1. 今天在寺廟拜佛上香的時候忍不住哭了 本來是天晴的太陽很大,突然下了幾滴雨滴
有佛菩薩來到時，自己慈悲的心會和佛菩薩相應，感應到了，所以會感動落淚。因為佛菩薩都是非常慈悲的。觀世音菩薩灑甘露的時候，你覺得臉上好像有一點點濕濕的。得到甘露滋潤了，最好每天好好念念心經多幾遍。會找到合適的師父和法門
什麼樣的人可以求到觀世音菩薩給他灑甘露呢？
台長答：就是孝順的人，還有精進的人，還有就是受的教育好（要有品質、品德是嗎？）嗯，要有品德。孝順的「孝」字，不就是教育的「教」字的一半，再加個「文」字，所以人家說：懂得孝順的人，你就是受過教育。中國的文字非常有意思，教育的「教」，左邊一個孝順的「孝」，右邊一個文化的「文」，有文化的孝順，把孝順立為文化了，你就是受到教育了。所以過去的教育跟孝順非常有關系（「孝」這個字，下面是個「子」，上面那個結構從造字結構怎麼理解呢？）比方說，一個老人家的「老」，你看得出上面一個「土」，下面像一個匕首的「匕」，像一把刀（對）老人家的「老」，把下面「匕首」拿掉，變成「子」——生了一個兒子，就變成「孝」字了。講到底，就是人要有孝心，人要接受教育。有孝心、接受教育、有良心、有道德、有品質的人，他在菩薩這里拜佛，菩薩就能接受到他的氣場，就會給他加持，不要說甘露了，給他能量都可以的（師父，您說菩薩給他能量，是一種氣場的加持還是什麼樣的加持呢？）能量就是氣場（明白。觀世音菩薩的甘露最直接的作用是什麼，是消業還是去病，還是什麼呢？）都有，觀世音菩薩甘露不是針對某一個，你身上有什麼問題，菩薩給你灑了甘露，就解決你哪一方面的問題
2. 有部佛教電影講的是母親腳穿錯鞋,兒子最後孝順
《觀世音菩薩顯靈傳奇》
影片講述了兩個真實的故事。一個是講述觀世音菩薩顯靈點化不孝子馬大，使他頓悟，如苦含辛的母親，就是守護在自己身旁的菩薩。從此改邪歸正，重獲新生。
第二個故事同樣發生在民國間，一直家無子嗣的老闆求觀世音菩薩送子，後果得一子活潑可愛，打算至普陀，還願答謝觀世音菩薩，誰料因供奉觀世音菩薩香燭問題與寺中師傅吵架，因此回家半路中孩子因喝水肚子痛而去世，但觀世音菩薩無緣大慈，同體大悲。回家一看，孩子已安全的回到家。
3. 寺廟經文上有一句話不孝敬父母拜什麼佛
這也算是善根成熟的一種感應吧。
建議去寺院上香供佛，同時還可以向出家師父請教佛法，夢這樣的夢，是與佛有深緣才可能夢到的。
4. 文殊菩薩問佛曰,雲何是孝順。
文殊菩來薩問佛：雲何是源孝順？
世尊曰。孝者慈也。順者不逆正理也。有孝慈者。不傷生而自活。不取私而背公。尊重三寶。敬順二親。不醉不亂。無愛無憎。勸令合家。同修福慧。內和外睦。上恭下敬。現在父母。心安體樂。過去父母。離苦生天。是名世間孝順男女。若是日殺三牲。奉親祀祖。皆與父母。加增罪業。是大不孝。生前同造。死後同墮。父母冤親。相牽相連。成群作隊。同入輪回。一失人身。萬劫不復。
5. 有以孝敬為代表的佛嗎
「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。每一尊佛都是。如果你一定要代表，那地藏菩薩可以做孝順的代表。
1 孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
2 你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。
3 經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。
4 佛經里常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。
5 所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母念佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。
6 自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。
7 如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。
8 萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。
6. 如果有小朋友不孝順父母我們應該給他念哪個歌謠賴漢,望菩薩,山老鴰,豌豆糕
如果小朋友不孝順父母的話，是可以給她念這些兒歌，讓他受到一些啟迪的
7. 地藏菩薩本願經講的是什麼故事
出自：法界佛教總會中文網-宣化上人法寶官網www.drbacinese.org/
摘自：《地藏菩薩本願經淺釋》-講經緣起
上宣下化老和尚講述
那麼這一部經以什麼作為宗旨呢？這一部經的宗旨有八個字──「孝道、度生、拔苦、報恩」。它指的是什麼呢？就是精研孝道──孝順父母這個道理。人能孝順父母，這是天地的光輝。天地所歡喜的，就是人能孝順父母，所以說：「天地重孝，孝當先。」這個孝字是最要緊的，就用一個孝字，全家都會平安。「孝順還生孝順子」，你要是孝順你的父母，將來你的子女也會孝順你；你要是不孝順你的父母，你的子女也不會孝順你。所以為什麼要做人呢？做人有什麼意思？不是說：「啊！我就這么糊糊塗塗地來做人就算了。」不是這樣，做人的本份就應該孝順父母。因為父母就是天地，父母就是師長，父母也就是諸佛。你要是沒有父母，就沒有你這個身體，沒有你這個身體，就不會成佛了。所以你要想成佛，先要孝順父母，因此第一就是「孝道」。
這一部經的第二個宗旨就是「度生」。怎麼叫「度」呢？由此岸到彼岸這叫度、由生死到涅槃這也叫度、由煩惱到菩提這也叫度。現在所說的這個度生，就是度眾生。度眾生不是說度一個、兩個，也不是度三個、五個就叫度眾生。度眾生是指所有一切十二類的眾生，都應該發心來教化他們，令一切眾生早成佛，這才叫度眾生。
第三要「拔苦」，這一部經要拔除眾生的苦。第四是「報恩」，要報父母的恩。孝道、度生、拔苦、報恩，這八字是這部《地藏經》的宗旨。要是詳細講，這太多了，所以現在就講這個重要的意思，講明白了，然後大家也就明白了。
講起這個孝道，有的人一聽到這樣講，就想：「我要回家孝順我的父母。」可是到了家裡，見著父母又忘了孝。在這兒想回家孝順父母，回到家裡又忘了。為什麼忘了？就因為我們沒有明白什麼是真正的孝順父母。真正的孝順父母，就是你要研究佛法。你在這兒研究佛法，就是孝順父母，不需要說我回到家裡去才是孝順父母，可是到了家裡又忘了孝順父母。你在這兒研究佛法，做一個世界最好的人，這對於世界就有利益。對世界有利益，這就是孝順父母。
所以孝分為四種：有小孝、大孝、有遠孝、近孝。什麼叫「小孝」？小孝是孝於庭闈，就是只在家裡孝順自己的父母，沒能「老吾老以及人之老」，未能做到廣大的孝。什麼叫廣大孝？廣大的孝就是「大孝」──孝於天下，以天下的父母為父母，這叫「老吾老以及人之老」。這是廣義的，不是狹義的。但這大孝，還談不到真正的孝。「真孝」是什麼？真孝，只有你成佛，那才是真孝。這是在四種的孝之外，是一種真正的孝順。所以釋迦牟尼佛，你看他！父親不準他出家，把他鎖在皇宮里。他自己偷偷跑去出家修行，在雪山受了六年的苦，然後在菩提樹夜睹明星，悟道成佛，這是真正的孝順。所以當他成佛了，就到天宮為母親說法，你說這是不是真孝呢？什麼叫「近孝」？近孝是仿照近代孝順父母的人，去學孝順父母的方法，這叫近孝。「遠孝，效於萬古；近孝，效於當時。」近孝也可以說是小孝，但是又有多少不同的。遠孝，效於萬古，好像中國有二十四孝，這二十四孝是效於萬古，萬古流芳。
談起二十四孝，中國有一個叫董永的，董永又叫董黯，他很孝順父母的。他的鄰居有個姓王的，叫王寄。這個董永是最沒有錢，最窮的一個人，而王寄是最有錢的一個人。可是董永的母親，因為兒子孝順，就吃得身體很肥胖，雖然很老了，但一天到晚都很快樂。而王寄的母親，有錢是有錢，吃雞、鴨、魚、肉，盡吃好東西，但是瘦得不得了，非常的瘦。她不高興，總是憂愁。
有一天董永──董黯不在家，王寄也不在家。瘦婆就問肥婆說：「你家裡這么窮，也沒有什麼好東西吃，你為什麼這么胖呢？你這么大年紀，這么胖是什麼道理？」董黯的母親就對這個瘦婆說：「因為我的兒子非常的孝順，他一點壞事也不做，又守規矩，又勤儉做工。所以我一點也沒有憂愁，很快樂的。心廣體胖，我心裡這么歡喜，所以身體就很胖。」然後董永的母親──就是這肥婆，又問瘦婆說：「你這么有錢，家裡吃得這么好，為什麼你這么瘦呢？你簡直骨瘦如柴。你是不是有什麼毛病啊？」這個瘦婆就對肥婆說：「我呀！有錢是有錢，吃得也好。唯獨這個兒子，不守規矩，盡做一些非法的行為。今天也犯法，明天也犯法；今天被警察抓去問話，明天又有傳票到家裡來。我一天到晚為這個兒子擔心，吃得再好也不覺得快樂，一天到晚憂愁得不得了。所以，就一天一天瘦下來了，胖不起來。都是因為這個愁。」
這兩個一肥一瘦，這么互相談一孝一逆，一個談孝順的兒子，一個談忤逆的兒子時，這個忤逆的兒子回來了，在旁邊偷聽這兩個肥瘦的女人講話。等她們兩個離開了，各回各的家後，這個王寄就到董黯的家裡，將這個肥婆拳打腳踢，痛打了一頓，說「你盡講閑話，你為什麼對我母親講這么多啰啰唆唆的話？」這樣打了一頓，董永回來了。他看他母親不高興，就問她為什麼，她母親就對她的兒子說：「今天王寄過來把我打了一頓，說我今天跟他母親講他的壞話。」董黯一聽，也不出聲，就安慰他的母親說：「你不要生氣啦！他是這樣一個人呢，不要怪他了。」可是他的母親自從被這么一個壞孩子給打了一頓，罵了一頓，就生病死了。
母親死後，董永這回可發大脾氣了，「啊！在我母親活著的時候，我不和你打架。因我怕母親憂愁呢！現在你把我母親給害死了。」於是乎，拿著刀就把王寄給殺了。這個瘦婆怕她兒子被人殺了，果然被人殺了。殺了之後，董永拿王寄的頭，到他母親的墳前，放在一張桌上，叩頭焚香說：「母親！您不要生氣啦！他打您不是嗎？現在我給您報仇，我把他殺了，拿他的頭來祭奠您。」祭完，你說怎麼樣呢？他拿著這個人頭，就去自首報官，到縣政府去投案。說是：「因為他把我母親打了一頓，我母親就死了，現在我把他殺了，來祭祀我母親。現在官府怎麼樣斷我，我就怎麼接受這種懲罰，我不會逃避王法的。」縣官就判他終身監禁。終身監禁之後，偏偏遇著當時的皇帝大赦，所有的罪人都被赦免了，不追究他以往的罪過，他就被放出來了。放出來以後，做了很大的官。原因來自他是一個孝順的兒子。
孝雖有遠孝、近孝、大孝、小孝，要是講起真正的孝順，就是修道，將來成佛。你們現在研究佛法，不回家去，這就是「真孝」。真正能研究佛法，能行持佛法，這才是真正的孝順父母。
8. 夢到觀音菩薩讓我開天眼，看我以前做的事，後來嫌我不孝順就用柳條抽自己，請問什麼意思
說明你和觀世音菩薩有緣，觀世音菩薩不忍心你墮落，想叫你孝順父母。你要孝順父母聽觀世音菩薩的。
9. 菩薩戒中的慈悲心和孝順心是什麼意思
以平等心對待一切人與事，因他人蒙受苦難而心生不忍，就如同自己受苦般版的不忍，這是慈悲心權。一切男女，不分貴賤貧富，都能敬重與感恩視之，能常作思維，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生世世隨之而受生，能如是發心，是佛所說的孝順心。菩薩以心為戒，戒中上品，心形合應，戒體圓滿！