是靠著老公過日子，老公走了她就成了這樣了。」

蘇芒問：「到底該怎麼過？」老人家平平淡淡答：「我覺得我該怎麼過我就怎麼過，他說他的，他想他的。」話音剛落，蘇芒和雪梨不約而同為她鼓掌。之前還有一次采訪，馬靜芬老人豪邁地說：「大家 健康 平安吉祥地活到一百歲不封頂，還能擼起袖子加油干。」雖然臉上已經滄桑如菊，但是，目光清明，帶著老年人特有的豁達與睿智，尤其打動人心。

這兩天，各地舉行了豐富多彩的重陽節慶祝活動，我還認真看了一個特別節目——《百歲老人話小康》，請來自世界長壽之鄉如皋長江鎮的一群百歲老人，在重陽節到來之際，講述他們眼中的小康。

長江鎮依傍長江，四季風景如畫。最年長的孫文英老壽星，出生於1911年3月15日，已經110歲了，如今兒孫繞膝，五世同堂。聽老人講，她吃飯從不挑食，每天還喝點小酒，堅持飯後散步，還喜歡參加棋牌活動愉悅身心。

另一位老人叫周粉英，出生於1915年11月6日，也是五世同堂。老人手腳靈活，不僅自己做飯吃，連家裡的農活、家務活也能勝任，而且走路輕快，眼不花，耳不聾，還很喜歡到鄰居家串串門。

老人生活也很簡單，每天喜歡來點小酒，高興時還一天兩頓呢。性格尤其豁達，還很健談：「我啊，喜歡邊掃地邊唱歌，孫子還教我唱卡拉OK呢！」「你看，我可有勁了！每年的黃豆都是我篩的，能吃飯能幹活，過得快活心情好！」

看馬靜芬、孫文英、周粉英幾位老人聊天，雖然身份不一樣，但心態都一樣豁達，超然物外，給人印象十分深刻。

網路、數字化的時代，真假李逵，魚龍混雜，很難要求整個 社會 都友善對待每一位老人，尊重他們，包容他們，愛戴他們。老年朋友們首先自己保持身心 健康 ，心態豁達，就是最好的長壽秘訣，也是抵禦惡意最有力的後盾。

願天底下的老人們都 健康 長壽，幸福安康！

㈨ 百家講壇辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰准備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□（tuo1）胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。

採桑子 書博山道中壁

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋.

浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戲作

花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風吹雨細於塵。
自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。閑愁閑恨一番新。

菩薩蠻 書江西造口壁

郁孤台下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山！
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦

青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。煙雨卻低回，望來終不來。
人言頭上發，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。

清平樂 獨宿博山王氏庵

繞床飢鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

清平樂

村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。

清平樂 檢校山園書所見

連雲松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

阮郎歸 耒陽道中為張處父推官賦

山前燈火欲黃昏，山頭來去雲。鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！

太常引 建康中秋為呂叔潛賦

一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白、欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！

西江月 示兒曹以家事付之

萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。
早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。
鷓鴣天 戲題村舍

雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無飽便休。
新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁金家即聘周。
鷓鴣天 鵝湖歸病起作

枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。

鷓鴣天 送人

唱徹陽關淚未乾，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。江頭未是風波惡，別有人間行路難！

鷓鴣天 代人賦

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

玉樓春 戲賦雲山

何人半夜推山去？四面浮雲猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。
西風瞥起雲橫渡，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相誇，且喜青山依舊住。

鵲橋仙 山行書所見

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處。
東家娶婦，西家歸女。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。

踏莎行 庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌

夜月樓台，秋香院宇，笑吟吟地人來去。是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！
隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。

踏莎行 和趙國興知錄韻

吾道悠悠，憂心悄悄，最無聊處秋光到。西風林外有啼鴉，斜陽山下多衰草。
長憶商山，當年四老，塵埃也走咸陽道。為誰書到便幡然？至今此意無人曉。

定風波 暮春漫興

少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風未定。休恨，花開元自要春風。試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。

定風波 送盧提刑，約上元重來

少日猶堪話別離，老來怕作送行詩。極目南雲無過雁。君看，梅花也解寄相思。
無限江山行未了。父老，不須和淚看旌旗。後會丁寧何日是？須記，春風十日放燈時。

破陣子 為陳同父賦壯語以寄

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身後名。可憐白發生！

祝英台令

晚春寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。
斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住？
鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數。
羅帳燈昏，嗚咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、將愁歸去！

採桑子 書博山道中壁

煙迷露麥荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴，一樣春風幾樣青。
提壺脫褲催歸去，萬恨千情。萬恨千情，各自無聊各自鳴。

採桑子此生自斷天休問，獨倚危樓。獨倚危樓，不信人間別有愁。
君來正是眠時節，君且歸休。君且歸休，說與西風一任秋。

西江月 夜行黃沙道中

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

西江月醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？只疑松動要來扶，以手推松曰去！

浪淘沙 山寺夜半聞鍾

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。
夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鍾。驚起西窗眠不得，卷地西風。

東坡引花梢紅未足，條破驚新綠。重簾下遍闌干曲。有人春睡熟，有人春睡熟。
鳴禽破夢，雲偏目蹙，起來香鰓褪紅玉。花時愛與愁相續。羅裙過半幅，羅裙過半幅。

露天曉角

旅興吳頭楚尾，一棹人千里。休說舊愁新恨，長亭樹、今如此！
宦遊吾倦矣，玉人留我醉。明日萬花寒食，得且住、為佳耳。

卜運算元修竹翠羅寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨知無數。
只共梅花語，懶逐游絲去。著意尋春不肯香，香在無尋處。

鷓鴣天 有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作

壯歲旌旗擁萬夫，錦鸇〔衤詹〕突騎渡江初。燕兵夜〔女足〕銀胡〔革錄〕，漢箭朝飛金僕姑。
追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

鷓鴣天陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

鷓鴣天 游鵝湖醉書酒家壁

春日平原薺菜花，新耕雨後落群鴉。多情白�春無奈，晚日青簾酒易賒。
閑意態，細生涯，牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女？去趁蠶生看外家。

鷓鴣天著意尋春懶便回，何如信步兩三杯？山才好處行還倦，詩未成時雨早催。
攜竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿開。誰家寒食歸寧女？笑語柔桑陌上來。

鷓鴣天 和子似山行韻

誰共春光管日華，朱朱粉粉野蒿花。閑愁投老無多子，酒病而今較減些。
山遠近，路橫斜，正無聊處管弦嘩。去年醉處猶能記，細數溪邊第幾家。

鷓鴣天一片歸心擬亂雲，春來諳盡惡黃昏。不堪向晚檐前雨，又待今宵滴夢魂。
爐燼冷，鼎香氛，酒寒誰遣為重溫？何人柳外橫斜笛？客耳那堪不忍聞！

鷓鴣天困不成眠奈夜何！情知歸未轉愁多。暗將往事思量遍，誰把多情惱亂他？
些底事，誤人哪，不成真個不思家。嬌痴卻妒香香睡，喚起醒松說夢些。

生查子

游雨岩溪邊照影行，天在清溪底。天上有行雲，人在行雲里。高歌誰和余？
空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

生查子漫天春雪來，才抵梅花半。最愛雪邊人，楚些裁成亂。
雪兒偏解飲，只要金杯滿。誰道雪天寒？翠袖闌乾暖。

生查子

去年燕子來，簾幕深深處。香徑得泥歸，都把琴書污。
今年燕子來，誰聽呢喃語？不見卷簾人，一陣黃昏雨。

浣溪紗父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。
啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人。梨花也作白頭新。

賀新郎

把酒長亭說。看淵明、風流酷似，卧龍諸葛。何處飛來林間鵲？蹙踏松梢殘雪。
要破帽、多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。

佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。
問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂！

南鄉子

舟中記夢欹枕艫聲邊，貪聽咿啞聒醉眠。變作笙歌花底去，依然，翠袖盈盈在眼前。
別後兩眉尖，欲說還休夢已闌。只記埋冤前夜月，相看，不管人愁獨自圓。

南鄉子好個主人家，不問因由遍去〔口茶〕。病得那人妝晃了，巴巴，繫上裙兒穩也哪。
別淚沒些些，海誓山盟總是賒。今日新歡須記取，孩兒，更過十年也似他。

定風波 再用韻和趙晉臣敷文

野草閑花不當春，杜鵑卻是舊知聞。謾道不如歸去住，梅雨，石榴花又是離魂。
前殿群臣深殿女，赭袍一點萬紅巾。莫問興亡今幾主。聽取，花前毛羽已羞人。

青玉案 元夕

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

粉蝶兒 和晉臣賦

落花昨日春如十三女兒學綉，一枝枝、不教花瘦。
甚無情，便下得、雨僝風僽。向園林、鋪作地衣紅縐。

而今春似輕薄盪子難久。記前時、送春歸後。
把春波都釀作、一江醇酎。約清愁、楊柳岸邊相候。

千年調 蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之。

卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。
滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。

少年使酒，出口人嫌拗。此個和合道理，近日方曉。
學人言語，未會十分巧。看他們，得人憐，秦吉了。

最高樓 醉中有索四時歌者，為賦長安道，投老倦遊歸。

七十古來稀。藕花雨濕前胡夜，桂枝風澹小山時。
怎消除，須〔歹帶〕酒，更吟詩。也莫向、竹邊孤負雪。

也莫向、柳邊孤負月。閑過了，總成痴。
種花事業無人問，對花情味只天知。笑山中，雲出早，鳥歸遲。

最高樓 吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之。

吾衰矣，須富貴何時？富貴是危機。暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。
穆先生，陶縣令，是吾師。待葺個、園兒名佚老。

更作個、亭兒名亦好。閑飲酒，醉吟詩。
千年田換八百主，一人口插幾張匙？休休休，更說甚，是和非！

新荷葉 和趙德庄韻

人已歸來，杜鵑欲勸誰歸？綠樹如雲，等閑借與鶯飛。
兔葵燕麥，問劉郎、幾度沾衣？翠屏幽夢，覺來水繞山圍。

有酒重攜，小園隨意芳菲。往日繁華，而今物是人非。
春風半面，記當年、初識崔徽。南雲雁少，錦書無個因依。

丑奴兒近 博山道中效李易安體

千峰雲起，驟雨一霎兒價。更遠樹斜陽，風景怎生圖畫？
青旗賣酒，山那畔別有人家。只消山水光中，無事過這一夏。

午醉醒時，松窗竹戶，萬千瀟灑。野鳥飛來，又是一般閑暇。
卻怪白鷗，覷著人、欲下未下。舊盟都在，新來莫是，別有說話。

沁園春 靈山齊庵賦，時築偃湖未成

疊嶂西馳，萬馬迴旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。
老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。

爭先見面重重。看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。
我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙雨蒙蒙。

沁園春 帶湖新居將成

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚雲山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。
意倦須還，身閑貴早，豈為蒓羹鱸膾哉！秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。

東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀梅。
秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

沁園春

將止酒，戒酒杯使勿近杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜，
於今喜睡，氣似奔雷。汝劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋。

渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒。
算合作平居鴆毒猜。況怨無大小，生於所愛，物無美惡，過則為災。
與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招則須來。

漢宮春 立春日

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。
年時燕子，料今宵、夢到西園。渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。

卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。
清愁不斷，問何人、會解連環？生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。

滿江紅 江行和楊濟翁韻

過眼溪山，怪都似、舊時曾識。是夢里、尋常行遍，江南江北。
佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？笑塵埃、三十九年非，長為客！

吳楚地，東南拆。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無陳跡。
樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔。

滿江紅 游南岩和范廓之韻

笑拍洪崖，問千丈、翠岩誰削？依舊是、西風白馬，北村南郭。
似整復斜僧屋亂，欲吞還吐林煙薄。覺人間、萬事到秋來，都搖落。

呼斗酒，同君酌。更小隱，尋幽約。且丁寧休負，北山猿鶴。
有鹿從渠求鹿夢，非魚定未知魚樂。正仰看、飛鳥卻應人，回頭錯。

滿江紅

敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨。
滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將、一紙寄來書，從頭讀。

相思字，空盈幅。相思意，何時足？滴羅襟點點，淚珠盈掬。
芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。

滿江紅 暮春

家住江南，又過了、清明寒食。花徑里、一番風雨，一番狼藉。
流水暗隨紅粉去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。

庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。
尺素如今何處也？彩雲依舊無蹤跡。慢教人、羞去上層樓，平蕪碧。

滿江紅 送李正之提刑入蜀

蜀道登天，一杯送、綉衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。
東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩准備，廬山山色。
赤壁磯頭千古浪，銅〔革是〕陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。

水調歌頭 舟次揚洲和人韻

落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳高摟。
誰道投鞭飛渡？憶昔鳴〔骨高〕血污，風雨佛狸愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。

今老矣，搔白首，過揚州。倦遊欲去江上，手種橘千頭。
二客東南名勝，萬卷詩書事業，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯！

水調歌頭

盟鷗帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖履無事，一日走千回。
凡我同盟鷗鳥，今日既盟之後，來往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來。
破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝痴計，不解舉吾杯。
廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀？東岸綠蔭少，楊柳更須栽。

水調歌頭 和馬叔度游月波樓

客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌？
喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩盪百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。

野光浮，天宇回，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁？
誰念英雄老矣？不道功名蕞爾，決策尚悠悠。此事費分說，來日且扶頭！

水調歌頭

我志在寥闊，疇昔夢登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。
有客驂鸞並鳳，雲遇青山、赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其間。

少歌曰：神甚放，形如眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。
欲重歌兮夢覺，推枕惘然獨念，人事底虧全？有美人可語，秋水隔嬋娟。

八聲甘州 夜讀《李廣傳》，不能寐，因念晁楚老、楊民瞻約同居山間，
戲用李廣事，賦以寄之。

故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。
射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。

誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風流慷慨，談笑過殘年。
漢開邊，功名萬里，甚當年健者也曾閑？紗窗外，斜風細雨，一陣輕寒。

念奴嬌 書東流村壁

野棠花落，又匆匆、過了清明時節。□（「劃」左邊多一橫）地東風欺客夢，一枕雲屏寒怯。
曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說。

聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流未斷，新恨雲山千疊。
料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發！

念奴嬌 賦雨岩

近來何處有吾愁？何處還知吾樂？一點凄涼千古意，獨倚西風寥廓。
並竹尋泉，和雲種樹，喚作真閑客。此心閑處，不應長藉邱壑。

休說往事皆非，而今雲是，且把清尊酌。醉里不知誰是我，非月非雲非鶴。
露冷風高，松梢桂子，醉了還醒卻。北窗高卧，莫教啼鳥驚著。

念奴嬌 登建康賞心亭，呈史留守致道

我來弔古，上危樓贏得、閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。
柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？

卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。
寶鏡難尋，碧雲將暮，誰勸杯中綠？江頭風怒，朝來波浪翻屋。

木蘭花慢 席上呈張仲固帥

興元漢中開漢業，問此地、是耶非？想劍指三秦，君王得意，一戰東歸。
追亡事、今不見，但山川滿目淚沾衣。落日胡塵位斷，西風塞馬空肥。

一編書是帝王師，小試去征西。更草草離筵，匆匆去路，愁滿旌旗。
君思我、回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角，不堪帶減腰圍。

木蘭花慢 中秋飲酒將旦，客謂前人有賦待月無送月者，因用天問體賦

可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？
是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？嫦娥不嫁誰留？

謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水，問雲何、玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？

木蘭花慢 滁州送范倅

老來情味減，對別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。
無情水，都不管，共西風只管送歸船。秋晚蒓鱸江上，夜深兒女燈前。

征衫，便好去朝天。玉殿正思賢。想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。
長安故人問我，道愁腸〔歹帶〕酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。

摸魚兒 淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數！春且住。
見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。
長門事，准擬佳期又誤。

蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。
君不見，玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

水龍吟 登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚！

水龍吟 為韓南澗尚書壽甲辰

歲渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊！
夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否？

況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。
綠野風塵，平章草木，東山歌酒。待他年整頓乾坤事了，為先生壽。

水龍吟 過南劍雙溪樓

舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，鬥牛光焰。
我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。

峽束滄江對起，過危樓、欲飛還斂。元龍老矣，不妨高卧，冰壺涼簟。
千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？

賀新郎

更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。
馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

將軍百戰聲名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？

賀新郎

悵平生、交遊零落，只今余幾？白空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？
我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。

想淵明、停雲詩臼，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理！回首叫、雲飛風起。
不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。

賀新郎 同父見和，再用韻答之

老大那堪說！似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。
笑富貴、千鈞如發。硬語盤空誰來聽？記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。

事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。
正目斷、關河路絕。我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵！看試手，補天裂。

賀新郎 用前韻送杜叔高

細把君詩說：悵餘音、釣天浩盪，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。
乍一見、寒生毛發。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。

去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風雲開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。
嘆夷甫、諸人清絕！夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂！

賀新郎 賦水仙

雲卧衣裳冷。看蕭然、風前月下，水邊幽影。羅襪塵生凌波去，湯沐煙江萬頃。
愛一點、嬌黃成暈。不記相逢曾解佩，甚多情、為我香成陣。待和淚，收殘粉。

靈均千古懷沙恨。恨當時、匆匆忘把，此仙題品。煙雨凄迷僝僽損，翠袂搖搖誰整？
謾寫入、瑤琴幽憤。弦斷招魂無人賦，但金杯的礫銀台潤。愁〔歹帶〕酒，又獨醒。

賀新郎 賦琵琶

鳳尾龍香撥，自開元《霓裳》曲罷，幾番風月？最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。
記出塞、黃雲堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒，弦解語，恨難說。

遼陽驛使音塵絕，瑣窗寒、輕櫳慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。
千古事、雲飛煙滅。賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。

鷓鴣天 讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之

晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。
千載後，百篇存，更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵！

鷓鴣天欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經行幾處江山改，多少親朋盡白頭！
歸休去，去歸休，不成人總要封侯。浮雲出處元無定，得似浮雲也自由。

玉樓春

三三兩兩誰家女？聽取鳴禽枝上語。提壺沽酒已多時，婆餅焦時須早去。
醉中忘卻來時路，借問行人家住處。只尋古廟那邊行，更過溪南烏桕樹。

玉樓春風前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。
鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。

蝶戀花 送佑之弟

衰草殘陽三萬頃。不算飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲，行人自向江頭醒。
會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。不是離愁難整頓，被他引惹其他恨！

臨江仙金谷無煙宮樹綠，嫩寒生怕春風。博山微透暖薰籠。小樓春色里，幽夢雨聲中。
別浦鯉魚何日到，錦書封恨重重。海棠花下去年逢。也應隨分瘦，忍淚覓殘紅。

臨江仙

手拈黃花無意緒，等閑行盡迴廊。卷簾芳桂散余香。枯荷難睡鴨，疏雨暗池塘。
憶得舊時攜手處，如今水遠山長。羅巾浥淚別殘妝。舊歡新夢里，閑處卻思量。

一剪梅記得同燒此夜香，人在迴廊，月在迴廊。
而今獨自睚昏黃，行也思量，坐也思量。
錦字都來三兩行，千斷人腸，萬斷人腸。雁兒何處是仙鄉？來也恓惶，去也恓惶。

南鄉子 登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。

㈩ 中國傳統戲劇衰落的原因以及如何振興

中國傳統戲劇衰落的原因：文化隔閡。

1、現如今我們中國傳統文化幾近丟失取而代之的是西方文化﹐無論是演員還是觀眾都處在西方文化的背景之下﹐如若不去系統學習中國審美哲學就再難以表演好和欣賞好優秀的戲曲。

2、目前中國戲曲所演出的大多是傳統曲目﹐而一個處於現代文化下的演員就很難理解古時候中國人的思想﹐也不易體會古代中國人的言行舉止一顰一笑﹐如此他們就很難演繹出人物的靈魂。

3、從觀眾這一方面來說﹐審美是需要學習的﹐無論欣賞什麼藝術作品都是要學習的﹐可是如今的觀眾不懂中國審美哲學﹐不會欣賞戲曲﹐於是便遠離戲曲﹐如此一來戲曲演員便生活窘迫誰也不願意去為此而堅持了。

振興中國傳統戲劇：

1、自身根據時代的發展而有所創新。

弘揚民族戲曲尤其是地方劇種，首先應該是傳承，保留戲曲地方特點和自身規律；其次是把現代審美注入傳統文化，使傳統戲曲走向世界，受到更多觀眾的歡迎和欣賞。

2、政府應變「輸血」為「造血」。

針對中國傳統戲劇目前的生存狀況，一些專家、藝術家認為，中國傳統戲劇的發展離不開政府的政策和資金支持，但是這種支持不是簡單地「輸血」，而應當是「造血」。

(10)百家講壇重陽節擴展閱讀：

中國傳統戲劇振興的意義：

振興戲曲藝術，對於傳統文化藝術薪火相傳具有不可替代的重要作用。戲曲是最為集中體現中華傳統文化的藝術形式，吸收融合了詩歌、音樂、舞蹈、美術、服飾、武術等各種文化藝術精華，展現著獨特的中華審美風范。

舞台上雖只有一桌二椅，卻能夠「三五步走遍天下，六七人千軍萬馬」，這正是傳統文化藝術寫意美學品格的生動表現。

生旦凈末丑、手眼身法步，絲竹管弦鼓、唱念做打舞，呈現了傳統文化藝術的迷人風采。可以說，各種戲曲藝術的百花爭艷、代代相傳，為中華優秀傳統文化的傳承發展提供了豐厚滋養。