養老金諧音

㈠ 請問養老金現在對我有必要嗎

十分有必要，每個人都應該在年輕的時候對於將來的養老問題上有一個良好的規劃統籌。如樓主尚年輕，認為沒有必要繳這么早社保，其實不然，因為只要參加到工作當中去，單位為個人繳納社保是義務，同時也是個人的權利。不能因為單位不想繳或者個人不想繳為理由不繳費，即便雙方有協議不繳納社保，那麼也視為無效，因為勞動法明確規定，單位必須為在職員工繳納社會保險。
單位與個人均有不同的比例，單位多繳於個人，在於個人享受方面也於繳費基數的多少有很大的關系。
另，社保規定繳費基數越高，繳費年限越長，則退休時享受的待遇也就越高。
所以，綜上所述，樓主對於繳納社保一事還是要謹慎考慮，不要因小失大才好。

㈡ 湖北老年合唱團推英文諧音梗單曲，你的爸媽退休後是如何安排生活的

我的父母的話，截止到目前為止還沒有到退休的年齡，但其實在退休後的一些計劃和生活之類的。他們自己有所打算，現在的話是在城市裡面工作，但是在退休之後的話，他們想著是要回到當地的縣城。租房子住，然後再做一個小門式皮膚做建材市場或者是開一些小賣部啊之類的，以此來安度晚年。

一方面的話是因為和當地的這個空氣質量有關系，因為像老年性的話。很多的疾病都容易在往年的時候出現，比如說哮喘或者是一些高血壓之類的。有的時候就是換個地方生活的，對於自己的身體是非常有好處的，因為有些水質空氣還有飲食的問題的話，往往會引發一些身體的病變。

㈢ 139紅包代表什麼意思

祝福新人「一生久」（139諧音）

139，是「一生久」的諧音。在情人節、七夕節、戀人過生日的時候，發139的紅包，代表著希望兩人之間的感情能夠長長久久，是對未來幸福長久、恩愛長久的美好祝願。

在結婚的時候包139元的紅包，是祝福新人之間的愛情能夠長長久久，一直恩愛到老。不過，139元紅包作為結婚紅包的話，相對來說是比較少的。

(3)養老金諧音擴展閱讀:

139除了紅包寓意之外，也是養老金計發月數之一，是養老保險繳費制度建立後退休的企事業機關單位及靈活就業人員，也就是城鎮職工養老保險的參保人60歲退休時，計發個人賬戶養老金時的參數之一。

正規叫法是養老金計發月數，也叫平均余命月數。數字代表的意思是社保部門分多少個月把你個人賬戶養老保險儲存金額連本帶息發給你，是計算個人賬戶養老金的標准。是139，就是把養老金的個人儲存金額分139個月發放，是170，就意味著分170個月發放。

㈣ 老人今天來做客打三個數字幾

老人今天來做客打三個數字幾？——答案：916。

賓客盈門

【拼音】： bīn kè yíng mén

【解釋】： 指來客很多。

【出處】： 《舊唐書·竇威傳》：「時諸兄並以軍功緻仕通顯，交結豪貴，賓客盈門，而威職掌閑散。」

【舉例造句】： 他們家經常是賓客盈門。

【拼音代碼】： bkym

【近義詞】：賓客如雲、門庭若市

【反義詞】：門可羅雀

【燈謎】： 門客多

【用法】： 作賓語、定語；指客多

【英文】： endless arrival of guests

【故事】： 隋朝太傅竇熾的兒子中只有竇威是一個書痴，他被任命掌管皇家圖書經籍的秘書郎，他的兄弟跟隨楊廣滅南朝陳國後帶回無數金銀財寶，門前賓客盈門。竇威的門前車馬冷落，成為「寒素竇府」，因此他後來得到唐高祖李淵的重用。

㈤ 退休送什麼禮物

1.將他在崗位上的各種經典畫面（或有意義的瞬間）拍照加少量文字組合，做一個紀念冊為禮物。因為退休後時間空白，老人都喜歡回憶，做成冊子供他翻閱，文字加照片可以信息量很大。

2.文房四寶。

㈥ nameiy怎麼念

單詞拼寫有誤，正確的英文寫法如下：

namely

英式讀音：['neɪmlɪ]

美式讀音：['nemli]

中文諧音：內穆磊

詞義：

adv. 也就是；即是；換句話說

雙語例句：

,namelypensioners

有一類人似乎被遺忘了，就是那些領養老金的人。

㈦ 養老保險修改投保名

名字是一個人的符號。名字當然是屬於自己的，但由於人是社會的人，名字的改動也有一定的社會限制和法律程序。如果每個人都可以隨便更改名字，勢必會給社會管理帶來混亂。
根據《中華人民共和國戶口登記條例》第17、18條的規定，需更改名字，可向戶口所在地派出所申請，並把需要改名的理由寫充分，到當地派出所戶籍室辦理。戶口登記機關認為有必要時，將向申請人索取有關證明。18周歲以下的人需變更姓名，由本人或者父母、收養人向戶口登記機關申請變更登記；18周歲以上，由本人向戶口登記機關申請變更登記。
在實踐中，一般說來，18周歲以下的人更改名字比較方便，派出所容易批准。而18周歲以上的人要更改名字，就會麻煩些。你必須提供充分的理由和可靠的證據，讓派出所相信你改名字是必要的。
請記住：最關鍵是理由。因為一般過了18歲,沒有萬不得已的理由是不給改名字的,如果真的要改,也不是改身份證,是從戶口本開始的.
第一,到戶口所在地的派出所,提出正式的書面更改姓名的申請(一般不受理),如果受理的話,就等派出所來通知,要在戶口本上修改.(沒幾個月辦不成)
第二,如果戶口本修改成功,根據戶口本上面的新名字去辦理第二代身份證,辦理手續跟換證的手續相同.
第三,身份證修改成功以後,要到相關部分,比如,社保,醫保,銀行,公積金等所有有效證件的發證部門去改名字.
第四,記得跟單位的人事說改名字的事情,在人事檔案中留下改名記錄,而且開始啟用新名字.
總之,改名字很難,可能性很小.如果真的改了,記得所有證件都要改,否則發生問題很討厭的.所以,最好不要改,可以口頭改一下,算是曾用名好了.
換發二代身份證改名者多專家建議改名要慎重考慮
中廣網記者從公安部門了解到，一些基層派出所幾乎每天都要接待十餘名改名者。居民改名字的理由可謂千奇百怪。28歲的楊偉，嫌自己的名字諧音太難聽，經常被同事開玩笑，要求把自己的名字改成楊威。身為公務員的馬先生已經35歲了，參加工作至今10多年時間一直是個普通科員，馬先生覺得是因為自己的名字叫「小兵」，才導致一直沒有升職，因此要求改名。
另外還有一些市民覺得改名能「轉運」，便趁著換第二代身份證的機會，專門找算命先生幫自己測算名字。一位名叫周永宜的先生說，換身份證之前，妻子專門去找算命先生測算姓名，結果算命先生說「永宜」這個名字水火不容，40歲之前必遭車禍，建議改名。周先生說，本來他是不相信什麼算命先生，但拗不過妻子，只好改名。
公安局戶籍管理處的工作人員表示，取什麼樣的名字是公民的自由，公安機關不會拒絕改名，但需要提醒市民的是，改名會給自己帶來許多不便：居民改名後，必須到戶籍所在地的公安部門提出申請，辦理申請身份證更名手續。身份證更名後，不僅房產證、土地證、銀行賬戶等上面的名字要隨之更改，連養老保險、醫療保險、駕駛證、護照等都得申請更改，建議改名要慎重考慮。
關於更名國家條文沒有規定更改一次就不可以更改
居民身份變更所需材料
姓名變更
公民申請變更姓名，需持下列證明材料
1、申請人的書面申請（16歲以下的，由其監護人提出申請）；
2、父母離異變更16歲以下人員姓氏的，需提供離婚證明手續，並經父、母雙方寫出協議書簽字同意。
3、戶口簿、居民身份證；
4、屬機關、團體、學校、企事業單位工作人員的，須提交單位、學校人事部門准予變更證明，屬在校學生的，應提交所在學校準予變更證明，無單位的需由戶口所在地居（村）委會出具證明，然後由戶籍所在地責任區民警在證明上簽署意見，派出所主管所長同意後列印變更更正表（16歲以下人員變更名字，不需列印變更更正表，由主管所長審批後直接在派出所戶籍室辦理）報分局戶辦大廳審核批准。
更正出生日期
公民要求更正出生日期，需持下列證明材料
1、申請人的書面申請（16歲以下的，由監護人提出申請）
2、戶口簿、居民身份證；
3、《出生證》或出生日期差錯的原因和原始憑證；
4、屬機關、團體、學校、企事業單位等單位職工的，提交所在單位人事部門准予變更證明（屬於戶籍登記工作人員疏忽或差錯的，不需單位證明）。
5、列印變更更正申請表後交主管所長批准後報分局主管局長審批
變更民族
公民要求變更民族的，需持下列證明材料
1、申請人的書面申請（16歲以下的，由其監護人提出申請）；
2、戶口簿、居民身份證；
3、縣級以上民族宗教事務委員會的批准證明；
4、屬機關、團體、學校、企事業單位人員的，提交所在單位人事部門准予變更的證明（屬於戶口登記機關工作人員疏忽或差錯的，不需單位證明）。
5、列印變更更正表後交主管所長批准後報分局審批。
性別變更：
公民要求變更性別的，需持下列證明材料
1、申請人的書面申請；
2、戶口簿、居民身份證；
3、省級以上醫院醫學證明；
4、派出所戶籍內勤列印變更更正表交主管所長審批後報分局審批。
性別入錯需更正的准備以下材料：
1、本人書面申請（16歲以下人員需監護人申請）
2、戶口簿、居民身份證（16歲以下人員不需身份證）
3、性別入錯的原始證明材料；
4、單位或居（村）委會證明；
5、派出所內勤列印變更更正表交主管所長審批後報分局審批。
成年人改名有三個條件：
第一是本人要表達改名的意願，
第二是理由要充分，
第三是本人要承諾改名後引起的民事和法律責任均由自己承擔，
且一生只能更改一次。
16周歲以後，須由本人提出書面申請並持有效證明材料報公安機關審批。
依法被剝奪政治權利和正受刑事處罰和勞動教養者，不得變更姓名。公民依法變更姓名後，
原姓名作為「曾用名」備查。
也就是說你要寫一個改名申請給戶口所在地的派出所，通過蓋章後到所在地公安局戶籍股登記，當然要帶戶口簿。投檔案後大約15或7個工作日後可以正式更改，戶口簿裡面會寫你曾用名是什麼，現名是什麼。畢業證什麼的需要用到證明你的身份的時候須帶上戶口簿配合。
具體的程序是：
想改名者到戶籍所在地的公安分局戶證窗口，領取申請表格，並提供所需資料，經審批後即可改名。
另外要提醒樓主的是，改名一定要慎重，因為改名後會涉及到自己的銀行卡、社保、醫保以及產權證等等一系列問題，若處理不好，也會產生許多麻煩。
另外補充下有關的法律規定：
根據《中華人民共和國戶口登記條例》第十七、十八條，由需要更改名字的本人向戶口所在地派出所提出申請，並把需要改名的理由寫充分，到當地派出所戶籍室辦理，戶口登記機關認為有必要的時候，可以向申請人索取有關變更或者更正的證明。十八周歲以下的人需要變更姓名的時候，由本人或者父母、收養人向戶口登記機關申請變更登記；如果是十八周歲以上，由本人向戶口登記機關申請變更登記。
《民法通則》第99條也規定，公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。《戶口登記條例》第18條，公民變更姓名，依照下列規定辦理：18周歲以上公民需要變更姓名時，由本人向戶口登記機關申請變更登記。公民的姓名權受到侵害了，有權要求停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉。
所以，申請修改姓名被拒絕，或者限制姓名所引用的文字，從法理上來說，都是侵犯了公民的姓名權，公民可以通過民事訴訟或行政訴訟來維護自己合法的姓名權。
對16歲以上公民更改姓名「從嚴掌握」，僅僅是公安機關內部規定，無可操作性的具體標准，且與《民法通則》有關規定有抵觸之嫌，應無法律約束力。若一味拒絕為公民更改姓名，公民因公安機關行政不作為打起官司時，若公安機關不能舉出公民更改姓名違反法律規定的證據，公安機關就可能承擔敗訴的後果
按照《民法通則》的規定精神，公民申請更改姓名不應附加任何條件。公安機關在制定行政規章時，不能僅考慮公共行政權力，還要考慮整個法律體系的一致性。若認為公民改名對戶籍管理、對公民違法犯罪信息管理可能造成麻煩和不便，從而限制公民行使更改姓名的私權利，這樣做是不對的。公民的姓名更改後，公安機關在各種檔案信息中對公民的曾用名如實加以記載即可，公民以原名字存款、炒股、繳納、領取各種保險費保險金，締結合同後需要以新名字繼續行使權利履行義務，只需到公安機關開具名字變化的證明即可。公民改名字應該不會對戶籍管理和治安管理帶來負面影響。
超過18歲已經工作，改名字可能會更麻煩。
1.需要你提出書面的申請；
2.需要你的單位審核，並簽署意見，加蓋公章；
3.才能到公安局申請；
4.有個別派出所可能會提出一個月只辦理一次，必須在規定時間內去辦理
最常見的改名理由：
1、重名；
2、多音字，易發生誤讀；
3、諧音，被人起外號；
4、電腦打不出來；
……其實，重名，是最好的理由。
1.就說身邊有人重名,十分不便
2.說有人拿你的名字開玩笑,給身心帶來極大壓力
3.女朋友說你不改名就不跟你結婚
4.跟父母關系崩了,發誓要拋棄父母給的名字
5.現在名字不吉利,太晦氣
問：居民身份證條例上是否有對居民身份證改名有規定，改過名後不可以再改名？（經辦人員只說不可以辦理，但又沒有相關條例可參照）
律師回復：
根據我國法律的規定，公民擁有姓名權。姓名權中有一項權利叫做改名權，也就是是說公民有權利更改自己的姓名的權利，沒有次數的限制。所以，你有更改自己名字的自由，經辦人員說不能更改你的名字的說法不正確。但是，你不能在沒有更改自己的名字之前，是不能要求管理部門幫你直接改變身份證上的名字。建議你直接按照《中華人民共和國戶口登記條例》的規定更改成自己想要的名字，然後再辦理二代身份證。
根據《中華人民共和國戶口登記條例》第十七、十八條，由需要更改名字的本人向戶口所在地派出所提出申請，並把需要改名的理由寫充分，到當地派出所戶籍室辦理，戶口登記機關認為有必要的時候，可以向申請人索取有關變更或者更正的證明。十八周歲以下的人需要變更姓名的時候，由本人或者父母、收養人向戶口登記機關申請變更登記；如果是十八周歲以上，由本人向戶口登記機關申請變更登記。
《民法通則》第99條也規定：
公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。

擴展閱讀：【保險】怎麼買，哪個好，手把手教你避開保險的這些"坑"

㈧ 身份證中間姓名與養老手冊中間姓名諧音不是同-個字怎麼辦

去公安局寫證明

㈨ 請問，山東臨沂沂南縣的一位女同志，今年58周歲，城鎮戶口，無工作，現在還能買養老保險嗎

保險小編幫您解答，更多疑問可在線答疑。

★八寶豆豉
八寶豆豉簡稱豆豉，是臨沂特產之一，迄今已有130多年的歷史。因用大黑豆、茄子、鮮姜、杏仁、花椒、紫茄葉、香油和白酒八種原料發酵而成，故稱「八寶」。以其營養豐富、醇厚清香、去膩爽口、食用方便的特色成為享譽中外的臨沂地方名吃之一。
豆豉製作歷史悠久，明代《本草綱目》谷部中即有記載：「豆豉，諸大豆皆可為之，以黑豆者可入葯。有淡豉、咸豉，治病多用淡豉汁及咸者，當隨方法」。
關於豆豉的由來，相傳在道光年間，山東沂州府的垛庄（今在蒙陰縣境內）有位老媽媽，智慧過人。她用大黑豆、茄子、香油作主要原料，腌制出的醬菜，非常美味可口，取名曰豆豉。垛庄的一位醬園師傅彭三又從她手中學到了製作豆豉的技藝。後來，臨沂城內的「惟一齋」醬園慕名將彭師傅聘請到該園製作豆豉。『惟一齋「醬園收集了各地製作豆豉的名師技藝和配方，並在實踐中不斷加以研究改進，終於研製成獨具一格的臨沂風味豆豉。
臨沂八寶豆豉含有豐富的蛋白質、維生素、谷氨酸、賴氨酸、天門冬蒜等營養成分，具有溫中健脾、益氣補腎、滋補潤燥、舒筋活絡等保健功能。
改革開放以來，臨沂惟一齋醬園，在各方面，取得了很大成績。由於群眾歡迎而供不應求，成為當今的緊俏商品之一。
在臨沂各大商場有售。
★蘭陵美酒
蒼山縣西南部的蘭陵鎮生產的蘭陵美酒，歷史悠久，譽滿華夏。李時珍的《本草綱目》及一些古典戲曲中，都提到了它。遠在唐朝蘭陵酒就遠銷至長安、江寧、錢塘等名城。當時著名詩人李白在《客中行》作了以下的贊頌：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但是主人能醉客，不知何處是他鄉。」蘭陵美酒具有天然形成的琥珀色澤，晶瑩透明，醇厚可口，回味悠長。可陳色、香、味三美。
蘭陵美酒於1915年在太平洋、谷氨酸、丙氨酸等十七種人之生命必須的氨基酸，常飲具有養血補腎、益壽強身之功能。萬國博覽會上榮獲金牌獎，使其馳名中外。周總理在日內瓦國際會議期間舉行的招待會上，用蘭陵美酒酬賓，並給予了很高的評價，在史冊上為蒼山縣蘭陵鎮的釀酒業記載了光輝的一頁。
蘭陵美酒廠繼承了傳統的釀造工藝，又不斷地加以改進。現共生產蘭陵美酒、蘭陵特曲、蘭陵大麴、蘭陵鬱金香等十幾個品種的飲料酒，遠銷全國十幾個省市，有的產品暢銷國外。
★王甜梨
王甜梨是臨沂傳統民間名吃，1766年由今臨沂市書院街孔廟前5號王家獨創，距今已有200多年的歷史。
現在的王甜梨採用平邑縣天寶黃香梨、溫州冰糖、四川峨眉山貝母、香白芷、桂花醬、大棗、沂蒙紅豆等多種原料，繼承祖傳秘方，結合現代科學配方，精心製作而成。梨為金黃色，湯為紫黑色，入口即化。特點是清香適口、營養豐富、風味獨特，具有清痰祛火、潤肺止咳的功能。王甜梨既是葯膳食品，又是風味小吃。
★沂南苗蛋
沂南苗蛋為臨沂土特產之一，因產於沂南縣辛集鄉苗家曲村，故名。該村所產鴨蛋皮淡綠、清爽，白清嫩，蛋黃紅潤，起形沙瓤，割開蛋皮淌油，吃起來清香可口；且夏天不招蚊蠅。歷史上有「湯蟹、苗蛋、莒州大蒜」之說。
傳說明朝正德年間，武宗皇帝出巡路過此地，品嘗苗蛋後贊不絕口。清朝乾隆皇帝三下江南，第一次路過莒縣，為吃苗蛋，專程到苗家曲村，並下聖旨：「興苗曲在，不興苗曲壞」，要苗家曲村每年向北京進貢苗蛋1000個。從此苗蛋遠近聞名。
1990年在北京召開的第十一屆亞運會上，苗蛋成為各國運動員的一道菜，為中外人士所喜愛。
現苗家曲村每年大約生產苗蛋20萬斤，仍供不應求。
價格為6.50元／500克，購買地點主要在沂南縣。
★蒙山全蠍
沂蒙全蠍是貴重特產動物葯材之一，全蠍入葯始見於《蜀本草》，已有1100年歷史。
全蠍沂蒙山區各縣均有分布，因主產於沂源、蒙陰等縣，故又稱「蒙山全蠍」。由於蒙山北部氣候條件和環境條件非常適宜於山蠍的繁殖生長，故全蠍資源極為豐富，蘊藏量在2.55萬斤以上。蒙山全蠍不僅產量高，而且個大膘肥，其明顯特徵即2鉗8足（其他地區為2鉗8足），色微紅、葯用好，實數全蠍之上乘產品。
全蠍主含蠍毒素，尚含甜菜鹼、三甲胺、牛黃酸、卵磷脂等成分，性平，味甘辛，為醫治諸風要葯，具有熄風鎮痙、祛風攻毒之功能。
蒙陰縣酒廠採用「穀雨」前後捕捉的蒙山優質全蠍，佐以各種中草葯，以優質白酒配製而成的「蒙山牌」全蠍酒，色澤金黃透明，葯香酒香協調爽口，口味純正，微帶甘甜，具有穿筋透骨、逐濕、祛風、止痛、通絡、解毒等功效。1988年獲中國優質保健品金鶴獎、中國首屆食品博覽會銀獎。
近年來，全蠍又成為美味佳餚，用之下酒，酥香醇厚。
烘乾的蒙山全蠍的價格一般是350-400元/500克，在臨沂市的各商店有售。
★沂蒙茶
沂蒙茶屬山茶科，常綠灌木或小喬木。臨沂市的山茶歷史悠久，《蒙陰縣志》、《重修莒志》都有記載。明朝兵部尚書王越任山東按察使期間，曾作詩《詠蒙山茶》，以「冰綃碎剪春先葉，石髓香粘絕品花」;「若教陸羽持公論，應是人間第一茶」高度贊賞了蒙山茶的色澤、品質和清香。沂蒙茶具有葉片肥厚、肉質優良、滋味醇、香氣濃、耐沖泡等特點。據測定，其主要成分高於南方茶葉。由於沂蒙茶品質好，在國外深受歡迎。1983年朝鮮民主共和國首相金日成懷提議引種。1987年，朝鮮還專門派了茶葉考察團到沂蒙茶區進行了實地考察。
在臨沂市的各商店有售。
★沂蒙山楂
臨沂市栽培山楂，已有250年的歷史。《平邑縣志》有「圖經本草，又名堂球，子其小者俗稱山楂」的記載。臨沂市山楂資源豐富，主產於平邑、費縣、沂南等地。其中平邑是山東著名的山楂產地。其中主要品種大棉球、大金星等被譽為沂蒙大山楂。據食品科研部分析，沂蒙山區山楂營養成分豐富，其中鈣含量占各種果品中的第一位；丙種維生素的含量比蘋果多17倍以上，號稱「北方珍品」。沂水縣崔家峪鄉上龍口村有一株百年樹齡的山楂樹，樹高6.63米，樹冠佔地109平方米，被稱為「山楂王」。
在臨沂市的各商店、攤點有售。
★沂蒙蘋果
沂蒙山區是北方「落葉果樹王國」的適宜區。海拔高，光照足，溫差大，土質好，非常適宜蘋果生長。沂蒙山區的蘋果，色澤鮮艷，糖度高，香味濃，硬度大，香甜可口，深受消費者的歡迎。其中蒙陰縣的秀水、玫瑰紅、錦麗、金帥蘋果；莒南縣文疃的金帥、果光、富士、新紅星蘋果；沂水縣的金帥、新紅星蘋果被評為優質蘋果。沂蒙蘋果暢銷全國20多個省市，並有少量出口外銷。臨沂地區蘋果生產發展較快，受到了農牧漁業部、中國農科院果樹研究所的贊譽。
在臨沂市的各乾果市場、攤點有售。
★天寶黃梨
天寶山黃梨，是山東名特產水果之一，主產於平邑縣天寶山區，已有300多年的栽培歷史。主要特點是綜合性狀優良，豐產、耐儲、抗性強，肉質細嫩，汁多味甜，營養價值高。其花、葉、樹皮、果實可入葯，以「美味易服之佳品，療效優質之良葯」著稱。
天寶山黃梨共有6個主栽品種：子母梨、柿梨、油棉梨、墜子梨、池梨。其中子母梨是天寶山黃梨的主要代表品種，它是由野生變異而來，果柄處有一顯著突起，形狀別致美觀，主要分布在天寶山的兩條山峪里。該地山高谷深，日照時間較短，適於子母梨較耐陰的生長習性。子母梨一般定植三四年開始結果，盛果期可持續60—80年。
價格一般在2元／500克。在臨沂市的各乾果批發市場、零售攤點有售。
★蒼山大蒜
蒼山大蒜，亦稱葫或葫蒜。據東漢崔實著《東觀漢記》載：「李恂，為兗州刺史，所種小麥、葫蒜，悉付從事，無所留」。由此知之，那時大蒜便在山東安家落戶。
據山東省醫學院科研所對山東省胃癌低發區的現場調查，發現倉山縣是長江以北10萬人口以上的縣中胃癌死亡率最抵的縣。
倉山大蒜的成分優於他地大蒜成分的原因在於：倉山蒜區的土壤含較高的有機質，氮磷鉀偏高；蒜區的井水多為偏鹼水井，部分井水近似一級肥水；倉山大蒜在品質上除了具有香、辣、粘、濃、美味等特點外，其17中氨基酸含量均高於外地大蒜。
倉山大蒜外貿出口已有20多年歷史，遠銷新加坡、馬來西亞、柬埔寨、泰國、香港等國家和地區。
在臨沂市各蔬菜批發市場、零售攤點有售。
★平邑金銀花
金銀花，又名忍冬花、雙花、二寶花、鷺鶿花等，是一種多年生藤本灌木，常用中葯材之一。《神農本草經》把其列為上品，《本草綱目》稱道他可以「久服輕身，長年益壽」。
金銀花單對或雙對相向而生，初開白色，兩、三天後變成黃色，白黃相映，故名金銀花。
平邑縣的野生金銀花起源遇哪個朝代.，無文字記錄。據縣志記載：「花有黃白，從前間有之，不過采以代茶。至嘉慶初，商旅販往他處，輒獲厚利。不數年，山角水湄栽植幾遍」。目前，全縣26個鄉鎮，1060個村莊，處處都有金銀花。縱然是風雪隆冬，到處可見青藤纏繞，生機盎然。一到春天，金銀花間銀蕊，含苞待放，四處飄香。
平邑金銀花不僅具有花蕾肥大、色澤純正、味道清香等特點，而且有效成分含量高。花含黃酮、肌醇、皂甙、綠原酸、木鱉甙、忍冬黃素等成分，莖含黃酮、肌醇、皂甙、純纖維素、綠原酸等成分，具有清熱解毒、消炎祛風、明目養神、降低血壓、減肥健體、助於消化、增強食慾等功能。其主要成分綠原酸在臨床上有很好的抗菌消炎的作用。平邑金銀花綠原酸含量達5.87％，居全國之冠。
平邑縣現有4500萬成齡花墩，年產量350萬斤，產量居全國之首，被譽為「金銀花之鄉」。
平邑金銀花茶，聞之氣味芬芳，飲之心清肺爽，且能防暑降溫，明目增智，常飲可延年益壽。平邑縣開發了金銀花飲料、金銀花珍、金銀花系產品，並將金銀花加工成茶葉、花露、牙膏、葯物香煙等，遠銷海內外。
價格一般是45元/500克，在臨沂市各商店、葯材批發市場，攤點有售。
★郯城銀杏
郯城縣以「銀杏之鄉」聞名於世，是全國著名的銀杏集中產區，銀杏栽培歷史悠久。郯城銀杏俗名白果，落葉喬木，素有「活化石」之稱，為我國特有的珍稀樹種。銀杏全身是寶。種子為乾果，既是高級食品又是珍貴的中葯材，含澱粉、粗蛋白、粗脂肪、蔗糖、還原糖、核蛋白、粗纖維、礦物質等，具有溫肺、益氣、定喘、降痰、消毒等功效。銀杏外種皮含白果酸、白果醇等成分，銀杏葉含黃酮類成分，被廣泛應用於臨床。
銀杏樹生長緩慢，傳統的栽培方法需要40年才進入盛果期，故又有「公孫樹」的別名，意即爺爺栽樹，孫子得益。
全縣百年以上的大樹有2800餘株。新村鄉官竹寺旁現存一株古銀杏，高達35米，胸徑2米有餘，覆蔭近畝許，相傳為唐時所栽，距今已有千餘年。清乾隆《郯城縣志》將其列為重要特產，載入「果之屬」。
銀杏產區幾乎家家栽銀杏，戶戶有白果，近年來，全縣育苗200畝，新栽銀杏10萬株，新造銀杏林2000畝，形成萬畝銀杏園，成為一大景觀，年產銀杏幾百萬斤，遠銷海內外。
價格一般在45元／500克（烘乾的），28元／500克（新鮮的）。在臨沂、郯城等地商店、攤點有售。
▲徐公硯
徐公硯是魯硯中的重要品種。早在唐宋時期即負盛名。唐代顏真卿、柳公權，宋代歐陽修、蘇軾、米芾等名人，在其有關著述中都曾作過介紹和品評，而且評價甚高。徐公硯之石產於沂南縣青駱鎮徐公店村，是該鎮獨有的礦產資源，屬玄武層，儲量豐富。其石質堅硬，密度極高。叩之清脆，其聲如磬，下墨如挫，發墨如油，色澤鮮潤，且不損毫，堪稱硯石材中之上品。
在臨沂、沂南各文物店有售。
▲金星硯
金星硯是歷史名硯，譽稱魯硯之光，可與端硯相媲美。金星石產於費縣劉庄鄉岐山東坡。臨沂是東晉大書法家、「書聖「王羲之的故里，傳說王羲之偶得此石，愛不釋手，磨製成硯，視為珍寶，故後人又稱該石為羲之石，該硯為羲之硯。
金星硯是以金星石為材料，磨製雕刻而成的。該石細膩耐磨，製成的硯著手生潤，滴水不幹，寒不結冰，磨墨無聲，發墨如油，澀而不損筆，即使在酷暑炎熱中墨汁也不易乾涸，三九嚴寒下也運筆自如。所以，自古以來稱金星石是制硯良材。唐代大書法家顏真卿（琅琊人，今臨沂費縣）視家鄉產的金星硯為文房瑰寶。北宋大文學家蘇東坡曾在其信札中贊美金星石曰：「石墨如漆，溫潤如玉，金星遍布，有大如豆者，細微發墨，叩之有聲，制硯上品也」。
在臨沂、費縣、沂南縣等地的文物店有售。
▲黑陶、蛋殼陶
蛋殼陶是龍山文化黑陶中的精品。它器壁極薄，器型規整，器物光亮漆黑，造型多樣，是古陶中的瑰寶。
臨沂市是龍山文化重要的發源地之一。1973年，在臨沂市河東區大范庄發掘的龍山文化遺址，得到數百件工藝精良、光亮漆黑的黑陶，其中蛋殼陶製品達40多件。從而證明，臨沂市在龍山文化時期，黑陶的製造技藝已達到相當高的水平。燒制時，用刃口鋒利的刮刀，邊旋轉邊刮修坯泥，當器壁達到極薄時，再用磨光石反復壓磨，從而獲得器型規整、表面光亮、器壁極薄、有纖細劃紋和鏤孔的蛋殼陶精品。這種成型技藝費工費時，且要耐心細致，稍有疏忽，將前功盡棄。因此，精美華貴的蛋殼陶，的確是經難度極高的成型階段，精工細雕而成的。
為更好地發掘和繼承我國古代文化的珍貴醫文化黑陶、蛋殼陶的仿古製品，填補了山東省古陶研製的空白。仿製品表面光滑漆黑，胎質密實堅硬，器壁薄如蛋殼，造型別致精美。這種仿製品，為考古研究、旅遊展銷及外貿出口，作出了一定的貢獻。在臨沂市博藝齋等文物店有售。
▲琅琊草編
郯城琅琊編織品，是我省名牌出口工藝品。它造型美觀，工藝精巧，款式新穎，色澤光潔如銀，又具有輕便涼爽、經濟實用的特點，一向暢銷國際市場，是郯城的重要出口創匯產品。
琅琊草帽編織技術的改革，是工藝上的一大創新，一是跨出了傳統的編織技術，創造了新工藝，不僅使產品別開生面，並為不斷革新打下了基礎；二是由單一帽型發展為平頂、圓頂和時式坤帽等多種型號；三是改單一為多種編織型；四是產品達到了精美、輕便、耐用、不變型的優點。工藝精巧的一頂「單草單編法」草帽，只有5錢重（16兩秤），被譽為「環球所罕見」。近年來，在繼承民間傳統工藝的基礎上，發展新編法、新產品、新工藝。由民間的單、雙草編法，發展到單雙草合編、草繩混編等新工藝。新創造了布紋花、菱花、席紋花、窗花、鷹爪花、通風眼等多種花樣。在編發上由過去的二梢起頭，梢替草，改為根起頭，亂替草。並採用了「水洗、黃熏、保險粉處理」草帽成型的新工藝，增強了琅琊草製品的韌性和拉力，使產品花樣翻新，色澤純正，輕便柔軟，牢固耐用。它不僅是人們的日常生活用品，又是一種精美的工藝品。
在臨沂市、郯城等地商店有售。
▲沂蒙香荷包
沂蒙香荷包，是我國民間一種喜聞樂見、流傳甚廣、具有獨特藝術風格的民間工藝品。據傳已有幾千年的歷史。沂蒙香荷包，是流傳於魯東南地區民間的一種香荷包，具有沂蒙地方風格。
沂蒙香荷包，是用各種布的下腳料和花線縫制，選料精細，極有特色，多是以沂蒙人所喜歡的傳統色彩大紅、大綠、粉紅、黑等4種顏色為基調，以其他色彩來點綴，加之巧妙的藝術構思、精湛的刺綉技術，形成一件件絢麗多彩、風格迥異、寓意不同的藝術品。以花樣多、色彩鮮艷、鄉土味濃惹人喜愛，令人贊口不絕。常見的花色品種有：「龍鳳呈祥」、「蓮生貴子」、「五福拜壽」、「八仙過海」、「歲歲平安」等，以及用雞、鵝、牛、羊、豬、狗、兔和瓜、果等動植物為象徵。荷包大者如巴掌、小者如花生米，裡面往往裝有香附子、黑豆、雄黃、艾葉、硃砂、陳香等。根據花絲品種可分為三個系列，即實用類、吉祥類（帶有一定迷信色彩）、觀賞類。
實用類香荷包，據推理和考究，以及用其他民族的風俗來引證，最早興起的應該是這類香荷包。它雖有藝術性，但以實用性為主。有一種叫「針扎」的香荷包，分內外兩層，可上下活動，裡面可藏針放線，姑娘媳婦們可以常常戴在身邊，可隨時縫縫補補，刺花綉鞋，十分方便。還有一種「葯包」。荷包內放有一些中草葯，出門在外，放在身上，萬一發生什麼傷病，以備急用。
吉祥類香荷包，是過去人們喜愛的一種裝飾品，過去曾大量體現在民間香荷包中，佳節喜慶之日常常不難看到。比如男女結婚新房之內床帳和門簾兩側以及箱櫃上，常掛著和擺放著這種香荷包。最為常見的有：「蓮生貴子」、「葫蘆萬代」、「龍鳳雙喜」、「麒麟送子」、「獅子滾綉球」等。這類香荷包一般都是新娘在出嫁之前，在其娘家用幾年時間縫制的。
觀賞類香荷包。就是以觀賞為主，這類香荷包花色品種最多。常可見的有：「王母升天」、「玉兔搗葯」、「姜太公釣魚」、「十二生肖相」以及在農村常見的家禽、花卉等各種動植物為形縫制的香荷包。在觀賞中給人一種吉祥、平安的心理安慰，滿足人們盼望能獲得福壽財寶、陞官發財、享受人間幸福的潛在意識。同時，還可看到民間藝人用「轉喻」、「諧音」或神話中的人物形象來傳情達意，達到了吉祥消災之目的，滿足了人們生活的希求和美的裝飾效果。
沂蒙香荷包，植根於沂蒙文化的厚土，再現了沂蒙人的風土人情，它的藝術風格古樸、典雅、自然，把沂蒙山區淳樸敦厚的民風和多姿多彩的風俗，以及豐厚的傳統文化積淀，通過這小小的藝術窗口，再現給人們。
在臨沂市、平邑、蒙陰、費縣、沂南、郯城等地商店、攤點有售。
▲沂蒙剪紙
沂蒙剪紙是具有雙重價值的工藝品，各鄉鎮較大的集市都有剪紙出售。千姿百態，爭相鬥妍的枕頭花、鞋花、帽花以及供戀人們選購的鞋墊花，應有盡有。每當新春佳節，城鎮鄉村家家戶戶不僅貼有春聯，在門楣下還垂掛著一排排五彩繽紛的門箋。它迎風飄舞，火爆興旺，和春聯、門畫交相輝映，與冰天雪地、色彩單調的自然環境形成強烈對比，給節日的新春增添了喜氣洋洋的熱鬧氣氛。
門箋，俗稱「過門錢」、「門吊子」、「花紙」。它有著悠久的民族傳統和濃郁的地方特色，在我省集中流行於臨沂、濰坊、棗庄等地市。其形狀如小幡，紋飾如人勝。古代有用幡勝表達人們意願的風俗，最初見於《後漢書·禮儀志》。到了南宋，開始把幡勝「元旦（即春節）懸於門首，為新歲吉兆。」清初，「除夕貼掛錢」，已與現在流行的門箋相似。
門箋，主要在春節時張貼，其他地區也有在婚慶時張貼的。各地張貼的張數和大小也不盡相同。一般是一門5張，每張一色。其順序為「頭紅、二綠、三黃、四水（紅）、五藍（或紫）」。結構為黃金律似的長方形，由膛子（中心花紋）、邊框（上、左、右）和穗子（俗稱牙子）三部分組成。
門箋的膛子可分為兩大類。第一類，膛子由花卉、鳥、龍、鳳、鹿等紋樣組成；第二類，膛子由圖案襯托著吉祥的文字組成。如「萬象（春）更新」、「歡度（福）新春」、「吉慶（福）有餘」等。
由於門箋懸掛門楣下，要承受一定牽拉，因此膛子和邊框、穗子之間必須像網路一樣緊密相連。再加上構思巧妙，銜接自然，就使得門箋形成了一種富有線條韻律裝飾特點的藝術風格。
在臨沂市的各縣區集貿市場、攤點有售。
▲沂蒙民間玩具
沂蒙民間玩具多以木、紙、布、泥土等為原料製成，以蒼山縣小郭村生產的泥玩具水平為代表。小郭村的泥玩具歷史悠久，品種繁多，有些恰似出土的唐俑。就是這些不起眼的泥巴，經過民間藝人靈巧的雙手就變成了各式各樣的飛禽走獸、戲曲人物、吉祥的壽桃和令人喜愛的胖娃娃。臨沂的泥玩具，外部造型完整統一，誇張而又逼真，簡潔而不粗俗。其功夫主要放在彩繪上。彩繪和在泥模的外型上先塗以白粉作底子，再根據需要塗以膠水調出的大紅、桃紅、翠綠、黃、紫等品色顏料，最後用墨來「提神」。色彩艷麗，對比活潑，給人以熱烈明快之感，充分體現了我國彩繪藝術的特點。泥玩具的底部和背後大都露出泥土的本質，乍看似不經意，其實頗具匠心。泥玩具的背後或底部還大都裝有蘆哨，輕輕一吹就發出「嗚嗚」的音響，深受兒童們的歡迎。
在臨沂市的各縣區集貿市場、攤點有售。
▲沂蒙印花布
沂蒙印花布的印花工藝，分藍印和彩印，以藍印流傳最為廣泛。藍印花布是用防染方法印製而成的。印花板過去採用油紙刻制，現大多改為塑料板。印染時，把豆漿、石灰、蛋清等混合成為塗料，透過印板刷在布上，曬干後再用靛藍進行煮染即成。靛藍是從藍草植物中提取的，物理性能穩定，色澤素雅，經久耐看。靛藍染出的布呈藍底白花，古樸素雅，富有濃郁的鄉土風味。這類染坊較多，幾乎遍及各鄉鎮，印染品各式紋樣達數百種。民間藍印花布的圖案構成既具有一般圖案結構程式，又有其自身的特點。它多以圓點、短線和小塊面組成，最為常見的是以7個小圓點組成圖案，群眾稱它為「貓蹄花」。民間印花布的形式簡潔、明快、渾厚，富有裝飾趣味，有些酷似漢代畫像石。印花布的題材多以梅、蘭、竹、菊、牡丹、龍、鳳、鳥、走獸等為主，並帶有明顯的諧音和美好的寓意。像「富貴盤長」、「福壽雙全」、「喜鵲鬧梅」、「連（蓮）年有餘（魚）」等，用來象徵吉慶、平安和幸福。印花布的用途很廣，它既有較普遍的使用價值，又有一定的審美裝飾價值，至今仍受到不少群眾的喜愛。
▲刺綉製品
刺綉製品的刺綉工藝有絲綉、挑花、割花等形式。在枕頭頂、鞋面、鞋墊、兒童帽、小兜兜等服裝物品上，用五色絲線刺綉的各種圖案，表現的形與色，想像與變形，玲瓏剔透，富有韻味，充分顯示了農家女描龍綉鳳、心靈手巧的本領。傳統製品有鴛鴦戲水的枕頭頂、手綉五彩荷包、老虎頭形兒童帽等，特別是那饒有風趣的虎頭鞋，更是別具一格。舊時，幼兒周歲或生日，父母總要（或請人）替自己的孩子做雙鞋，鞋頭綉上一隻虎頭，俗稱「虎頭鞋」。虎為「百獸之王」，民間有穿虎頭鞋壯膽、避邪的習俗，又有祝願孩兒長命百歲的說法。虎頭鞋非但做得考究，而「虎頭」也是想像多變：有紅絲線綉的「龍頭」，綠絲線綉的「鳳頭」，黑絲線綉的「貓頭」，還有「獅子頭」等。造型優美而生動，雖經變形誇張，卻很逼真，色彩艷而不俗，綉圖清秀而有鄉土風味。
而鞋墊、座墊等物品多為棉線割花綉法，圖案有荷花、佛手、菊花、桃花等。這種鞋墊穿著松軟舒適，而又不竄不卷。農村女孩十幾歲就學綉鞋墊，十七八歲的大姑娘個個拿手，常用來作為相愛的定情之物。擁軍支前，姑娘們多綉上一顆紅心，贈給前線的子弟兵戰士。姑娘出嫁前要給未來的丈夫綉鞋墊，作為嫁妝，以展示新娘的女紅手工之巧。
在臨沂市各縣區集貿市場、攤點有售。