腎經當令時如何養生

Ⅰ 在十二時辰養生法中，每個時辰對應的養生方法是怎樣的

中醫十二時辰養生法
1、卯時（上午5～7點）：晨光初放即披衣起床，叩齒300次，轉動兩肩，活動筋骨；將兩手搓熱，擦鼻兩旁，熨摩兩目6、7遍；揉搓兩耳5、6遍；再以兩手抱後腦，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩擊頭枕部各24次，這叫「鳴天鼓」。然後去室外導引。

2、辰時（上午7～9點）：導引結束後飲白開水或茶一杯；用手代梳，梳發百餘遍，以醒腦明目，防止脫發；然後洗臉、漱口、刷牙；入廁排便。早餐宜吃飽吃好。飯後徐徐行走百步，邊走邊按摩腹部，以助脾健運。

7、酉時（午後5～7點）：練一段導引；晚餐宜清淡、宜少吃，可飲酒一小杯。晚飯後可在庭院散步、觀落霞、聽鳥鳴。
8、戌時（晚7～9點）：睡前漱口刷牙；用熱水洗腳，以引血下行，防止老人上實下虛，上重下輕，坐床上練靜功，然後安眠。睡時宜「卧如弓」，向右側，以防壓迫心臟，以利膽汁排泄。
9～10、亥、子時（晚9至次日凌晨1點）：「睡不厭蹴，覺不厭舒」，即睡時宜屈膝卧，醒時則伸腳舒體，變換姿勢，流通氣血。環境宜靜，安睡寧神以養元氣。
11～12、丑、寅時（凌晨1～5點）：此時精氣發生，陰莖勃起。人以精氣為寶，老年人宜節制房事，但又不宜強制。老人以二十日或一月行房一次為宜。

Ⅱ 黃帝內經養生作息時間表

一定的規律。例如我們說，春生、夏耘、秋收、冬藏。而人體的運行也有一定的規律。我們從每天的十二個時辰談起。每天的十二個不同時辰，分別對應著中醫中提到的十二經絡，分別都有不同的運作，這就是所謂的子午流注。

晚上的9點到凌晨3點——身體自身修補的時間。這段時間一定要休息。如不能休息，也一定要停止一切活動。
晚上9點到11點——是免疫系統運作的時間。特別是小朋友的免疫系統還未發育健全，因此小學6年級以前的小朋友最好在晚上9點左右就寢。
晚上11點到凌晨1點——是骨髓造血的時間。
凌晨1點到凌晨3點——是肝臟修復的時間。
凌晨3點到凌晨5點——是呼吸系統運作的時間。

其中凌晨4點是我們脈搏最弱、心跳最慢的時候，所以在醫學上有所謂的「危險四點鍾」的說法。臨床研究中發現，大部分的氣喘、心臟病、中風、心腦血管疾病、高血壓患者發生意外大都在這個時候。所以家裡如有老年人，這個時間就要特別留意，早晨運動最好在5點以後再出門。
5點到7點——大腸蠕動最旺盛，是吃早餐的時間。
7點到9點——是胃最為活躍的時間。
9點到11點——是脾臟活躍的時間。

到了午時（上午11點到下午1點）與子時（晚上11點到凌晨1點），由於身體在造血，所以在這段時間好好地休息，就不容易貧血。如此這般，只要遵循自然的法則，我們在工作的時候會十分有精神，在休息中會得到全然的放鬆，我們的身體就可以得到很好的復原。
下午1點到3點——是小腸活躍的時間，所以午餐最好在下午1點前吃完。

下午3點到5點——是膀胱活躍的時間，這段時間要多喝水，是重要的喝水時間，效果也最顯著。腎臟與膀胱不好的人，最好在這段時間喝下500毫升的水。
下午5點到7點——是腎臟活躍的時間。
下午7點到9點——為心臟與腦神經系統活躍的時間。

以上就是12個時辰的經絡運行。相信你在看過後，就會明白，為什麼要「早睡早起身體好」的道理了。

子時：膽經當令
子時是指夜裡11點到次日凌晨1點，這個時候是膽經當令。「當令」就是當班的意思。
生活當中有一個特別
奇怪的現象，我們晚上吃完飯以後，8、9點鍾就昏昏欲睡，但一到11點就清醒了，所以現在很多人習慣11點以後開始工作。還有的人到了夜裡11點總想吃點東西，在屋子裡找點食，這是為什麼呢？這是因為這個時候恰恰是陽氣開始生發了，所以一個很重要的原則就是最好在11點前睡覺，這樣才能慢慢的把這點生機給養起來，人的睡眠與人的壽命有很大關系，所以睡覺就是在養陽氣。

子時是一天中最黑暗的時候，陽氣開始生發。《黃帝內經》里有一句話叫做「凡十一藏皆取於膽」。取決於膽的生發，膽氣生發起來，全身氣血才能隨之而起。子時把睡眠養住了，對一天至關重要。

丑時：肝經當令
丑時是指凌晨1點到3點，這個時候是肝經當令。這個時候一定要有好的睡眠，否則你的肝就養不起來。
在這個時候陽氣生發起來，而這個時候叫丑時，丑時是什麼樣子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比這個時候陽氣雖然生發起來，但你一定要有所收斂，有所控制，就是說升中要有降。所以要想養好肝血，1點到3點要睡好。

寅時：肺經當令
寅時是指凌晨3點到5點，肺經當令。這個時間是人從靜變為動的開始，是轉化的過程，這就需要有一個深度的睡眠。人睡得最死的時候應該是3點到5點，這個時候恰恰是人體氣血由靜轉動的過程，它是通過深度睡眠來完成的。

心臟功能不太好的老人不提倡早鍛煉，有心臟病的人一定要晚點起床，而且要慢慢地起，也不主張早上鍛煉。晚上是一片陰霾之氣，你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發的時候，你就順其生發好了。

卯時：大腸經當令
卯時是指早晨5點到7點，這個時候是大腸經當令。這個時候，天也基本上亮了，天門開了，五點醒是正常的。這個時候我們應該正常地排便，把垃圾毒素排出來。這個時候代表地戶開，也就是肛門要開，所以要養成早上排便的習慣。排便不暢，應該憋一口氣，而不是攥拳。

中醫認為肺與大腸相表裡，肺氣足了才有大便。
辰時：胃經當令
辰時是指早晨7點到9點，這個時候是胃經當令。胃經是人體正面很長的一條經脈，胃疼是胃經的問題，其實膝蓋疼也是胃病，腳面疼也是屬於胃經病，這些地方都是胃經循行路線。

這時候吃早飯，就是要補充營養。這個時候是天地陽氣最旺的時候，所以說吃早飯是最容易消化的時候。早飯吃多了是不會發胖的。因為有脾經和胃經在運化，所以早飯一定要吃多、吃好。吃早飯就如同「春雨貴如油」一樣金貴。

巳時：脾經當令
巳時是指上午9點到11點，這個時候是脾經當令。脾是主運化的，早上吃的飯在這個時候開始運化。我們的胃就像一口鍋，吃了飯怎麼消化？那就靠火，把脾胃裡的東西一點點消化掉。

脾是什麼呢？脾字的右邊是一個卑，就像古代的一個燒火的丫頭，在旁邊加點柴，扇點風什麼的。在五臟六腑里，脾就像個忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我們五臟六腑這個大宅門就都不舒服了，就會得所謂的富貴病，比如說糖尿病什麼的。如果人體出現消瘦、流口水、濕腫等問題，都屬於脾病。

午時：心經當令
午時是指中午11點到13點，這個時候是心經當令。子時和午時是天地氣機的轉換點，人體也要注重這種天地之氣的轉換點。
對於普通人來說，睡子午覺最為重要，夜裡11點睡覺和中午吃完飯以後睡覺，睡不著閉一會兒眼睛都有好處。因為天地之氣在這個時間段轉換，轉換的時候我們別攪動它，你沒那麼大的能量去干擾天地之氣，那麼怎麼辦呢？歇著，以不變應萬變。這個時候一定要睡一會兒，對身體有好處。

未時：小腸經當令
未時是指下午13點到15點，這個時候是小腸經當令。小腸是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟後的食物精華，然後把它分配給各個臟器。午飯要吃好，營養價值要豐富一些。

心和小腸相表裡。表就是陽，里就是陰。陽出了問題，陰也會出問題，反之同樣。心臟病在最初很可能會表現在小腸經上。有的病人每天下午兩點多鍾就會胸悶心慌，可到醫院又查不出心臟有什麼問題。因為小腸屬於陽，是外邊。外邊敏感的地方出了問題，里邊的心臟肯定也會出現問題。

申時：膀胱經當令
申時是指下午15點到17點，這個時候是膀胱經當令。膀胱經從足後跟沿著後小腿、後脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經脈。

比如說小腿疼那就是膀胱經的問題，而且是陽虛，是太陽經虛的相。後腦疼也是膀胱經的問題，而且記憶力衰退也是和膀胱經有關的，主要是陽氣上不來，上面的氣血不夠，所以會出現記憶力衰退的現象。如果這個時候特別犯困，就是陽虛的毛病。

酉時：腎經當令
酉時是指17點到19點，這個時候是腎經當令。腎主藏精。什麼是精？人的精，就像家裡的「錢」，什麼都可以買，什麼都可以變現。人體細胞組織哪裡出現問題，「精」就會變成它或幫助它。精是人體中最具有創造力的一個原始力量。當你需要什麼的時候，把精調出來就可以得到這個東西。比如你缺紅細胞，精就會變現出紅細胞。

從另外一個角度講，元氣藏於腎，元氣是我們天生帶來的，也就是所謂「人活一口氣」。這個元氣藏在哪裡？它藏於腎。所以大家到一定年齡階段都講究補腎，而身體自有一套系統，經脈要是不通暢的話，吃多少補品都沒用，補不進去，一定要看自己的消化吸收能力。

腎精足的一個表現就是志向。比如：老人精不足就會志向不高遠，小孩子精足志向就高遠。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎精。

戌時：心包經當令
戌時是指晚上19點到21點，這個時候是心包經當令。心包是心臟外膜組織，主要是保護心肌正常工作的，人應在這時准備入睡或進入淺睡眠狀態。

心是不受邪的，那麼誰來受邪呢？心包來受邪。很多人出現心臟的毛病都可以歸納為心包經的病。如果你心臟跳得特別厲害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然後毛病就沿著心包經一直走下去。中醫治病的原則就是從臟走到腑，所以當你懂得經脈就可以治療這類病。

心包經又主喜樂。所以人體在這個時候應該去有些娛樂。
亥時：三焦經當令
亥時是指晚上21點到23點，這個時候是三焦經當令。三焦指連綴五臟六腑的那個網膜狀的區域。三焦一定要通暢，不通則生病。
亥時的屬相是豬，豬吃飽了哼哼唧唧就睡。所以在亥時我們就要休息了，讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的黑暗中，讓生命和身體在休息中得以輪回。
想問一下十二點睡七點起床和一點睡八點起床有什麼不一樣嗎，哪個比較不容易困？
我覺得十二點睡七點起床比較不容易困，因為早點睡，還是對身體有好處的，我們的身體告訴我們睡覺的時間最好是在十一點左右，所以越貼近這個時間睡覺，第二天精神越好。
年輕女性工作壓力特別大，平時怎麼養生最好？

可以，多吃一些水果和保持充足眠時間等等。喝以養生，比如普洱，龍井花茶等等 。水果不僅僅可以美容養顏而且水果里有充足維生素，睡覺是最可以放鬆的方式，保證良好的睡眠時間可以讓你第二天更好的工作。還有不能吃垃圾食品，有時候工作清閑的下午辦公室里喝同事分享下午茶。
茶是中國飲料，許許多多的女的開始喝茶。那是茶葉中擁有的茶氨基酸、茶多酚及多種維生素等營養元素等等，可以讓身體新陳代謝變好，提升自體免疫力，包括擁有抗氧化抗衰老，緊致皮膚美容養顏。每個女生都有不一樣的體質，要喝不一樣的茶。比方普洱茶可以預防三高降血脂，去油膩。還有不一樣的季節要和不一樣的茶秋季時喝烏龍茶，因為烏龍茶茶性平和，在紅茶綠茶之間，是秋天降燥的最佳飲品。
水果是大家生活中常見的，比如說西瓜夏天大家常吃的，橘子秋天常吃的。就說說橘子他含有維生素C和檸檬酸，前面的具有美容養顏的作用，後面的起到消除疲勞作用，而且可以讓大便更加順利，更有甚者可以降低膽固醇，預防動脈硬化，他雖然好但是不可以多吃。
睡眠的質量與我們自己息息相關。睡得不好睡的少的話第二天萎靡不振困的很，每天要在晚上11：00睡覺，不是放下手機，而是睡著了。睡覺是自體排毒的好方法，未成年人是需要有8個小時以上的睡眠時間，並且必須保證高質量。如果睡眠的時間不足或質量不高，那麼對大腦就會產生不良的影響，大腦的疲勞就難以恢復，嚴重的可能影響大腦的功能。而成年人一天要保證5小時睡眠時間。這些養生的方式可以幫助你緩解壓力，但是我們都要學會怎麼放鬆壓力。

如何才能讓自己更健康，更長壽？
要早起早睡，按時吃飯，按時休息，按時鍛煉身體，每天保證心情愉快，生活要有規律。

Ⅲ 為什麼中醫認為腎經當令是在酉時有什麼根據這個時間段針對腎臟進行食補效果最好嗎為什麼呢

腎經酉時當令是子午流注理論之內容，根據就是古聖先賢在內證狀態下對人體氣血運行的狀態觀察的事實真相，但普通人無法親自實證。
一般下午吃些補益腎的食物是較好的，但好與不好是相對的，要看什麼人，什麼時候吃，怎麼吃，吃什麼，吃多少。也就是說這個東西對他好，不一定對你好，要看你的身體狀況而定。
常言，晚上要吃少，佛道兩家養生也講過午不食，就是不吃晚飯。下午16時後，人體的新陳代謝就減慢，晚上保持胃腸空的狀態是很好的，因為晚上是人體清理體內垃圾的時間，這個時候如果胃腸還處於消化狀態，會影響人體自潔系統工作，另外科研指出，人體在飢餓的時候，體內的吞噬細胞會被激活而開始清除體內之垃圾細胞。詳細的知識可以參考「辟穀」中的內容。
關於補腎，徐文兵有句話，叫「能掙的，不如會花的。保持氣脈常通，就是補了。」

Ⅳ 十二時辰養生最佳答案是什麼

十二時辰最佳養生法：

子時（23---1點）：膽經當值，睡覺保護陽氣

丑時（1----3點）：肝經當值，養肝如同養樹木

寅時（3---5點）：肺經當值，號脈的最好時機

卯時（5---7點）：大腸經當值，空腹喝水，排除毒素

辰時（7---9點）：胃經當值，早餐營養要均衡

巳時（9---11點）：脾經當值，工作學習的第一個黃金時間

午時（11---13點）：心經當值，睡好午覺養陽氣

未時（13---15點）：小腸經當值，保護血管多喝水

申時（15---17點）：膀胱經當值，工作學習的第二個黃金時間

酉時（17---19點）：腎經當值，預防腎病的最佳時間

戌時（19---21點）：心包經當值，工作學習的第三個黃金時間

亥時（21---23點）：三焦經當值，准備休息

子時：膽經當令子時是指夜裡11點到次日凌晨1點，這個時候是膽經當令。「當令」就是當班的意思。

子時是一天中最黑暗的時候，陽氣開始生發。《黃帝內經》里有一句話叫做「凡十一藏皆取於膽」。取決於膽的生發，膽氣生發起來，全身氣血才能隨之而起。子時把睡眠養住了，對一天至關重要。

亥子為水，子時是陰陽交匯之時，也是萬籟俱靜之時，這個時候最好是睡覺，而且要盡量的舒服，睡的時候宜屈膝卧，變換姿勢。環境宜靜，全神凝聚，不悲不喜，不念不妄。也就是說要全力的睡覺，不要想其他的事情。為什麼呢？因為水是萬物滋生的源泉，陰陽交感之時是元氣始生之時，道家有雲：「一氣分陰陽」，而陰陽相合則又變生為元氣。如果這個時候還在用思不寧，勞作不息，就會干擾陰陽交合，使元氣生發受到干擾。子時又是膽經開令之時，此膽並非只是強調人體內的膽藏，《內經》曰：「凡十一藏皆取決於膽也。」凡五臟六腑皆以氣機通順為要，肝膽氣機通順自可對五臟六腑之氣機條達有力的支持，五臟六腑自可功能正常運行。所以順應膽經的主令會使人體的氣機條順，五臟六腑都受之裨益。膽又是決斷之官為了生存，我們每天都會有很多的「謀慮」，為工作而謀，為前途而謀，為人際關系而謀，為生意而慮，為孩子而慮，為健康而慮，為情感的糾葛而慮。如果我們謀慮的事情能夠被「決斷」，並得以順利地貫徹執行，也就是心想事成，那自然會氣血通暢、肝膽條達了。但是，現實生活中的諸般事情難盡人意，多是壯志難酬、事與願違的，所以，我們會有很多謀慮積壓在肝而沒有讓膽去決斷執行，肝膽的通道便造成了阻塞。由於情志被壓抑，肝膽的消化功能、供血功能、解毒功能都受到嚴重影響，人體就會百病叢生。

丑時：肝經當令
丑時是指凌晨1點到3點，這個時候是肝經當令。這個時候一定要有好的睡眠，否則你的肝就養不起來。

在這個時候陽氣生發起來，而這個時候叫丑時，丑時是什麼樣子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比這個時候陽氣雖然生發起來，但你一定要有所收斂，有所控制，就是說升中要有降。所以要想養好肝血，1點到3點要睡好。

寅時：肺經當令
寅時是指凌晨3點到5點，肺經當令。這個時間是人從靜變為動的開始，是轉化的過程，這就需要有一個深度的睡眠。人睡得最死的時候應該是3點到5點，這個時候恰恰是人體氣血由靜轉動的過程，它是通過深度睡眠來完成的。

心臟功能不太好的老人不提倡早鍛煉，有心臟病的人一定要晚點起床，而且要慢慢地起，也不主張早上鍛煉。晚上是一片陰霾之氣，你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發的時候，你就順其生發好了。

卯時：大腸經當令
卯時是指早晨5點到7點，這個時候是大腸經當令。這個時候，天也基本上亮了，天門開了，五點醒是正常的。這個時候我們應該正常地排便，把垃圾毒素排出來。這個時候代表地戶開，也就是肛門要開，所以要養成早上排便的習慣。排便不暢，應該憋一口氣，而不是攥拳。

中醫認為肺與大腸相表裡，肺氣足了才有大便。

辰時：胃經當令
辰時是指早晨7點到9點，這個時候是胃經當令。胃經是人體正面很長的一條經脈，胃疼是胃經的問題，其實膝蓋疼也是胃病，腳面疼也是屬於胃經病，這些地方都是胃經循行路線。

這時候吃早飯，就是要補充營養。這個時候是天地陽氣最旺的時候，所以說吃早飯是最容易消化的時候。早飯吃多了是不會發胖的。因為有脾經和胃經在運化，所以早飯一定要吃多、吃好。吃早飯就如同「春雨貴如油」一樣金貴。

巳時：脾經當令
巳時是指上午9點到11點，這個時候是脾經當令。脾是主運化的，早上吃的飯在這個時候開始運化。我們的胃就像一口鍋，吃了飯怎麼消化？那就靠火，把脾胃裡的東西一點點消化掉。

脾是什麼呢？脾字的右邊是一個卑，就像古代的一個燒火的丫頭，在旁邊加點柴，扇點風什麼的。在五臟六腑里，脾就像個忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我們五臟六腑這個大宅門就都不舒服了，就會得所謂的富貴病，比如說糖尿病什麼的。如果人體出現消瘦、流口水、濕腫等問題，都屬於脾病。

午時：心經當令
午時是指中午11點到13點，這個時候是心經當令。子時和午時是天地氣機的轉換點，人體也要注重這種天地之氣的轉換點。

對於普通人來說，睡子午覺最為重要，夜裡11點睡覺和中午吃完飯以後睡覺，睡不著閉一會兒眼睛都有好處。因為天地之氣在這個時間段轉換，轉換的時候我們別攪動它，你沒那麼大的能量去干擾天地之氣，那麼怎麼辦呢？歇著，以不變應萬變。這個時候一定要睡一會兒，對身體有好處。

未時：小腸經當令
未時是指下午13點到15點，這個時候是小腸經當令。小腸是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟後的食物精華，然後把它分配給各個臟器。午飯要吃好，營養價值要豐富一些。

心和小腸相表裡。表就是陽，里就是陰。陽出了問題，陰也會出問題，反之同樣。心臟病在最初很可能會表現在小腸經上。有的病人每天下午兩點多鍾就會胸悶心慌，可到醫院又查不出心臟有什麼問題。因為小腸屬於陽，是外邊。外邊敏感的地方出了問題，里邊的心臟肯定也會出現問題。

申時：膀胱經當令
申時是指下午15點到17點，這個時候是膀胱經當令。膀胱經從足後跟沿著後小腿、後脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經脈。

比如說小腿疼那就是膀胱經的問題，而且是陽虛，是太陽經虛的相。後腦疼也是膀胱經的問題，而且記憶力衰退也是和膀胱經有關的，主要是陽氣上不來，上面的氣血不夠，所以會出現記憶力衰退的現象。如果這個時候特別犯困，就是陽虛的毛病。

酉時：腎經當令
酉時是指17點到19點，這個時候是腎經當令。腎主藏精。什麼是精？人的精，就像家裡的「錢」，什麼都可以買，什麼都可以變現。人體細胞組織哪裡出現問題，「精」就會變成它或幫助它。精是人體中最具有創造力的一個原始力量。當你需要什麼的時候，把精調出來就可以得到這個東西。比如你缺紅細胞，精就會變現出紅細胞。

從另外一個角度講，元氣藏於腎，元氣是我們天生帶來的，也就是所謂「人活一口氣」。這個元氣藏在哪裡？它藏於腎。所以大家到一定年齡階段都講究補腎，而身體自有一套系統，經脈要是不通暢的話，吃多少補品都沒用，補不進去，一定要看自己的消化吸收能力。

腎精足的一個表現就是志向。比如：老人精不足就會志向不高遠，小孩子精足志向就高遠。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎精。

戌時：心包經當令
戌時是指晚上19點到21點，這個時候是心包經當令。心包是心臟外膜組織，主要是保護心肌正常工作的，此時陰氣正盛，陽氣將盡，喜樂出焉，人應在這時放鬆娛樂，古人在這時都是聊天休閑。

心是不受邪的，那麼誰來受邪呢？心包來受邪。很多人出現心臟的毛病都可以歸納為心包經的病。如果你心臟跳得特別厲害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然後毛病就沿著心包經一直走下去。中醫治病的原則就是從臟走到腑，所以當你懂得經脈就可以治療這類病。

心包經又主喜樂。所以人體在這個時候應該去有些娛樂。

亥時：三焦經當令
亥時是指晚上21點到23點，這個時候是三焦經當令。三焦指連綴五臟六腑的那個網膜狀的區域。三焦一定要通暢，不通則生病。

亥時的屬相是豬，豬吃飽了哼哼唧唧就睡。所以在亥時我們就要休息了，讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的黑暗中，讓生命和身體在休息中得以輪回。

Ⅳ 十二時辰正確的養生方法！

子時：膽經當令

子時是指夜裡11點到次日凌晨1點，這個時候是膽經當令。「當令」就是當班的意思。

膽經從人的外眼角開始，一直沿著人的頭部兩側，順人體側面而下，一直到腳的四趾。生活當中有一個特別奇怪的現象，我們晚上吃完飯以後，8、9點鍾就昏昏欲睡，但一到11點就清醒了，所以現在很多人習慣11點以後開始工作。還有的人到了夜裡11點總想吃點東西，在屋子裡找點食，這是為什麼呢？這是因為這個時候恰恰是陽氣開始生發了，所以一個很重要的原則就是最好在11點前睡覺，這樣才能慢慢的把這點生機給養起來，人的睡眠與人的壽命有很大關系，所以睡覺就是在養陽氣。

子時是一天中最黑暗的時候，陽氣開始生發。《黃帝內經》里有一句話叫做「凡十一藏皆取於膽」。取決於膽的生發，膽氣生發起來，全身氣血才能隨之而起。春天把生發之機養住了，一年都好；少年時把生機養好了，對一生至關重要；子時把睡眠養住了，對一天至關重要。

丑時：肝經當令

丑時是指凌晨1點到3點，這個時候是肝經當令。如果要是養肝的話，這個時候一定要有好的睡眠，否則你的肝就養不起來。如果一夜一夜地打牌，是養不起肝的。

在這個時候陽氣雖然生發起來，而這個時候叫丑時，丑時是什麼樣子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比這個時候陽氣雖然生發起來，但是你要有所收斂，你不能讓它一下子就生發上去，所以一定要讓它有所控制，就是說升中要有降。

所謂升中有降，用一個比方來說：大家都看過九龍壁，看龍圖就會發現，升龍的頭都是降下來的，降龍的頭是升上去的，就是所謂升的東西你一定要有降才可以，生發的東西一定要有收斂，而收斂之中也一定要有生發，這就是中國學問，非常靈活，不能只有生發沒有收斂，只有收藏而沒有生長，都是不可以的。所以要想養好肝血，1點到3點要睡好。

寅時：肺經當令

寅時是指凌晨3點到5點，這個時候是肺經當令。中醫的經脈也是從肺經開始的，現在所謂的正月也是從寅時開始的，這就告訴我們一天真正的開始是從寅時開始的。

人體的氣機都講順其自然，也就是從肺經開始的。這個時候是陽氣的開端，所以這個時間是人從靜變為動的開始，是轉化的過程，這就需要有一個深度的睡眠。人睡得最死的時候應該是3點到5點，這個時候恰恰是人體氣血由靜轉動的過程，它是通過深度睡眠來完成的。老人為什麼到這個時候容易早醒？實際上就是氣血能量不足了。

給大家提個醒，一般老人心臟功能不太好的話不提倡早鍛煉，有心臟病的病人一定要晚點起床，而且要慢慢地起，也不主張早上鍛煉。晚上是一片陰霾之氣，你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發的時候，你就順其生發好了。

卯時：大腸經當令

卯時是指早晨5點到7點，這個時候是大腸經當令。這個時候，天也基本上亮了，天門開了，五點醒是正常的。這個時候我們應該正常地排便，把垃圾毒素排出來。這個時候代表地戶開，也就是肛門要開，所以要養成早上排便的習慣。排便不暢，應該憋一口氣，而不是攥拳。

中醫有一個句話特別有意思，就是肺與大腸相表裡，肺氣足了才有大便。肺是陰主內，大腸是陽主外。中醫有事沒事都會問二便（大小便），這個千萬別大意。其實，在中醫里這是一個很重要的情況，問大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的話，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一樣的。小孩的大便又粗又大又長，可是到年老的時候，都拉得特別細。當大便特別細的時候，說明心肺特別差，這就叫肺與大腸相表裡。心肺功能好的話，大便功能就好。吃瀉葯治療便秘的方法是錯誤的，它消耗了人體很大的元氣。

辰時：胃經當令

辰時是指早晨7點到9點，這個時候是胃經當令。胃經是人體正面很長的一條經脈，胃疼是胃經的問題，其實膝蓋疼也是胃病，腳面疼也是屬於胃經病，這些地方都是胃經循行路線。現在很多女孩子長青春痘，想治療的話實際上也要從胃經治。通常長青春痘的年輕人喜歡吃冷飲，損傷的就是胃氣。

從子時開始到卯時，實際上是人體的重新再分配，這時候吃早飯，就是要補充營養。這個時候是天地陽氣最旺的時候，所以說吃早飯是最容易消化的時候。如果不吃早飯，長期下去對人體的損傷非常大。

記住晚飯要吃少，而早飯吃多了是不會發胖的。因為有脾經和胃經在運化，所以早飯一定要吃多、吃好。按照天地自然的規律去吃飯、去睡覺就不容易生病。很多人把晚飯當成正餐，忽略了中午飯和早飯，這都是不正確的，一定要吃早飯，吃早飯就如同「春雨貴如油」一樣金貴。

巳時：脾經當令

巳時是指上午9點到11點，這個時候是脾經當令。脾是主運化的，早上吃的飯在這個時候開始運化。我們的胃就像一口鍋，吃了飯怎麼消化？那就靠火，把脾胃裡的東西一點點消化掉。

那麼脾是什麼呢？脾的右邊是一個卑鄙的卑，就像古代的一個燒火的丫頭，在旁邊加點柴，扇點風什麼的。在五臟六腑里，脾就像個忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我們五臟六腑這個大宅門就都不舒服了，就會得所謂的富貴病，比如說糖尿病什麼的。

還有肌無力的問題，不要小瞧它。到了老年的時候，每個人都有一些這樣的症狀，都有點肌無力。有些人年輕的時候是大大的三角眼，老了就是一個小小的三角眼，這就是脾虛弱的現象。嘴唇滋潤、豐滿，脾的運化功能就好。脾功能好的話，這個人的肌肉就會很發達。如果人體出現消瘦、流口水、濕腫等問題，都屬於脾病。

午時：心經當令

午時是指中午11點到13點，這個時候是心經當令。中國文化特別重視子時和午時，午時的特點就是午時一陰生。

一上午的運化全是陽氣，這個時候就是一陰生。子時和午時是天地氣機的轉換點，人體也要注重這種天地之氣的轉換點。

對於普通人來說，睡子午覺最為重要，夜裡11點睡覺和中午吃完飯以後睡覺，睡不著閉一會兒眼睛都有好處。因為天地之氣在這個時間段轉換，轉換的時候我們別攪動它，你沒那麼大的能量去干擾天地之氣，那麼怎麼辦呢？歇著，以不變應萬變。

天地在變，我就不變，我就歇著。所以這個時候一定要趴一會兒，歇一會兒對身體有好處。

午時屬相是馬，馬的性子非常烈，馬屬火。我們的心就像一匹烈馬，永遠努力工作著，因此一定要善待它啊。所以在這陰陽交替的時辰，人最好處於休息狀態。

未時：小腸經當令

未時是指下午13點到15點，這個時候是小腸經當令。小腸是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟後的食物精華，然後把它分配給各個臟器。午飯要吃好，就是飲食的營養價值要高，不見得要多，一定要好，午飯的營養價值要豐富一些。如果吸收不好的話，就會在人體形成垃圾。比如說有些女人長了蝴蝶斑，這就是典型的小腸有病，這靠美容是沒用的，按西醫的說法是內分泌問題。

心和小腸相表裡。表就是陽，里就是陰。陽出了問題，陰也會出問題，反之同樣。心臟病在最初很可能會表現在小腸經上。有的病人每天下午兩點多鍾就會胸悶心慌，可到醫院又查不出心臟有什麼問題。因為小腸屬於陽，是外邊。外邊敏感的地方出了問題，里邊的心臟肯定也會出現問題。如果下午二三點鍾出現這樣的問題，實際上代表你心臟的問題開始顯現了，因為臉紅是一種心火外散的現象。因此，這時的紅光滿面不是好事。

申時：膀胱經當令

申時是指下午15點到17點，這個時候是膀胱經當令。膀胱經是很重要的經脈，在中醫里號稱是太陽。它是從足後跟沿著後小腿、後脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經脈。

比如說小腿疼那就是膀胱經的問題，而且是陽虛，是太陽經虛的相。後腦疼也是膀胱經的問題，而且記憶力衰退也是和膀胱經有關的，主要是陽氣上不來，上面的氣血不夠，所以會出現記憶力衰退的現象。

千萬別把膀胱經理解為儲尿器。申時在12生肖里是猴子，猴子是上竄下跳的，是可以上竄下跳的經脈。所以古代講「朝而受業，夕而習復」，這個時間段是學習的好階段，如果是正常人，這個時間段的判斷力應該非常好。

有的人也許會說「我這個時候就是難受」。這說明身體出現了問題，如果這個時候特別犯困就是陽虛的毛病。

酉時：腎經當令

酉時是指17點到19點，這個時候是腎經當令。我們中國人對腎最為關注。腎主藏精。什麼是精？打個比方：精就像「錢」，什麼都可以買，什麼都可以變現。人體細胞組織哪裡出現問題，「精」就會變成它或幫助它。精是人體中最具有創造力的一個原始力量，它是支持人體生命活動的最基本的一種物質。當你需要什麼的時候，把精調出來就可以得到這個東西。比如你缺紅細胞，精就會變現出紅細胞。

從另外一個角度講，元氣藏於腎，元氣是我們天生帶來的，也就是所謂「人活一口氣」。這個元氣藏在哪裡？它藏於腎。所以大家到一定年齡階段都講究補腎，而身體自有一套系統，經脈要是不通暢的話，吃多少補品都沒用，不是想補就能補進去的，一定要看自己的消化吸收能力。

腎精足的一個表現就是志向。比如：老人精不足就會志向不高遠，小孩子精足志向就高遠。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎精。

戌時：心包經當令

戌時是指晚上19點到21點，這個時候是心包經當令。什麼是心包呢？心包是心臟外膜組織，主要是保護心肌正常工作的，人應在這時准備入睡或進入淺睡眠狀態。

心是不受邪的，那麼誰來受邪呢？心包來受邪。很多人出現心臟的毛病都可以歸納為心包經的病。如果你心臟跳得特別厲害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然後毛病就沿著心包經一直走下去。中醫治病的原則就是從臟走到腑，所以當你懂得經脈就可以治療這類病。

心的外圍專門負責心的一個功能叫「喜樂」———「喜樂出焉」，心包經又主喜樂。所以說句實在話，人體在這個時候應該去有些娛樂。

如果你覺得中指發麻，那就是心包出問題了，因為心包經走中指；如果你覺得小指發麻，那是心臟有問題。另外，大拇指為肺經所主，所以大魚際發青就是肺寒。老年人一方面要多觀察手指，也要多活動手指，對身體會有好處。

亥時：三焦經當令

亥時是指晚上21點到23點，這個時候是三焦經當令。在中醫里，三焦經是個很特殊的概念。

什麼是「三焦」？三焦指連綴五臟六腑的那個網膜狀的區域。一般說來，人體心肺屬上焦，中間脾胃屬中焦，肝腎屬下焦。「三焦」的性質是溫曛的，如同小火，就是說我們的人體要保持一個不溫不火的一個度，那就是「三焦」。而且三焦一定要通暢，不通則生病。

亥時的屬相是豬，豬的形象是什麼樣？吃飽了哼哼唧唧就睡，也就是說到了亥時人就要享受，只有在這個前提下，人才有可能孕育新的生命，才可以讓子時的陽氣生發。所以在亥時我們就要休息了，讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的黑暗中，讓生命和身體在休息中得以輪回。

這就是我們一天24小時里的12時辰養生法則。

Ⅵ 腎經當令 該做什麼

酉時(17-19點)——腎經當令

酉時，十七點到十九點，腎經當令。這個時辰是腎經值班。在中醫理論里，腎佔有非常重要的地位，中國人也非常講究補腎。那麼補腎到底應該怎麼補，是不是所有的人都需要補腎呢？在十二生肖中酉時對應雞，這又是什麼道理呢？
酉時在十二生肖里是雞，在動物里邊，雞又有點像鳳凰，所以雞為火性。中國的孕婦，生完孩子以後，基本上沒有送牛奶的，都要送什麼呢，都要送雞湯,而且一定是老母雞湯,由於雞是火性的，雞不能烤，你再烤就是強化了它的性質，雞最好用水燉著，就叫水火既濟。那麼，北京的另外一個名菜是什麼呀，烤鴨,一定要記住，鴨子是一定要烤的。為什麼呀？因為鴨子的性是寒涼的，是陰性的東西。所以要用火來烤，去掉它的那個寒。所以北京人都是吃烤鴨，原因也是在這里。

1、腎主藏精
腎在五臟中居於首位，那麼它到底有什麼樣的功能呢？腎主藏精。那麼什麼叫精呢？打一個比方，就是有點像錢，像我們現在的money，當你缺什麼東西，錢是不是都可以變現出它來？那麼人體的精呢，就像那個錢，比如你缺什麼細胞，有這個精的話，你就可以變現出這個細胞。誰也不會嫌錢多，那麼人也不會嫌精多。精是越多越好，你越多的話，你變現出來的東西就多，你生活的能力就越強，你的身體就越好。
其實我們五臟六腑都藏精，但是腎它有一個主要的功能，它是主收斂的，就是把最精華的東西，一定要藏它那，藏它那干嗎呢？在人生最關鍵的時候用，在人體受到傷害的時候，在最危難的時候就要動用腎精。
中醫講：「腎，技巧出焉」，就是說腎有很大的創造力。那麼腎的創造力體現在什麼地方呢？它最偉大的創造力，就是比如女子的卵子和男子的精子結合就可以創造出一個孩子。而卵子的發育成熟和精子的發育成熟，都跟腎精有密切的關系。所以能夠生育一個小孩兒，是腎精創造力的最完美的體現。

2、固攝元氣
中國人講元氣。元氣可以打一個很很有趣的比方。就像我們到煤氣站去拉煤氣罐，有的人可能就這么倒霉，拿了一個半罐，所以他一出生，從一出生開始他就知道自己身體很弱，所以他人生的閥門還得很低很低的，甚至不開火，就天天那麼養著，所以賴賴嘰嘰也能活百年。而有的人呢，氣壯山河，拿一罐特足，他就覺得可以特別地耗散，天天開大火，這種人也有可能短壽。
腎的一個重要功能就是固攝元氣，不讓它輕易耗散。而元氣不足，在中醫看來，有很多明顯的特徵。在日常當中有一個象，比如說我們端這個水杯。很多人可以去試一下。當你端這個水杯或者酒杯的時候。有的人就手怦怦抖，這個抖本身就是腎精不足的相，就是你不能夠控制自己。如果你手不抖，那麼你就很安定。
還有一個相，在那個招聘會上，我們見過一些年輕人，那個年輕人坐在那，二郎腿一翹啊，一個勁地在抖，這在中國文化里叫什麼？叫男抖窮，就是男人如果那個腿啊，在那顛顛顛地抖個不停的話，那說明什麼，腎精不足。腎精不足，通過膀胱經氣化的東西就少。少了你的思維就不清晰，想不清楚你做事就失敗，做事失敗你就窮，就是這么一個推理。
還有中醫里是有舌診的，是可以看舌頭。有些人的舌頭伸出來也噼哩啪啦亂抖，那就是心氣大傷的相。因為舌頭又是誰的苗呢？舌為心之苗，就是心的小苗啊。如果你心氣不夠的話，那麼你舌頭也噼哩啪啦亂抖。中醫文化認為，從醫入道是捷徑，明白醫理和性命之理，也就明白很多天下的道理。
所以元氣是父母。我們的五臟六腑，都是由元氣生出來的。那麼父母一般待在誰家裡呢？待在老大的家裡，也就是待在腎的家裡。在五臟裡面腎為老大，所以元氣是藏於腎的。我們中國人因為很明白這個道理啊，所以就要補，補腎。元氣不足就需要補，那麼腎真的能補嗎？到底應該怎麼補呢？

3、如何補腎
咱們還可以打一個比方：它有點像什麼呢？我們把這個元氣拿過來以後，就把它存在銀行里，元氣可以有點利息。這點利息靠什麼來呢？一定要靠我們每天好好吃飯，好好睡覺，然後呢等於增加了一點點的利息。就是你不毀傷它，你就算保護它了。其實補不補的問題，最關鍵要看個體的消化吸收能力。什麼叫補呢？一定要看消化吸收能力，你沒有那個吸收能力，你吃得再多，它也不補不進去的，反而形成垃圾，更調你的元氣。因為你要給消耗掉它，所以就更調你的元氣。
補有點像我們中國古代的一個成語，叫亡羊補牢。亡羊補牢是什麼呢？假如你這個腎精已經出現缺失了，你首先要掌握一個原則，你不要先去想，我丟了三隻羊，那我再買回來四隻，不就相當於補了嗎？你沒有考慮到一個問題是你這個柵欄已經壞了，你就是補的再多，柵欄已經開了口子，它照樣會走。所以真正的補的第一條原則是什麼？就是先要把柵欄修好。你把柵欄修好，使你現存的這些精、這些陽不再往外跑了，這就是補。
所以補這個概念中醫里實際上是叫先固攝的意思，你就要先固攝住，把現存的東西保存住，而不是急著忙著往裡面添什麼東西，因為不是你想添就能添得進去的。如果你經脈不通，什麼都沒有用。中醫中的補腎，首先要填補人體中跑冒滴漏的地方，不讓元氣耗散，而不是盲目地進補。
補是說你缺什麼就能補什麼嗎？比如說，太累了，把自己累壞了，又耗精，又耗神，又耗力的話，那我今天就吃兩個腰花吧。你吃什麼東西，當它到你的脾胃裡，它最終去到哪，你能知道嗎？就是說，這倆腰花就奔你那兩個腰那貼過去了嗎？不管你吃什麼東西，實際上都要經過我們脾胃的消化和吸收，大腸小腸的這種消化吸收能力要強，所以不是說你想補到哪就能補到哪。
其實我們每天能活下來，都靠著每天要調這個元氣來活命。什麼東西呢？就是鹽。鹽是礦物質，是咸類，在中醫里它就是入腎的。那麼這就涉及到一個問題，就是咸類入腎是調元氣的，我們中國人，在習慣上一貫強調要飲食清淡，飲食清淡就是少調元氣，當你愛吃口味重的時候，是你元氣虛的一個相。
還有一個問題，就是這些辛辣的，味道重的東西，可以通竅。為什麼需要通竅呢。就是因為你太郁悶了，我們的生活壓力太大，心情太郁悶。所以我們需要用這些辛辣的東西來幫我們開竅。比如說那個蒜它走的是清竅，所以我們蒜吃多的話，眼睛會難受。吃辣的東西是走濁竅。所以呢我們辣吃多了以後就會出痔瘡這些問題。你像四川啊，廣西啊，或者是雲貴那些地方，江西啊，愛吃辣的，那是跟它的潮氣有關。因為潮氣太重，所以他需要用辛辣的東西來起一個清燥的作用；而北京是北方城市，比較辛燥，是不適合吃辛辣食品的。

4、腎神為志
志為什麼，志就是志向。腎的神明是指什麼，就是腎精足了以後，它散發出來的那個光亮。神要特別足的話，你點出那個燈的光亮就特別大。有的人可能只能照亮這一個窗戶，可有人腎精特別足，一進來滿屋子都亮。這就叫腎精足。
那麼腎神呢，為志，表現出志向。所以我們發現，在日常生活中，你所表達出來的志向，也就能反映你腎經的很多的問題。比如說小孩子腎氣特別足，你問小孩子將來干什麼呀，小孩子的回答永遠是氣壯山河，當宇航員，當科學家，當探險人員什麼的。他覺得要不回答這個就讓人笑話。為什麼呀？因為腎精足啊。
而你現在最想的，養家糊口，就想多掙點錢。那麼等到再老一點呢，腎經更不足的的時候，你要問老人，現在還有什麼志向啊？老人一般都回答，還有什麼呀，能活著就不錯了。那是他腎經快完了的相。所以腎神為志，就是說他會表達出一定的志向的問題，就能表現出你腎精到底還有多少的問題。
中醫裡面認為，人體不需要任何外界的壓力就能夠實現自保，也就是自我保護功能。當它感覺有問題的時候，就會以各種各樣的方式通知我們。在世界上最無為的一個東西，就是人的身體。我們人很犯傻，我今天累了也一定要把這件事幹完，然後呢，我明天好休息。人都是這么想的，對不對？人頭腦有時候是會犯傻的，但身體不會犯傻，身體就會用病來告訴你，我不行了。
我們中國的病字怎麼寫，一定是那個病字旁，疾病都是病字旁。那個病在旁在古人里實際上都是床的意思，是床的樣子，是床鋪，病子旁在古代就叫床部。那麼這就告訴你什麼呀，只要你生了病，人體第一反應，先上床躺著歇著，所以人千萬不要跟身體太較勁，該歇的時候你就要歇啊。
病在很大程度上，也是人自保功能。我們人體都是，人活著都是要有耗散的，這個是誰也跑不掉的。那麼這里就出現一個問題，就是明耗腎精和暗耗腎精的問題。人在工作的時候需要消耗能量，而這個能量在中醫看來就相當於元氣。舉一個淺顯的例子，你幹活不可能幹一天，你干累了自然就知道休息。這個叫明耗，明耗對人體的傷害並不算太大，它也會傷。但是呢，人都有自保功能，他會知道休息。他自己是有自保功能的。
什麼叫暗耗呢？暗耗就是相當於想這個事，人有時候想事可以想一天，做事不能做一天。記住啊，想事可以想一天，你一天沒完沒了地想，這個東西就叫暗耗，思慮太過度的話，就叫暗耗身體。小孩子為什麼能夠快速成長呢，其實在很大程度上，第一他沒有房事。另外呢，他精神上，情致上是通暢的。他的腎精全部用來長身體，他不會郁悶，小孩子的臉我們說跟夏天一樣，一會兒晴，一會兒陰，他很快就會轉換角色。
而大人就是不一樣，大人又生氣，又郁悶，然後又會出現很多不能預知的一些事情。所以大人他有思慮，會出現暗耗的問題，所以人越老，他的生理期越來越慢，甚至到腎精不足的時候，會慢慢萎縮。

4、酉時發低燒是腎氣大傷
我們平時發燒的問題，大家一定要想一想，發燒到底是發低燒好還是發高燒好呢？其實是發高燒好。一定要記住，高燒是我們氣血能力還強的表現，是人體的自保功能要把寒邪往外趕的一個表現，而發低燒是我們的氣血水平都很低的一個表現，你都沒有能力燒得起來了。我們平時可以注意到，發高燒的通常都是小孩子，一燒經常就是三十九、四十度的，那是因為小孩子腎精足，血氣特別足，他的正氣把邪氣趕出去。而我們現在許多人，你想高燒都燒不起來了，因為你的精已經不足了，只能是低燒。
我們說低燒是血氣水平低的表現，尤其是酉時發低燒，是腎氣大傷，大家一定要注意，酉時發低燒是很危險的。這個情況一般地來講是會發生在哪些人身呢？ 通常會有兩種人。一種是青春期的孩子，青春期的孩子就會涉及到一個教育的問題，青春期是人體的黃金期，這個階段是很重要的，要在教育上就要格外地小心，我恰恰認為教中學的老師應該是選全國最好的思想家，哲學家，藝術家，去教這些中學的孩子。因為這些孩子太可愛了，他正處在人生中的一個黃金期，身體正極度地發育，同時他又開始追求靈的靈魂層面的東西。
所以這個時間你應該讓他把對身體關注，轉移到對靈魂對思想的關注，所以這個時間的教育實際上是至關重要的。為人父母的要經常觀察自己的小孩，尤其是男孩子，當他的青春期過後，出現手淫的問題時，就會出現這種毛病，過度手淫就會臉色發白，身體老是處在不舒服的狀態。
還有一類人就是新婚夫婦，如果縱欲過度的話會出現無名低熱。我接觸過這樣的病人，一個有夫之婦一直在做別人的情人，她已經發低燒3個月了。她必須先要調整好自己的心態和自己和的生活，否則這個病是很難治，西醫已經拿她沒辦法了，反正就是免疫力低下，因為西醫不可能去過問她的個人生活，而我們中醫就有可能會涉及到她個人生活的問題。
老外有一個比方，西方人生病了首先去找大夫，如果大夫治不好就找心理醫生，心理醫生治不好，就找牧師，再治不好就去找上帝。而中醫要身兼大夫、心理醫生、牧師，否則的話你根本不了解病最根本的東西。
所以大家一定要注意，酉時發低燒是很危險的。

Ⅶ 怎麼根據十二時辰來養生

子時：膽經當令
子時是指夜裡11點到次日凌晨1點，這個時候是膽經當令。「當令」就是當班的意思

。
子時是一天中最黑暗的時候，陽氣開始生發。《黃帝內經》里有一句話叫做「凡十一藏皆取於膽」。取決於膽的生發，膽氣生發起來，全身氣血才能隨之而起。子時把睡眠養住了，對一天至關重要。
米修兔十二時辰養生寶把《黃帝內經》的十二時辰養生法，通過計時工具，融入到人們的日常生活，隨時提醒人們科學養生，從而讓每個人都懂得用《黃帝內經》養生，讓科學養生得以普及，這對改善人們體質，提高人們生存質量，無疑具有革命性的意義。
亥子為水，子時是陰陽交匯之時，也是萬籟俱靜之時，這個時候最好是睡覺，而且要盡量的舒服，睡的時候宜屈膝卧，變換姿勢。環境宜靜，全神凝聚，不悲不喜，不念不妄。也就是說要全力的睡覺，不要想其他的事情。因為水是萬物滋生的源泉，陰陽交感之時是元氣始生之時，道家有雲：「一氣分陰陽」，而陰陽相合則又變生為元氣。如果這個時候還在用思不寧，勞作不息，就會干擾陰陽交合，使元氣生發受到干擾。子時又是膽經開令之時，此膽並非只是強調人體內的膽藏，《內經》曰：「凡十一藏皆取決於膽也。」凡五臟六腑皆以氣機通順為要，肝膽氣機通順自可對五臟六腑之氣機條達有力的支持，五臟六腑自可功能正常運行。所以順應膽經的主令會使人體的氣機條順，五臟六腑都受之裨益。膽又是決斷之官，為了生存，我們每天都會有很多的「謀慮」，為工作而謀，為前途而謀，為人際關系而謀，為生意而慮，為孩子而慮，為健康而慮，為情感的糾葛而慮。如果我們謀慮的事情能夠被「決斷」，並得以順利地貫徹執行，也就是心想事成，那自然會氣血通暢、肝膽條達了。但是，現實生活中的諸般事情難盡人意，多是壯志難酬、事與願違的，所以，我們會有很多謀慮積壓在肝而沒有讓膽去決斷執行，肝膽的通道便造成了阻塞。由於情志被壓抑，肝膽的消化功能、供血功能、解毒功能都受到嚴重影響，人體就會百病叢生。

丑時：肝經當令
丑時是指凌晨1點到3點，這個時候是肝經當令。這個時候一定要有好的睡眠，否則你的肝就養不起來。
在這個時候陽氣生發起來，而這個時候叫丑時，丑時是什麼樣子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比這個時候陽氣雖然生發起來，但你一定要有所
十二時辰養生法
收斂，有所控制，就是說升中要有降。所以要想養好肝血，1點到3點要睡好。

寅時：肺經當令
寅時是指凌晨3點到5點，肺經當令。這個時間是人從靜變為動的開始，是轉化的過程，這就需要有一個深度的睡眠。人睡得最死的時候應該是3點到5點，這個時候恰恰是人體氣血由靜轉動的過程，它是通過深度睡眠來完成的。
心臟功能不太好的老人不提倡早鍛煉，有心臟病的人一定要晚點起床，而且要慢慢地起，也不主張早上鍛煉。晚上是一片陰霾之氣，你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發的時候，你就順其生發好了。

卯時：大腸經當令
卯時是指早晨5點到7點，這個時候是大腸經當令。這個時候，天也基本上亮了，天門開了，五點醒是正常的。這個時候我們應該正常地排便，把垃圾毒素排出來。這個時候代表地戶開，也就是肛門要開，所以要養成早上排便的習慣。排便不暢，應該憋一口氣，而不是攥拳。
中醫認為肺與大腸相表裡，肺氣足了才有大便。

辰時：胃經當令
辰時是指早晨7點到9點，這個時候是胃經當令。胃經是人體正面很長的一條經脈，胃疼是胃經的問題，其實膝蓋疼也是胃病，腳面疼也是屬於胃經病，這些地方都是胃經循行路線。
這時候吃早飯，就是要補充營養。這個時候是天地陽氣最旺的時候，所以說吃早飯是最容易消化的時候。早飯吃多了是不會發胖的。因為有脾經和胃經在運化，所以早飯一定要吃多、吃好。吃早飯就如同「春雨貴如油」一樣金貴。

巳時：脾經當令
巳時是指上午9點到11點，這個時候是脾經當令。脾是主運化的，早上吃的飯在這個時候開始運化。我們的胃就像一口鍋，吃了飯怎麼消化？那就靠火，把脾胃裡的東西一點點消化掉。
脾是什麼呢？脾字的右邊是一個卑，就像古代的一個燒火的丫頭，在旁邊加點柴，扇點風什麼的。在五臟六腑里，脾就像個忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我們五臟六腑這個大宅門就都不舒服了，就會得所謂的富貴病，比如說糖尿病什麼的。如果人體出現消瘦、流口水、濕腫等問題，都屬於脾病。

午時：心經當令
午時是指中午11點到13點，這個時候是心經當令。子時和午時是天地氣機的轉換點，人體也要注重這種天地之氣的轉換點。
對於普通人來說，睡子午覺最為重要，夜裡11點睡覺和中午吃完飯以後睡覺，睡不著閉一會兒眼睛都有好處。因為天地之氣在這個時間段轉換，轉換的時候我們別攪動它，你沒那麼大的能量去干擾天地之氣，那麼怎麼辦呢？歇著，以不變應萬變。這個時候一定要睡一會兒，對身體有好處。

未時：小腸經當令
未時是指下午13點到15點，這個時候是小腸經當令。小腸是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟後的食物精華，然後把它分配給各個臟器。午飯要吃好，營養價值要豐富一些。
心和小腸相表裡。表就是陽，里就是陰。陽出了問題，陰也會出問題，反之同樣。心臟病在最初很可能會表現在小腸經上。有的病人每天下午兩點多鍾就會胸悶心慌，可到醫院又查不出心臟有什麼問題。因為小腸屬於陽，是外邊。外邊敏感的地方出了問題，里邊的心臟肯定也會出現問題。

申時：膀胱經當令
申時是指下午15點到17點，這個時候是膀胱經當令。膀胱經從足後跟沿著後小腿、後脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經脈。
比如說小腿疼那就是膀胱經的問題，而且是陽虛，是太陽經虛的相。後腦疼也是膀胱經的問題，而且記憶力衰退也是和膀胱經有關的，主要是陽氣上不來，上面的氣血不夠，所以會出現記憶力衰退的現象。如果這個時候特別犯困，就是陽虛的毛病。

酉時：腎經當令
酉時是指17點到19點，這個時候是腎經當令。腎主藏精。什麼是精？人的精，就像家裡的「錢」，什麼都可以買，什麼都可以變現。人體細胞組織哪裡出現問題，「精」就會變成它或幫助它。精是人體中最具有創造力的一個原始力量。當你需要什麼的時候，把精調出來就可以得到這個東西。比如你缺紅細胞，精就會變現出紅細胞。
從另外一個角度講，元氣藏於腎，元氣是我們天生帶來的，也就是所謂「人活一口氣」。這個元氣藏在哪裡？它藏於腎。所以大家到一定年齡階段都講究補腎，而身體自有一套系統，經脈要是不通暢的話，吃多少補品都沒用，補不進去，一定要看自己的消化吸收能力。
腎精足的一個表現就是志向。比如：老人精不足就會志向不高遠，小孩子精足志向就高遠。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎精。

戌時：心包經當令
戌時是指晚上19點到21點，這個時候是心包經當令。心包是心臟外膜組織，主要是保護心肌正常工作的，此時陰氣正盛，陽氣將盡，喜樂出焉，人應在這時放鬆娛樂，古人在這時都是聊天休閑。
心是不受邪的，那麼誰來受邪呢？心包來受邪。很多人出現心臟的毛病都可以歸納為心包經的病。如果你心臟跳得特別厲害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然後毛病就沿著心包經一直走下去。中醫治病的原則就是從臟走到腑，所以當你懂得經脈就可以治療這類病。
心包經又主喜樂。所以人體在這個時候應該去有些娛樂。

亥時：三焦經當令
亥時是指晚上21點到23點，這個時候是三焦經當令。三焦指連綴五臟六腑的那個網膜狀的區域。三焦一定要通暢，不通則生病。
亥時的屬相是豬，豬吃飽了哼哼唧唧就睡。所以在亥時我們就要休息了，讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的黑暗中，讓生命和身體在休息中得以輪回。

五行調養

總體理論
一、治則：實則泄其子，虛則補其母；生我者為母；我生者為子。
五行相生關系：木生火，火生土，土生金，金生水；水生木；每個房間分四條經。
二、火：為心；配小腸；心與小腸互為表裡；木生火配肝；火生土配脾。
（一）養心調理健康處方
1．經穴處方：心經、心包經、膽經
心俞、膽俞、內關。
2．脊柱處方：C3、C4、T1_T5手法：彈撥、順壓、校正錯位錐體。
3．足道處方：
（1）基本反射區：腎、輸尿管、膀胱、尿道。
（2）症狀反射區：心、頸椎。
（3）關聯反射區：膽。
4．食療葯膳處方：芝麻醬炒紅豆銀杏茶、老玉米、燕麥。
5．按摩處方：按心包經、敲膽經。
6．運動處方：腹式呼吸法、312經絡鍛煉法、心臟舒張功、五步肢體操。
7．音樂處方：五行音樂：徵（火）。
8．耳穴處方：心、膽、大腦。
（二）養心調理手法→心血管系統調理
"火曰炎上"，代表了溫熱、向上等性質，在人體為心。
適應症：睡眠調理、心理減壓、冠心病：心慌、失眠、多夢。
作用層次：脈；脈屬火。
五行手法：摩擦類手法：擦法、摩法、抹法、搓法、推法。
按法、壓法、點法。

具體方法
1．卯時（5：00至7：00）。見晨光即披衣起床，叩齒300次，轉動兩肩，活動筋骨，先將兩手搓熱，擦鼻兩旁、熨摩兩目六七遍；再將兩耳揉卷五六遍；然後以兩手抱後腦，手心掩耳，用食指彈中指、擊腦後各24次。然後去室外打太極拳或練其他導引術。
2．辰時（7：00至9：00）。起床健身後，飲一杯白開水，用木梳梳發百餘遍，有醒腦明月的作用。洗臉漱口，早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜飽。飯後，徐徐行走百步，邊走邊以手摩腹，老年人脾胃虛弱，輕微活動和按摩腹部可促進腸胃蠕動，增強消化。
3．巳時（9：00至11：00）。此時或讀書、或理家，或種菜養花。疲倦時即閉目靜坐養神，或叩齒咽津數十口。不宜高聲與人長談，因為說話耗氣，老年人本來氣弱，所以須「寡言語以養氣」。
4、午時（11：00至13：00）。午餐應美食，不是指山珍海味，而是要求食物暖軟，不要吃生冷堅硬的食物。只吃八分飽。食後用茶漱口，滌去滑膩，然後午休。
5．未時（13：00至15：00）。此時或午眠或練氣功，或邀友弈棋，或瀏覽時事（相當於現代人看報），或做家務。
6．申時（15：00至17：00）。此時或讀名人詩文，或練書法。或去田園綠地，或觀落霞。
7．酉時（17：00至19：00）。晚餐宜早，宜少，可飲酒一小杯，不可至醉。用熱水洗腳，有降火、活血、除濕之功效。晚漱口，滌去飲食之毒氣殘物，以利口齒。
8．戌時（19：00至21：00）。輕微活動後安眠。睡時宜右側，「睡如弓」。先睡心，後睡眠，即睡前什麼都不想，自然入睡。
9．亥子（21：00至1：00）。安睡以養元氣，環境宜靜，排除干擾。「睡不厭蹴，覺不厭舒」。即睡時可屈膝而卧，醒時宜伸腳舒體，使氣血流通，不要只固定一種姿勢。
10．丑寅（1：00至5：00）。此時為精氣發生之時，人以精為寶，宜節制房事，但也不宜強制，60歲以後可20日或一個月一次。

Ⅷ 中醫24時養生知識是什麼

在中醫理論中，不僅四季的變換是一個完整的循環，有一套相應的養生理論，一天24小時也是如此。由於古人將一天劃分為十二個時辰，因此這套養生之法又被清代養生家尤乘稱為「十二時辰無病法」。

中醫認為，人體內的經氣像潮水一樣，會隨著時間的流動，在各經絡間起伏流注，且每個時辰都會有不同的經脈「值班」。如果能夠順應這種經脈的變化，採用不同的方法，就可以達到良好的養生效果。

亥時（晚9~11時），為三焦經當今，「亥」字在古文中是生命重新孕育的意思，所以你要想讓身體有一個好的起點，就要從此刻擁有好的睡眠開始。對老人而言，可能存在睡眠困難問題，但不管採取什麼方式，盡量在晚上11點半前進入睡眠狀態。

子時（子夜11~凌晨1時），膽經當今。這段時間正是中醫養生中特別強調的「子覺」時間《皇帝內經》里，「凡是十一藏取決於膽」講的就是人體內有11個臟器都依賴膽經的功能支持，因此要有足夠優質的睡眠以保膽經獲得充足的能量。

丑時（凌晨1~3時）為肝經當今。精心養氣是最好的保肝方法。要特別指出的是，某些年輕一族如在此時喝酒，將會對肝造成極大損傷。

寅時（凌晨3~5時）肺經當今。按照中醫理論，寅時是人體陽氣的開始，也是人體氣血從靜變為動的開始，必須要有深度睡眠，最怕有人打擾。

卯時（早晨5 ~7時）大腸經當今。早起不貪睡，晨起首先活動四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣後腦，做「鳴天鼓」。

辰時（上午7~9時）胃經當今。活動後喝一杯開水，用木梳梳發百遍，然後洗漱，早餐應該清淡，要吃飽。飯後可以百步走，但不宜做強烈鍛煉。

已時（上午9~11時）脾經當今。開窗通風後，可從事腦力活動，但要注意勞逸結合，讓眼睛得到及時休息。

午時（上午11時~午後1時）心經當今。這是午餐時間，除要營養豐富，葷素搭配外，建議可以喝點湯，菜要少鹽。酒可喝但不能醉。飯後宜睡半小時，不要過多。

未時（午後1~3時）小腸當今。午睡後可做少量緩和運動，喝一杯茶。

申時（下午3~5時）膀胱當今。這是最好的學習時間，記憶力和判斷力都很活躍。除用腦學習外，要注意多喝水。

酉時（下午5~7時）腎經當今。這是腎虛者補腎的最好時機。晚餐易少吃，清淡，可以喝點粥。

戍時（晚7~9時）心包經當今。准備睡眠，睡前要精心養氣，用冷水洗臉，溫水刷牙，熱水洗腳，睡易採取右側卧位。

總之，這種養生法的核心就是順應日出而作，日落而息的規律，重點睡好子午覺，以此達到養生的目的。

Ⅸ 時辰養生理論,學生如何起居,運動,飲食養生

十二時辰養生方法

每個時辰都有屬於自己的養生方法，中午是陽氣最為旺盛的時間，而晚上則是陰氣最旺盛的時間。根據這個特點來進行養生，對於身體來說好處更多。具體的養生規律如下：

子時－－所謂的子時，就是從半夜的十一點到凌晨一點這個時間段，這也是一天當中最為黑暗的一段時間，這個時間最適合調理膽經。想要內臟健康，那麼調理膽氣是一件非常重要的事情，只有膽氣升發起來了，身體狀況就會變好。在子時的時候身體的經脈正好運行了膽中，所以這個時候千萬不能夠熬夜，因為如果熬夜聚會導致膽不能夠獲得足夠的休息，這就會錯過這個時間段的養生效果。這也是為什麼一些經常熬夜的患者會出現皮膚粗糙或者是臉上長斑的情況。在子時進行休息也是順應身體狀態的，很多人在吃完晚飯八九點鍾之後就昏昏欲睡，但是等到十一點就開始變得清醒，這就是子時陽氣升發的真實寫照。

丑時－－丑時就是在凌晨一點到凌晨三點這個時間段，這也是身體中肝經當令的階段，最適合調理肝臟。在是個時辰里，肝是主要升發的一個部位，身體中陽氣慢慢的升發，肝臟功能就開始進行運轉。所以說，半夜的時候一定不能夠酗酒，同時也不要在工作一定要注意休息。這是因為我們的身體其實就是一個大型機器，所以也需要有休息和保養時間。養肝是身體健康的一個重要標准，所以在丑時的時候一定要准時睡覺，順應自然規律。

寅時－－寅時也就是凌晨三點到凌晨五點這個時間段，這是我們身體進行深度睡眠的時候，也恰恰是人體肺部排毒的時候，而對於那些有早起鍛煉的習慣的人而言，最好不要選擇在這個時候鍛煉，因為此時的空氣質量也不是很好。但是，也有一些經常熬夜的人群，在三四點的時候是最難入睡的，這是為什麼呢？因為這個時辰是肅降氣運行的時間，如果還在熬夜而沒有入睡，那麼對於身體的傷害非常的巨大。如果說在寅時的時候你突然間醒來，又或者是出現大汗淋漓的情況，那麼久說明你的身體出現了毛病一定要及時進行檢查。

在這個時間段，人體中的氣血開始進行分配，而這個分配工作只能夠在深度睡眠中才能夠完成。如果你在寅時突然醒來，那就說明身體出現氣血不足的情況了。另外，這個時間段身體對於氣血的需求也是比較大的，所以相對來說心臟的負擔就會加重，這也是為什麼很多心臟病患者在寅時過世的原因。

卯時－－卯時就是在早上五點到六點之間，這個時候主要就是大腸的功能運轉。這個時辰大腸中的精氣開始慢慢變得旺盛起來，所以也是喝水的最佳時間段，這個時候只要喝上一杯水大腸的蠕動就會加快，加速排便。建議便秘患者每天早上起來喝上一杯清水，然後上廁所。

辰時－－辰時是每天早上的七點到九點，這個時候是天地中陽氣最為旺盛的時間點，同時也是胃部運轉最為速度的階段。所以，這個時間是和吃早飯，並且吃了容易消化。

巳時－－在上午的九點到中午十一點屬於巳時，也就是脾經當道。脾主要管理的就是運化功能，吃完早飯之後就是記性消化吸收，脾負責的就是這個部分。所以，這個階段也是大腦一天中最具有活力的時間點，非常適合工作以及學習。

午時－－在中午的十一點到十三點之間就是屬於午時，這個時候是天氣氣機轉換的一個節點，所以非常的重要，人體也要順應這種天地的變化。建議在中午吃完午飯之後要進行適當的休息，但是午休的時間最好不要超過四十分鍾，避免令身體更加的疲憊。午休不僅能夠令身體中的器官獲得休息，同時還有養心的作用，令我們在下午的時間精力充沛。

未時－－下午的十三點到十五點之間屬於未時，也是身體中小腸經最為旺盛的時間點。小腸對於身體有著非常重要的作用，它能夠吸收食物中所含有的精華，然後轉化成為身體所需要的營養物質，促進身體健康。

申時－－申時是在下午的十五點到十七點之間，這個時候是膀胱經最為旺盛的時辰。膀胱能夠令身體中的氣化成水，排泄出身體中多於的水以及液體。如果身體中的膀胱出現問題，那麼氣轉化成為水的這個環節就會出現毛病，身體也容易小便失禁、小便不利甚至是尿閉的情況，嚴重危害了身體健康。

酉時－－傍晚的十五點到十九點之間屬於酉時，也是腎經最為旺盛的時間點。中醫方面認為，腎臟是身體的根本所在，管理著我們身體的生長發育以及其他生命活動。除此之外，腎藏精，所以管理者我們的生殖功能。

在酉時的時候，腎臟進入了貯藏身體精華的一個階段，如果這個時候進行了很好的保養工作，那麼就能夠保存住身體中的精華。只有身體中充滿了精氣，身體才能夠健康，生命力才能夠旺盛，才具有延年益壽的功效。在酉時最好能夠吃飯，如果錯過了這個是簡單，那麼也就錯過了身體最佳吸收營養的時間點。再吃飯就起不到補充精氣的作用，反而會導致身體的新陳代謝功能增加負擔。所以說，想要身體監看，每天的晚飯時間不能夠超過七點。

戌時－－戌時指的是晚上十九點到二十一點這個階段，主要管理的就是心包經。所謂的心包經其實指的就是膻中，是我們心臟很好的保護屏障。只有膻中健康了，才能夠更好的阻止外邪損害心臟健康。所以說，想要起到更好的養生效果，在戌時的時候一定要准備睡覺，或者是身體已經進入淺睡的狀態中。

亥時－－亥時指的是晚上二十一點到二十三點這個階段，這也是三焦經旺盛的時辰。三焦歸屬於六腑之一，主要管理的就是身體對於水谷的消化以及營養的吸收、垃圾的排泄。如果身體中三焦變得不通暢了，那麼身體就會出現疾病。建議在這個時間段一定要進入睡眠狀態，這樣身體中的四肢百脈才能夠獲得休養生息，這樣才能夠促進身體健康。

十二時辰是應對一天中太陽變化來規定的，每一個時辰都是身體中某一種器官最有利的時間點。所以，想要令身體更加健康，起到養生的作用，那麼一定要遵照嚴格的十二時辰養生方法來進行。強行改變作息時間，只會讓身體越來越差。

Ⅹ 黃帝內經四季養生和十二時辰養生法怎麼樣

白天和黑夜的自然循環、四季的變化等等是人類最早建立起來的時間觀念。人們在同大自然的斗爭中，又需要根據時間更好地進行生產勞動。人類逐漸利用日影的移動、燃料的燃燒、物質的流動等原理製成了早期的計時工具。

圭表是中國人最早創制出的利用陽光下影子移動的規律，測定二十四節氣和回歸年長度的天文儀器。所謂「表」，就是一根直立在平地上的標竿或者石柱，漢代後，改用銅制；「圭」是一根與表垂直的正南北方向平放的尺，漢以後，改用石制或銅制，它們共同組成「圭表」。用圭表測出表影隨著太陽的視運動在一日之內的長短變化。中午，表影最短，落在「圭」面上，指向正北方。從正午表影長短變化的周期，可以確定一個回歸年的長度，並能推算出「24氣」。後來幾經改進，為了使表影不落到圭外，人們又在圭的另一端立了一個相對較短的「小表」，相當於圭的延伸，叫「立圭」，冬季時長的表影可以在立圭上反映出來。

日晷是在圭表的基礎上發展起來的一種計時器，能夠更准確地測定不同時刻的時間。日晷有一根固定的臂或針，還有一個刻有數字和分度的盤，將盤分成許多份，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能准確到刻（15分鍾）.

如果將圭表和日晷結合起來，就成為既能測定節氣，又能測定時刻的「節氣日晷」。古代人還利用某些物質的流動現象來計時，如利用水從帶有漏孔的容器或漏壺中流出的量計量時間。

我國古代的刻漏是在竹木製的刻箭上，按其一晝夜在水面上浮沉的長度，分刻成100個間距，每個間距即為一刻，故有「百刻」之稱。自西漢起，用12個時辰表示一晝夜的變化，每一時辰合今天的2小時。十二個時辰以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）為名。從夜間十一時起到一時為子時，一時至三時為丑時，其餘類推。

古埃及人表示一晝夜的變化是把白天定為10小時，夜晚定為12小時。由於四季的變化，白天和黑夜的長短不一樣，後來把一晝夜變化均勻地分為24小時，每小時為60分，每分為60秒。這種計時方法一直沿用到今天，成為全世界公用的時間計量單位。

古人記錄時間的方法，主要包括紀日法（包括一天之內的紀時法）、紀月法、紀年法以及節氣、節日等。

1.1 紀日法

日是最早出現的計時單位。

干支的概念：天為干，地為支。十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子：十乾和十二支依次組合為六十個單位，組合的方法是以天乾的單數配地支的單數，天乾的雙數配地支的雙數，從甲子始，至癸亥終，稱為六十甲子。干支紀日法：大約產生於殷商時代。從春秋戰國開始，干支紀日便成為歷代史官紀日的傳統方法。世界上迄今應用時間最長的紀日法：春秋時魯隱公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）起的干支紀日，一直到清代宣統三年（公元1911年）止，計二千六百多年，從未間斷。天干紀日法：早在夏代可能已產生，即用甲、乙、丙、丁等十個字來紀日。後逐漸不用。

《黃帝內經》中多數只用天干紀日，如《素問•藏氣法時論》：「肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加於庚辛，庚辛不死，持於壬癸，起於甲乙。」句中四組天干都是指日而言。

某些日子在古代有特定的名稱：即根據每月月相（月球明亮部分的各種不同形象）來紀日。例：望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟。（金•竇漢卿《標幽賦》）

1.2 紀時法

一天之內的紀時法：日出時叫做旦、早、朝、晨，日入時叫做夕、晚、暮、昏。太陽正中時稱日中，將近日中時稱隅中，太陽西斜稱日昃，太陽落山稱日入。古人一日兩餐，朝食在日出之後、隅中之前，這段時間就叫做食時；夕食在日昃之後、日入之前，這段時間就叫做晡時。以上劃分時段的方法，通用於周代。

漢太初以後，開始用十二地支作為十二時辰的名稱，每個時辰恰好等於現代的兩小時（小時，即小時辰之意）。近代又把每個時辰細分為初、正，這就等於把一晝夜分為二十四等分了。

《內經》中還有一些特定稱謂，如：大晨，指天大明之時；早晡，指將近晡時的一段時間；下晡、晏晡，均為晡時之後，但下晡在前，晏晡在後；合陰，指夜半之後的一段時間；合夜，指雞鳴之前的一段時間。《內經》以外，後世醫書一般都按十二地支紀時。[注意]「小時」（表中寫「鍾點」）的概念是到二十世紀初才慢慢通行起來的，因此古代醫書里所說「隔二時服」，是指間隔兩個時辰，即四小時。

1.3 紀月法

在商代和西周前期，一年只分為春秋二時，所以後世常以春秋作為一年的代稱。

開始時的四時順序不是「春夏秋冬」，而是「春秋冬夏」。如《素問•八正神明論》：「四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之也。」西周中期之後，四時之稱就規范為春夏秋冬了。長夏：因為四時與五行相配缺少一位，故加上一個「長夏」以配土。

下面介紹古代對十二個月的幾種特殊稱謂。

（1） 名紀月

先秦時期每個月有特定的名稱。後世醫家仿之，如清•汪昂《醫方集解•序》「康熙壬戌歲陽月」的「陽月」即指十月。

（2） 季紀月

古人把四季的每一季節都分成孟、仲、季三個階段，然後再依次分別代稱月份。這種紀月法，常見於序跋。如明•吳昆《醫方考•自序》「皇明萬曆十二年歲次甲申孟冬月」的「孟冬月」即為十月。

（3） 月建紀月

月建紀月又稱地支紀月，即用十二地支和十二個月份相配紀月。月建的「建」指「斗建」，即北斗七星斗柄所指的時辰，由子至亥，每月遷移一辰，故稱月建。

三正：春秋戰國時代有過三種不同的歷法制度，即所謂夏歷、殷歷、周歷。三者主要的區別在於歲首的不同，也就是正月的月建不同，所以叫做「三正」。夏歷以建寅之月（即冬至後二月，相當於現今夏歷正月）為正，殷歷以建丑之月（即冬至後一月，相當於現今夏歷十二月）為正，周歷以建子之月（即冬至所在的月份，相當於現今夏歷十一月）為正。

由於春秋戰國時期不同地區使用不同的歷法制度，先秦古籍所據以紀時的歷法制度也就不能統一，《黃帝內經》是三正兼用，甚至有用秦歷（秦始皇時以建亥之月即夏歷十月為歲首）的。漢武帝太初元年（公元前104年）起使用太初歷，以建寅之月為歲首，這是我國歷史上第一部比較完整的歷法。此後大約二千年間，j基本上都是用的夏正。所以辛亥革命後，對於舊用的歷法稱為「夏歷」，俗稱「陰歷」、「舊歷」，也稱為「農歷」。

（4） 律呂紀月

律呂是六律、六呂的合稱，即十二律。律本來是古代用竹管製成的校正樂律的器具，共有十二個名稱，後來被借用為十二月的代稱。六律用以指單月，六呂用以指雙月。如《類經•序》「歲次甲子黃鍾之吉」的「黃鍾」即指陰歷十一月。

在中醫古籍中，也有用別稱異名紀月的。如宋•楊士瀛《仁齋直指方•自序》題作「景定甲子良月朔」，良月即指陰歷十月。清•張志聰《侶山堂類辯•自序》題作「康熙歲次庚戌正陽月」，正陽月即指陰歷四月。

1.4 紀年法

我國古代的紀年法比較復雜，現擇其要，依次介紹年號紀年、星歲紀年、干支紀年、生肖紀年。

（1） 年號紀年

我國古代最初是按照君王即位的年次紀年，如周宣王元年（公元前827年）等等。漢武帝劉徹開始用年號紀年，即位那年稱建元元年（公元前140年），順次為建元二年、建元三年等，更換年號就重新紀元。歷史上使用過的年號，約有八百多個。古醫書有不少是用這種方法來紀年的，如宋•劉昉《幼幼新書》李庚序題作「紹興二十年九月幾望」。紹興是南宋高宗趙構的年號。這種方法的好處在於紀年明確，可以直接表明具體的年份。

（2） 干支紀年

干支紀年是我國古代最基本的紀年方式之一。最早的記載見於《淮南子•天文訓》，但西漢時這種方式還不通行。自東漢光武帝建武三十年（公元54年）開始干支正式用於紀年。干支紀年在中醫古籍中有廣泛的應用。如清•柯琴《傷寒論注•自序》題作「時己酉初夏也」，據柯琴的生活年代，可查得「己酉」當為公元1729年。當然，更常見的是皇帝年號加上當年干支的合記方法，如明•陳實功《外科正宗•自序》題作「萬曆丁巳之秋七月既望」，金•段成己《肘後備急方•序》題作「至元丙子季秋」等，都是年號與干支並用。還有再加上年次的，如唐•王冰《黃帝內經素問注•序》題作「時大唐寶應元年歲次壬寅」，元•危亦林《世醫得效方•自序》題作「至元三年歲丁丑七月既望」等即是。兩法並用紀年的長處是不易錯亂。

（3） 星歲紀年

戰國時代，天文占星家根據天象紀年，有所謂星歲紀年法。星指歲星（即「木星」），歲指太歲（古代天文占星家設想出的假歲星，又叫歲陰、太陰）。故有歲星紀年法和太歲紀年法。宋•夏竦《銅人腧穴針灸圖經•序》題作「時天聖四年歲次析木秋八月丙申」，「析木」就是用歲星紀年。金•張從正《儒門事親》「頤齋引曰」題作「歲在單閼陽月晦日」，「單閼」就是用太歲紀年。

答案補充
呵呵 不太懂

答案補充
子時是晚上11點至凌晨一點
丑時是凌晨一點至三點