尋找重陽節

❶ 九月九日重陽節的來歷介紹

九月九日重陽節的來歷介紹

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢?以下是九月九日重陽節的來歷介紹，歡迎閱讀。

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把重陽節定為「老人節」，取九月九日「久久」長壽之意。2006年國務院又將「重陽節」確定為我國「非物質文化遺產日」。

據史料考證，重陽節始於遠古，形成於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定為節日是始於唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。詠唱重陽節的詩章中，最為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。

其一，重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。

漢代《西京雜記》就有記載：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。」相傳自此時起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長生、採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野宴」。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。

其二，重陽節的原型是古代的祭祀「大火」星的儀式。作為古代季節星宿標志的「大火」星，在九月隱退。「大火」星的退隱，讓一直以「大火」星為季節標識的古人，失去了時間的坐標，同時也讓把大火奉若神明的古人產生恐懼。因此，人們要舉行相應的'送行祭儀。

隨著社會的進步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說上巳(清明節)是人們度過漫長冬季後出室暢游的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節「踏青」，重陽節「辭青」的風俗。

其三，重陽節的起源。據說漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後，宮女賈某被逐出宮，從而將飲宴、賞菊等風尚傳入民間。

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：九月九日，四民並籍野飲宴。隋杜公瞻注雲：九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。詩《與楊府山塗村眾老人宴會代祝詞》：重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。鋪敘了老人節宴會、飲菊花酒、祝健等活動場景。

其二：重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節星宿標志的大火，在季秋九月隱退，《夏小正》稱九月內火，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明重陽節的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在內火時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀大火的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。上巳、寒食與重陽的對應，是以大火出沒為依據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，火歷讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳踏青，重陽辭青。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

演變過程

重陽節已有2000多年的歷史。重陽節名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。

魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。

到了清代，這種風俗依舊盛行。

20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為老人節、敬老節。

;

❷ 重陽節學校學生主題的活動方案

為了確保活動有序有力開展，常常需要提前制定一份優秀的活動方案，活動方案可以對一個活動明確一個大概的方向。制定活動方案需要注意哪些問題呢？以下是我為大家收集的重陽節學校學生主題的活動方案（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

重陽節學校學生主題的活動方案1

一、活動目標

1、通過活動讓學生了解重陽節的來歷、習俗，發掘節日內涵，激發起熱愛祖國傳統文化的情感。

2、在重陽節活動中培養學生尊老愛老，弘揚中華民族尊老愛幼的傳統美德。

3、感受親情，牢固家庭聯系紐帶，培養學生的口語交際能力和實踐能力。

二、活動內容

（一）重陽節知識展示

分別在一區後大堂，二區連廊懸掛關於重陽節的噴畫。

學生製作作品，供各班級出班級櫥窗使用，擦亮班級文化品牌。

（二）重陽節實踐活動

1、低年級：

①給家裡長輩說一句感恩的話

②為長輩敬一次茶，盛一次飯、捶捶肩，揉揉背

實踐作業：拍一張自己為長輩做事，與長輩共同參與活動的合照，最好能配上一句話的圖片說明。

2、中年級：

①了解重陽節的來歷、習俗、傳說故事等內容；

②了解家裡長輩的生平大致經歷，了解他們的興趣愛好、心願期望、賞心樂事等。

實踐作業：做一份跟重陽節有關的手工作品或者手抄報。

3、高年級：

①策劃組織一次與家裡老人共度重陽節的活動，飲茶逛街、登高賞菊、插茱萸，製作手工作品等都可以；

②做一個小調查，通過網路等途徑了解中國存在的老齡化情況，社保領取制度，空巢老人的生存狀況等社會問題。

實踐作業：做一份跟重陽節有關的手抄報或者是根據自己了解所得的內容做一個調查報告。

（三）「九九話重陽」主題班會課

各班根據學校提供的PPT課件於第四周星期一班會課上「九九話重陽」主題班會，班主任簡介重陽節之來源傳說，誦讀弟子規片段，然後布置實踐作業，指導學生開展實踐活動。

重陽節學校學生主題的活動方案2

一、指導思想

重陽節期間組織開展敬老愛老志願者服務活動，進一步弘揚中華民族尊老敬老的傳統美德，大力培養我校學生「老吾老以及人之老」的道德風尚。

二、活動時間

三、活動內容

1、組織志願者到新圩敬老院慰問孤寡老人，幫助敬老院打掃衛生，陪老人談心聊天。

2、組織志願者探望慰問我校部分退休教師。

四、活動安排

到敬老院慰問孤寡老人。

時間：上午8點30分

負責：xxx

參加人員：30名學生志願者。（帶備清潔工具）

集中地點：學校教學樓中廳。

拍照：xxx

參加報名：xx月xx日下午放學前到各班班長處報名，xx月xx日課間操後各班班長將名單交學校團委。

五、活動要求

1、統一認識，高度重視，精心安排，認真組織，

2、活動過程要注意安全。

3、要收集好各類資料並以新聞稿的形式及時上報校團委，校團委將通過校園廣播、校報等形式進行宣傳，以加強宣傳，擴大影響力。

4、活動結束後，以簡報、總結等形式向相關上級部門匯報活動的開展情況。

重陽節學校學生主題的活動方案3

一、活動主題：

重陽節·一起年輕

二、活動時間：

20xx年9月28日——10月15日

三、參加對象：

全市所有學生、家長、教師

四、活動方式：

登錄xx市網上家長學校網站（點擊重陽節活動橫幅），或關注「xx市中小學家庭教育」官方微信（點擊微信菜單「重陽節」），進入活動專題，依次操作：

填寫祝福：送給老人的話，要求情感真摯；

上傳照片：「一起年輕」的照片、照片描述，也可不上傳照片只發送祝福；也可點擊菜單「照片分享」，單獨上傳照片和描述；照片要求是跟老人的合影，最好切合「一起年輕」的主題；

個人信息：姓名、地區、學校、班級等；

是否發送：選擇發送，需填寫手機號碼，我們將在重陽節當天，以簡訊形式將您的祝福（照片和描述不發送）發送到您填寫的手機號碼上；選擇不發送，則不需要填寫手機號碼，只參與優秀信息和照片評選。

我們將評選出切合主題的優秀信息和精彩合影。

五、獎項設置

1、學校優秀組織獎若干名；

2、學生優秀信息若干名；

3、家長優秀信息若干名；

4、教師優秀信息若干名；

5、精彩合影若干。

重陽節學校學生主題的活動方案4

為了弘揚中華民族的傳統美德，我校少先隊大隊部將開展「念親恩、感親意、抒親情」——重陽節敬老活動。現將有關安排如下：

一、指導思想

通過形式多樣、富有實效的敬老主題活動和良好的社會氛圍的渲染，展現祝家莊小學少先隊員尊老敬老的精神風貌，進一步營造敬老、親老、愛老、助老的社會風尚;激發全體隊員孝老愛親的內在自覺，並由愛家、愛老推及到愛國、愛社會，進一步樹立社會責任感和歷史使命感，積極投身到和諧社會建設中來。

二、主要內容

根據青少年的特點，在各中小隊中開展豐富多彩的「念親恩、感親意、抒親情」主題系列活動，通過活動展現祝家莊小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌。

1、以班級為單位，班隊課上各班開展以「念親恩、感親意、抒親情」為主題的班隊課，進行家庭美德教育，引導少年兒童孝敬父母長輩，學會感恩。

2、關愛孤寡老人、真情奉獻愛心。組織部分少先隊員慰問村中孤寡老人。到孤寡老人家中進行打掃院子、打水、講故事等活動。(具體活動見後「尊老愛老活動方案」.)

三、總體要求

1、高度重視，積極參與。各班級要充分認識敬老愛老活動對少先隊員弘揚和培育中華民族精神教育傳統美德，推動和諧社會構建的重要意義，高度重視此項活動，利用少先隊組織的優勢，積極動員，廣泛發動，使盡可能多的隊員參與到活動中來。

2、精心組織，周密安排。各中隊要結合實際，圍繞各項重點活動，精心設計活動方案，認真組織開展，要充分考慮隊員的特點，注重活動實效。

重陽節學校學生主題的活動方案5

大力弘揚中華民族的`傳統美德，形成良好的敬老、愛老、養老、助老的社會風尚，借重陽節，慰問曾經為學校的教育事業做出貢獻的退休教師，開展「九九重陽節，濃濃敬老情」的重陽節主題活動。

一、 活動主題：

重陽節，濃濃敬老情——重陽節主題聯誼會

二、 活動時間：

xx年xx月xx日

三、 參加人員：

學校班子、工會成員、退休教師和部分學生

四、 活動地點：

校會議室

五、 活動安排：

1．主持人開場白

2．校長賀詞。

3．請退休教師代表講話。

4、學生表演節目(從各班抽調有藝術特長的學生表演五、六個節目)。

5．結對猜迷語有獎活動（一老一少結成一對猜謎語，猜對的退休老師發給獎品，學生由班上另外發獎品）。

6．分發重陽節禮品。

重陽節學校學生主題的活動方案6

一、活動目的：

「百善孝為先」是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫，自然應當繼承傳統、弘揚傳統。為引導少年兒童孝敬父母，孝敬長輩，學會感恩，樹立良好的家庭美德觀念，增強少年兒童的社會責任感，我校特在重陽節之際，針對學校全體學生，開展感恩敬老行動。

二、活動主題：

九九重陽節，濃濃敬老情

三、活動時間：

10月17日——10月21日

四、活動內容：

活動一：「小鬼當家」 親情回報活動

1、學說感恩話：在日常生活中請記得對家人說感恩的話，如：當父母下班回家或幹完家務要說「您辛苦了」，當爺爺奶奶做飯或做其他事情說「謝謝」，平時做到不與家人頂嘴等等。

2、學做家務活：為長輩做力所能及的家務事，學會一項家務小技能，為家人減一份辛勞，添一份愜意，送一份親情，做快樂的、有責任感的家庭成員。

具體要求：全體隊員在活動過程中請父母拍下活動照片，每人至少交一張照片給班主任老師，班主任老師再精心挑選，製作一幅「敬老」為主題的班級照片集（4K彩紙），彩紙可到總務處領取。要求10月28日前上交到大隊部，屆時會在宣傳窗展出優秀照片集。

活動二：「最美夕陽紅」 節日探究活動

1、尋找重陽節的來歷和風俗習慣。在重陽節來臨之際，發動學生到網上、書上搜尋關於重陽節的各種資料，在班上組織交流。

2、聽老人講過去的故事。了解爺爺奶奶的童年，體會其中的辛酸，珍惜美好的今天，更加尊敬和孝順長輩。

活動三：「十佳小孝星」評選活動

百善孝為先，以學生平時表現為主，結合本次活動，4-6年級各班評選出一名「十佳小孝星」候選人，要求：

1、熱愛祖國，關心集體，助人為樂，遵紀守法，道德品質優良。

2、孝親尊長，關愛父母、長輩、師長，樂意為長輩做好事，主動分擔家務勞動，特別在家人親屬有傷病等困難情況下能做到守護相助、患難與共，在行孝和感恩方面事跡突出。

3、勤奮學習，認真完成作業，成績優良，積極參與學校、班級各項活動，表現出色。請班主任老師填寫完表格在10月23日前上交到大隊部，大隊部再評選出一名 「十佳小孝星」候選人去餘姚參評。表格請在群共享下載。

「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」在天高雲淡、秋風颯爽的季節，祝願所有的老年人健康快樂！

❸ 重陽節是幾月幾號農歷

重陽節是幾月幾號農歷

重陽節是幾月幾號農歷，我們在重陽節這天有許多的習俗，近年來重陽節又被定為我國的老人節，在這一天我們都該敬愛老人。下面我就來帶大家看看重陽節是幾月幾號農歷的相關信息。

重陽節是幾月幾號農歷1

重陽節是農歷九月九日

農歷九月九日重陽節，又稱重九節、茱萸節。近些年又被許多地方定為「老人節」、「敬老節」。我國古代以九為陽數，又是數中的最大者，九月九日兩陽相重，具有特殊的意義，所以被選為節日，名為重陽。三國時魏文帝曹丕在給太傅鍾繇的信中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」說的就是這個意思。民間認為，重陽節這天，人們都要出門登高，插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕，這樣可免除災害。這種習俗一直延續至今。

關於重陽節的來歷，歷來眾說紛紜。據吳均《續齊諧記》稱，東漢年間，汝南有個叫桓景的人，拜道士費長房學道。一天，費長房告訴桓景，二九相逢的這一天，將有災難降臨你的家鄉汝南，要想消災避難，九月九日這一天你們全家人都要身背紅布袋，內裝茱萸，外出登高躲避。桓景依照師傅的話一一去辦，一家人在高山上過了一天，黃昏下山回到家裡一看，家中養的雞、狗、牛、羊全都暴死。桓景告訴師傅後，費長房說，這些家禽家畜代你的全家遭難了。從此，重陽登高避難的風俗就興起來了。

重陽節是幾月幾號農歷2

節日發展演變：

重陽節已有2000多年的歷史。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。

清代，明代的風俗依舊盛行。

20世紀80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在19 89年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」。

中國全國人大常委會2012年12月28日表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農歷九月初九為老年節。

重陽節在中國已經有2000多年的歷史了，在呂氏春秋或者是季秋紀都是有記載這個節日。這個節日無論是唐或者是明又或者是清代都是非常的盛行的，現在每年的九月九除了是重陽節，同時也是老年節。

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日，法律明確每年農歷九月初九為老年節。

重陽節是幾月幾號農歷3

重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：

其一：重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的.影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。

其二：重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標志的「大火」（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

❹ 重陽節的來歷和風俗簡介

重陽節 是 中國傳統節日 ，也是我國老人節，每年重陽都有出遊賞秋，登高望遠，飲酒吃糕等習俗，還有相關的尊老敬老活動在進行。這次我給大家整理了重陽節的來歷和風俗簡介，供大家閱讀參考。

重陽節的由來

重陽節是個歷史悠久的傳統節日，由於年代久遠，跟中國的許多傳統節日一樣，重陽節的形成已經不易考察明確，但民間流傳著眾多關於重陽節起源的說法。其中有一種說法是認為重陽節的原型是古代祭祀「大火」的一種儀式。

「大火」即心宿二( 天蠍座 的主星)，是古代用作確定季節的標志。「大火」在季秋九月隱退，故而《夏小正》有「九月內火」之說。大火星的隱退，意味著漫漫長冬的到來，這不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將「大火」奉若神明的古人內心產生了莫名的恐懼，因此，在「內火」時節，正如其出現時需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應的送行祭儀。

現在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從後世重陽節習俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區重陽節有祭灶神的習俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀「大火」的遺俗。

漢劉歆在《西京雜記》中稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對應的春秋大節，而上巳、寒食與重陽的對應，便是以「大火」出沒為依據的。

隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。

重陽節怎樣過有意義

最好就是回家陪陪父母，給他們做一桌子好菜。如果由於工作原因，實在無法回家陪父母。那麼就一定要給他們打一通電話，或者發一個視頻，讓父母知道遠在異鄉的你，時刻掛念著父母的身體。當然，子女們也可以給父母買一份禮物以示孝心!

重陽節的習俗

雖然世人對重陽節已經有了新的解釋，但是慶祝重陽節的一些傳統活動仍然被世人所接受，並流傳下來。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括登高遠眺、出遊賞景、遍插茱萸、觀賞菊花、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

1.登高遠眺

登高是重陽節最重要的節日活動之一，故重陽節又名「登高節」。登高所到之處並無定數，一般是登高山、高塔。相傳此風俗始於東漢，唐代非常盛行，唐代文人墨客所寫的登高詩很多，其中有大部分是寫重陽節的習俗，如杜甫的七律《登高》成為了寫重陽節登高的名篇。

2.出遊賞景野餐

人們登高並非單純的攀登而已，還要觀賞山上的紅花綠草，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來。明清時期，北京地區登高之風頗盛，不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞，別有一番趣味。

3.佩茱萸簪菊花

茱萸是重陽節的重要標志，古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災。重陽節插茱萸的風俗早在唐代就已經很盛行了，人們或將茱萸佩戴於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。佩戴茱萸的大多為婦女或 兒童 ，有些地方男子也佩戴。

重陽節人們還喜歡頭戴菊花，唐代就已經如此，後來歷代盛行。宋代，人們會將彩繒剪成茱萸、菊花來相互贈送佩帶。到了清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」，這是頭上簪菊的變俗。

4.賞菊飲酒

重陽節恰逢一年金秋時節，菊花盛開，正是賞菊之時。據傳，重陽節賞菊及飲菊花酒均起源於晉代詩人陶淵明。陶淵明可謂是晉代家喻戶曉的大詩人，以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名，後人效之，遂有重陽賞菊之俗。而菊花酒在古代則被看作是重陽必飲、去災祈福的「吉祥酒」，晉代陶淵明有「酒能祛百病，菊能制頹齡「之說，後來，飲菊花酒逐漸成為了重陽節的一種風俗習慣。

5.吃重陽糕

在重陽節眾多的食品中，最為有名的就是重陽糕。據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。因為「糕」與「高」諧音，寓意吉祥，所以重陽節吃重陽糕尤為盛行。在九九重陽節當天天明之時，父母會將片糕搭兒女頭額上，口中念念有詞，祝願子女百事俱高。講究的重陽糕要做九層，彷彿一座寶塔，上面還要做兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還會在重陽糕上插一小紅旗，代替茱萸。

重陽節為什麼要登高

辟邪氣之說

重陽節登高有辟邪氣之說，古人認為重九之時，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，非常適合登高遠望。

祈福和感恩

古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災害，所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要登山拜神以求吉祥。《禮記·祭法》記載：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」

吉利之意

不過，也有說農歷九月九日具有「宜於長久」的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會(即登高會)。」因此，重陽登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習俗。

登高採集

重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。

重陽節的來歷和風俗簡介相關 文章 ：

★ 重陽節的來歷簡介

★ 重陽節的來歷和習俗有哪些

★ 重陽節的由來和風俗介紹

★ 重陽節的來歷和意義

★ 重陽節的傳統習俗及意義

★ 老人節為什麼定在重陽節

★ 重陽節由來和習俗

★ 重陽節是紀念誰的

★ 九月初九重陽節的來歷

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

❺ 重陽節的起源地是哪裡_關於重陽節的來歷傳說故事

農歷九月初九是 重陽節 ，馬上就是重陽佳節的來臨，你們對於這個節日又了解多少呢?下面是我為大家帶來的有關重陽節的起源地是哪裡_關於重陽節的來歷 傳說 故事 ，希望大家喜歡。

重陽節的起源地是哪裡

重陽成為節日，始於東漢時期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費長房游學，累年。長房謂之曰：「九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」

於是，桓景按照費長房的囑咐，屆時全家登上上崗。傍晚歸家，見雞犬牛羊皆死。後來，人們為了避禍，每到九月九日，即離開家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣，並形成了節日。

桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時期，「漢高祖四年」在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時的汝南，人們均認為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有：「孔子適蔡，桓魑害之。」「蔡」，即今上蔡縣。孔子周遊列國，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，並有武裝保衛。桓魑能夠組織一定的人力對孔子進攻，可見其地位之高，實力之大與桓氏家族之強。古代，人們由於血緣關系及生活環境限制，一個家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個家族之漢代，有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學者，博通經典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫出的;漢宣帝時官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學識，說明上蔡桓氏仍是個顯赫的家族。東漢時期的桓景，當是這個桓氏家族的成員。

桓景登的山岡，春秋時名岡山。南北長25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內唯此崗最高，登上崗陵，可以瞭望四野。桓景所登之地，應即此崗。

伴隨歷史進展，重陽節迅速傳遍全國，晉朝周處的《風土記》謂：「以重陽相會，登山飲菊花酒，又雲茱萸會。到了唐代，詩人並以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」 茱萸本是香氣濃烈的植物，桓景用茱萸裝進絳袋佩戴，原是為了袪邪避災。到了唐代，已經變為插在頭上的裝飾品了。

重陽時節，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠，飽覽秋色的大好時機，和 清明 節「踏青」春有同樣富有詩意。重陽節的起源地上蔡，自古就有登高遠眺的習尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國古城之上。登上樓台遠眺，西面嵖岈翠峰插雲，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車若矯龍，每當夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來，經常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩，李士英有《重陽偕友登望河樓》詩，均描寫在望河樓瞭望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。

據文獻記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時記》中寫道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長壽。「茱萸味辛苦，可以除風散寒，止痛;蓬耳今無其名，未知起何作用;菊花有濃厚的香氣，能夠除風明目解毒，用之泡酒，並可活血理氣，對人體健康是有益的。這可能是當時的驗方，所以梁宗凜說它可以令人長壽。現在國家規定九月九日為老人節，即取祝老人長壽之意。

重陽節的來歷傳說故事

來歷一：

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」

相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

來歷二：

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。

隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的 春節 ，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

節日發展演變：

重陽節已有2019多年的歷史。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。

清代，明代的風俗依舊盛行。

20世紀80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」。

中國全國人大常委會2019年12月28日表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農歷九月初九為老年節。

傳說故事：

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了桓景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把桓景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。

重陽節的起源地是哪裡_關於重陽節的來歷傳說故事相關 文章 ：

★ 重陽節的民間故事

★ 重陽節為什麼是老人節

★ 重陽節節日起源

★ 關於九九重陽節的來歷範文

★ 重陽節的傳說資料作文

★ 九九重陽佳節的來歷

★ 重陽節的節日小知識

★ 介紹重陽節的來歷作文

★ 重陽節民間故事

❻ 重陽節的資料和來歷簡介

重陽節的資料和來歷簡介

本期重陽節欄目，我要為大家介紹的重陽節的資料和來歷簡介。每逢重陽節這一天，都會舉辦一些敬老活動。朋友們，你們對重陽節的資料和來歷有多少的了解呢？下面，讓我來為大家詳細分析一下吧，喜歡的朋友一起來看看。

一、重陽節資料

重陽節，又稱「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。

二、重陽節來歷

1、重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

2、重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明。

在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，並認為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的'習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。

隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

3、重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後害死後，她身邊的侍女也受到牽連並被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由於她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之後，她在這一天還是照著宮里的規矩過重陽節，人們聽說後紛紛效仿，於是這種習俗在民間就廣為流傳了。

;

❼ 重陽節的來歷和習俗

九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

重陽節（又稱：老人節），在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

(7)尋找重陽節擴展閱讀：

重陽節吃重陽糕

據史料記載，古人在重陽節前後幾天製作的松糕稱作重陽糕，又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。

粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一般，多是上層府第貴族的食品。

據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。

據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

❽ 重陽節是幾月幾日

重陽節是幾月幾日

重陽節是幾月幾日，重陽節是我國的傳統節日之一，重陽節來源於古人對天象的崇拜，近年來我國還將重陽節定為老人節，下面我就為大家分享重陽節是幾月幾日的相關信息，希望能大家喜歡。

重陽節是幾月幾日1

重陽節，中國傳統節日，節期在每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，重陽賞菊之風盛行，所以重陽節又叫菊花節。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。

因為重陽節最重要的風俗活動之一就是登高，所以重陽節又叫登高節。重陽為什麼要登高呢？一種說法是因為重陽節是一「陽」登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。還有一種說法是源於古人對山嶽的崇拜，在《禮記·祭法》記載：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」

重陽節也登高佩茱萸、佩茱萸的風俗，所以重陽節又被稱為「茱萸節」。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，而茱萸被人們稱為「辟邪翁」，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。

在民俗觀念中，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意，所以重陽節有「老人節」之說。在19 89年，我國把每年的九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

重陽節是幾月幾日2

重陽節的來歷與意義

據現存史料考證，重陽節的源頭，可追溯到遠古時代。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於遠古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。「重陽節」之名稱記載，見於三國時代；至魏晉時，節日氣氛漸濃，有了賞菊、飲酒的習俗，倍受文人墨客吟詠；到了唐代被列為國家認定的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。

重陽的民俗活動

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。

登高

重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。

佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。

賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

重陽節是幾月幾日3

重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：

其一：重陽的源頭，可追溯到先秦之前。

《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。

其二：重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標志的「大火」（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的.坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。