① 不和不孝敬父母的人交朋友,此話是誰講的
「不要和不孝敬父母的人交朋友！」——這是一個叫林秀貞的朴實的農村婦女說的最質朴的話。
② 怎樣對待不孝敬父母的人
不孝敬父母的人是最底級的人，那樣的人沒有人情味，所以要遠離那些不孝敬父母的人。
③ 不孝敬父母的人會有報應嗎
百善孝為先，父母對我們有養育，培養之恩，想想我們養育孩子為啥？為孩子付出多少？為人父母心都一樣，多麼辛苦，多麼不容易，今天你不孝順父母，明天就是你下場，做父母一定給孩子做榜樣，願天下孩子都存一顆感恩父母的心
④ 不孝敬父母的人是一個什麼
一個連自己的父母都不能孝敬的人，怎麼會對別人好呢！百善孝為先啊！
⑤ 不要和不孝順父母的人做朋友
說真的~一翻感情經歷以後
發覺~只有父母對子女的愛才是最無私的
反過來
我們專對父母做了什麼屬呢
將來~我們將成為別人的父母
我們又將如何
如果不孝順父母~連最基本的感情都不會珍惜~
這樣,不令你心寒嗎
如果你的朋友不孝順父母~建議不要深交
天下間有沒有不好的父母?
也是有的
相信你的父母不只那N分之一
⑥ 不孝敬父母的人，是什麼樣的人
不孝順父母的人，必然也是個自私自利之人！
認為父母沒有什麼利用價值反而還要消耗自家的錢財，所以心生怨恨！
此類人心胸狹隘忘恩負義，身邊也不會有什麼真心的朋友，且自己的兒女也必定不孝！
⑦ 不孝敬父母的人還配做人嗎
百善孝為先！父母之恩不能忘！中華民族優秀傳統啊！
不孝敬父母的人缺乏最基本的道德良知，個人認為，雖有人之生命，卻無人的精神。應為世人所不齒！
⑧ 不孝的人不可交，兄弟不和的人不可信，原話是什麼
林則徐：十無益格言
1、【父母不孝，奉神無益】
一個人，假如連父母都不孝，縱使每天三炷香也是沒用的，神明也不會保佑。
2、【兄弟不和，交友無益】
在家庭裡面手足都不能和睦相處，家外又怎能懂得去協助別人，關懷別人，獲得真正的朋友？
3、【存心不善，風水無益】
一個人的運勢確確實實是掌握在自己手上，你心地善良，你們家庭就有一個和睦的氣氛，你的團體也會是健康和樂的，所謂公司，家庭風水就好，所以，風水的根本在哪？你的存心，假如你存心不善，縱使你們家是龍穴，三年之後會變鼠穴，是否相信？
4、【行止不端，讀書無益】
如果人的內心建樹不端正，就算飽讀詩書，也是用於支持自己的私慾和貪念，多讀何益呢？
5、【心高氣傲，博學無益】
一個人如果以為自己學問高便瞧不起人，就會心生傲慢，著一定跟學問的本質是背道而馳的，博大謙卑才是真正的學者。
6、【做事乖張，聰明無益】
我們做事情假如不遵循道義、章法，只憑著自己的小聰明去施展，往往吃虧的還是自己。因為天地之間做人做事綱領不會因為時空改變。
7、【時運不濟，妄求無益】
當運勢不到的時候，你硬是要去做、去求，就會累了自己也累了別人。審時度勢，順勢而為，當時機不成熟時，要先充實自己，等待機會。隨順因緣去做事。
8、【妄取人財，布施無益】
我們假如用不法的手段去獲得財富，縱使日後再拿出錢去幫助別人、救助別人，也無法彌補自己道義上的缺失了。一個人對於財富要明理，做到(君子愛財，取之有道）。
9、【不惜元氣，服葯無益】
健康是一個人一切的根基，應愛惜身體。一個人生活要有節，不能常常熬夜，不可以暴飲暴食，無視這一切，恣意妄為，身體耗損得很嚴重，那時候買再貴的葯也為時晚矣。
10、【淫惡肆欲，陰騭無益】
一個人假如放縱自己的慾望，為所欲為，縱使祖先再厚的陰德也沒有用，遲早大禍都會臨頭。所以千萬不可（不以善小而不為，不以惡小而為之。陰騭即陰德的意思）
⑨ 孝敬父母與不孝敬父母的古今中外的事例
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌.幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。
鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。