養老閣為什麼是墳

① 墳和墓的區別

墳是埋葬死人築起的土堆，墓是墓地，即埋葬死人的處所。《方言》卷十三：「凡葬而無墳謂之墓。」墳和墓的區別是明顯的。《禮記．檀弓上》：「古也墓而不墳。」據說殷人的墓地上是不築墳堆的。到了周代，開始在墓上築墳堆，但僅限於貴族階層，這就是《周禮．春官．冢人》所說的，「以爵等為丘封之度」。丘是王公之墳，封是諸臣之墳。墳堆的大小取決於爵位的高低。這時，不但有了墳，而且墳上要種樹。《白虎通．崩薨》：「天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐。」至於庶人，「不封不樹」《禮記．王制》，就是說，既不封土起墳，也不種樹。墳的作用，主要是作為墓的標志。據《禮記．檀弓上》記載，孔子合葬了他的父母以後，說：「吾聞之，古也墓而不墳；今丘也，東西南北人也（意謂我是四處奔波的人），不可以弗誤解也。於是封之，崇四尺。」墳上植樹，主要也是作為墓的標訓。漢仲長統《昌言》說：「古之葬者，松柏梧桐以識墳也。」

② 每送一餐就加一塊磚的「瓦罐墳」有多可怕

養老閣

聽名字是不是聽起來很好聽，養老，然而當你知道了他的真實情況之後你就瞬間會感覺毛骨悚然。”養老閣“是古代一種非常殘忍的制度，我們知道中國古代由於醫療水平的低下導致很多人都不長命，可以說古代要是能夠活到50歲甚至是60歲已經很不錯了，而歷史上比如秦昭襄王、趙構等等活到七八十歲的在古代已經屬於非常高壽的了。

③ 古代墳和墓的區別是什麼

墳：埋葬死人築起的土堆。

墓：上古時期凡掘塘穴葬棺木，蓋土與推平，不植樹者稱墓。

墳與墓：墳字繁體從土從賁，「賁」意為「前沖」，「土」與「賁」聯合起來表示「沖天而起的墓」。墓字從莫，莫字意為日在草叢之中，時當黃昏，太陽下山，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。結論：墳者有土包聳起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之墳，即表示比乾死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，沒有冤屈）。

④ 古代是哪個朝代把六十歲以上的老人處死

這個多見於野史、傳聞，正史上沒有明確的記載。

這種事也稱，「瓦罐墳」、「花甲葬」、「六十還倉」、「棄老風俗」。

「磚打墓」：傳說在元朝漢族老人活到60歲時必須被送到野外的一個墓穴里等死，這個墓穴就是傳說中的"磚打墓"，意思就是用磚打造的墓穴。

「花甲葬」：皇帝殘酷，認為老人無用，下令六十者進活墳等死。

「六十還倉」：天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。在他們看來，人到了一定的歲數就要，離開人群自願去死。

「棄老風俗」：在古代鄖縣這一帶的麇國里，凡是上了60歲的老人，都要按老規矩送進自死窯讓他們凍餓而死。

元朝，由蒙古族建立，是中國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝。定都大都是現在的北京，傳五世十一帝，歷時九十八年。

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「磚打墓」

蒙古人統治漢人時除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具監獄，在最基層，每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人，漢族人姑娘要結婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權是屬於蒙古人的。

事實上，這種空穴來風的謠言並沒有任何證據文獻的支持。蒙古統治者在統一中國後 , 出於維護和鞏固其統治的需要，一改本民族貴壯賤老的風俗。逐漸接受漢族尊老敬老思想傳統,。在物質、經濟、法律和名譽等許多方面制定了救助優待老人和養老者的政策措施。

「棄老風俗」

楊三的農民，偷偷把老父親養在家裡。恰好這時外國送來一隻像黃牛那麼大的'犀鼠'，全國上下無人能識別和制服這一怪獸，陷入驚恐不安之中。

楊三將此事告知老父，老人家教他用一隻13斤半的貓斗敗了犀鼠。國王從這件事認識到智慧豐富的老人是個寶，從此就廢除了將老人送進自死窯的古老習俗。

⑤ 墳和墓都是用來安葬死者的，它們有什麼區別

墳一般是指百姓死後葬的地方，墓一般是指地位比較高的，還有家族比較大的死了之後下葬的地方。

⑥ 皇帝二大爺親娘進墳墓多少集

《皇上二大爺》第19集埋娘。