90岁是喜丧

⑴ 80岁以上的喜丧和80以下普通丧事有什么区别

1，老年人正常死亡的丧事称之为喜丧。
比如75以上或者80以上（因地方不同而略有差别）的老年人。
2，普通的丧事：意外死亡的，疾病死亡并且年龄不大的，或者年龄虽然大了，但是自杀或者意外死亡的都不属于喜丧。
3，喜丧和普通的丧事在操作上的区别不是很大，有些地方喜丧会包个红包给送葬的人。

⑵ 90多岁老人去世是好事吗

90岁高龄去世，那叫寿终正寝！

能活一百岁当然更好，但“世上难逢百岁人”哪！

是不是好事暂且不论，至少不是坏事嘛！

你怎么看呢？！

楼主幸福！

⑶ 不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，怎样才算“喜丧”

家里有人去世了，而且死者是德高望重的人，福寿双全。家族人丁兴旺。在80或90岁的时候，这样的葬礼可以被称之为“喜丧”。

“喜丧”一词源于庄子。据记载，庄子的妻子当时去世了，惠子前来吊唁，但看到庄子敲着砖唱着歌。他生气地问他:"你妻子去世了，难道你不感到难过吗？"庄子说一个人的生与死是生命、天堂和季节变化的循环。此外，当一个人死了，他是安稳的，沉睡在天地之间。这是天堂的安排。我们不应该为他哭泣。

⑷ 怎样的老人去世能被称之为“喜丧”

年龄比较大、子孙满堂的老人，并且还是无疾而终的才能被称为是“喜丧”，无论是谁都难逃死亡的束缚，随着年龄越来越大，死亡也就越来越近，这是我们无法避免的，也是我们每个人都要面对的，很多人都经历过失去亲人的痛苦，以前就总听到“喜丧”这个词，但是不能太理解其中的意思，直到后来才知道“喜丧”的真正含义。

我个人觉得也是如此，无论我们怎样伤心、怎样难过，最终都要面对现实，失去的亲人是回不来的，我们应该把对他们的想念放在心里，并且带着这份思念更好地去生活，这也是对逝者最好地缅怀。

⑸ 老人90岁去世算是高寿吗

老人90岁去世，在现代社会的健康水平来说，算是上是高寿了。

在一些地方的习版俗里，老人90岁去世是“喜丧权”，意思是“以逝者之福寿兼备为可喜也。”。意思就是说，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺；年纪在80岁以上，这样的死者葬礼可谓喜丧。

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⑹ 什么年龄叫喜丧

孔子说："三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十古稀"。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。

⑺ 八十三岁去世的老人算喜丧么

古代的喜丧一般是要满足三个条件：

一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成内一大家族。本容身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者

二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。

三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。

如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。楼主所遇情况，可能只在因病而逝上纠结，但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。

⑻ 老人多少岁死是算喜丧啊

按岁抄数最少要七十。
《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可：
(一)全福。生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者
(二)全寿。亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
(三)全终。亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。

⑼ 有的老人去世被称之为“喜丧”，怎样才算是“喜丧”呢

能被称为喜丧的条件在很多地方都是不一样的，有的地方有严格的风俗习惯，有的地方则没有太多的限制。其实按道理来说，家族中有老人去世的话都是一件悲痛的事情，很多老人的晚辈也都是哭的非常伤心的。但是我们的丧葬文化也不是一成不变的，在很多地区只要满足了一些基本的条件，老人去世后家人不仅不会特别的悲痛，还会称之为喜丧。

第三种情况就是老人去世的时候没有什么病痛，无疾而终、自然死亡的老人也算得上是喜丧。虽然说现在医疗技术进步的很明显，但是由于种种原因很多老人在生命的最后时刻都是被病痛折磨的很难受的。而那些去世之前身体没有什么病变也没有什么异常的老人，在死亡的时候也是非常安详的话，也算得上是喜丧。

⑽ 多少岁去世算“喜丧”

按岁数最少要七十。
《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有版丧，哀权事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可：
(一)全福。生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者
(二)全寿。亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
(三)全终。亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。