不要拿孝順來道德綁架子女

❶ 父母為什麼總會用孝順來道德綁架子女

孝敬父母本身沒問題，甚至是優良美德，但同時孝順確實被很多人拿來當做道德綁架的武器。中國的父母很多沒有邊界意識，打著為了你好的旗號，無視兒女擁有獨立人格的事實，肆意干涉兒女私人生活空間，強加自己的意願。這種不尊重他人的行為一旦遭到反對，反對者就會被冠以不孝順的罪名大加鞭笞。所以，孝順這個詞沒有罪，真正毀了孝道的，是濫用孝順要求別人，指責別人的人。

道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標准要求、脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。對於「道德綁架」的理解，社會觀點大致可分為以下兩種，分別代表了「保守主義」和「自由主義」。

所謂的「道德綁架」，可能是在用聖人或超人的標准要求普通人(補充內容：其實不是聖人的標准，聖人也不一定掏錢救助所有有困難的人，應該說用是超乎人類和說話人自己的標准，去要求別人，如果做不到，就算是他眼中不道德的行為)，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的不平衡心理。

比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架；要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這並非他的道德義務；要求一個人代表團體去隨機抽獎，如果抽不到就是損害了團體利益就要受譴責，這同樣是道德綁架。「道德綁架」之所以發生，除去人的精神結構不談，根源就是道德判斷的邏輯混亂。

觀點一（保守主義）：但是，如果一個人連道德底線都沒達到，連道德義務都沒盡到，用道德底線的標准、盡道德義務的要求對他進行道德判斷就不僅不是道德綁架，相反是在捍衛作為一種「公共善」的道德。

觀點二（自由主義）：「道德」一詞的存在，目的在於個人的修身養性與精神發展，並進而形成群體性的「寬容」、「理解」、以及「尊重」。其存在不同於並高於法律，沒有任何強制性和規范性，是一種對模糊的「善」與「美」的渴望與追求，紮根於人的本性之中。

且不論社會對「道德底線」和「道德臨界點」的所在並沒有一個很好的定性——「道德底線」 一詞本身概念極其模糊，哪怕一個人跨越了「道德底線」，但凡他的行為還在法律范疇允許之內，其行為就可以被接納和理解。僅有對逾越法律底線的行為，社會才能夠比較客觀地評價其行為為「錯誤」。

但在一般情況下用「個人道德標准」或是毫無明確定性的所謂的「社會道德標准（公共善）」，即「道德底線論」對沒有違背法律法規的行為進行的道德批判（例如對「不給老弱病殘讓座」進行批判），從根本上即是「道德綁架」。所以，正因為「道德」本身並不存在「義務」屬性，「道德義務」一詞犯了邏輯上的錯誤，本身不應存在。

❷ 有人說孝敬父母是一種道德綁架，為什麼這么說

在中國家庭里，父母總是強調要孝順父母。他們說的一定是對的。這些中國人的孝道是不是一種道德綁架？

觀點3：標題邀請函中的問答太具挑戰性了。如果你不注意，你就會被推上道德的舞台。不過，多虧了邀請，你必須回答！孝道是中華民族的傳統美德。孝道是一個自然公正的問題。為什麼古人增加了「父子孝順」的前提條件？查閱資料發現，必須增加先決條件，因為歷史上有許多因愚昧、孝順而被釘在歷史恥辱的例子，如明朝正德時期的寧王起義，抗日戰爭時期的父子漢奸，等等，父母在灌輸順從和孝道的同時，也要給孩子樹立好榜樣。例如，岳武木、岳飛和他的兒子都是典型的孝子。在抗日戰爭、解放戰爭和保家衛國時期，涌現了許多孝道模範人物，甚至全家人都為此作出了無私的貢獻！

❸ 為什麼說孝順是一種道德綁架，這種說法會不會成為有些人不贍養父母的借口

中國的孝道文化在一定程度上都快發展成為愚孝了，這是很不好的發展趨勢。究其根本，就是一種道德綁架。我們在生活中經常聽到，你的父母撫養了你，所以你必須留下來照顧他們，你不能去大城市追尋自己的夢想，因為父母需要你。這樣的話我相信每個年輕人都聽到過，我也是。在大學畢業的時候我想去大城市闖一闖，但是我們家只有我一個孩子，所以理所當然的不被父母同意。再到快要結婚的時候，我的婚姻似乎成為了父母的，在他們的口中我要為了他們盡快結婚。

再有就是看到的很多因為贍養父母打官司的新聞。孝順未必不是一種道德綁架。贍養父母是法律上的義務。若你從小到大被父母虐待，或者父母只生不養，等你有了經濟能力，他們突然對你說，不養他們就是不孝，你會是什麼樣的心情？沒有盡一點責任的父母，大談孝道，不是道德綁架又是什麼？有很多父母並不能夠稱之為父母，就像明星毛曉彤的父親，沒有盡到責任卻想要5000萬的贍養費。這不是搞笑嗎？

❹ 現代中國式的「孝順」是否也算是一種道德綁架

其實這個問題真的很難解決，如果選擇了孝順，那麼自己將失去真愛，如果選擇真愛將傷到父母的心。於是周邊的人都會勸你放下自己的選擇。順從父母的意願。這就是赤裸裸的道德綁架，因為現在講究人人平等，父母和孩子是一樣的，我們承認確實父母的養育之恩大過天，但是每一個人都有選擇權利且權利平等，我們要孝順，但絕對不是愚孝。在社會中我們不要用孝順來定義善惡好壞，更不要用孝順對他人進行道德綁架。

❺ 在孩子的教育過程中，對孩子道德綁架是不是錯了

在我國孝順是一種傳統美德，但是我們身為父母，在教育孩子的時候，不能用「孝順」來道德綁架我們的孩子。孝順本身沒有錯，但是子女也是一個獨立、有自己思想的人，我們沒有資格要求子女按照我們的要求、模板來成長、生活。

彷彿只有無條件地服從才能配得上我們的養育之恩，也只有百依百順也能當得上孝順兩個字。不管我們說的是對還是錯，是否違背了子女的意願、是否踐踏了子女的理想。身為子女，你都不能質疑，你必須聽我的，因為我是你爸你媽，否則你就是不孝順。

我們為人父母存在的價值，以及孩子的生命意義，這是兩個完全不同的個體，而幸福只和自己有關系。就像有的媽媽，在兒子結婚以後因為疼愛媳婦而吃醋，這不是沒事找事嗎？難道你兒子天天打媳婦你就高興了嗎？

孩子總有長大的一天，他有優點也有缺點，我希望我的兒子擁有獨立的人格，他有自己的想法和觀點。尊重孩子的生活方式，求同存異，是我們身為父母和孩子相處之道。

❻ 別拿「孝」來道德綁架我們

有子曰：「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣；不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!」「孝弟」是儒家思想中的「仁」之根本。

這個「孝」字，自古以來都是中華民族的傳統美德。電視、報紙等新聞上常常會報導那些子女如何不孝順，卻鮮有站在子女的角度去評判父母的，當然虐童案件除外。

我們應該如何去盡孝？

我有一個朋友在跟我聊天時說出這么一句話：「我寧願自己是一個孤兒！像孫悟空一樣從石頭里蹦出來該有多好！」為什麼她會說出這樣的話？

她從小就有個願望，離家越遠越好。大學她選擇了離家有一天一夜車程的福建，畢業後她在廈門、江蘇輾轉，唯獨不回浙江，再後來去了北京，在那待了四五年，直到現在。男朋友也找在北京，准備結婚，卻在結婚時因為家庭壓力而分手。分手後我們都以為她會回來，她始終選擇待在北京。

那到底是什麼讓她這么討厭自己的家？

她有一個好吃懶做的弟弟，一個重男輕女的母親，一個不問世事的父親。她最喜歡她父親，因為父親什麼都由她，家裡無論什麼事，他父親幾乎都沒投過否決票，有時候寬容得沒有原則。她母親就不一樣了，每次打電話給她，從沒關心過她的生活怎麼樣，身體怎麼樣，工作怎麼樣。總是沒說幾句就會說到錢上面去，說到弟弟讀書要錢寄點學費回家，說到家裡欠債寄點錢回來。說她沒良心，老是待在外地，不管家裡，家裡還有個弟弟都不要了，不說他們二老，百年之後也不用她管，但是家裡這個弟弟總要照顧吧。不管什麼事都是圍繞著她弟弟，家裡造新房，她母親就說了這房子是她弟弟的，她沒份。她很爭氣，她不稀罕，所以她一直在外面漂，不回家，因為她沒份啊！就連她喜歡的爸爸都說過令她心傷的話：「你的嫁妝家裡是沒辦法了，你要自己存錢置辦嫁妝。你弟弟結婚還要十幾萬呢，我們要給他備著！」她問我，為什麼她弟弟結婚就是理所當然的，而她結婚卻要自己想辦法。

她和他男朋友倆在北京奮鬥了四五年，所有一切都靠他們自己，從沒向家裡要過一分錢，這次結婚也想自己存錢結婚。她男朋友用自己存的錢買了一輛車給她，她跟她媽說這就是聘禮，而她媽卻說這怎麼能算，這車是他們倆都用的到的。然後她媽說了要衣服錢幾萬，她說她不買衣服，她媽又說要收聘金到時候還要打黃金給男方，她說他也不要，他們倆什麼都不要，就簡簡單單結婚就好了，她媽就在電話里開罵，於是她泣不成聲……她男朋友就在身邊，拿過電話對她媽說：「阿姨，這婚我們是結不成了。」就因為這事，後來他們分手了，不是不愛，是沒法結婚。

是不是全部聽從家裡都就是孝？總是寄錢回家就是孝？因為父母給了我們生命，就是天大的恩賜，所以我們不允許對父母有半點忤逆？可是父母在給我們生命的時候有徵求過我們的意見嗎？有些或許只是一次意外就讓我們來到了這世界。有些父母養育子女並非真的愛子女，有時候就像養豬一樣，喂飽了以後賣個好價錢，或者為了以後可以無止境的索取。我為這些子女感到可悲。

新聞上常常有很感人的事跡：貧困山區哪個姐姐為了讓弟弟有書讀而退學，在該讀書的年紀去打工賺錢供弟弟上學。這類新聞一直在宣揚一種不平等的愛，讓大家看了都覺得好感人，姐姐好偉大。我的這位朋友的母親也老拿電視上這些來說她，你看人家姐姐對弟弟多好，多麼無私多麼偉大。可是為什麼退學的永遠是姐姐？即便姐姐成績很好，為了弟弟還是放棄了學業，放棄了自己的前途。其實這些姐姐也是放棄了自己人生的另一種可能，可能她們都沒有那種要為自己活的覺悟，覺得讓給弟弟是天經地義的事，這些重男輕女思想有時候已深入人們骨髓。而那些想追求平等民主的姐姐如果不犧牲自己，恐怕要被罵自私自利，淹沒在大家的口水之中了。

孔子的「孝」，我覺得太局限了，我們要孝順父母，但也不能「愚孝」，聖人都有錯，父母就一定都是對的嗎？錯了我們也應該指出來。不要讓孝字道德綁架了我們。

❼ 山東一女子花2萬元買新手機送父母！「孝順」在我國是不是一種道德綁架

孝順父母並不是道德綁架，而是因為子女明白父母養大自己是特別不容易的一件事情。所以當大家有了一定的賺錢能力之後，都想要給父母帶來一些驚喜。大家會覺得孝順父母是子女應當做的事情，所以他們也會用自己的方式來對待自己的父母。

當大家看到的這個女子給父母買新手機的時候，也覺得這個女孩子特別孝順。但是每個人的經濟能力都不一樣，所以每個子女表達愛的方式也不一樣。所以說大家在孝順父母的時候，也可以選擇父母能夠接受的方法，同時也不要超出自己的經濟范圍。因為這樣做可能也會讓父母覺得有一些不開心，同時還會擔心孩子是否有足夠的生活費。

❽ 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

個人認為已經成了道德綁架的一種。

很少人能接受「孩子和父母平等」但父母確實只是孩子法律上的監護人。這一點我就想說說我們家，我們家是提倡「孩子和父母平等」的家庭。雖然不被老人接受，因為我奶奶就是那種傳統思想，我經常叫我爸媽名字，她就會說你幹嘛這樣叫不禮貌之類的話。但是我爸媽認為在家庭關系之中，大家都是平等的關系，怎麼樣相處舒服就怎麼樣來。

像現在大多數家庭，子女一定要按照父母制定的路線才是「正確」的，你活著活著就不是自己了。

談孝順，理解上就是贍養父母盡心盡力，遵從父母意志。假如你遵從了父母，你的自主不就沒了嘛！讓你不去外地工作，不讓你去更遠的地方上大學。這時候，你是選擇遵從還是反抗呢！像這種家庭，是我都要選擇反抗了。但凡獨立了，父母叫你乖一點，你還不是當面一套背著一套?

有個故事：一個家庭里有兩個兒子，大兒子自己有套房子，小兒子跟父母住一起。結果從父親走了之後，大兒子一直惦記家裡的兩套房產，一套為了給父親下葬買了，剩下一套大一點的房子。這時候，大兒子就開始一直惦記這套大房子了，裝模作樣的帶著母親有時候去吃吃飯，實際就是想套路母親將房子賣了，一分完錢就啥事也不管。但事實上呢，大兒子自己有套大房子，從來沒主動的說過接母親過去住。小兒子一直盡心盡力照顧母親，卻有時候被這個母親撈不到好。而且大兒子甚少給錢拿到家裡。你說小兒子很孝順了吧！但他的母親就是覺得大兒子好。我想說這樣的母親小兒子還能繼續孝順她，也是辛苦小兒子了。

現在的社會，在孝順這個問題上，真的不能盲目，應該有你自己的主見。就好像有時候你做再多事情，卻被一個什麼都沒做的搶去了風頭。我想說：孝順真的是道德綁架太嚴重了。

❾ 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

中國式孝順到底是不是道德的綁架呢？我覺得有綁架的成分，也確實存在這樣的現象，當然也有很多父母是理解孩子的並不會拿自己長輩的身份去要求孩子怎樣。下面我就從中國式孝順是道德的綁架這樣方面來對問題進行分析：

因為「孝順」，我們錯過的太多失去的太多，尊重父母理解父母長輩是理所應當的，但請不要加上順從這個意思！

❿ 為什麼有些人說孝敬父母是道德綁架呢

孝敬父母本身沒問來題，甚至是優良源美德，但同時孝順確實被很多人拿來當做道德綁架的武器。中國的父母很多沒有邊界意識，打著為了你好的旗號，無視兒女擁有獨立人格的事實，肆意干涉兒女私人生活空間，強加自己的意願。這種不尊重他人的行為一旦遭到反對，反對者就會被冠以不孝順的罪名大加鞭笞。所以，孝順這個詞沒有罪，真正毀了孝道的，是濫用孝順要求別人，指責別人的人。

就像公車上霸佔別人座位的無賴，打著讓座是美德，你不給我讓就是缺德的旗號耍無賴。

我們對父母付出，是源於愛和尊重。如果有人說因為他們是長輩，無論他們怎樣，小輩都該孝順。恭喜你，活捉裝B綁架犯一枚。