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藏地出家人的養老保險

發布時間:2022-03-23 19:10:53

⑴ 漢地寺院中的和尚每月政府給發工資,而藏地的寺院裡面的和尚沒有政府給工資,政

不是內部人,亂講話,任何寺院政府都沒有給僧人發過工資,寺院不是政府機構。寺院會每月發給僧眾一些零化錢,用於個人日用品、乘車費方面的消費,僧人不是打工者,這個錢不叫工資,寺院里叫單費,這個錢是寺院自己籌集的,與政府無關。由於每個寺院的經濟實力不等,所發的單費也就有多有少,各有不等。

⑵ 出家和尚養老的問題 還有日常生活費的問題

關於妥善解決宗教教職人員社會保障問題的意見
國宗發[2010]8號

各省、自治區、直轄市政府宗教局、人力資源和社會保障廳(局)、財政廳(局)、民政廳(局)、衛生廳(局),新疆生產建設兵團民宗局、人力資源和社會保障局、財務局、民政局、衛生局:
宗教教職人員在宣傳貫徹黨的宗教信仰自由政策、團結教育信教群眾、維護宗教和睦、促進社會和諧、推動宗教與社會主義社會相適應等方面發揮著重要作用。妥善解決好他們的社會保障問題,解除他們的後顧之憂,使他們病有所醫、老有所養,具有重要意義。現就宗教教職人員社會保障問題提出以下意見。
一、適用范圍
按照各宗教團體宗教教職人員認定辦法認定並報政府宗教事務部門備案的宗教教職人員。
二、基本原則
(一)屬地原則。宗教團體、宗教院校和宗教活動場所所在的地區,要按照屬地管理原則,將宗教教職人員納入當地社會保障覆蓋范圍。宗教團體、宗教院校和宗教活動場所可作為一個單位參加社會保障。
(二)自願原則。在尊重宗教教義教規基礎上,宗教教職人員自願參加醫療、養老、失業、工傷、生育等社會保障。先行解決宗教教職人員的城鄉低保和基本醫療保障問題,逐步解決養老保障問題。
(三)權利與義務對等原則。宗教教職人員應履行繳費義務,按時足額繳納社會保險費,按國家有關規定享受社會保險待遇。
三、保障辦法
(一)最低生活保障和農村五保供養問題。宗教教職人員符合當地最低生活保障條件的,應納入城鄉最低生活保障范圍,做到應保盡保。符合農村五保供養條件的宗教教職人員,應納入農村五保供養范圍。在核定救助對象時,對長期脫離家庭獨自生活的宗教教職人員,可按一戶核算。
(二)基本醫療保障問題。宗教團體、宗教院校的宗教教職人員參加本宗教團體、宗教院校所在地的城鎮職工基本醫療保險。宗教活動場所的宗教教職人員按照屬地原則,在宗教活動場所所在地參加城鎮職工基本醫療保險或城鎮居民基本醫療保險或新型農村合作醫療。宗教團體、宗教院校不具備宗教教職人員身份的專職工作人員按照國務院《關於建立城鎮職工基本醫療保險制度的決定》(國發[1998]44號)的規定參加城鎮職工基本醫療保險。在宗教院校接受全日制教育的學生,可參照國務院辦公廳《關於將大學生納入城鎮居民基本醫療保險試點范圍的指導意見》(國辦發[2008]119號)參加城鎮居民基本醫療保險。符合條件的宗教教職人員,可按國家規定享受城鄉醫療救助待遇。
(三)基本養老保險問題。宗教團體、宗教院校和宗教活動場所的宗教教職人員可自願參加當地企業職工基本養老保險,宗教教職人員也可以個人身份參保。在農村地區的宗教活動場所的宗教教職人員也可按國家有關規定參加新型農村社會養老保險。宗教教職人員享受基本養老金的年齡為年滿60周歲。宗教團體、宗教院校不具備宗教教職人員身份的專職工作人員參照原勞動和社會保障部、民政部《關於社會組織專職工作人員參加養老保險有關問題的通知》(勞社部發[2008]11號)的規定參加企業職工基本養老保險。
(四)宗教教職人員參加社會保障的繳費問題。宗教教職人員參加社會保障的繳費基數、比例,由各地按照國家有關規定確定。對參加城鎮居民基本醫療保險、新型農村合作醫療和新型農村社會養老保險的宗教教職人員,政府按規定給予補助,個人按規定繳費並享受相應待遇。地方政府可對宗教教職人員參加企業職工基本養老保險給予一定支持,具體辦法由各省、自治區、直轄市制定。
四、組織實施
宗教教職人員社會保障工作由各級政府宗教事務部門牽頭協調,各級政府人力資源社會保障、財政、民政、衛生等相關部門在各自職責范圍內做好組織實施工作。各省、自治區、直轄市政府宗教事務部門會同有關部門結合當地實際制定具體實施辦法。
五、加強領導
宗教教職人員社會保障工作政治性、政策性強,影響面廣,具有一定的特殊性、復雜性。各地要高度重視,統一思想,提高認識,加強領導,落實經費,明確一位分管領導具體負責,成立工作班子,抓好落實,力爭在2010年年底前完成此項工作。中央有關部門要加強指導、督促和檢查。各地落實情況要及時上報中央有關部門。

⑶ 當和尚有養老保險嗎

這個問題有意復思哦,不過實際制上只要是中國公民就都可以在中國大陸地區的商業保險公司投保,也就是說,即使是和尚也是可以購買人壽保險的,但是有個問題就是,做和尚的每年的收入大概是多少呢?這個問題要解決的,否則您是無法投保的哦;另外根據當地政策的不同,您可以到當地的社保辦咨詢辦理社保,這樣也可擁有養老保險。

⑷ 藏地佛學院吃什麼藏地和尚

漢族人在藏地出家的也是吃素。因為現在交通比過去發達了,一些蔬菜水果都能買到。在高原地區的出家人,有的也會吃一點糌粑和酥油,這樣比較能夠適應高原的環境。

⑸ 關於出家和養老金問題。

1.現在是不能中途退的,只有死亡、出國定居以及到法定退休年齡交費不滿15年,才可以退個人帳戶部分的錢的

2.可以繼續交的,只要你戶口不變

⑹ 四川藏區寺廟僧人可以買社保嗎

可以的
根據《西藏自治區寺廟僧尼參加社會保險暫行辦法》
第五條僧尼參加城鎮居民社會養老保險繳費標准和待遇領取。
(一)繳費標准:僧尼個人繳費採取分檔、按年繳費的方式,繳費標准設定為100元、200元、300元、400元、500元、600元、700元、800元、900元、1000元、1100元、1200元共12個檔次,僧尼可根據自身實際自主選擇檔次繳費。也可選擇高於1200元,檔差為100元的標准進行繳費,但最高不得高於3000元。
對由僧尼擔任寺廟管理委員會名譽主任、副主任和自治區佛協常務理事(沒有固定生活來源的)滿一年的,其參加城鎮居民社會養老保險,在任期內可以自願選擇繳費檔次進行繳費,政府根據其選擇的繳費檔次按照1∶1的比例進行配套補貼,補助額最高不超過1200元。不擔任上述職務後仍按普通僧尼自願選擇繳費標准和享受相應的政府補貼。
(二)政府補貼:政府在僧尼個人繳費的基礎上,對應自願選擇的繳費檔次每年分別給予30元、35元、40元、45元、50元、55元、60元、65元、70元、75元、80元、85元共12個檔次的繳費補貼,對選擇高於1200元標准進行繳費的,政府補貼仍為85元。
(三)養老金待遇:城鎮居民基本養老金由基礎養老金、個人賬戶養老金兩部分組成,支付終身。城鎮居民基礎養老金標准為每人每月120元。城鎮居民養老保險參保繳費超過15年的每超過1年每月加發1%的基礎養老金。個人賬戶養老金標准為個人賬戶累計儲存額除以139。
(四)領取條件:(1)年滿60周歲、累計繳費年限滿15年的寺廟僧尼,從年滿60周歲的次月起,按月領取養老金。(2)初次參保時已年滿60周歲的僧尼,不必繳費,可按月領取基礎養老金。(3)僧尼距領取養老金年齡不足15年的,應按實際年限繳費,允許本人自願選擇檔次進行補繳,累計補繳年限不超過15年。
(五)僧尼死亡,個人賬戶儲存余額除政府補貼外可依法繼承。由社會保險經辦機構一次性支付給其法定繼承人或指定受益人。無法定繼承人或指定受益人的,將其個人賬戶余額並入城鎮居民社會養老保險基金。

第六條僧尼參加城鎮居民基本醫療保險繳費標准和醫療待遇。
(一)繳費標准:僧尼參加居民基本醫療保險實行定額征繳,繳費標准每人每年280元,其中:個人繳費60元,自治區財政補貼160元,地(市)財政補貼40元,縣級財政補貼20元。
(二)醫療保險待遇:初次參加城鎮居民基本醫療保險的僧尼,女年滿60周歲、男年滿65周歲的個人不再繳費,終身享受城鎮居民基本醫療保險待遇。初次參加城鎮居民基本醫療保險待遇的,女年不滿60周歲、男不滿65周歲的,個人繳費至女年滿60周歲、男年滿65周歲後,不再繳費,終身享受城鎮居民基本醫療保險待遇。
(三)僧尼死亡,個人賬戶余額可依法繼承。由社會保險經辦機構一次性支付給其法定繼承人或指定受益人。無法定繼承人或指定受益人的,將其個人賬戶余額並入城鎮居民醫療保險基金。

⑺ 寺院出家人每個月的生活補助大概是多少錢

摘要 僧人的待遇:要有最低生活保障,養老保險費,醫療保險費,工傷保險費!寺院給僧人每月發的錢,叫單費,各寺院多少不等,並沒有統一標准,是各寺院根據自身的收支情況而定,有的幾百,有的幾千。

⑻ 退休後出家為僧人還可繼續享受退休金待遇嗎 退休後判刑的還可繼續享受退休金待遇嗎

出家為僧這個問題沒研究過,但正常應該是還可以繼續享受退休金的。後面這個可以給你解答的詳細些,依據「勞動和社會保障部辦公廳《關於退休人員被判刑後有關養老保險待遇問題的復函》勞社廳函[2001]44號」退休人員被判處拘役、有期徒刑及以上刑罰或被勞動教養的,服刑或勞動教養期間停發基本養老金,服刑或勞動教養期滿後可以按服刑或勞動教養前的標准繼續發給基本養老金,並參加以後的基本養老金調整。退休人員在服刑或勞動教養期間死亡的,其個人帳戶儲存額中的個人繳費部分本息可以繼承,但遺屬不享受相應待遇。退休人員被判處管制、有期徒刑宣告緩刑和監外執行的,可以繼續發給基本養老金,但不參與基本養老金調整。退休人員因涉嫌犯罪被通緝或在押未定罪期間,其基本養老金暫停發放。如果法院判其無罪,被通緝或羈押期間的基本養老金予以補發。

⑼ 出家人可以參與農村養老保險嗎

農村戶口的可以參加新型農村社會養老保險,前提是沒有參加城鎮職工基本養老保險等國家其他的養老保險。

⑽ 藏地的普通出家人到生活不能自理的時候有沒有人伺候

藏地的生活條件本身不合適漢人,所以除非寺院條件好,或者個人福報具足,要不然老了一樣都要靠自己,藏人老了都是自己

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