農村空巢老人的養老困境及對策

❶ 如何對待農村空巢老人，有哪些好的建議嗎

由於中國老齡化越來越嚴重，各地經濟發展差異較大，當子女因為工作、學習、結婚等原因而離家後，獨守「空巢」的老人也越來越多。空巢老人的養老問題，已經成為一個不容忽視的社會問題。

「空巢老人」現象是社會生產力發展到一定階段的產物。「空巢老人」現象在如今農村地方是普遍存在的。老人們的子女一般都是外出打工，農村只剩下孩子和老人，這樣不僅僅有「空巢老人」的產生，同時也還有「留守兒童」現象的存在。

農村的「空巢老人」一般可以分為夫婦雙方居住的「空巢老人」、孤老獨居的「空巢老人」以及只有老人孩子居住的「空巢老人」。「空巢老人」現象的出現成為農村改革發展過程中面臨的新難題。而農村空巢老人養老問題又是重中之重，所以切實關懷空巢老人，完善農村養老制度，使得老人們真正的安享晚年生活，成為新農村改革，促進社會和諧發展的重要方面。

農村的「空巢老人」，一般都是40，50年代的人。也是我們說的都是「老一輩兒」，他們大部分思想保守，一點事也怕麻煩子女，就每次報喜不報憂。

❷ 空巢老人面臨的問題及對策

獨居老人面臨的最大困難有哪些？

（一）老年疾病

空巢獨居加上老齡退化會有身心困難。一是我國老年人中70%患有慢性老年病，15%患嚴重疾病。慢性疾病伴有不可逆的並發症，需要終生治療及護理。二是老人行動遲緩或不便，常引發傷亡事故，如上下樓梯跌落、用煤氣時燒傷燙傷等。三是日常起居需要有人提供衛生清掃、購物、洗衣、做飯等幫助。

（二）心理問題

子女不在身邊易產生心理問題。一是行為偏離，缺乏交流溝通使得性格病態：處事認真的變成固執生硬、急躁、乖僻；文雅清高的變得不愛交際；性格隨和的發展成任性粗野等。

二是孤獨抑鬱，獨居老人有可能會出現孤獨、壓抑之感，情感日漸脆弱，會產生衰老和死亡的聯想，導致自卑、煩躁、焦慮、多疑。三是失落依賴，生活單調注意力無法轉移時會產生內疚、負罪、失落和依賴，常常因為小事而抱憾終身。

（三）經濟困難

部分空巢老人，因為經濟收入低，對社會依賴性很強，這一特點在孤寡老人、高齡老人和老年婦女當中特別突出。經濟困難導致入不敷出，會影響到老人健康保障和醫療保障等必要的開支，而致惡性循環。

（四）操勞過度

兒女的孩子要操心，兒女們的地也要操心，兒女們都有工作，地里的活都是老人們在管，久而久之會造成身體不支，出現疾病。

❸ 怎麼看待未來幾年農村的空巢老人和留守兒童有什麼對策

對於未來幾年農村的空巢老人和留守兒童這件事情，我覺得都是因為現在年輕人外出打工掙錢，將孩子給父母帶，是非常常見的，我的對策就是年輕人回村創業，帶動鄉村振興。

現在我們國家空巢老人以及留守兒童已經越來越多了，為了應對這樣的人口集聚的增長，我們一定要給現在的年輕人越來越多發家致富的機會，讓他們建設好自己的家鄉。

❹ 空巢老人的社會問題及措施是什麼

空巢老人的社會問題：隨著我國經濟的發展，老齡化問題日益突出，而導致人民生命財產安全的重大損失。

解決空巢老人的社會問題的措施：

1、便捷服務

救助服務，不用撥電話就可以享受及時便捷的救助，家中只需安裝一個呼叫器，輕輕按下按鍵，大病小災都能第一時間得到回應，同時還可以享受家政等日常服務。

2、愛老活動

減輕政府負擔，構建社會主義和諧社會，以尊老敬老為己任，傳播愛老美德，服務老齡化社會，是企業公民積極奉獻愛心的契機。

也是構建企業和政府關系的良好健康渠道，通過企業向社區老人捐贈援通一按靈，讓更多需要幫助的空巢老人得到全面的居家養老安全保障。

多關愛老人：

1、老人要從思想上擺脫中國傳統文化影響，建立新型家庭關系。

減輕對子女的心理依戀。要盡早將家庭關系的重心由縱向關系（父母與子女的關系）轉向橫向關系（夫妻關系）。適當減少對子女的感情投入，降低對子女回報父母的期望值。特別是子女到了「離巢」的年齡，要有充分的心理准備，逐步減少對子女的依戀狀態。

2、老人要及時地充實新的生活內容，盡快找到新的替代的角色。如培養興趣愛好，建立新的人際關系，調整生活方式，參與各種社會活動和公益性勞動等。

3、兒女應加強對老人的「精神贍養」，常回家看看。

兒女應該在情感上和理智上有體貼父母的習慣，即使 「離巢」，也要增加與父母的聯系和往來的次數，以避免父母家庭「空巢」綜合征的發生。和父母住同一城鎮的子女，與父母房子的距離不要太遠。

對於身在異地的子女，除了託人照顧父母，恐怕更加要注重對父母的精神贍養了。子女要了解空巢老人在情緒上容易產生不良情緒，應經常與父母通過電話進行感情和思想的交流。

❺ 農村空巢老人生活狀況令人不安，滋生大量心理問題

農村空巢老人生活狀況令人不安，滋生大量心理問題

日前，中共中央政治局就我國人口老齡化的形勢和對策舉行的第三十二次集體學習上，習近平總書記強調解決中國人口老齡化應和促進經濟社會發展相結合，並提到要制定家庭養老支持政策和農村留守老人關愛服務政策，提出要構建居家為基礎、社區為依託、機構為補充、醫養相結合的養老服務體系，更好滿足老年人養老服務需求。

近年來，中國農村空巢老人數量不斷增多，相關悲劇事件也接連發生。於是，一向被忽視的農村空巢養老問題彷彿突然擺在世人面前，引起各界關注。這些年來，政府在解決農村養老問題上一直不斷加碼，高層也表現出前所未有的重視。社會力量作為政府力量的重要補充，早已開始探索農村家庭養老，滿足農村空巢老人養老需求，並摸索出許多具有啟發性的養老模式。這些模式雖然簡單稚弱，但蘊含著民間智慧和強大生命力，或許能指引未來破局中國農村空巢養老難題。

農村空巢老人生活狀況令人不安

中國空巢現象尤其是農村空巢現象的嚴重性，已遠超普通人的想像。民政部統計數據顯示，2013年，中國空巢老人超過1億，目前60歲以上的老年人中，至少有45%的老人過著子女不在身邊或沒有子女的空巢生活。根據國家第六次人口普查數據，全國空巢老人家庭佔比已達到32.64%，其中農村空巢老人家庭比例為30.77%。專家預計，到2030年，中國老齡人口將接近3億，空巢老人家庭比例或將達到90%，這也意味著屆時將有超過2億空巢老人，並且相當比例都分布在農村。近年頻發的農村空巢老人悲劇，不斷刺激公眾敏感的神經。如何解決農村空巢養老問題，也成為考驗政府治理能力和管理智慧的時代命題。

實際上，政府近年來為應對養老問題動作不斷。2006年，國家鼓勵吸引社會力量興辦不同層次的養老服務機構;2011年，國家啟動養老產業化，採取多種形式引導社會力量和民間資本進入養老領域;2015年，又提出醫養結合，鼓勵各類民間資本參與等。

不過，與時俱進的養老政策，仍舊趕不上社會迅速老齡化的進程。尤其當涉及農村，農村空巢養老一直作為中國養老問題下的子項目被社會認知和討論。而現實中，由於農村物質條件、基礎設施和配套制度均落後於城市，農村空巢老人的物質和精神生活狀況非常令人不安。

面對中國老齡化大潮，政府和市場顯得力不從心，促使民間力量開始獨立探索農村空巢養老。與此同時，民間資本和專業的社會力量也正向農村聚集。隨著全社會對農村空巢老人的關注，一批分散在基層的富於本土智慧的農村空巢養老模式浮現出來。以南都記者在各地尤其是河北省的深入調研就發現，除了目前在中國有很大影響力的“互助養老”模式的“肥鄉模式”，即河北省邯鄲肥鄉前屯村互助幸福院模式，還有邢台威縣孫家寨模式、邯鄲“天愛”肖庄模式、四川“老年茶坊”模式等。在此背景下，中國首個專注於農村空巢問題的社會組織———河北省鑽石公益基金會於2015年年底成立，將作為資助性基金會，整合、支持這些民間模式，並不斷完善、總結，共同服務農村空巢老人，探索中國養老模式。民間資本的加入，激發了更多草根組織和專業社會服務機構參與探索農村空巢養老模式。這些轉變，一定程度上正在彌補政府、市場的缺失，提供解決農村空巢養老問題的新方案。

著重“精神養老”成民間共識

養老，不僅意味著晚年要吃飽穿暖，更意味著要有豐富充盈的精神生活。然而據河北省鑽石公益基金會與河北大學聯合發布的《河北省農村空巢老人生存狀況調研報告》顯示，農村空巢老人由於無子女或者與子女長時間分居，普遍存在孤獨、抑鬱、無助等心理健康問題，老人精神生活呈現“荒漠化”趨勢。

“影響農村老人幸福程度的首要因素並不是健康因素，而是家庭關系。農村空巢老人沒有完整家庭的支撐，精神面貌不容樂觀。”成都市慈善總會益多公益助老基金會主任於濤說。多年前，他帶領志願者探索農村空巢養老模式時，就著重在精神文化層面幫助緩解農村空巢老人的心理問題。其中，由農村老年協會改造而成的“老年茶坊”模式是一個很具當地特色的成功範本。於濤介紹，“老年茶坊”提供娛樂設施和場地，吸引了空巢老人來喝茶休閑。空巢老人從家裡走出來，到茶坊喝茶打麻將，有了這些娛樂互動，他們的精神孤獨問題也就有所緩解。同時，茶坊盈利除了維持協會運作，還可以作為農村空巢失能失智老人的專項照顧資金，一舉多得。

在中國北方的河北省邢台市威縣孫家寨村，付宏偉用6年時間探索農村“沒有圍牆的養老院”。每月初一和十五，他都會安排“孝心宴”，請全村老人到村委會前吃水餃。如今，這一簡單模式吸引了全縣30多個農村來借鑒效仿。付宏偉的這種嘗試，有著深厚的社會背景。隨著大批農村年輕人離巢，農村空巢現象不斷加劇，農村文化設施匱乏、文化娛樂形式單一，看電視、聽廣播成為他們僅有的幾種文化生活。這些空巢老人的精神世界無人守護，滋生大量心理問題。孫家寨模式通過“孝心宴”，吸引村中空巢老人出門參與農村社交，有效緩解了其空虛寂寞的情緒。如今還有外地老人趕幾個小時路程來吃水餃，其實是為了看這個熱鬧場面。同時，他還積極籌建農村孝道教育基地，重塑鄉村孝道文化，鼓勵村民敬老愛老，恢復農村“不獨親其親”的風尚。

河北省邯鄲市“天愛社會服務中心”一直以照顧城市失獨老人見長。如今，他們在肥鄉縣肖庄成立試點，開始探索農村空巢養老模式。負責人翟書慧介紹，肖庄模式針對失能失智、有心理問題的農村老人提供心靈陪伴和生活照顧服務，該模式除了配備專業社工師，還有專業心理咨詢師，為農村空巢老人開展心理疏導。北方大部分農村的衣食住行基本可以自給自足，農村空巢老人面臨的最大問題是心理問題，非常需要從心理層面進行專業幫扶。

過去人們養老觀念中更多的是“物質養老”，如今“精神養老”已經成為這些民間探索者的共識。河北大學人口研究所所長呂紅平表示，改革開放以來，中國家庭文化發生劇變，農村孝道文化淡化，導致農村空巢老人逐漸喪失了精神寄託。如今民間力量在探索農村空巢老人養老過程中，自覺或不自覺地擔當起空巢老人的心理恢復和農村文化重塑的重任，折射出社會養老觀念的進步。這些民間探索，提倡傳統孝道，重構農村社會，或用現代社會學理念重塑農村社區文化，都考慮到滿足農村空巢老人的精神需求，這種探索非常有價值。

農村空巢養老探索“勿以善小而不為”

中國養老形勢日漸嚴峻，政府和市場在應對農村養老問題時雙雙“失靈”，催生了各地自行開展農村養老探索，產生了許多“土辦法”和“草根模式”。然而，這些辦法和模式大多數形式粗糙、理念簡單，不斷被質疑能否擔起推進農村空巢養老事業的重任。什麼是成功的模式?什麼是失敗的模式?“土辦法”有多大價值?這樣的'討論不絕於耳。

民間探索有其自身的使命和價值，用成功與失敗來評價一種模式，武斷而有害。並非所有的民間探索都能在最初有一個清晰的思路、先進的理念和專業的方法。“哪怕它只能養活幾個老人，只能存活很短的時間，只要真正幫到了老人，就不能說它是失敗的。”付宏偉說。民間探索多數從“土辦法”開始，還要經歷很多困難，而且有些方法只適合解決當地少數農村空巢老人的問題，但這並不代表其就沒有價值。社會在尋找一種值得全國推廣的養老模式的同時，也應該發現和保護分散各地的養老探索。民間探索者，應該秉持“勿以善小而不為”的理念，利用各種資源進行探索。

民間探索在默默無聞中成長，並在成長中逐漸顯現出強大的生命力。翟書慧介紹，天愛社會服務中心成立之初，也遇到了各方質疑，堅持多年後才有了一些成功的項目和試點，並漸漸有了影響力。如今該團隊擁有了專業的技能和先進的理念，有能力在邯鄲肥鄉肖庄設立試點，探索能向全國推廣的農村養老模式。她介紹，肖庄模式重視社區文化營造，通過集合各種社會力量和資源，實現農村自組織、自治理、自發展，最終幫助農村自我解決養老問題。待這種模式成熟後，便可以在其他農村孵化推廣。

中國人民大學人口與發展研究中心副主任、河北省鑽石公益基金會理事杜鵬認為，農村因地制宜探索的“土辦法”的確存在局限，可能無法向更大范圍推廣，但這並不意味著失敗。民間探索是一個自下而上的過程，能利用僅有的資源，開展農村養老模式探索，本身就是一種成功。它不是“等靠要”，而是根據農村實際情況自發探索，這些嘗試非常有意義。呂紅平也指出，“土辦法”具有本土特色，不論規模大小，都是非常寶貴的實戰經驗。如果能夠為各地民間探索提供一個相互交流的平台，可以實現理論和實踐的碰撞，這樣對農村空巢養老探索會帶來更大的啟發。簡單的民間探索也許孕育著先進的基因，社會不應以苛刻態度對待。民間探索者“勿以善小而不為”，在力所能及的范圍內進行嘗試，可以為後來者提供更多借鑒。

政府、民間資本與社會力量三方協作

民間探索中的社會力量彌補著政府和市場在養老領域的不足，但是又面臨諸多困境。杜鵬介紹，當前民間探索普遍面臨資金不足的困境。邯鄲市肥鄉前屯村互助幸福院模式將閑置房屋改造成老人集體居住的宿舍，從而一定程度上解決了空巢老人的獨居風險和孤獨難題，但是該模式有許多不足。杜鵬指出，幸福院不提供養老服務，只收納具備自理能力的老人，這就把最需要幫助的不能自理或有半自理能力的老人排除在外。他認為，幸福院模式只是向成熟養老模式的過渡形式，但該模式至今徘徊不前，主要原因在於缺乏資金支持。幸福院日常運行經費不夠，所以沒有提供養老服務。入住老人增多，它就滿足不了這些需求。

邯鄲天愛社會服務中心得到了當地民政部門和愛心企業的幫助，但資金不足仍舊是機構開展活動的最大障礙。翟書慧介紹，該機構至今不能接受捐款，只接受一些物資捐贈，主要還是通過政府購買服務形式獲取有限資金。他們探索農村養老模式需要得到政府或民間的資金扶持，這樣才能開展探索，孵化更多模式。

實際上，更多民間探索仍處於自生自滅狀態。民間探索者在初期往往都是自行出資，一種模式能否堅持下來嚴重依賴於個人力量能否持續。比如，邯鄲肥鄉肖庄服務站資助村中空巢養老和兒童教育，該服務站及運轉經費均來自本村早年致富的企業家。然而近兩年，在經濟下行壓力下，出資者感到力不從心，導致服務站也面臨困難。

杜鵬認為，民間探索最終應當向綜合性模式靠攏，解決自身資金來源問題，然後再推進農村空巢養老探索。這方面，邢台威縣孫家寨模式已經走在了前面。付宏偉介紹，他們利用村中上千畝流轉土地來規模種植有機蓮藕、花生、小麥等，進行花生油、棉被等農產品(12.390, -0.14, -1.12%)深加工。這種模式帶來穩定資金來源，從而支撐該村每月兩次的“孝心宴”及孝道文化基地建設。

探索農村空巢養老模式並不是政府的強項，相反，擁有資源較少的社會力量卻有著獨特的優勢。杜鵬認為，政府也有許多試點，但是民間力量的獨特之處在於能有效整合各種資源，更貼近農村實際，還有許多創意，這是政府學不來的。正因為如此，民間探索更需要政府和社會資本的支持，滿足其初期探索的資金需求。政府可以通過購買服務等方式來扶持培育社會組織，以行政手段包括財政手段來幫助一種模式走向成熟，走向制度化。社會資本也應當向農村領域傾斜，國內像河北省鑽石公益基金會這樣專門出資資助探索農村空巢養老的社會組織在當下還很少見，因此，最為理想的狀態是政府和民間資本積極培育民間組織和社會力量，社會力量運用自身優勢去探索模式，待模式被證明成熟有效後，政府再進行更大范圍推廣。政府、民間資本和社會力量三方協作，才能為農村空巢養老提供最大的保障。

❻ 論述空巢老人面臨的問題以及應對措施

一、現階段「空巢老人」的現狀
空巢老人的定義是：隨著社會經濟的發展，人口流動性加大，家庭結構也在不斷發生改變，越來越多的老年人單獨居住或老年夫婦獨立生活在一起，子女均成年且長期不在身邊，又無他人照料，便逐漸形成的一個新的群體。根據民政部的數據，目前我國城鄉空巢家庭超過50%，部分大中城市達到70%；農村留守老人約4000萬，占農村老年人口的37%；城鄉家庭養老條件明顯缺失。而且，空巢化還在持續。不僅農村青壯年勞動力外出務工、經商、上學造成大量家庭「空巢」，城市青壯年外出上學、就業以及異城居住和同城分別居住情況也十分普遍。這對於中國傳統的家庭養老模式形成了強烈沖擊，而且「空巢老人」的生活也出現各種問題並逐漸為大眾所關注。
（一）空巢老人生活孤獨，缺乏照料
這幾乎是所有空巢老人的寫照，因為自己的子女不是在外就學就是在外就業，要不就異城居住或者同城分別居住，只有放假有時間的時候才會回來和家中的老人聚聚，可見日常的日子裡這些空巢老人生活該有多孤獨。幾乎所有的空巢老人都一樣，平時只有自己和老伴在家或者自己單獨一人在家，沒有什麼人照料，生活起居全靠自己，而且老年人都有些許疾病所以更加不敢出門，害怕一出門發病的話暈倒在外。一般城市的基本設施要好於農村，有些老人還可以在一起打打牌，晚上去廣場跳跳廣場舞，但是在農村由於基礎設施落後沒有固定的娛樂場所所以生活更加單調。
（二）空巢老人精神空虛
正是因為空巢老人生活孤獨，沒有什麼娛樂活動所以常年自己在家就更會造成精神空虛。兩個老人在一起可能還好一些，可以說說話。但是老伴去世的「空巢老人」因為年紀大了社交圈變窄，常年一個人獨處，孤單、落寞的情緒不斷增多，這也是老年人最怕的。如果長期生活在寂寞、沮喪的情緒里，不僅容易引發情緒障礙、抑鬱症等，也會對老年人的身體健康產生很不利的影響。這些不同程度上的焦慮、不安、孤獨、失落、抑鬱等情緒，與病痛等肉體上的傷害相比，對許多「空巢老人」來說則是一種更大的傷害。經常獨處、很少與人交流的老人往往更容易產生悲觀情緒，甚至會產生厭世的念頭。
（三）空巢老人的人身安全問題
一方面老年人的身體已經衰老，一旦出現急性的疾病而身邊又沒有人及時救助時就會出現事故。而且空巢老人都是和子女分開住，城市裡有退休金的老年人還好最起碼有經濟來源，而對於農村裡的老年人來說沒有任何經濟來源只有靠子女接濟，但為了減少子女的負擔，好多老年人都會隱瞞自己的病情，有病就拖，一拖再拖，往往錯過了最好時機。另一方面，老年人自己在家行動不便，更易出現事故。一旦家中遭到盜竊或者出現其他問題，老年人的人身安全就是最大的問題。
二、空巢老人出現的原因
（一）人口老齡化，老年人口不斷增多
從老年人口規模上看，中國擁有世界上最多的老年人口。根據第六次全國人口普查數據，2010年全國60歲以上老年人口達1.78億，是全球唯一一個老年人口超過1億的國家，佔全球老年人口的23.6%。而從老齡化的速度來看，中國是世界上增長速度最快的。「十二五」規劃期間，中國將迎來第一個老年人口高峰，年均增加860萬左右，預計到「十二五」期末全國老年人口將達到2.21億，佔全國總人口的26%。可見我國老年人數量大增，老年人口不斷增多。隨著我國老年人口的不斷增多，隨之出現的一個嚴重問題就是「空巢老人」問題。
（二）計劃生育的基本國策
現在我國已經開放「二胎」政策了，說明我國勞動力紅利已經消失。曾經的計劃生育規定只能要一個孩子，人口的增長速度的確放緩了，但是獨生子女家庭造成了很多問題，就像：失獨老人問題、老齡化問題、空巢老人問題等。因為只有一個孩子所以家長肯定對這一個孩子寄予厚望，希望他能夠吃最好的、喝最好的、上最好的學，所以等到孩子上學之後就變成了父母自己一人在家，孩子在外上學或者孩子在外打拚的局面，造成了空巢老人的社會現象。
（三）年輕人和老年人的觀念存在差異
隨著改革開放，我國社會不斷發展，人民的生活水平不斷提高，城市也不斷發展。隨著大城市的不斷發展，對於年輕人的吸引力不斷提高，很多年輕人更傾向於在大都市中實現自己的人生價值。所以近年來「北上廣」還有東部城市不斷吸引著來自全國各地的優秀年輕人。更多的年輕人為了追求在大都市裡生活，寧願在大都市裡蝸居、當蟻族也不願意回自己的老家，陪陪自己的父母，而老年人為了不耽誤自己的兒女的前程也就獨自生活了下去。
還有一些年輕人覺得老年人和自己的觀念、行為有差異，為了不引起沒有必要的誤會，所以會選擇和老年人分開住。有些老人想得開認為自己有自己的活法，但是也有些老人認為那是年輕人嫌棄自己，所以心情更加抑鬱。
三、空巢老人的解決對策
（一）完善社會保障體系，培育專業的護理人員
社會保障是保障人民生活、調節社會分配的一項基本制度。對於那些孤苦無依、生活困難的特殊空巢老年人，政府有責任進行免費救助，通過機構供養的方式，讓這部分老年人安度晚年；國家應通過興辦養老福利機構和建設養老福利設施，培育和發展養老護理服務市場，運用家庭養老、社區養老和機構養老相結合的方式，解除空巢老年人缺少日常護理和社會照料的困境，使「空巢老人」的生活不在拮據並且得到照料並得到改善。並且我國目前老年專業化服務水平不高，既缺乏專業的管理公司，又缺乏大批專業的護理員。而隨著老年人口的不斷增多，必須不斷探索適合老年人特點的專業化服務，以應對老齡化問題。
（二）充分利用社區資源，積極應對「精神空巢」
要鼓勵城市和農村因地制宜的建設老年文化場所。經常性地搞一些老年人喜聞樂見的娛樂活動，豐富他們的精神生活，讓老人的晚年生活豐富多彩。加大社區活動場所建設，同時培養護理人員和志願者隊伍。從老年人的實際需要出發，提供就餐、就醫、生活料理等各種形式的免費或廉價人性化服務，基本實現老年人「困有所助、需有所幫」的要求。整合村莊、校舍，利用農村文化大院、體育大院、文化書屋等各類場所，整合資源。不論利用哪些形式最終的結果都要解決老年人精神空巢的問題，讓抑鬱、孤獨情緒遠離老年人。
（三）加強「孝」文化的宣傳，提高子女的責任意識
雖然我國制定了老年人權益保護法，在一定程度上會增加年輕人的責任感，但這並不是根本的解決措施。一方面，弘揚家庭美德，社會公德，加大宣傳社會主義核心價值觀，使子女自覺地陪伴父母，贍養父母，承擔起自己責任。政府對那些做得好的典型要加以宣傳並獎勵，這是社會的導向問題，引導子女「見賢思齊」。要在道義上譴責做的不好的人改過自新，最終形成良性循環。另一方面，恪守孝道是我國的傳統美德，「孝」是中華民族的傳統美德，可以在中小學教材里增加更多的尊老愛老內容，讓公民們在小時候就接受孝的教育，這才是事半功倍的長遠之計。

❼ 獨居老人意外事件頻發，如何解決獨居老人困境

【獨居老人三天沒拿酸奶大姐焦急報警】看到這樣的社會新聞，我們贊揚送奶大姐熱心腸的同時，也會想到還有很多獨居老人孤零零地在家中死去數日無人知曉的新聞。

有人覺得自己有孩子、有伴侶，絕不會成為獨居老人，需要擔心的應該是丁克和獨身主義者。其實說起來很殘忍，但是事實就是如此，在如今子女外地求學、工作的大有人在，伴侶也並不能保證會永遠陪在彼此身邊。那麼如何才能切實的解決獨居老人的困境呢？

首先除了子女，我覺得最應該承擔起這方面責任的應該是社區。子女不是每個人都有的，而且我國【一人戶人口超1.25億】，也就是說就目前形勢來看，未來獨居老人的數量會越來越多。社區應該完善的是對於獨居老人的「全托、半托、上門」等方式在內的特殊日常照料。比如可以有償預約一些日常看護、術後護理這樣的服務，社區預約對於老人來說也會比較信任方便。

每次看到這樣的新聞都會很痛心，畢竟我們每個人都會老去，關愛獨居老人就是關愛我們自己。有人說【養兒防老】，但是我們內心都明白，這不是一個完全可靠的途徑，也不是生養孩子的最終目的。還是希望咱們的社會養老服務體系能夠越來越完善吧！

❽ 如何解決空巢老人家庭養老問題

無論是空巢老人還是獨居老人都存在養老問題。

養老問題已日益重專要，無論是城裡屬還是農村，有一個最佳方案可以滿足各個家庭父母子女的內心需求，對大家來說也比較能接受。

建議在社區建托老所，如果有托老所，養老就不是問題。

人的一生有幼兒園，小學，初中，高中，大學，工作單位這些社會平台，唯獨老年人缺少托老所。

有人說有養老院，對大多數人來說經濟條件達不到，離家遠，兒女探望不方便，老人身體不好還是要請假照顧。

在居住區建托老所的好處：

1，健康的老人每天來去自由，有活動交流的場所，解決孤獨寂寞；

2，對於身體不好或空巢的老人，可以寄宿在托老所，有專業的醫務人員和護工；

3，老人上托老所可以去自己居住區的，身體不好的也可以去兒女居住區的，這樣兒女放心，工作不受影響，探視方便；

4，創造大量的服務就業崗位。

最後需要我們共同呼籲，這是一個很大的社會需求，巨大的市場，有資源有資本的投資進來，希望政府部門從政策方面提供配套支持，比如基建配套，對社會發展養老事業也是貢獻，因為誰都有父母，誰都會老去。希望老人都有尊嚴的老去。

❾ 空巢老人面臨的問題

一、農村空巢老人面臨的問題
農村空巢老人因身體狀況、社會環境的原因，在經濟、情感、心理方面處於弱勢地位，這使得他們面臨許多需要解決的困難與問題。
(一)勞動和經濟負擔較重。農村相對於城市來說，經濟發展水平較低，隨著城市化以及工業化進程的加快，而大量農村青壯年進城務工，使農村人口老齡化狀況日益嚴重。農村空巢老人所面臨困難遠遠超過了城市空巢老人。雖然，青壯年外出務工的收人高於種地收人，但他們對留守老人的經濟支持往往很有限，以至於大部分老人還要靠勞動來維持生計。有時高齡老人他們也不得不承擔起繁重的農活和家務。同時，外出打工的子女多數也將承包的土地交由父母耕種，這樣一來無疑加重了農村空巢老人的勞作負擔。本該頤養天年的他們，卻還要辛苦在地里勞動，不能不讓子女心疼。
(二)農村空巢老人的身體狀況令人擔憂。
伴隨年齡的增長，老人的身體衰退，健康狀況明顯下降，患病率也隨之上升。更嚴重的是，他們的退休金和養老保險極低，甚至有的老人未享受任何形式的醫療保障。同時，農村老人普遍有「拖」病的心理，他們一方面抱怨醫院收費太高，每次病痛發作，吃一些廉價的止痛葯，隱瞞自己病情不說，寧願自己受苦，也不願給兒女找麻煩;另一方面也是出於節儉，捨不得花錢看病，對待小病他們總是一拖再拖，得了大病就乾脆不治了。
(3)缺乏幸福感，孤獨無助。
因為孩子不在身邊，平時只能兩個人，很是孤獨寂寞。在獨居的和沒有配偶的老人中，感到孤寂的比例更高。在農村，青壯年很多是夫妻雙雙外出謀生，加劇了農村家庭的空巢化與老人的養老難問題。外出的青壯年有時把小孩接去一同生活後，留守老人不但在生活上受影響，連起碼的精神慰藉也沒有了。留守的老人，長期獨處，生活意義不明確，和外界接觸越來越少，心裡話沒處敘說，有時間沒事可打發，更談不上享受大家庭的天倫之樂，最容易產生孤獨感。加之，農村精神文化生活單調，「蹲牆根、找樹蔭、聊聊天、看電視」成了很多老人的生活軌跡。至於空巢老人，更難有所精神寄託，大多過著「出門一把鎖，進門一盞燈」的寂寥生活。他們迫切需要思想交流、語言溝通，更需要親情的慰藉。
(4)缺少人照料。
在廣大的農村，老人一直是由家庭提供其養老保障的，而子女外出的結果是老人需要照料時子女都不在身邊。在留守老人中，無人照料、無配偶照料佔了相當高的比重。空巢家庭老人一旦患病，既沒有兒女在身邊照料起居，更沒有足夠的經濟能力請保姆來代勞。同時，他們中的大多數人，兒女雖然在外打工，但還是沒有相對穩定的經濟支持以治病。當前，孤身老人暴病無助的情況，在各地呈現出日益上升的趨勢，貧病交加、悄然離世的悲劇時有發生。在步人老齡化社會的今天，這些悲劇在給我們敲響警鍾:必須切實重視和解決老人養老問題，尤其是空巢老人的養老問題，否則，建設和諧社會也就無從談起。
總之，農村空巢老人間題，已是一種不容忽視的社會現象，它關繫到千家萬戶。妥善地解決這些問題，是建設社會主義新農村、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要方面。