孝順子弟必明賢意思

1. 百善孝為先

引言：

《百孝篇》開篇曰：「天地重孝孝當先，一個孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢。」《孝經》中也提出：「天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝。」孝是百行之源，孝是八德之首。可見，孝是多麼的重要。

一、什麼是孝？

「孝，善事父母者。從老省，從子；子承老也。」這是《說文解字》這本書對孝的闡述。前一句是說晚輩對長輩的敬與養稱為孝，孝是子女的本分。後一句主要說「孝」字寫的就是老人與子女的關系。「子承老」，「承者，奉也，受也。」是說每個人的生命都是從父母那裡誕生出來的，然後不斷接受父母的養育，長大成人；成人後應該對父母不斷的奉獻，報答父母的養育之恩。

因此，子女要無條件地贍養和尊重父母，孝順父母。並且，生養教育下一代，延續做父母的使命。每個人都在這樣的家庭序列中變換角色，完成「子承老」的「奉」和「養」這兩方面任務，這既是孝子的歷史使命、社會責任和人生大事，也是人的道德根本。這是天經地義的事，是不可抗拒的自然規律。

二、為什麼要孝？

水有源，源遠流長；樹有根，根深葉茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。

母親懷胎十月，妊娠嘔吐，吃不好，睡不好。身體不舒服，生病也不敢吃葯打針，唯恐傷著腹內胎兒。

生產時，母親痛得撕心裂肺，闖的是「生死關」。兒女的生日，就是母親的受難日。

乳哺兩年，母親喂給孩子的乳汁就是母親的血呀！每個孕育過孩子的女人死後的骨頭都會由白變灰，那是因為孕育、哺乳孩子流失大量的鈣質所造成的。母親這個恩德，當兒女的粉身碎骨都難以報答！

不僅如此，父母還要為初生的孩子擦屎把尿，不嫌累、不嫌臟，孩兒哭一聲，趕緊察言觀色，是冷、是熱、還是病了，馬上抱在懷中，不轉眼珠地看，生怕小孩受委屈。

孩子再大些，父母教小孩說話、走路、吃飯、穿衣和讀書寫字，講做人的道理。到了上學年齡，父母又接送上學——「你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打……」就這樣，讀完小學上中學，讀完中學上大學。父母的關愛一路伴隨孩子成長，直到立業、成家、生子，有了自己的生活。而做父母的卻默默付出，駝了背、彎了腰、白了頭，從來不圖回報。

「不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩」，當我們為人父母時，才能真正感受到父母的恩重如山！就算我們付出全部去孝順父母，也難以回報。

都知道「百善孝為先，論心不論跡」，孝敬父母是天經地義的，但是，現在的許多子女們總是習慣於父母的給予，稍不如意就頂撞父母、怨恨父母，卻從來沒有想想應該為父母做些什麼。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」父母的壽限和子女的壽限難以確定，子女全心盡孝還能有幾年呢？要在父母有生之年及時盡孝，不要追悔莫及啊！

既然明白了這個道理，拿出我們的良心去找父母當年慈愛子女的心，從這一刻起孝順父母，以補過去不孝的重罪吧！

三、如何盡孝？

1.孝身

首先，養父母之身，也就是孝「身」，要在父母的衣食住行上留心、用心。

衣：四季更換的衣服要為父母及時准備好，款式、顏色、價格都要買適合老人品味的，老人若是不願穿，就是不適合。

食：讓老人口福不缺。老人想吃什麼，就馬上給老人准備，尤其是新鮮水果一上市，瓜果梨桃都買給父母嘗嘗鮮。要考慮到老人運動量小，消化功能減退，多給他們做些好消化的食物。要確保食物少鹽、少糖、少脂肪，既健康又美味。

住：要在自己能力的范圍內，給老人提供最好的住所。如果與老人同住，盡量把陽光充足、空間較大的房間讓給老人住。老人睡眠輕，稍有響動便睡不踏實，要盡量給他們准備大—點，質量好一點的床。

行：人老腿先老，行動要有人攙扶。主動給他們買些輔助工具，比如拐杖和輪椅。多陪老人出去散散心，領著他們去旅遊或是去附近的公園走走。

其實兒女稍微留一下心，就會知道父母需要什麼。這時，馬上給老人奉上，讓他們享用。

在奉養父母衣食住行的時候一定要誠敬。子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」可見，只是供養父母，若不誠敬，則與飼養犬馬沒什麼區別。

給父母物質上的滿足，只是一種義務，還不算孝。「孝」是真心誠意的付出，是盡自己的本分，讓父母放心，不給父母添麻煩，才算真正的孝。

2.孝心

處處順父母的心，稱之為孝「心」。

「順」即順從接受父母的言教，讓父母安樂，放心。人老了，心有餘而力不足的事情就多了，我們要理解老人的心情，順老人的心。

「父母所愛之物，我必愛之；父母所愛之人，我當敬之；父母所願之事，我當奉之。」意思是告訴人們，一方面讓老人想到我們就高興，不讓老人牽掛，讓老人放心；另一方面，要幫助老人解決他所牽掛的事，讓老人安心。

子女要做到身體健康、品德高尚、夫妻和睦、建功立業。《孝經》中這樣論述：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」就是說，一個人的身體、四肢、毛發、皮膚都是從父母那裡得來的，要特別地加以愛護，不能輕易損傷，這是孝的開始，是基本的孝行。「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」就是說，如果做事遵循自然規律，揚名後世，彰顯父母的恩德，這是孝的最高標准，是圓滿的、理想的孝行，是對父母養育的最好報答。

相反「德有傷，貽親羞。」如果不注意自己的品德修養，做出傷風敗俗的事，不僅讓父母擔心，還會讓他們羞愧難當，是大不孝。父母都希望子女成家後，夫妻和睦，幸福美滿。然而夫妻之間難免磕磕碰碰，不管矛盾大小，都要及時化解，不要向父母傳舌、告狀，要報喜不報憂。夫妻共同孝敬雙方老人，才能使老人享受天倫之樂。

讓老人安心，要做到急父母所急，想父母所想。父母如果生病住院，難免著急上火，這時，子女不僅要把錢准備充足，還要耐心伺候，「親有疾，葯先嘗。晝夜侍，不離床。」老人的心願要盡力達成，比如老人想要祭祀，就要陪老人一起去，如果老人行動不便，也要以最大的虔誠心想方設法替父母完成。再比如老人多半都會牽掛自己的後事，要給老人選擇稱心的墓地，讓他們無後顧之憂。

3.孝慧

在這里值得注意的是，順從父母要有原則和智慧。當父母有過錯的時候，兒女如果盲目順從，使他們陷於不仁不義的地步，那不算真孝。但也不要當面頂撞，應小心勸導他們改過向善。勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和。如果父母不接受勸告，可以等他們心情好些時再繼續勸導。如果父母還是不肯接受，可以用哭泣、下跪等方式使他們覺悟。即使因此被責怪，也絕不起怨恨父母的心，更不把父母的過錯向外宣揚。應該把他們該做的事情完善起來，這是為父母補漏，這樣才是把孝道盡真了。

再來就是先改變自己的性格，再順父母的性格，才是真孝。

想盡孝，必須改掉脾氣稟性，要有好性格。光心好，而性格不好，孝道也行不圓滿。比如，有一個孩子給老人買來好多水果和點心，因為老人把水果給孫子們分了，孩子便生氣了，把水果丟在地上，氣得老人暗自落淚。說他不孝，好像冤枉了他，可這樣怎能算真孝順呢？所以，缺乏心性修養的人，很難把孝道盡圓滿。順父母的性格，就是按照父母的性格特點，隨快隨慢，使老人天性和樂，面無愁容，不使老人生煩惱。



4.孝志、孝言、孝色

另外，還有孝志、孝言、孝色等。孝志，是按照老人的志向去做。孝言，是在老人面前說話態度和藹，不大吵大叫。孝色，是不論在任何情況下，在老人面前都要笑呵呵的，和顏悅色。大孝難，孝色更難。雖然難做到，但要盡力去做好。

最後，要常把聖賢故事讀給老人聽，讓老人安心、快樂；同時，子女不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。要繼承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。

5.孝還可分為小孝和大孝；近孝和遠孝。小孝孝於庭闈，大孝孝於天下；近孝孝於一時，遠孝孝於萬古。

林則徐說：「不孝父母，供神無益。」所以千里燒香，不如在家孝順爹娘。

「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國家、恪盡職守，最終建功立業、服務大眾，這才是孝的圓滿結果。

人能把孝道行到圓滿了，家和業興，國家安定。就是由小孝擴充到大孝，近孝推及到遠孝。全社會的老人皆得其養，得享有子之樂，全得歡喜之心，以達到不獨親其親的和樂景象。

2. 何為孝孝有是什麼

林則徐說：「不孝父母，供神無益。」所以千里燒香，不如在家孝順爹娘。

「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國家、恪盡職守，最終建功立業、服務大眾，這才是孝的圓滿結果。

人能把孝道行到圓滿了，家和業興，國家安定。就是由小孝擴充到大孝，近孝推及到遠孝。全社會的老人皆得其養，得享有子之樂，全得歡喜之心，以達到不獨親其親的和樂景象。

3. 跪羊圖歌詞 跪羊圖完整版歌詞

古聖先賢孝為宗
萬善之門孝為基
禮敬尊親如活佛
成就生命大意義
父母恩德重如山
知恩報恩不忘本
做人飲水要思源
才不愧對父母恩
念：
天地重孝孝當先
一個孝字全家安
孝是人道第一步
孝順子弟必明賢
唱：
小羊跪哺
閉目吮母液
感念母恩
受乳恭身體
膝落地
姿態如敬禮
小羊兒
天性有道理
念：
盡心竭力孝父母
孝親親責莫回言
諸事不順因不孝
怎知孝能感動天
唱：
人間孝道及時莫遲疑
一朝羽豐反哺莫遺棄
父身病，是為子勞成疾
母心憂，是憂兒未成器
多少浮雲遊子夢
奔波前程遠鄉里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少風霜的累積
雙親容顏已漸老
莫到懺悔時未能報答父母恩
念：
福祿皆由孝字得，
孝順父母如敬天。
處世為有孝力大，
孝能感動地和天。
積德行善也是孝，
孝仗佛力超九天。
唱：
多少浮雲遊子夢
奔波前程遠鄉里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少風霜的累積
雙親容顏已漸老
莫到懺悔時未能報答父母恩
為人子女
飲水要思源
圓滿生命
盡孝無愧意
兒女心
無論在何地
給雙親一聲感恩您
給雙親一聲感恩您

4. 《百孝篇》原文及白話譯文

《百孝篇》全文如下：

天地重孝孝當先，一個孝字全家安。

孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。

孝是人道第一步，孝子謝世即為仙。

自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。

盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿。

孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。

惜乎人間不識孝，回心復孝天理還。

諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。

孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。

福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。

人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。

孝子口裡有孝語，孝婦面上帶孝顏。

公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢。

女得淑名先學孝，三從四德孝在前。

孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡。

孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。

生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳。

處世惟有孝力大，孝能感動地合天。

孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。

父母生子原為孝，能孝就是好男兒。

為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。

堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。

孝子面帶太和相，入孝出悌自然安。

親在應孝不知孝，親死知孝後悔難。

孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言。

孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。

五穀豐登皆因孝，一孝即是太平年。

能孝不在貧和富，善體親心是孝男。

兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全。

孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。

父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單。

趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。

生前能孝方為孝，死後盡孝枉徒然。

孝順傳家孝是寶，孝性溫和孝味甘。

羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏。

為人若是不知孝，不如禽獸實可憐。

百行萬善孝為首，當知孝字是根源。

念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。

大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊。

此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。

念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全。

千遍萬遍常常念，消災免難百孝篇。

譯文：

天地大孝孝當先，一個孝字全家平安。

孝順孝順兒子能生，孝順孩子必須明白賢。

孝是人路第一步，孝子謝世界就是仙。

從古代的忠臣孝子多，你選賢臣推舉孝廉。

盡心竭力孝敬父母，孝道不僅講吃穿。

孝道貴在心中孝，孝敬父母雙親責備沒有回來說。

可惜的是人世間不知道孝，回心又孝天理還。

這些事不順就不孝，怎知孝能感動上天。

孝道重視順沒有別的好，孝順不分女和男。

福祿都由孝字得，天將孝子另眼觀。

人人都應該孝敬父母，孝敬父母與敬天。

孝子人口裡有漢語，孝婦臉上帶孝顏。

公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢才。

你得先學孝淑名，三從四德孝在前。

孝順在鄉里人欽佩，孝在家中大小歡。

孝子逢人就勸孝，孝教化風俗人品端正。

生前孝子名聲地位，死後孝子萬古傳。

生活在這個世界上只有孝力大，孝能感動地與天。

《孝經》孝文帝把孝勸，孝父孝母孝祖先。

父母生下兒子原來是孝，能孝就是好男人。

為人能把父母孝，下批孝子照樣返回。

堂上父母不知道孝，不孝接受窮沒有怨天。

孝子臉帶太和相，到孝出平易自然安。

父母在與孝不知道孝，父母死知孝後悔難。

孝在心孝不在容貌，孝貴在真實行不在話。

孝子齊家全家快樂，孝子治理國家人民安全。

五穀豐收都因孝，一孝就是太平之年。

能不能在貧窮和富裕孝，好身體是孝男孩父母的心。

兄弟和睦就是孝，忍心讓兩個字把孝全。

孝從困難處見真孝，孝容滿面侍奉父母。

父母雙全正應該孝順，孝思鰥寡親影單。

趕緊孝來光陰節，由於我父母孝壽命由天。

生前能孝方為孝，死後盡孝枉徒然。

孝順傳家教是寶，孝性情溫和漢味甘。

羊羔跪乳還知道孝，烏鴉反哺孝敬父母。

為人若是不知道孝，不如禽獸實在可憐。

百行孝為首萬好，要知道孝字是根源。

念佛行善的是孝，孝仰仗佛力超九天。

偉大偉大孝孝嗎，孝了無窮孝無邊。

這篇文章句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。

考慮到十遍千個孝，考慮到一百遍一萬孝全。

一千遍一萬遍常念，消災免難百孝篇。

(4)孝順子弟必明賢意思擴展閱讀：

《百孝篇》，又稱《百孝經》是白水老人所作，全篇分為七個小章，共八十四句。 《百笑篇》是月牙山人根據《百孝篇》改編，文字通俗易解，老少皆喜。全篇雖無一個孝字，但滿文皆是孝之大道。 盡心盡力父母笑,笑道不在吃和穿；微笑貴在心安笑,親笑友笑見真言。

生來會笑天地笑,死時大笑萬古傳；處世皆笑眾人喜,微笑感動地和天。 羔羊跪乳慧心笑,烏鴉反哺笑親顏；人笑面親不知笑,不如羔羊笑可憐。百行萬善開心笑,當知笑字是真源；戒惡行善笑一生,微笑自然超九天。

《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。傳說是孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子「七十子之徒之遺言」，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，註解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。