孝順鎮鄉賢大會

『壹』 盛世花開終有聲

      2017年12月28日的浙江青年TV最佳勵志獎的舞台上，在掌聲不絕，霓虹燈光閃爍中，有一位80後畫家，這個沉穩執著，意志堅強的青年畫家、藝術家就是杭州G20峰會二十國國花的設計者陳巍，而誰能想到他的世界是一個無聲的世界呢？

  一、上帝給他開啟了另一扇門

      陳巍出生於國畫大師潘天壽故鄉寧海的一個山村裡，他告訴我說，他從沒見過奶奶，奶奶在他出生前就因病過世了。父母每天去上班，小時候的他就跟爺爺在一起，爺爺常背著他溜達在家附近的山間小道上，爺爺邊晃悠邊嚷著，「大耳朵，大耳朵……」後來，村裡的人也都叫他「大耳朵」，那時的他才真正明白自己失去了聽力，他再也聽不到萬籟之音了……

        《聖經》里說：「當上帝關了這扇門，一定會為你打開另一扇門。」人並非都是一帆風順的，一個人若想成才，上天必將「苦其心志，勞其他筋骨，餓其體膚，空乏其身。」在困厄和艱難中，才能磨練一個人的頑強和毅力，成長他的價值和信仰，而後才使得他「不以物喜，不以己悲」，沉穩執著，榮辱不驚，如山般巍巍屹立，如江河般湍流不息。

        2004年陳巍畢業於浙江省廣播電視大學裝飾藝術系，中國美術學院花鳥畫專業，師從朱穎人，韓璐等教授。年輕有為的陳巍一心於畫藝，他的作品被很多雜志發表與入編，《美術報》，《浙江日報》，《浙江省新透視美術作品集》，《浙江省第十二屆美術作品展》 ，《浙江省第六屆青年美術作品展》，《浙江省墨竹畫作品展》等，都有他的墨跡。  他的作品還多次被邀參加瑞典、芬蘭交流會，並為國內外多家藝術機構收藏。2002年被邀香港無界限藝術交流展；2004年出國芬蘭，瑞典，丹麥和挪威等國家藝術交流展。

        二、陌上花開，鄉賢緩緩來也

      在這次寧海深甽舉辦的鄉賢大會上，陳巍受邀而來。80後的他，眉清目秀，氣宇軒昂。采訪他時，他就這樣慢悠悠地跟我閑談，從容不迫，沉靜內斂。如果不是他戴著助聽器，你絕不會想到如此陽光，如此樂觀，如此笑容燦爛的他，竟成長於一個無聲的世界。

        當他與深甽鎮書記緩緩展開那幅朵朵盛開的玉蘭花作品時，全場響起了熱烈的掌聲，那陣陣不息的掌聲中有美美地驚喜，還有深深的敬佩之情。一塊方形岩石旁，無數個細長不一的玉蘭花枝疏影橫斜，充盈著生命的張力，生機勃勃，春意盎然。每一個枝條上飽綻著鮮紅的花朵，怒放著千年的詩意，絢麗著春天的喜悅，那是陳巍的藝術色彩，那是陳巍無聲世界中花開的聲音。

      站在台上，他無比感慨道：「這二十年來，我雖然有無數次獲獎，無數次上台，但這次回至故鄉，面對台下無數個熟悉而親切的臉孔，激動而熱情的眼神，我深深感動。他們中有為我驕傲的親友們，有曾經幫助過我的師長們，有曾經對我寄予厚望的領導們。這是我最激動的一次上台展畫。」

          三、他曾是父母心中永遠的痛

      小時候的陳巍因生了一場大病後用葯過量而致終生耳聾，父母在絕望和悲傷中把他送進了寧海迪智學校，在老師無微不至的培育下，陳巍逐漸懂得了「努力」兩字的內涵。琴棋書畫俱佳的父母，也是老師，他們發現兒子雖耳朵聽不見，但智力超常，尤其在書畫上出類拔萃。在一次國家級青少年書畫大賽中，他獲得了銀獎，這深深激勵了他。興趣、愛好，還有與生俱來的繪畫天賦，使得他日益脫俗。在迪智學校蘇緯國校長推薦下，陳巍提前來到浙江唯一的一所殘疾人職業中等學校—-光強中等職業學校，那時，他第一次看到了父母臉上露出了久違的笑容，那是「含淚的微笑」。記得母親語重心長地對他說：「兒子，走你自己喜歡的路吧！」他理解母親話語中包含的愛，他明白母親寄予的厚望。陳巍說，母親是他生命中的第一領路人，母親經常告誡他為人要誠實，畫畫要用心，畫畫如做人，人好，畫才能好。

        在職業學校，陳巍除了學習勤奮，繪畫出色，還擔任班長、學生會副主席等工作。經過幾年不斷努力，他考取了浙江廣播電視大學特教學院裝飾藝術系，這使他再次懂得了「努力」兩字的含義，後來，他又進入中國美術學院深造國畫花鳥專業。

        「畫伴終身，大寫美字」，這是他的初心，也將是他一生的事業。性格坦率的陳巍笑著跟我說，別人聽起來當畫家很輕松，不就塗鴉嗎？還可遊山玩水，其實不然，又有誰能知道我們搞藝術的艱辛，忘記吃飯，有時連吃飯錢都沒有，也是常有的事。有時為了一幅好作品，塗了又改，改了又畫，畫紙撕了又撕，連買紙的錢也沒有，也是常有的事。搞創作拿大獎更是不容易啊！而作為耳朵聽不到聲音的我，藝術之路上的付出更是艱辛，除了用心去做，若要與常人交流，研討，非常困難。記得美院深造期間，許多學術筆記都是同學們幫他記的，有些是他在課後向同學抄來的，而要理解老師講課的精髓，對他來說，更是難上加難。可上天是不會辜負有心人的，對藝術的追求，只要努力，只要用心去畫，定能畫好，陳巍最終做到了。

        四、 畫為心聲筆有情

        路，是人走出來的。畫畫這一藝術之路，對於陳巍來說，是生命中的甘露和陽光，沉醉其中，他才感覺到上天對他也不薄。陳巍擅長畫花鳥，他的畫，筆情恣縱，不構成法，蒼勁圓秀，逸氣橫生，章法不求完整而留白，他的作品追求的是意境的唯美，畫外有音，畫外有情，格調清新，奔放自如，似有八大山人的遺風。他筆下的小鳥靈動之極，羽翼輕柔豐盈，神采飛揚；花草疏密有致、水色透亮，讓觀畫者彷彿聽聞鳥語、嗅到花香。他筆下的山川河流樹木輕松舒展，清淡雅緻而不單薄，充滿純真、坦盪、平和的曠達詩意。

        畫為心聲。在中國美術學院學習期間，陳巍創作了一幅以《秋草》為題的沒骨畫作品，班主任韓璐老師對這幅作品給予了很高的評價。「那一刻，我想，老師是懂我的，我之所以選擇以『秋草』為題，因為在我眼中，秋草是世間最渺小的生命，卑微卻不屈服，我就如此，但我也可以由一粒無聲的種子，長成傲然挺立的一棵大樹。」

      巍子在杭州和寧波都有工作室，一有空，他就鑽進他的藝術殿堂。他的工作室是一種赭紅色調，一方茶幾，幾塊木榻，柔和的燈光下，情調古樸典雅，彌漫著一種文人的氣息。在他工作室的牆上，我看到了一幅題為《盛世花開》的畫作，在青黑色的層層重筆下，肆意恣然著的是濃密的枝葉，深淺有度，青黑有致，黑白間隙處，舒展著的是一簇簇深紅色的海棠花，優雅，恬靜。海棠無香，巍子無聲。大自然的萬物都不能十全十美，花與人何其相似，但即使無香，即使無聲，也無法扼其生命的存在價值。  「天生我材必有用」。沖破命運的重重阻力，才能驕傲地綻放自我，盛世花終開！整幅畫洋溢著濃郁的悲喜之情，意蘊深厚。這花何嘗不像陳巍自己？陳巍的內心，一直能聽到花開的聲音。

        在巍子的筆下，山水有情，花鳥有聲。他在傳統中汲取經驗卻不拘於傳統，意在筆先、隨心而畫。除了紙上水墨，他還在陶瓷上、紫砂壺上作畫，有時也承接牆壁繪畫，將藝術呈現在不同的媒介上。藝術需要不拘一格，藝術需要創新，陳巍明白「路漫漫，其修遠兮」。他說：「我仍然感動，感動那股對藝術的追尋與畫境的深意，為藝術形式的新穎性與思想表達的統一性而感動。」

          陳巍的畫作，以新的繪畫形式表達了現代人的思想與審美追求,表現了靈魂的追逐，是經年的積淀,更是不經意的生命畫卷的展開。打開他的一幅幅畫卷,撲面而來的是風光,是自然美景,是艱辛,是執著,是青春的熱血和生命的激情。我們要問藝術是什麼?藝術是檢驗人類基本感情和體驗的一種意識形態，是以藝術的名義發現自己,表達自己，從而去了解藝術家眼中的世界，反襯自己、驗證自己的精神感知。對於藝術家來講，心靈的「視覺」遠比眼睛的視覺重要得多，只有具備了深邃的心的視覺,思想的洞察力,才有可能產生深層意義上的審美狀態。陳巍不斷告誡自己要學會「聆聽花開的聲音」。「因為我以為創作與欣賞,是以一個生命靜靜地傾聽另一個生命,那是對生命的感悟,是人性根底的關照。畫畫是我生命中最重要的一部分，它就像孩子一樣，痛著，並愛著它，一天不畫，就痛，哪怕一點點時間，一定得畫一張，兩張都行。」

              五、盛世花開終有聲

      小時候，母親曾告訴他：「你是上帝派送來的特別的孩子，你要用心去聆聽這個世界，當有一天，你能聽到花開的聲音，你就能聽到整個世界的聲音了。」於是陳巍一有空就去聆聽花開花落的聲音，不知不覺，他愛上了花鳥的世界，愛上了畫花畫鳥。這一聽一畫就是幾十年，如今，三十七歲的他，坐看庭前花開花落,笑看天邊雲卷雲舒，泰然自若，榮辱不驚，在溢滿陽光的真誠的笑意中，讓我們看到了他的堅毅、成功和自信。

      2017年12月28日，陳巍、蓋春寶、虞佳軍三人共同舉辦的「歲月靜好」中國畫作品聯展鄒平站在中意美術館順利開幕。鄒平是此次聯展的第一站，接下來，鐵三角兄弟將會在義烏、寧波、北京、西安、深圳、香港等城市陸續展出。

        他們三位是好朋友，號稱「鐵三角」兄弟，他們常常一起寫生，一起切磋畫技，交流經驗，他們有很多的共同點：年齡相仿，都是80後；對繪畫的理解非常接近，畫風也都有宋元遺風；性格脾氣相投，為人寬厚，待人熱情……此外，他們都是聽不見聲音的人，這意味著他們有著非常類似的人生經歷和體驗，這讓三人更加心靈相通，惺惺相惜。下半年，陳巍准備在寧海辦個人畫展，以回報給予他厚望的父老鄉親。

      「 我聽不到蟲鳴，聽不到鳥語，但我可以用我的眼睛來發現美，用我的心，來感知善與愛，用我的手，來創作最美的圖畫。我熱愛繪畫事業，感謝上蒼為我打開的這扇門，讓我能夠徜徉在美的世界，並為世界獻出美麗的作品，在未來的歲月里，我會用更好的作品，與我愛的、和愛我的人們一起分享。我覺得，每個人，生來就像一粒種子，一生都在追尋著陽光與溫暖，無論根扎在哪裡，無畏無懼地生長，是每一粒種子終生的使命。」

    「  我們是一粒無聲的種子，但我們可以由一粒無聲的種子，長成一棵傲然挺立的樹。我們不能改變自己不能言語的現實，但我們可以改變生命的內核，那就是讓它不斷地變強！變強！變強！將根深入到泥土裡，並始終保持微笑，藐視命運跟我開了的一個天大的玩笑 ！」

      很多時候，禁錮我們的從來都不是有形的枷鎖，而是來自於我們內心的怯懦，以及對未知的恐懼。當你擁有了一份堅定的信念時，你就會擁有一顆無所畏懼的靈魂，指引你抵達美好的彼岸，成為更加美好的自己。

        救贖自己的命運，靠的是自己。藝術世界，陪伴陳巍走出了命運的枷鎖。

『貳』 霞浦縣駐滬黨總支部換屆選舉黨員大會召開

2019年7月21日 下午，中共霞浦縣駐上海總支部委員會換屆選舉黨員大會，在上海市嘉定區的希爾頓歡朋酒店會議室召開，霞浦縣在滬黨員、商會企業家代表、鄉賢嘉賓等共70多人參加了大會及活動。寧德市駐滬黨工委書記余紅光，副書記蔡道銀、謝基文、鄭建斌，霞浦縣商務系統黨委辦公室主任楊雲冬等出席了會議。大會由霞浦縣駐滬黨總支委員、霞浦縣上海商會會長鄭建斌主持。

在會上，全體黨員審議通過了霞浦縣駐滬黨總支書記王日鵬代表上屆黨總支所作的工作報告，並按規定程序進行了選舉，產生了新一屆的霞浦縣駐滬黨總支部委員會。余紅光書記在會上作了重要講話。楊雲冬代表霞浦縣商務系統黨委致辭。他們充分肯定了駐滬黨組織近年來黨建工作所取得的成效，希望新一屆黨總支再接再厲，加強自身建設，努力學習，開展「不忘初心，牢記使命」主題教育活動，服務企業鄉親，引領在滬黨員鄉親創新發展，為兩地經濟社會發展做出貢獻。

『叄』 當代鄉賢先進事跡材料

當代鄉賢先進事跡材料

在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫事跡材料的經歷，對事跡材料很是熟悉吧，事跡材料有兩種用途：一是宣傳典型，二是評選先進。那麼相關的事跡材料到底怎麼寫呢？下面是我精心整理的當代鄉賢先進事跡材料，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

當代鄉賢先進事跡材料1

為應對農村發展新常態、構建和諧新農村，徐州市賈汪區耿集辦事處創新「用老百姓法兒，平老百姓事兒」工作思路，在轄區84個自然村選拔了165名、平均年齡超過60歲的農村優秀老黨員、退休老幹部、老族長等「三老人員」，組建以黨員為骨幹力量的「鄉賢工作室」，充分發揮黨員自身優勢服務鄰里鄉親。這群「鄉下黨員能人」憑借成長於鄉土、奉獻於鄉里，地熟、人熟、事熟和為鄉親所信任的優勢，在廣袤鄉間，唱響了一出化解矛盾、助推發展的和諧大戲。

跑斷腿，只為民工把薪討。

農民工工資拖欠是年初年末易發多發問題，也是造成基層重大集訪、鬧訪的主要事項。

針對每天都在發生的鄉親鄰里矛盾糾紛，當地政府通常更是束手無措，「這正是我們鄉賢黨員最擅長的，因為我們年齡較大，且多是鄉親鄰里長輩，再難纏的村民都會或多或少的遵守村裡的「老理」，給我們一點面子，不尊長輩，不聽長輩勸，會被周圍村民「圍攻」的。我們總結出化解鄰里糾紛的「三法寶」也很奏效，平息了一個又一個矛盾糾紛。」退休老幹部耿德堂自豪的講到。一是「一對一」調解法。在調解過程中，鄉賢老黨員們不僅利用自己威望與長輩優勢，更是認真鑽研「心理學」化解途徑，通常以當事人心理為突破口，採取「各個擊破」的「一對一」調解法，實現矛盾糾紛的快速解決。二是多渠道勸導法。針對矛盾糾紛製造者，常常採取「非常手段」，對「鬧事」一方進行教育施壓。退休老幹部耿德堂一臉無奈地說到，「生活中很多無賴拿他們實在是沒有辦法，法律、政府往往束手無措，萬不得已才這樣做，其實這就是一種「激將法」，但也必須在法律允許范圍之內。」三是親情感化法。針對家庭糾紛，鄉賢黨員們多從親情角度出發，直擊矛盾缺口。2015年3月11日，張庄村一對父子因土地徵收補償鬧得不可開交。同村鄉賢黨員張軍到達現場聽到的第一句話，父親對兒子說咱們之間以後都不要往來了。經了解，兒子想從父親那多得一點土地補償款做點小生意，但父親考慮自己年紀大了又無生活來源堅決不答應，雙方互不相讓。張軍平時也知道兒子挺孝順的，便以此為突破口，在自家擺上一桌酒菜，邀請雙方當事人及村裡的家族長輩到家裡聚會。酒過三巡，張軍及自家長輩們苦口良言，講述父親在吃不飽穿不暖的年代艱辛的養兒經過，兒子意識到自己的錯，當場跪在父親面前留下悔恨的淚水，並向長輩們保證今後善待父親，和諧相處。

流汗水，只為家鄉更美好。

在積極做好「矛盾調解員」同時，鄉賢老黨員們更是扮演著「文明巡防員」、「群眾宣傳員」角色，在美麗鄉村的建設中，主動加入建設大軍。針對各村上訪戶，鄉賢工作室採取責任包掛方式進行逐一化解，理由確實合法合理，鄉賢工作室將會納入幫扶范圍；對於「非訪」者，家族長輩、鄉賢黨員等實施長期教育勸導；確實存在困難的，竭盡全力予以幫助。針對鄉村建設方面鄉賢老黨員也是殫精竭慮，為建設美麗鄉村，鄉賢針對發展建設中存在的諸多問題勇於建言獻策，更是親力親為。對於鄉賢的貢獻，王集村村民耿萬成豎起大拇指說到，「針對村容村貌問題，未整治前，豬舍、廁所、違建、垃圾，臟亂差現象那是相當嚴重。經過村裡鄉賢提議整治，現在環境比以前干凈多了，還建了公廁，多虧了『鄉賢』的協助。

當代鄉賢先進事跡材料2

楊建春，男，漢族，甘肅天水人。現為秦州區民間商會兼職副會長，皂郊鎮店鎮村村委會副主任，天水綠嘉源現代農業開發有限公司董事長，天水市秦州區第八屆政治協商委員。多年來，楊建春同志愛崗敬業、腳踏實地、廉潔自律、心繫群眾、想方設法、克服困難，解百姓之憂，排群眾之難，身體力行，帶領全體村民心往一處想，勁往一處使，為店鎮村脫貧致富做出了積極貢獻，個人被授予區、鎮兩級優秀村幹部榮譽稱號。

雄關漫道真如鐵而今邁步從頭越。

楊建春出生在一普通農民家庭中，自幼勤學好問，踏實好學，富有經商頭腦。1980年家庭人口眾多，楊建春退學幫助家庭，1985年嘗試做起了五金建材零售生意，由於經營經驗匱乏，生意經營舉步維艱。但他憑著堅守信譽至上、誠實待人原則，不怕吃苦，在實踐中細心摸索，不斷向同行學習，逐步積累豐富了自己的經營經驗，把由五金建材零售逐漸轉型成批發兼零售，生意越做越順，越做越紅火，通過幾年的辛苦經營，成為當時全鎮唯一一家貨物齊全、規模最大的綜合批發部，成為名副其實的「暴發戶」。然而，楊建春的左鄰右舍家家戶戶都圍著幾畝薄田辛勤耕作，一年下來地里產下的糧食不夠全家人吃，外出務工沒有門路，家家生活困難，楊建春看在眼裡，想在心裡，時刻想著能為他們做點什麼！1996年，先富起來的他大膽決定，要為父老鄉親們尋找生活的出路，利用多年經營積累的20萬元組建了鎮上第一家民工勞動隊伍，承攬了建築工程部分包工加工項目。在那個年代，父老鄉親們都是窮山僻壤的莊稼漢，沒有見過高樓大廈，缺乏現代建築工程技術，到大城市打拚是何等之難！在困難面前楊建春從不氣餒，通過走出去引進來的方式，將老鄉們送到向同行工程隊拜師學藝，手把手傳授建築技術，同時，向同行「引進」師傅向老鄉們傳授技藝，通過這樣的2個多月時間的，他帶領的50多名老鄉中20多個年輕人個個都掌握了一項建築手藝。他發揮聰明好學的優勢，不斷摸索勞動工作隊的管理，誠實守信經營，開業之始就取得了良好的經濟效益，第一年他帶領的老鄉個個賺的腰包鼓鼓他也成了村鎮遠近聞名的勞動力的輸轉大戶，吸收了周邊村鎮新的勞動力，帶動了勞動就業。通過他的努力，皂郊鎮店鎮村30多名農村貧困戶勞動力參與進來，人均收入年增長20000元，也帶動附近村鎮50多名農戶加入到了承攬工程等附屬行業當中，人均年收入達25000元。

問渠哪得清如許為有源頭活水來。

敢於不斷革新、不斷超越自己的楊建春，就在他建築行業做得風生水起的時候，他又按奈不住了！2015年4月在充分考察市場以後，依然轉向了與建築毫不相關的的陌生行業——經營果蔬貿易業務，並成立了天水綠嘉源現代農業開發有限公司。

他經營轉型源於周圍的鄉親從事建築勞務的人員年齡都越來越大，都不願背井離鄉，外出打工，在家裡都建起了果園，家家種起了天水特產——花牛蘋果！但是他們種植的蘋果依賴於傳統的種植方式，分散經營，組織化程度低，果品質量不高，品質層次不齊，加上花牛蘋果有存放時間短，大量的果品要在有限的時間內賣掉，往往出現「賣果難」、「存放難」和「存放貴」的問題。為了幫助他們破解這些難題，在深入考察後，採用現代新型果品儲藏技術，建起了兩間氣調恆溫庫，倉容量達6000噸，開始經營果品，並吸收加工貯藏了皂郊鎮、天水鎮、中梁鎮等附近鄉鎮果農花牛蘋果800噸，紅富士蘋果680噸，秦冠蘋果300噸，並成立了現代農業開發有限公司，開始經營果品生產收購貯藏加工服務，自建果蔬基地600畝，為市民提供綠色健康無公害的農產品。果品基地和恆溫庫的季節性用工為店鎮村農戶帶來了近百萬元的收入。同時，利用農閑時間，楊建春就召集村上的果農免費提供貯藏技術專題培訓及優質果品果園種植管理技術等培訓，提高果品品質，與村民簽訂合同實行包銷。同時將建好的果園和蔬菜大棚優先發包給流轉土地的農戶經營，蘋果畝均實現收益5000元，蔬菜畝均實現收益3500元，戶均收入3至5萬元，輻射帶動周邊鄉鎮3000餘戶農戶發展果蔬種植業或從事相關產業，人均增收2000元以上；真正實現了帶動農戶共同富裕的'發展目標，為當地的經濟發展和精準扶貧做出了一定的貢獻。公司先後榮獲了「秦州區農業產業化重點龍頭企業」「天水市農業產業化重點龍頭企業」等先進榮譽。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

楊建春作為一名普通群眾，靠著國家的好政策先富了，但有錢了也沒忘了村裡，他十年如一日無償為村裡修路、建橋，為村小學慷慨解囊，解決困難學生和貧困教師的實際問題。當村裡發展公益事業、村裡的貧困戶發展致富項目缺少資金時，他總是二話不說自掏腰包墊付項目資金，僅2017年，他個人就為村裡的貧困戶墊付致富項目資金數十萬元。一個人，帶動了一村的農戶發家致富。在百企幫百村幫扶中，幫扶皂郊鎮浮托子村百餘戶村名脫貧致富，提供了果樹種植技術服務及現代勞動用具，給予特困戶村民幫扶生活用品等。資助小學生、大學生奉獻自己的愛心。長期以來，在群眾中樹立了良好的口碑與社會形象。2017年4月，楊建春競選為秦州區皂郊鎮店鎮村副村主任職務，帶著鄉親一起致富。楊建春把種植經濟作物、發展高效農業作為村上發展的立足點，把實現人人有活干、戶戶高收入作為發展的根本目標，帶領村民轉變思想觀念，引導他們從事高附加值的產業，現在全村有2/3的農戶專營果蔬種植初加工，戶均純收益每年在4萬元以上，務工收入年人均萬元。

楊建春，他是一名私營企業家，但他位卑未敢忘憂國，致富不忘眾鄉親，全心全意為村民辦實事辦好事。他從沒說過一句氣吞山河的豪言壯語，但他卻用實實在在，看得見摸得著的實際行動，詮釋著他對家鄉、對父老鄉親深深的愛。在精準扶貧精準脫貧的主戰場，他用自己的責任心和那一片濃濃的愛心滋潤著這方熱土，相信在未來的路上，天水綠嘉源現代農業開發有限公司將在他的帶領下將會創造更大的價值！

『肆』 孝悌之風代代傳

尊敬的張老師、李老師，在座的各位親朋好友，尊敬的父老鄉親們，大家下午好:

我叫楊利平，是高山鎮洞子溝村人，也是高山鎮奮進礦校的一名老師，十載追思，老父慈恩無相忘，千年垂範，高風亮節有傳人。時光如梭，十年彈指一揮間，老人的音容笑貌猶在眼前，子孫後輩的善行永續不斷。這么多年來，張老師、李老師深入學習傳統經典，生活中積極力行，無時無刻不忘教導子孫積德行善，如今父慈子孝，家風淳正。他們還不顧年事已高，依然熱情不減，奮力奔走在弘揚傳統文化的道路上，先後開辦家庭道德講座數十場，為無數的家庭帶來光明，送去溫暖，獲得幸福，為社會和諧貢獻著自己的一份力量。讓我們把感恩的掌聲送給他們。2018年10月31日，李老師在河南省國學會第八屆「中原論壇」暨第二屆「鄉賢表彰」大會上榮獲"中原鄉賢"稱號，在頒獎典禮上，她的頒獎詞是這樣寫的:自古美酒出杜康，傳承佳釀為社香。敬崗愛業為楷模，微生行業一等獎。身退志進揚國學，奔波傳承於城鄉。《厚德載福》誦慈母，倡孝揚善美名揚。

一直以來，李老師都是我學習的榜樣。今天，張老師和李老師又在慈父過世十周年之際，開辦道德講座，向大家講孝道，弘善行，樹家風，揚正氣。我受張老師和李老師的委託，就藉此機會和大家分享一下我的家庭故事，不到之處，請大家多多批評指正。今天我分享的題目是《孝悌之風代代傳》。

一、糊糊塗塗定終身

我出生於1972年11月1日，今年49歲，是家裡的長女，小時侯特別聽話，在那個生活並不富裕的年代裡，父母也如掌上明珠般愛護著，但由於父母性格不合，母親又比較強勢，他們幾乎天天吵架，可以說是斗爭了一輩子，婚姻生活很不幸福，所以他們對我未來的婚姻特別緊張與擔憂，唯恐我將來找個婆家不幸福，也吵吵鬧鬧地步他們的後塵。因此很小的時候，父母就開始擔憂我的婚事，特別是我考上師范以後，由於當時考上學的人很少，父母覺得婆家更不好找，更加著急，特別是媽媽，整夜整夜地睡不著覺。為了不讓媽媽擔心，盡管當時我還在洛陽上著學，還是同意他們給我找婆家。功夫不負有心人，在媽媽的著急與擔憂下，我和愛人經人介紹認識了，我們倆一樣大，那時，我還在上學，他已經參加工作啦。俗話說:人勤地不懶，由於親眼見證了父母通過辛苦奮斗日子過得也不錯，因此，我的擇偶標準是:不管家裡富不富裕，只要人踏實肯干，品德好，脾氣好，將來不會家暴就行。再加上我的嘴太笨，不會哄老人開心，怕弟兄多吃虧，就又加了一條，弟兄一個最好。後來，我們一條街的鄰居是高山村人，在她的撮合下，我和愛人第一次見面了。記得那是夏天的早上，我們約在兩個村子之間的高山台見面。當時可能是怕丑，怕人看見還是咋回事，早上6點多媒人和媽媽就帶著我去了。我們說了一會話，談不上喜歡也談不上不喜歡，就從山上下來了。我想:要想看出一個人的為人和德行怎麼樣，光憑一面之緣怎麼行，還得交往一段時間看看再說。分開後，我們往山南走，他們往山北走，媒人問我:「你覺得中不中？」我說:「中滿，先交往一段時間……」誰知，媒人光聽見了「中滿」，不等我說出後一句話，就激動地轉身跑到山樑上，對著愛人和婆婆的背影大喊:「她說中滿。她說中滿。」像大喇叭一樣響徹山村。婆婆一家也著急，第二天可拿著水果去找媒人了，不幾天就確定戀愛關系啦。整個過程下來就像做夢一般。這真是糊糊塗塗定終身，一腳踏進幸福門。公公那時是民辦教師，一個月80多塊錢，發的還不及時，還要供3個妹妹上學，生活很困難，常常吃了上頓沒下頓的，而我們家由於父親跑運輸，相對經濟會好一點，因此，父母總是教育我，不能問人家要彩禮，只有沒本事沒骨氣的人才會看重彩禮。父親還經常像古人那樣告誡我:「流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢。」那時，夏天和過年去走親戚，愛人家拿的錢我也會原封不動地退回去。從認識到結婚，一共花了一千塊錢，結婚時沒有婚紗照，沒有三金，連傢具都是我們家買的。

二、一腳踏進幸福門

（老家圖片）大家看，這就是我的婆家，當初我結婚時的家，這個家可以說是非常破舊的，沒有豪華的房子，沒有先進的家電。但唯一不缺的就是愛。結婚後，我有更多的機會了解婆婆家的家庭情況。婆婆家共有8口人，公公婆婆，爺爺奶奶，三個妹妹和愛人，慶幸的是，公婆一家和我們家的情況剛好相反，家庭中的每一個人都非常樂觀寬容，風趣幽默，知足常樂，是一個非常溫謦和睦的大家庭。那時候，公公是民辦教師，一個月幾十塊錢，除去供孩子上學和基本的生活開支外，幾乎沒有什麼余錢。沒有錢買肥料，就煮一鍋豆子當肥料，打的糧食不夠吃，每年都要去親戚家借糧食。但即使這樣，全家人也開開心心地。鄰居們經常羨慕地說：「你們家日子過的到底咋好，出來一個唱一個，出來一個唱一個。」在孝道方面，公婆做的非常好。

三、公婆孝行感動天

那時候，公公是民辦教師，工資低，為了維持一家人的生活，奶奶在家操持家務，婆婆去裝煤掙錢補貼家用，吃飯都要靠送，每天臟得幾乎分不清鼻子眼睛。但即使生活這樣艱難，公婆對爺爺奶奶也是照顧得無微不致。爺爺奶奶的一生只養育了兩個孩子，閨女，也就是我們的姑姑很早就去世了，照顧爺爺奶奶的任務就全部落在了公婆身上。公婆是標準的大孝子，對爺爺奶奶可謂是盡心盡力，家裡的第一碗飯永遠是爺爺奶奶的，還總是變著花樣給他們做好吃的。

我結婚時就發現，爺爺奶奶每天早上雷打不動地要喝2個雞蛋一包奶粉，有一次，不知道奶奶聽誰說的，說喝2個雞蛋是「二蛋」，是罵人的，從此以後，每人每天變成了3個雞蛋。婆婆擔心養雞場的雞蛋吃多了對身體不好，專門在家裡開辟出一片空地，養了幾十隻母雞，每天收的笨雞蛋供爺爺奶奶吃以外還綽綽有餘。他們喝雞蛋這個習慣一直堅持了幾十年。為了在爺爺奶奶面前盡孝，還讓公公的生活也發生了翻天覆地的變化。那一年，爺爺奶奶都是年近90的耄耋老人，俗話說，老換小，老換小，一輩子相安無事的兩位老人卻總是在毫無徵兆的情況下發生激烈的打鬥，彼此最順手的武器就是各自的拐杖，你敲我一下，我還你兩下，你打我的頭，我捶你的背，這樣的「禮尚往來」，每天都要上演幾個回合，有時候甚至會打得頭破血流，其中有一次，奶奶的胳膊竟然被打腫，輸液將近一個月，這防不勝防的戰爭讓公公每天都提心吊膽，苦不堪言。為了尋找解決辦法，公公在他人的推薦下去憩鶴山的大殿里求神拜佛，祈求爺爺奶奶能和平共處，相濡以沫。說也神奇，自從公公到廟里後，爺爺奶奶真的井水不犯河水，安靜度日了。從此以後，公公天天上山，竟逐漸升職為專業的守廟人，真是孝悌之至，通於神明，光於四海呀。幾十年來，婆婆也是竭盡全力地侍奉爺爺奶奶，每天早上給爺爺端雞蛋茶，倒洗臉水，招呼著爺爺穿衣，吃飯。公公白天守廟，但是晚上雷打不動的必須回家陪著爺爺睡覺，嘮嗑，連爺爺自己也說:「別人的十個兒子媳婦也比不上我這一個，沒有他們，我哪能活到今天？」樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。（該圖片）三年前，我的奶奶去世了，活了93歲，今年暑假，爺爺去世了，活了一百歲。臨終前一天，還喝了兩個雞蛋，吃完飯還自己把碗送到了廚房。我想，沒有公婆的悉心照料，晝夜服侍，就沒有爺爺奶奶幸福的晚年。（公婆行孝圖片）

四、我們的點滴孝行

（一）我們與爺爺奶奶

俗話說：房檐滴水照窩行。在公婆的耳濡目染下，我和愛人也嘗試著做一點力所能及的事情，逢年過節，會給爺爺奶奶買衣服，買零食，發零花錢和壓歲錢。每次給他們買東西，爺爺奶奶都掩飾不住內心的歡喜，會到處炫耀一番。村子裡有一個地方叫七間頭，很寬敞，冬天的時候陽光充足，老年人都喜歡在這個地方曬太陽。有一次，爺爺穿著我們買的衣服去那裡暖和，好像怕別人不知道似的，逢人就說是孫子孫媳買的。引得其它的老人羨慕不已。有一年，我給奶奶買了一頂普普通通的帽子，才五塊錢，奶奶逢人便說:「這頂帽子太暖和。」其實，帽子哪有那麼暖和，真正暖和的應該是奶奶感受到了我們對她的關心，是這份愛的力量溫暖了她的心，讓她在嚴寒的冬日裡感受到絲絲暖意。老人真的需要的很簡單，哪怕是一句親切的問侯，一個溫暖的笑臉就會讓她們開心半天。爺爺奶奶最喜歡吃的一種零食叫芝麻排，就是餅乾的一種，有時侯買一箱回去，放在爺爺屋裡讓兩人吃。但人們常說:「老換小，老換小」，爺爺年紀大，人糊塗了，奶奶去吃時，非說是孫子孫媳買給他的，說什麼也不讓奶奶吃。後來，我們再買的時候，就買兩箱，一人一箱，免得他們爭嘴吃。（我們與爺爺奶奶圖片）

（二）我們與公公婆婆

對待我的公公婆婆，雖然我做的還不好，但一直在努力。冬天和夏天會給他們買衣服。農忙的季節會幫他們干農活，公婆愛燒香，有一年的春節，我們帶著公婆去白馬寺燒香拜佛。通過學習傳統文化，知道了我們的生日是母親的受難日，遇到愛人過生日，會帶上蛋糕回家吃飯，愛人吃完飯的第一件事就是給父母磕頭，感謝父母的養育之恩。有一年的大年三十，公公騎三輪車時摔倒，骨折住院，我去看他，正好趕上吃飯，我就喂公公吃飯，以後，妹妹們再喂飯時，公公就說:「你們喂飯時恁不利索，飯灑得到處都是，誰也沒有你嫂子喂的好，一點也不會灑。」女兒去醫院看爺爺，還把自己春節掙的壓歲錢全部偷偷地塞在枕頭下。還有一次，婆婆被車碰住了，手部骨折，在洛陽正骨醫院動手術。我和愛人商量，這錢得我們來拿，不能讓妹妹們拿錢。最後，婆婆住院花費的錢都是我們拿的。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。 在家孝父母，勝過遠燒香。能在父母有生之年盡孝，是一個人最大的福報。（我們與公婆圖片）

（三）我們與妹妹

《弟子規》中說:兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。曹植在《七步詩》中寫道:煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？法昭禪師也說:同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾時為弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。父母最大的心願無非是看到姊妹和睦，其樂融融，做好悌道也是對父母最大的孝。愛人有三個妹妹，大妹妹結婚時，我們剛參加工作不久，一個月140多塊錢工資，給她買了一台洗衣機作為陪嫁，三妹妹結婚時，給她了差不多有一千多塊錢做為陪嫁，這和當時微薄的工資相比，對我們來說已經是一筆巨大的開資了。二妹妹找的婆家是安徽的，沒有公公，婆婆年紀大了，結婚時沒人管，借我們了三四千元，在公婆的張羅下結了婚，婚後不久，趕上村裡方宅基地，考慮到他們婆家沒人管，經常回來又沒地方住，不如也趁住這個機會給他們也方一所宅子，讓他們回來了有個地方住。後來就挨著方了兩所宅子。那時候，我的父親年紀大了，把車賣了不再跑運輸，就在村子裡組建了一個建築隊，帶著工人們蓋房子。當時，我們的兩所房子都是父親領著人蓋起來的，二妹沒錢，我們就先墊著。房子蓋好開始裝修前，先要把屋子裡當初建房時的垃圾全部清理出來，把地平弄好。為了節省錢，每個星期天我都會和婆婆去幹活，用工地上的小車把兩所房子里的磚頭瓦塊弄出來。地平打好後開始裝修。凡是蓋過房子的老師都知道，蓋房子麻煩，裝修更麻煩，蓋房子麻煩還有父親幫我們打理，但裝修方面父親不懂，所以就只能靠我們了。我們也不懂，又沒時間，只能利用星期天，當時還沒有車，去看材料買東西特別不方便，中間吃盡了苦，做夠了難。前前後後斷斷續續光裝修花了差不多一年的時間。等到全部裝修完畢，一算帳，還要退給二妹一些錢，當時為了湊夠整數，就多退給她了一些錢，二妹也是一個知恩圖報的人，後來還專門為我買了一件羽絨服做為補償。人們都說:長兄如父，長嫂比母，雖然我們做了一點點，但離這個標准還差的太遠太遠。（建房圖片）

五、兒女的傳承

人們常說:父母是孩子最好的老師，家庭是人生的第一所學校。陶行知說:生活即教育，教育即生活。上所施，下所效，父母是孩子的一面鏡子，孩子是父母的影子。孩子不用管，全憑德行感，也許是我們的做法影響到了孩子，兩個孩子從小都非常聽話，很孝順懂事。逢年過節，女兒總是給我們買禮物，遇到我過生日，女兒會發個紅包，祝我生日快樂，遇到她的生日，她也會給我發紅包，說我辛苦了。記得有一年我過生日，女兒非要給我買衣服，那時候她還在上大學，我就說:「不用買了，你現在還不會掙錢，給我買衣服，還不是羊毛出在羊身上？」女兒說:「那羊不是不捨得薅嗎，我幫她薅下來。」後來還是執意買了一件衣服。現在女兒參加工作了，發工資後，我問她有多少錢，她說快花完了。原來她掙的第一個月工資，差不多全給親人買東西了，有電磁爐，洗腳盆，腰部按摩器，暖腳器等等，而自己卻省吃儉用。兒子也很孝順，記得奶奶去世一年前，放暑假，奶奶把自己攢下來的200元錢給了自己的重孫子，但兒子一直不捨得花，一年後，奶奶就去世了，兒子地那二百元錢又原封不動地郵了回來。這哪是普通的200元啊，這錢里，包含著老奶奶對重孫子的疼愛，還包含著重孫子對老奶奶的懷念。我和愛人從來不敢在兒女面前流露出家裡缺什麼，或流露出什麼情緒，一旦被他們聽到，東西就馬上買回來了。記得有一次，我和兒子視頻，兒子問我:「媽，你剛才幹啥去了？」我說:「拖地去了，買恁大的房子，拖一次都累死了。」我就這么隨口一說，也沒放在心上，但就這樣竟被兒子記住了，有一天，兒子打電話讓我去取快遞，我問是什麼，兒子說:「你別管是什麼，收了就知道了。」取出快遞一看，原來是兒子花幾千塊買的掃地機器人，就為了減輕我的負擔。還有一次，我們全家人視頻聊天，愛人想著年輕人玩手機玩的好，有些小毛病可能知道怎麼修，就說:「我的手機有時候打著打著電話就靜音了，你們知道這啥原因不知道？」孩子們說不知道，過了幾天，兩個孩子竟然都買了一個新手機郵回來了。女兒買的華為兩千多，兒子買的華為最新款曲面屏的六千多，最後只好把便宜的那個退掉了。從此以後，我就交待愛人，千萬不要在孩子們面前說啥東西壞了。心有靈犀一點通，兩孩子沒有經過商量竟同時想到了買手機，這大概就是孝的力量吧。現在倆孩子都參加了工作，會掙錢了，每年過年，都會給爺爺發壓歲錢。前年給他爺爺了三千元，去年給他爺爺轉帳三千六百六十六元。雖然爺爺奶奶沒說什麼，但我想他們的內心肯定會很欣慰吧。兒子不經常回來，每次回來，都搶著幹活。前些日子兒子回來，臨走時買了行車記錄儀，換了兩桶水，給車加滿油。（兒女行孝圖片）

《百孝經》說:天地重孝孝當先，一個孝字全家安。為人須當孝父母，孝順父母如敬天。孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還。諸事不順因不孝，孝能感動地和天。孝是連心橋，孝是順心丸。孝如水，洗滌心靈的污垢，孝似火，點亮快樂的生活，孝若風，吹來幸福的晚年。孝是傳家寶，一輩說給一輩聽，一輩做給一輩看，一輩帶著一輩干。家風醇厚惹人羨，孝悌之風代代傳。感謝張老師、李老師的辛苦付出，感謝各位父老鄉親們的聆聽與陪伴，我的分享到此結束，祝大家子孝孫賢，家庭和睦，身體健康，幸福美滿！

『伍』 組建鄉賢委員會職責和議事職規則

鄉賢顧問的主要職責任務是參政、議政、輔政，即協助調節鄰里糾紛、協助興辦公益事業、協助村民自治。具體包括：
（一）弘揚優秀傳統文化，促進獎教助學和鄉風文明；
（二）組織慈善公益活動，開展扶貧濟困等活動；
（三）積極引智引才引資，助推農村經濟社會發展；
（四）參與公共事務管理，為村「兩委」提供決策咨詢；
（五）推動建立健全、實施村規民約，維護公序良俗；
（六）收集了解村情民意，反饋群眾意見建議－；
（七）協調鄰里糾紛，促進社會和諧。

『陸』 南安舉行「慈善一日捐」活動動員大會

8月23日，南安舉行2022年 南安市 “慈善一日捐”活動動員大會暨源昌集團捐贈南安教育事業簽約儀式。現場源昌集團捐贈2.507億元，用於支持南安教育事業發展。

南安市領導張桂森、王連贊、黃景陽、庄國陽、蔡清安、曾惠陽、黃梓奇、陳志慧、邱雪亮、丁金火，南安市慈善總會會長、廈門源昌集團董事長侯昌財，市慈善總會常務副會長黃永俊參加活動。

南安市委書記張桂森表示，慈善事業是一項得人心、暖人心、聚人心的光彩事業。自2020年“大愛南安·慈善有我”“慈善一日捐”等活動開展以來，全市上下、海內海外、工商企業、社會各界紛紛響應，在南安大地上掀起一股慈善熱潮，引發全省、全國對南安的高度關注，充分彰顯了強大的南安精神、南安力量、南安風尚。

張桂森指出，南安正處在人和業興、力爭上游的黃金發展機遇期，各種戰略機遇和發展優勢相形益彰。在這個關鍵時刻，更需要發揚慈善精神、傳承慈善基因，全方位匯聚社會各界、海內海外力量，進一步推動南安在全省和 泉州市 全方位高質量發展大局中勇當先鋒、多作貢獻，以優異成績迎接黨的二十大勝利召開。

張桂森強調，慈善是一種文化，是仁德與善行的統一，貫穿中國文化始終，也是南安這座“公益慈善五星級城市”獨特的城市基因、城市精神，必須接力傳承、發揚光大，讓慈善在南安口口相傳、代代相續。慈善是一項光輝事業，既是你我的事情，更是大家的事情、南安的事情，必須人人愛為、點石成金，充分發揮黨員幹部帶頭作用，倡導人人參與，把“大愛南安·慈善有我”的名片越做越響、越做越大，讓慈善在南安成為空氣、成為風景。慈善是一股強大力量，必須小題大做、久久為功，充分發揮愛拼敢贏、家國情懷的南安人精神特質，以慈善助推經濟發展，以慈善助推基層善治，以慈善助推城市文明，讓慈善在南安春風化雨、光前裕後，成為南安這座千年古郡的鮮明底色。

現場舉行了源昌集團捐贈南安教育事業簽約儀式，廈門源昌集團與南安市人民政府簽訂“學校工程建設捐建框架協議”，捐贈2.507億元，用於7個學校工程項目建設。

其中，捐贈1.17億元用於源昌實驗學校主體工程建設；捐贈3600萬元用於源昌實驗小學（南安市第十五小學）主體工程建設；捐贈4000萬元用於昌財第二幼兒園；捐贈3500萬元繼續完善昌財學村教育教學設施設備；捐贈1100萬元用於南安一中體育館裝修及校園地面鋪裝；捐贈750萬元為南安二中新建一棟教學樓及改造校園附屬設施；捐贈420萬元建設洪瀨第三小學“源昌教學樓”主體工程。

侯昌財表示，源昌集團將繼續投身家鄉慈善教育事業，助力南安提升教育現代化發展水平，讓教育成為南安發展的一張靚麗名片。

南安將開展

2022年“慈善一日捐”活動

南安印發2022年“慈善一日捐”活動方案，今年9月將在全市繼續開展“慈善一日捐”活動。

方案指出，此次活動以“大愛南安 慈善有我”為主題，按照“黨委政府推動、慈善組織運作、輿論宣傳發動、社會廣泛參與”的要求，廣泛開展“慈善一日捐”活動，為推動南安高質量發展貢獻力量。

活動面對南安市海內外有經濟收入的單位和個人開展，包括全市黨政機關、企事業單位、社會團體、省泉屬駐南等單位及其幹部職工，村（社區）兩委幹部、黨員。

開展慈善普法宣傳、重點鄉賢愛心人士走訪、“慈善一日捐”、慈善志願服務、慈善項目和愛心事跡宣傳以及慈善文化六進等活動。

其中，“慈善一日捐”活動倡導全市機關、企事業、駐南單位、村（社區）兩委幹部、黨員、群眾踴躍捐資，直接以現金的方式參與慈善事業；鼓勵民營企業及個人通過設立企業認捐基金、企業（團體）冠名慈善基金、個人（家庭）冠名慈善基金等方式參與慈善事業。

在慈善志願服務活動中，將組織醫療機構和醫務人員、文學藝術界愛心人士、義工志願者團體、各民主黨派、黨外知識分子和新階層人士等深入社會福利機構、村（社區）和困難家庭，開展醫療義診、公益義演、心理咨詢、法律援助、社會服務、扶貧濟困等各類形式多樣、內容實在的慈善志願活動。

方案要求，各鄉鎮（街道、開發區）、市直各單位要加強對善款的接收和管理，及時收集匯總並匯入南安市慈善總會賬戶。私營企業及個人可通過南安市慈善總會官網“我要捐贈”欄目進行捐贈。

據悉，活動所籌集善款將用於慈善助學、慈善助殘、慈善助醫、慈善助困、公益事業和“造血式”慈善幫扶等項目。

南安市慈善總會“昌財永久基金”

發放助學金120.8萬元

8月23日，南安市慈善總會舉行2022年金秋圓夢助學行動—“昌財永久基金”助學金發放儀式。現場為302名本科困難新生發放助學金，每人4000元，共發放資金120.8萬元。

南安市領導張桂森、王連贊、蔡清安、曾惠陽、陳志慧、邱雪亮，南安市慈善總會會長、廈門源昌集團董事長侯昌財，市慈善總會常務副會長黃永俊，副會長卓烏番、陳創泳等參加儀式。

“教育是今天，更是明天，承載著千家萬戶的福祉和希望。”儀式上，南安市委書記張桂森指出，近年來，南安始終把教育擺在優先發展位置，接續實施兩輪教育發展三年行動，教育事業取得了長足進步。回首南安教育發展歷程，既鐫刻著廣大教育工作者默默耕耘的奮斗足跡，更演繹著一曲曲海內外南安鄉賢大愛大義的慈愛贊歌，侯昌財先生作為其中的傑出代表，慷慨解囊、興學助教，托起了南安莘莘學子的青春夢想。

張桂森表示，當前，南安正處於一個產城人文高端融合發展、人和業興的黃金機遇期，亟需人才力量的推波助瀾、吶喊助威。希望市慈善總會打造更多暖心品牌，讓“慈善暖流”在南安大地生生不息、盡情奔涌；希望同學們爭當感恩奮進的追夢少年，志存高遠、潛心讀書，傳承好愛拼敢贏、家國情懷的南安人精神特質，接力傳遞南安的事業火炬；也希望在昌財先生的引領下，越來越多南安人投身家鄉各項事業，共同匯聚向上向善的時代強音，為全面建設社會主義現代化國家南安篇章作出更大貢獻。

侯昌財表示，希望同學們努力汲取科學知識、掌握技術技能、出色完成學業，成長為棟梁之材；同時，樹立崇德向善、興業潤世的社會責任感，在將來學成之際、有能力之時，踐行自己對社會的責任，把愛心接力棒傳承下去、發揚光大。此外，南安將在今年9月份開展“慈善一日捐”活動，希望社會各界再用熱情、熱心、熱忱點亮希望燈芒，繼續用真情和善舉譜寫“送人玫瑰，手有餘香”的樂章。

『柒』 雲浮旅港鄉賢

雲浮，鍾靈毓秀，人傑地靈，是廣東最早人類活動的地區，也是廣東最年輕的地級市，是著名的石都、禪都、六祖故里、龍母故里。在清末至民國期間，有不少雲浮人因為各種原因而前往香港發展，當他們有了成就之後，都會情寄桑梓，以各種形式回饋雲浮家鄉，成為雲浮旅港鄉賢。那麼，比較著名的雲浮旅港鄉賢都有誰？他們又有哪些值得一提的事跡呢？

第一章：莫貴良

莫貴良（1925——2013），今雲浮市雲城區安塘街道夏洞村人，香港雲浮同鄉總會會長及永遠名譽會長、香港肇慶雲浮各邑同鄉總會永遠名譽會長，曾任廣東省第五、六、七屆政協委員，廣東省工商聯合會常委、廣東省外商公會顧問名譽副會長、廣東省海外聯誼會理事、廣東省僑聯會顧問、廣東社團總會名譽會董、雲浮僑聯會副主席、華南理工大學校友會名譽顧問、廣東工專校友會名譽會長、香港中華總商會會董、香港中華出入口商會理事、愉園體育會名譽會長、港九樹膠塑膠鞋業商會會長、莫貴良降雪基金會名譽董事長。

莫貴良青年求學穂市，畢業於廣東省立工業專門學校（華南理工大學前身），1947年赴港定居，在港從商數十年，先後創辦了鉅昌行實業有限公司、加拿大莫氏投資有限公司等。1956年，莫貴良在中國出口商品交易會廣州春交會上，應邀簽署膠鞋總經銷合約，以鉅昌行實業有限公司為總部經銷國貨，為國產輕工產品走向世界市場作出顯著貢獻。1964年，莫貴良獲邀參加工商界回塘頭參加東江供水典禮；1965年以後，莫貴良每年與夫人一起獲邀參加春節酒會。

莫貴良是香港雲浮同鄉總會創始人之一，他領頭組織籌辦、注冊，使同鄉會創會成功。之後，莫貴良連任三屆會長，並被尊為創會會長。同時，莫貴良還領頭組織香港肇慶雲浮各邑同鄉總會，並任永遠名譽會長，為雲浮、肇慶社團組織作出貢獻。莫貴良對家鄉感情深厚，在上世紀六十年代就與家鄉密切聯系，曾向縣人民醫院贈送一輛汽車。為擴大雲浮知名度，莫貴良廣泛發揮社交優勢，多方邀請知名人士到雲浮觀光。新華社香港分社秘書長李沖曾邀請香港著名商人霍英東訪問雲浮，霍的訪問，不但捐資興建了英東體育館，更有名人效應，為提高雲浮知名度起到了積極作用；在這件事中，莫貴良起到了穿針引線的作用。同時，莫貴良還邀請當時省港澳各界知名人士到雲浮觀光，為宣傳雲浮起到了積極作用。

莫貴良是較早為家鄉興學育才、捐資辦學的旅港鄉賢之一，在家鄉先後捐建有莫貴良中學、富朝教學樓、月明教學大樓、安塘中心小學莫愛蓮夫人教學樓，並捐出其祖屋蓮苑大宅興辦蓮苑幼兒園，還與夫人朱雪映捐建雲浮中學雪映圖書館；這些捐建項目落成時，他還邀請省港澳知名人士參加慶典，為宣傳雲浮起到了積極作用。同時，莫貴良還為廣東省及肇慶地區的建設慷慨捐資。

第二章：黃來

黃來，曾用名黃福來，1936年生，今雲浮市雲城區思勞鎮雲貢漢坑村人，香港雲浮同鄉總會永遠名譽主席、同鄉總會董事會第六屆副會長、第七屆會長及第九屆香港肇慶雲浮各邑同鄉總會主席，曾連任三屆香港電氣工程上回會長，後為永遠會長及顧問，並為港九電業總會永遠名譽會董。

黃來出身貧苦家庭，只讀了幾年書，1947年赴港，他勤奮好學，且對機械與電器知識學有專長，為事業成就打下了基礎。黃來從1948年開始從業維修馬達、碾米機和小型變壓器，1954年創辦了永興電器公司。黃來一邊從業，一邊晚上讀夜校學英語，文化的充實，使他的事業不斷發展。後來，後來看準塑膠玩具包裝，就於1965年創辦華達電機製造廠，研製了氣動力真空成型機，這不僅是香港首創，而且比美國進口機優越，經過推介，銷路十分興暢。1976年，黃來轉為從事電氣工程業，再開辦永興電機製造有限公司，由於黃來在電器業上取得了驕人成績，1987年他被推選為香港電氣工程商會會長，他領導商會維護自身利益，為商會謀福利。當時，香港政府提出法例草案，從事電氣工程必須考牌，黃來代表商會向港府建議，應分A、B、C三級，A級只是技術簡單的電氣工程，只要到工程商戶證明有二年工作經驗即可，而B、C二級則要嚴格考牌；港府接納了黃來的建議。

黃來於1990年加入香港雲浮同鄉總會，從第四屆起被推選為副會長，他熱心團結鄉親，樂於助人，和藹可親，處事得當，為發展會務發揮了巨大的作用，深受擁戴。黃來情系梓里，熱心支持家鄉公益事業，為解決行路難，捐資修築大坑至雲初公路，為興學育才，投資在家鄉漢坑建成黃聯小學，同時，還先後為興建雲浮中學聯誼樓、雲浮三中、雲安中學、思勞中學藍好樓及黃來綜合樓、沖坑中學黃來教學樓、布貫小學、申浩小學、黃聯敬老院、思勞沖坑衛生院、英東體育館、肇慶體育館、雲安杜鵑花生態園等捐資多達五百多萬元，還在雲浮工業區投資二千多萬元興建升達氣體製造有限公司。

第三章：吳國洸

吳國洸，1928年生，今雲浮市雲城區雲城街道城北西塘人，畢業於雲浮中學，香港雲浮同鄉總會創會人之一，總會永遠名譽會長，總會第一至第四屆董事會主席，曾任雲浮歸國華僑聯合會名譽會長、雲浮海外聯誼會名譽顧問。

吳國洸於1948年赴港定居，在馮強膠廠工作，1952年膠廠停產，吳國洸加入皇家香港警隊，警銜升至警署警長。1975年，吳國洸退休後，即想盡辦法與家鄉取得聯系，為鄉親傳訊息，服務鄉親。吳國洸是香港雲浮同鄉總會創會人之一，他在居港鄉親程振球、莫貴良的曉諭下，廣泛聯絡鄉親，以多種形式組織活動，不辭勞苦地串連發動旅港鄉親們回鄉探親、觀光，接待雲浮各界人士到港考察，協助鄉親們在鄉間解決僑務問題，使多數鄉親深感組織同鄉會的必要性，造成一呼百應之勢，迅速達到組成同鄉會的目的。

吳國洸在同鄉總會日常工作中，經常傳達家鄉訊息，分享家鄉發展情況，得到廣泛擁戴，連任同鄉總會四屆董事會主席。吳國洸曾放棄香港多次的高薪聘請，曾在1984年擔任廣州花園酒店保安訓練教官。1987年，同鄉總會部分會董與雲浮水電局合作，興辦拔萃鞋廠，吳國洸乃合股人之一，被其他各股東推為駐廠總經理，他攜眷返回雲城，效力於鞋廠的建造及投產工作，他以身作則、艱苦創業、團結員工，調動員工的積極性，使鞋廠業務蒸蒸日上。吳國洸與夫人為家鄉的教育、醫療、衛生、敬老等事業捐資四萬元及物質一批，為家鄉的建設貢獻力量。

第四章：李碩芬

李碩芬，1924年生，今雲浮市雲城區河口街道泰安新圍村人，香港雲浮同鄉總會創會名譽顧問，先後任董事會教育部主任、福利部主任、財務部主任、交際部主任，第六至第七屆董事會副主席，曾代理同鄉總會書記。

李碩芬於1924年出生於香港，後於1930年返回雲浮，19473月31日年再次返回香港。李碩芬回港初期，在其兄弟的理發店當理發工，1947年報考皇家香港警察並被錄用，警號為633號。1957年，李碩芬調往偵探部工作，至1984年6月退休。無論在工作崗位上還是在退休後，李碩芬一直都是熱心幫助鄉親，為在港鄉親解決一些實際困難，幫助新到港鄉親排期領取身份證，使他們能夠在港安居樂業。一些在港鄉親家中辦理紅、白二事，都喜歡找李碩芬作參謀，李碩芬也樂意為鄉親出謀劃策，是在港鄉親心目中名副其實的「二叔」。李碩芬退休後，更致力於為家鄉公益事業的建設獻計出力，聯絡各方鄉親，雲浮河口敬老院、河口衛生院、河口中學、紅光小學等的建設，都離不開李碩芬的多方奔走，為這些項目的建設爭取到在港鄉親的支持。同時，李碩芬雖然薪俸微薄，但他平時節衣縮食，在有需要時慷慨解囊，資助家鄉架橋築路等公益事業，據統計，歷年來他共捐資達十萬多元。

第五章：陳況祥

陳況祥，1930年生，今雲浮市雲城區安塘街道下白村人，香港雲浮同鄉總會創會人之一，總會永遠名譽主席，總會第一至第七屆董事會副會長，兼任第七屆董事會主席；1984年起，歷任香港肇慶雲浮各邑同鄉總會副會長、雲浮海外聯誼會名譽會長，是香港天康國際有限公司董事。

陳況祥於1930年出生於香港，曾因父患病，舉家返回鄉下，1947年再次返回香港。陳況祥先後從事過理發、汽車維修、摩托車維修、無線電設計及安裝維修等行業，艱苦的歲月和經歷，傳統勢力的壓抑，造就了他踏實、深沉、樸素的性格。陳況祥不斷努力，先後創辦東方金屬影印製品廠、天祥電業製品廠、天康國際有限公司、增城新塘石下工藝製品廠等實業，取得了事業上的驕人成就。

香港雲浮同鄉總會籌辦期間，陳況祥積極為同鄉總會注冊事務多方奔走，勞心勞力；同鄉總會成立以後，陳況祥一直熱心會務，除經常捐資補充總會經費、支持春節聯歡會活動外，還經常回會出席各種會議，參與會務管理和總會組織的各項活動。陳況祥熱心家鄉公益事業，慷慨捐資，曾為雲浮中旅社捐贈旅遊車一輛，並且先後為雲浮中學、安塘中學、香港雲浮同鄉總會雲浮會址、雲浮英東體育館、雲安中學、雲安杜鵑花生態園的建設捐資，為家鄉建設作出了較大的貢獻。

第六章：李林興

       李林興，1931年生，今雲浮市雲城區安塘街道桐圍村人，香港雲浮同鄉總會永遠名譽會長，同鄉總會董事會第一至第四屆副主席、第四屆代主席、第五至第六屆主席。

       李林興於1949年赴港從事理發職業，經營好彩理發公司。1955年，李林興參加理發化妝工會；1958年，李林興在該會當核數員；1969年，李林興任該會主席，1991年兼任書記，1969年和1979年參加內地活動。李林興曾主持在伊麗莎白體育館大興發型化妝表演及為勞工子弟學校籌款等活動。

       李林興於1981年參與香港雲浮同鄉總會籌備工作，任籌備委員。同鄉總會成立後，李林興任該會第一至第四屆副主席、第五至第六屆主席，積極推動會務工作，尤其在維護香港人長遠利益的大是大非問題上，在董事會或會員大會上發表正確意見。李林興熱心支持家鄉建設，先後為興建安塘中心小學、架設桐圍自來水工程捐資，並為支持家鄉的敬老、辦醫、扶貧、救災等事業不遺餘力。

第七章：嚴昌運

       嚴昌運，1929年生，今雲浮市雲城區思勞鎮思勞村人，香港雲浮同鄉總會名譽主席，同鄉總會第一至第三屆副主席、第四至第七屆副會長，曾任雲浮海外聯誼會名譽會長、雲城區僑聯會名譽會長。

       嚴昌運於1949年以前赴港就讀高中，1950年回廣州投考南方大學未果，遂回鄉執教，1962年重返香港從事建築搭棚業。1980年，嚴昌運積極參加香港雲浮同鄉總會籌備組建工作，被選為第一屆總會副主席。嚴昌運積極協助主席推動會務工作，聯絡鄉親，組織內地觀光、聯誼活動，1966年起被選為總會副會長。

       嚴昌運情懷鄉梓，為家鄉公益事業出錢出力、任勞任怨。思勞中學、沖坑中學、雲貢小學、雞村小學、雙華小學、鄧發紀念中學、雲浮中學、雲安中學、雲浮第三中學、王明中學、腰古中學、芙蓉小學、布貫小學、黃聯敬老院、雲浮人民醫院、雲浮英東體育館等的建設，都有嚴昌運的捐資。黃來捐建黃聯小學時，嚴昌運還受黃來委託協調關系、管理工程。嚴昌運積極參加家鄉各項聯誼活動，在各社團工作中，積極建言獻策，為家鄉建設貢獻力量。

第八章：李鉅

       李鉅，1926年生，今雲浮市雲城區河口街道沖邊村人，香港雲浮同鄉總會永遠名譽會董，同鄉總會董事會第二屆總務、第三至第六角副主席、第七屆副會長。

       李鉅自幼在港讀小學，日寇淪陷時回鄉，1948年回港，從事過理發業，後轉從商，做士多生意。1983年，李鉅加入同鄉總會後，積極參與總會各項活動，是總會的積極分子。李鉅熱愛家鄉，關心家鄉的教育事業及敬老事業。1990年，李鉅以花甲之年，仍然擔任初城建校籌委會委員，與初城的在港鄉親走家串戶，為初城建校籌集資金，李鉅帶頭捐資一萬元；學校建成以後，李鉅又發動在港初城鄉親建立了初城學校基金會，作為長期獎教獎學之用。

       籌建河口中學和河口敬老院，李鉅是籌委會委員，他和馮金、李碩芬一起在港分工負責，向鄉親籌款，他們為了籌建學校、敬老院，不辭勞苦，各方奔走，克服了種種困難，終於不負眾望完成了任務。同時，李鉅還為初城學校、初城街道、沖邊道路、雲浮中學、雲安中學、英東體育館的建設慷慨捐資。晚年的李鉅，時常會出現在河口各中、小學校，為師生講授雲浮在港鄉賢的事跡，勉勵師生為家鄉建設而努力奮斗，筆者在河口香港海員希望小學、河口中學上學時就曾聽過李老先生演講。

第九章：馮金

       馮金，1923年12月生，今雲浮市雲城區河口街道田心棧村人，香港雲浮同鄉總會永遠名譽會董，同鄉總會第一至第三屆福利部主任、第四至第七屆副主席。

       馮金出身貧苦家庭，只讀了幾年小學，即作木器學徒，1946年赴港，在港澳之間來往做木器、床板、凳，在太古船塢做木工，又曾做過豆腐、做過地板工程等，後從事裝修工程，開設永興行。業余時間，馮金熱心同鄉總會聯絡鄉情，專做為鄉親謀福利的工作，積極參與各項活動，支持會長、主席發展會務工作。

       馮金熱心支持家鄉建設和各項福利事業，尤其是河口籌建中學、敬老院、衛生院，馮金與李鉅、李碩芬都擔負籌款工作，串聯發動鄉親支持，受到當地政府及群眾的好評。馮金先後為田心小學、河口衛生院、河口中學、河口敬老院、英東體育館等的建設捐資十萬多。馮金不但出錢，而且不辭辛勞，為家鄉建設籌集資金做了大量的工作，受到家鄉群眾的稱贊。在雲浮市區總會聯誼大樓基礎建設期間，馮金也不辭辛勞，積極貢獻力量。

第十章：陳國添

       陳國添，1954年生，今雲浮市雲城區雲城街道岔路羅石村人，1996年加入香港雲浮同鄉總會，是該會第六至第七屆董事會秘書副主任，曾任雲浮海外聯誼會副會長。

       陳國添於1954年生於香港，70年代中學畢業後從事制衣業，80年代創辦佳業針車公司。1994年起，陳國添擔任議員職務；1999年，在香港分區議會選舉中，陳國添以3790得票當選而被媒體傳為香港分區議會選舉「票王」。由於陳國添工作出色，1997年6月29日，英國查爾斯王子親手將「英女王榮譽獎章」頒贈給他。陳國添是香港沙田區議會博康村民選議員、沙田區議會發展及房屋委員會主席及青少年暑期活動委員會委員、沙田區博康村泰樓互助委員會主席、沙田區撲滅罪行委員會委員、香港童軍總會新界地域營地及產業委員會委員、屋宇署承建商注冊事務委員會委員、沙田區體育會名譽會長及副主席。

       加入同鄉總會以後，陳國添更加熱心為鄉人服務，關心家鄉建設。陳國添積極參加總會組織的各項活動，捐資支持會務工作，為家鄉各項事業的發展獻計獻策。

第十一章：林正文、譚鏡良

       林正文，1935年生於香港，今雲浮市雲城區河口街道扶卓村人。1986年，林正文加入香港雲浮同鄉總會，任該會第二屆董事會康樂部主任、第三屆董事會教育部主任、第四屆至第七屆董事會副主席，曾任雲浮海外聯誼會名譽會長，先後擔任深水埗大廈業主立案法團委員、民政事務署黃竹坑及赤柱分區委員、赤柱商會主席、黃大仙分區委員、大坑村居民委員會主席、南區滅罪委員會委員。

       林正文在學校畢業後，跟父親做過鐵匠，當過機器廠工人和副廠長，曾經營過客運和·貨運生意，後來在赤柱等區開設時裝和體育用品連鎖商店。加入同鄉總會以後，林正文滿腔熱忱，積極為總會的會務發展出錢出力，為家鄉公益事業慷慨捐資贈物，如先後為河口敬老院、河口衛生院、雲浮天主教堂敬老院、雲浮中醫院等捐獻物資。

       譚鏡良，1933年生，今雲浮市雲城區安塘街道布貫村人，香港雲浮同鄉總會永遠名譽顧問，總會第一至第五屆副主席、第六至第七屆副會長。

       譚鏡良於1949年赴港讀書，曾在其父開設的超然美容院理發，1954年在程振球的振昌公司做文書，曾任宜發證券公司經理，1958年在港工學院讀夜校，1964年自營集郵業務，開設友聯集郵公司。譚鏡良是同鄉總會創會會董，1980年同鄉總會籌委會成員，是注冊小組成員之一，同鄉總會成立後在擔任副主席和副會長期間，協助主席和會長為發展會務做了大量工作，經常義務為總會處理各項日常事務，任勞任怨。譚鏡良熱愛家鄉，支持家鄉建設和各項福利事業，如先後為鄉衛生院、安塘中學、布貫小學、布貫公路、雲浮體育中心、雲浮人民醫院、雲浮中醫院等捐資捐物。

第十二章：程國祥、林嘉

       程國祥，1932年生，今雲浮市雲城區河口街道馬崗上呈村人，香港雲浮同鄉總會創會會員，該會永遠名譽顧問、第二屆董事會教育部副主任、第三至第五屆董事會總務副主任、第六至第七屆董事會總務主任。

       程國祥先赴港從事理發，後開設豪華理發公司，在雲浮開設有冠龍理發公司。作為同鄉總會創會會員，程國祥支持組建同鄉總會，並且從第二屆起一直負責總會的總務工作，掌管總會名冊、契約及策劃各項事務，協助各執行部門辦理執行未完成之事宜，特別是在每年的春節聯歡活動中，他作為籌辦人員，工作上認真細致、大方得體，為會務福利開展作出了貢獻。此外，程國祥情寄家鄉，先後捐資興建總會雲浮會址、雲浮英東體育館、雲浮中學、馬崗小學、河口中學、河口敬老院等。

       林嘉，1949年8月生於香港，今雲浮市雲城區南盛鎮益南大田頭村人，香港雲浮同鄉總會永遠名譽主席，該會第六至第七屆董事會副會長，九龍總商會會員，香港嘉捷投資（實業）有限公司經理、嘉捷洋行貿易有限公司總經理、嘉捷旅遊貿易有限公司總經理。

       林嘉60年代曾在廣州讀書，70年代在美國半工半讀，80年代開始經商，先是回內地收購土特產進行轉口貿易，80年代後期成功收購了香港一間電容廠，並創辦了香港嘉捷投資（實業）有限公司、嘉捷洋行貿易有限公司總經理、嘉捷旅遊貿易有限公司三家公司，他一直致力發展農業，先後回鄉六都、思勞、南盛、等地投資種植麻竹筍，又倡導當地農民使用高效有機肥料；進入21世紀以來，他又著力於林業的發展。大面積推廣種植南抗楊，帶動農民耕山致富。1993年2月加入同鄉總會以後，林嘉模範履行章程，積極參加總會組織的各項活動，捐助經費支持會務，並為家鄉公益事業捐物捐資不遺餘力，還牽線引資，大力支持家鄉的建設。

第十三章：李煥霞、吳少娟

       李煥霞，1949年生，今雲浮市雲城區河口街道初城村人，是香港瑞華制皮廠董事長蔡瑞乾的夫人，香港雲浮同鄉總會永遠名譽顧問，總會第五至第七屆副會長，曾任雲浮海外聯誼會顧問，雲浮旅港羅村同鄉會副會長。

       李煥霞1949年生於香港，英華中學畢業後，從事過護士、教師、文員、會計等職業，期間在紅磡理工學院進修秘書商業信札。李煥霞與祖籍南海羅村的香港人蔡瑞干結婚後，一直協助蔡瑞干經營管理瑞華制皮廠的生意，經過夫妻二人齊心合力，生意蒸蒸日上，先後在深圳、恩平投資開設分廠，在東莞開辦了膠鞋製品廠，投資在飲食業上，是香港、九龍多家酒樓的股東。1991年加入同鄉總會以來，李煥霞時刻關心該會的會務發展，經常聯絡會董、會員，共商總會發展大計，積極參加總會組織的各項活動，捐資支持總會，並熱心家鄉公益事業，先後為總會雲浮會址、雲城區僑辦、雲安中學、雲城區政協辦公樓等捐資，還與其兄李國泉多次為河口敬老院、初城學校捐資，為支持家鄉建設作出了較大貢獻。

       吳少娟，1934年生，今雲浮市雲城區雲城街道城北西塘村人，香港雲浮同鄉總會永遠名譽主席，總會董事會第一至第三屆婦女部主任、第四至第五屆副會長。

       吳少娟於1959年赴港工作，結婚後隨丈夫吳炳（恩平人）經商，1980年與丈夫一起加入香港雲浮同鄉總會，籌辦雲浮同鄉總會會址時，伉儷同捐二萬元，1989年再捐一萬元，在會務工作上，她積極參與，大力發展會務。吳少娟熱心支持家鄉建設和各項福利事業，與丈夫吳炳一起捐資五萬多元。

第十四章：陳翰池

       陳翰池（1879——1957），又名陳成，今雲浮市雲城區思勞鎮沖坑村人。陳翰池少年家貧，只讀了兩年書就輟學，16歲到佛山做鋸木工人，由於誠實、聰穎、好學，受到老闆賞識，當了五年工人後，老闆支持他在祿步辦起友和桂皮庄，專門經營桂皮生意。在陳翰池的苦心經營下，生意蒸蒸日上，業務不斷擴大，先後創辦和經營梧州公棧桂皮庄、梧州志成鋸木廠、廣州泰興和機械鋸木廠、香港志成機械鋸木廠、澳門謙源炮竹廠、肇慶新街萬和隆日雜商店、粵桂港澳萬和隆運運輸公司、安達運監公司等實業，成為當時雲浮縣最有名的實業家。

       有所成就後的陳翰池熱心家鄉公益事業，1938年投資家鄉興修東、西水利工程，解決沖坑一帶十一條自然村兩千多畝受旱農田的灌溉問題，同年，捐資修建了沖坑至古律的新橋、沖坑往白諸的河伯橋、沖坑通大灣的頭播河橋等三座橋，還捐資興建了思勞往腰古墟途中的金崗嶺茶亭。陳翰池更加熱心家鄉的辦學教育事業，1942年為雲浮中學捐建教室一間，1943年捐建雲浮西山中學（今屬陽春）教室一間，捐建腰古蓉華中學教室一間，1946年牽頭在家鄉沖坑辦學，組成建校籌委會和校董會，擔任董事長，經三年努力於1948年建成佔地十一畝的沖坑學校新校舍（崇學堂），該校有八個教室、一座教室宿舍和一座西式禮堂，全校總建築面積3000多平方米，陳翰池每年捐獻稻穀5000斤作為學校獎學基金，實現學生入學不收費，並向學校捐贈圖書一萬冊。1957年，陳翰池病逝於香港，享壽七十九歲。

第十五章：陳又山

       陳又山（1878——1980），字又山，別名瑞山，今雲浮市雲城區安塘街道石頭地村人。陳又山少年時在縣城書院讀書，後在廣州廣雅書院畢業，民國初年任雲浮縣勸學所所長，1924年至1927年間任國民革命軍蕭秉良師的旅長。

       1929年秋，陳又山獲悉土匪圍攻安塘紅營逕口、搶掠民財，立即在縣城借調駐軍一個連的兵力，親自帶領圍剿土匪，打傷匪徒數十人，槍斃被擒匪首、匪徒十多人。1932年，陳又山創辦大興股份公司，開采南鄉大石山的石頭，年產兩萬噸，還鋪設運輸小鐵軌三公里，用手推礦車把石頭運至西江黃灣碼頭上船。1940年初，陳又山牽頭組織董事會籌建腰古蓉華中學，學校建成後任名譽校長，同時，與張子才等人組織雲中學校新校舍籌建委員會，在春崗山建設具有一定規模的完全中學。1947年4月，陳又山任重建腰古新江民眾醫院董事長，重建被日軍軍機炸毀的醫務所、病房、殮房、飯堂、廚房、治療室等一系列設施，同時在南山河降水口創辦實業。陳又山還先後出任縣獎學基金會主任、賓興善善堂董事長和縣修志館館長等職。1948年夏末秋初，陳又山舉家移居香港，在香港元朗青山道創辦一個以養雞為主的農場。1980年，陳又山在香港病逝，享壽一百零三歲。

       陳又山之子陳崇范（1908——1998），日本士官學校畢業，抗戰期間擔任第七戰區中將兵站總監，1947年11月21日任少將軍銜，同年退役，1948年赴港，經營紅水橋農場，1998年在香港病逝，享壽九十一歲。

圖源：網路

資料：《雲浮同鄉總會會志》

『捌』 鄉賢是什麼意思

鄉賢是什麼意思
問題一：鄉賢是什麼意思？鄉賢：鄉，不是指鄉村，而是故鄉的意思，可以是城市、縣。
就是你的故鄉的名人，或者一個具體地方的名人。

問題二：鄉賢是什麼意思一個地方的文化濃重以後，會出現代表性的人物；這樣的人物，可以稱之為鄉賢。

問題三：鄉賢是什麼意思一個地方的文化濃重以後，會出現代表性的人物；這樣的人物，可以稱之為鄉賢。

問題四：什麼是鄉賢鄉賢：鄉，不是指鄉村，而是故鄉的意思，可以是城市、縣。
就是你的故鄉的名人，或者一個具體地方的名人。

問題五：「鄉賢」和鄉紳有什麼區別鄉賢是大於鄉紳的，在理論概念里，鄉賢指對鄉土社會有突出貢獻的社會賢達，比如辦學修路、助老扶幼，並在鄉土社會有了危難之時，鄉賢勇敢地出現在第一前線，各地也有很多鄉賢祠，來表彰和傳承這種精神。因此鄉賢這一概念並不限定階層，而更突出的是精神――賢達、賢能之精神，他們可以是告老還鄉的官員，也可以是本地的仕子，但更廣泛的意義是鄉村裡的情懷高潔之人，可能是一個普通教書先生、一個賣豆腐但助人為樂的年輕小夥子。

問題六：什麼是鄉賢，鄉賢文化和傳統鄉賢文化4月20日下午，由光明日報、中國人民大學、中國倫理學會共同主辦、光明網承辦的「核心價值觀百場講壇」第十八場活動在中南大學舉行。中南大學教授、中國村落文化研究中心主任胡彬彬以「鄉賢文化與核心價值觀」為題，為現場三百多名師生帶來了一場精彩的講座。鄉賢是什麼？鄉賢文化應當如何古為今用？鄉賢文化在當今社會實踐中還存在哪些問題？光明網的資深網友、中南大學應用系統分析研究所教授陳赫在認真聆聽本次講座後，圍繞這些問題發表了自己的看法。
鄉賢文化古為今用時要注意甄別精華與糟粕
「鄉賢」一詞使用了一個「賢」字，想必造詞者是想藉此賦予鄉賢人物、鄉賢現象和鄉賢文化以褒義。存在決定意識。鄉賢一詞出現於封建社會。這里的「賢」字的褒義，必定是以封建倫理、道德，以及封建主義的核心價值觀為標准來衡量、篩選的。
《現代漢語詞典》里沒有收錄「鄉賢」一詞。只有賢達一詞――有才能、德行和聲望的人，例如「社會賢達」。以「鄉里」替代「社會」，就構成了「鄉賢」。所以，「鄉賢」一詞指的是鄉里的有才能、德行和聲望的人。
鄉賢有兩類。一類是百姓口碑鄰里旌表的鄉賢。胡彬彬教授在「鄉賢文化與核心價值觀」的講座上展示了一幅通旌表，它是「鄉黨親友」完全自發地表彰一位鄉賢「梁老先生」的，落款署名者120多人當中，沒有一位梁姓本家。可見梁老先生多麼地受到鄉鄰的敬仰、愛戴！用當今的事務類比，相當於海選基層人大代表不拉票、不賄選的方式直選出來的人大代表，有非常深厚的群眾基礎。所以我認為，雖然產生於封建社會，但是，是由老百姓「民意直選」的這一類「百姓口碑里的鄉賢」與相應的鄉賢文化當中，值得我們今天來借鑒、繼承、發展的精華和可以用來充實、豐富當代的核心價值觀的份量，是很重的。當然，也免不了會不同程度的受到封建核心價值觀的污染。
還有一類是皇封誥命樹立牌坊的鄉賢。從網路文獻可以查得：浙江省湖州德清縣鍾管鎮1993年在建尚壩村小學時，從地下發掘出一塊「誥封榮祿大夫恩安縣知縣德清鄉賢傅公家祠碑」，碑原立於尚壩村鄉賢祠。是傅雲龍紀念父親傅羹梅功績的碑石，傅羹梅曾在雲南恩安縣任知縣，「鄉賢」是其死後，皇帝冊封的尊稱。碑立於光緒庚子（1900）年冬，碑文由北洋大臣、文學殿大學士、直隸總督李鴻章撰寫，由傅雲龍用隸書書寫。碑文15列，每列26字。現立於「由樂園」傅雲龍塑像旁。這一類由皇帝冊封表彰的鄉賢，我認為其主旨應該是為封建社會的核心價值觀「家天下」服務的。它弘揚的應該是「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的封建帝王追求的最高規范。當然，也會有一些精華附著。
鄉賢文化屬於傳統文化。傳統文化裡面有精華，也有糟粕。那麼，鄉賢文化必定也是精華與糟粕共存的。
鄉賢文化在當今社會實踐中的亂象令人擔憂
在當今社會有一些活動，雖然並沒有明確地打出「鄉賢」的幌子，但是，都與鄉賢、鄉賢現象、鄉賢文化有些瓜葛。而其出發點和歸宿，恰恰與胡教授講座里提倡的正確主張與追求，嚴重地相悖離。這些現象令人擔憂。
「搶始祖」現象的背後
如今，到處時興「搶始祖」，包括搶奪名勝古跡的冠名權，甚至極端到壟斷、排他――只此一家，別無分店的地步。有一個直轄市用曖昧但又很明白的廣告詞聲稱：「世界上有兩個桃花源，一個在您心中，一個在某某（某直轄市名）某某（下屬某縣名）」您看，世界上只有兩個，一個在您心中，那剩下的不就是「唯一」的嗎？此處還開發了一個「伏羲洞」，藉此表白本地人是中華始祖伏羲氏的後代，比炎黃子孫還要歷史遠久，還要正統。
靠貪腐浪得「鄉賢」虛名
現實社會里存在著一種耐人尋味的現象：用貪腐或其他不正當的手段得來的不......餘下全文>>

問題七：杯中細品鄉賢著什麼意思Unitedwestand,dividedwefall.

問題八：怎麼樣算鄉賢的人有教養，有文采，德高望重，大戶旺族，說話有份量

問題九：鄉賢制度的優劣有哪些歷史發展過程中，血緣產生氏族，氏族產生部落，部落產生部落聯盟，部落聯盟形成國家。而血緣、地緣是構成古代社會基層組織的基礎。在古代基層社會中，相同姓氏的會基於血緣關系形成宗族，宗族形成一個地方基層。
宗族中會出現有聲望、有權力、有財富的人，他們成為了宗族的領袖（如族長）。這些宗族領袖或者是科舉及第未仕或落第士子、或者當地較有文化的地主、或者是退休回鄉或長期賦閑居鄉養病的官吏、或者是宗族元老等。
由於相同姓氏的歸屬感，宗族領袖們操控了宗族內部的「執法權」。宗族（主要是大宗族）的領袖們形成一個龐大的階層，這個階層形成了士紳。古代社會，由於物質力量的局限性，官府對基層控制太難，也樂得把基層的控制權轉移給士紳。
社會基層就形成了「官府與士紳共治」的場面，當政治穩定時，官府、士紳和諧共處；而到政治動盪時，士紳可以組成一支小武裝力量（即家兵）。
魏晉時的塢壁就是著名的代表，中國史上有很多軍閥多起於家兵。近代以來，曾國藩的湘軍團練也是這種地方基層武裝的一種代表。
士紳有其優劣：
優點在於開明的士紳是農村良性文化的組成部分，起到協調宗族內部、宗族之間矛盾、維系基層穩定的作用，同時可以宣傳科舉與教育，使農村基層實現文治，以配合官府。近代以來，地方士紳投資鐵路、實業，獲得美名。
缺點就在於劣紳土豪推行基層的陋習，管理不公混亂，有時會鼓勵宗族械鬥，成為地方不穩定因素。在動亂時，士紳可能組成武裝，使亂象更亂，官府更為失控。
近代以來，由於近代化的需要，迫切需要調動地方的剩餘勞動力投入對外戰爭與發展國內經濟。士紳成為了近代化的阻力，從慈禧、李鴻章、袁世凱、孫中山、蔣介石到毛澤東都迫切的需要完成這個任務。
四一二政變導致的結局就是，國民黨基層組織交給了共產黨，中國社會斷裂成兩個階層：以蔣介石為首的國民黨代表了社會上層，包括官僚資本、大地方、士紳等；以毛澤東為首的共產黨代表社會下層，包括工人農民等。兩層之間爆發了內戰，最終是共產黨勝利，國民黨被逐至小島。
毛氏當權後，迫切的要打破士紳控制的基層，便進行了土地改革。當然地方士紳被打倒了，黨幹部成為了基層主導，「官府與士紳共治」局面似乎變成了『』官府獨治『（或官紳一體化）。這種措施確實起到調動了基層積極性的作用。
毛氏當政期間，利用了廣播、電報、鐵路、公路等現代設施，加強了對黨幹部的思想控制，進而控制整個基層，建立了一個自上到下的金字塔極權社會。
但這種極權社會帶來個弊端，就是：一旦領導層政策失誤，將會在底層造成無限放大。古代社會，士紳對於政權的批判作用隨著土改不復存在。另一面，黨幹部的文化素質、政治素質不僅並未提高，相對於傳統士紳還下降了，傳統士紳社會的文治局面盪然無存。再有，黨組織極權化強行輸入信仰，黨組織極權化，而非法治化，這是一種政治春葯，葯效一過必然引起強勢反彈。第四，基層由黨幹部統治，並未打破血緣、宗族關系，而共黨的農村戶籍政策（1958年頒布的《中華人民共和國戶口登記條例》），限制人口流動，反而更強化了這種血緣宗族關系。不少黨幹部仍來自於當地血親宗族中。
所以，隨著文革的破產，極權主義被打破，中國步入了威權社會。而基層宗族組織復活了，復活的原因有：一、傳統的血緣、宗族關系一直存在，甚至為毛共的農村戶籍政策強化了；相同血緣姓氏的歸屬感重新點燃了，宗族文化復活了。二、改革開放後，農村出現了貧富分化。極權主義的消亡，與重商主義的萌生，讓會賺大錢的人成為了當地的名流、「鄉賢」。當前的「鄉賢」成分與古代社會不同，主要是黨幹部及後代、致富商人、宗族元老，有時還有回鄉創業的大學生。
「官府獨治」重歸「官府......餘下全文>>

問題十：鄉賢會的內容及框架會員包括：本村的老黨員、老幹部、復退軍人、經濟文化能人；出生地成長地或姻親關系在本村的「返鄉走親」機關幹部、企業法人、道德模範、持證社會工作者、教育科研人員；在農村投資創業的外來生產經營管理人才等。
會員30名以上的，成立理事會，由會員大會選舉產生理事成員，理事成員會議選舉產生會長、副會長、秘書長，任期三年。