① 形容人孝順的四字成語
扇枕溫席
【解釋】形容對父母十分孝敬。
【出處】漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
孝感動天
【解釋】講述的是虞舜孝心感動上天的故事。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
鹿乳奉親
【解釋】講述了作為孝子怎樣冒著生命危險，想方設法得到鹿乳來奉養親人。
【出處】二十四孝之一
百里負米
【解釋】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
【出處】二十四孝之一
嚙指痛心
【解釋】曾參入山打柴，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指讓你知道。」
【出處】二十四孝之一
蘆衣順母
【解釋】形容對父母十分孝敬。
【出處】衣順母是《論語·先進》中的典故
湧泉躍鯉
【解釋】講述了漢代姜詩與其妻的孝行。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
懷橘遺親
【解釋】陸績懷里藏兩個橘子，帶給年邁的母親吃。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
扇枕溫衾
【解釋】形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
【出處】二十四孝之一
行佣供母
【解釋】行佣供母，二十四孝之一，說的是 東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順的故事。
【出處】二十四孝之一
滌親溺器
【解釋】侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
恣蚊飽血
【解釋】拿自己的血喂飽了蚊子，讓他不要再叮父母。形容子女非常孝順。
【出處】見前文《二十四孝》
尊老愛幼
讀音： [ zūn lǎo ài yòu ]
釋義：形容人的品德良好
2、扶老攜幼
讀音；[ fú lǎo xié yòu ]
釋義：拉著，帶領。攙著老人，領著小孩。
出 處：《戰國策·齊策四》：「孟嘗君就國於薛。未至百里；民扶老攜幼；迎（孟嘗）君道中。
3、孝子慈孫
讀音： [ xiào zǐ cí sūn ]
釋義：對祖先孝順的子孫。
出 處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
4、孝子賢孫
讀音： [ xiào zǐ xián sūn ]
釋義：孝敬父母的有德行的子孫。
出 處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦；愛的是孝子賢孫。」
5、孝子順孫
讀音：[ xiào zǐ shùn sūn ]
釋義：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出 處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」
造句：1.中國人民歷來有尊老愛幼的傳統美德。
2. 尊老愛幼是中華民族的傳統美德。
3. 中華民族自古就有尊老愛幼的傳統。
4. 大家都應具有尊老愛幼的好習慣。
5. 這是一個尊老愛幼、伯塤仲篪的模範家庭。
一 孝感動天
二 親嘗湯葯
三 嚙指痛心
四 百里負米
五 蘆衣順母
六 鹿乳奉親
七 戲綵娛親
八 賣身葬父
九 刻木事親
十 行佣供母
十一 懷橘遺親
十二 埋兒奉母
十三 扇枕溫衾
十四 拾葚異器
十五 湧泉躍鯉
十六 聞雷泣墓
十七 乳姑不怠
十八 卧冰求鯉
十九 恣蚊飽血
二十 扼虎救父
二十一 哭竹生筍
二十二 嘗糞憂心
二十三 棄官尋母
二十四 滌親溺器
十分孝順，非常孝順，你很孝順，孝順父母。
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。」
老萊娛親 表示孝順父母。
出處：西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
逆臣賊子 逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出處：《晉書·王導傳》：「逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！」 唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。」
逆子賊臣 不忠不孝的反叛臣子。
出處：《敦煌變文·降魔變文》：「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮， *** 徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」
扇席溫枕 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫衾 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
烏鳥私情 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
鴞鳥生翼 舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
出處：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
出處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」
衣冠梟獍 相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」
移孝為忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
出處：語出《孝經·廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」
移孝作忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：「不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——『孝親』的自然倫理，要人民『移孝作忠』。」
② 表示孝順的成語及解釋
扇枕溫席
【解釋】形容對父母十分孝敬。
【出處】漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：“冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。”
孝感動天
【解釋】講述的是虞舜孝心感動上天的故事。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
鹿乳奉親
【解釋】講述了作為孝子怎樣冒著生命危險，想方設法得到鹿乳來奉養親人。
【出處】二十四孝之一
百里負米
【解釋】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
【出處】二十四孝之一
嚙指痛心
【解釋】曾參入山打柴，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指讓你知道。”
【出處】二十四孝之一
蘆衣順母
【解釋】形容對父母十分孝敬。
【出處】衣順母是《論語·先進》中的典故
湧泉躍鯉
【解釋】講述了漢代姜詩與其妻的孝行。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
懷橘遺親
【解釋】陸績懷里藏兩個橘子，帶給年邁的母親吃。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
扇枕溫衾
【解釋】形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
【出處】二十四孝之一
行佣供母
【解釋】行佣供母，二十四孝之一，說的是 東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順的故事。
【出處】二十四孝之一
滌親溺器
【解釋】侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
恣蚊飽血
【解釋】拿自己的血喂飽了蚊子，讓他不要再叮父母。形容子女非常孝順。
【出處】見前文《二十四孝》
③ 描寫孝心的成語及解釋
「百善孝為先」是一個名句，孝是一千古美德，數千年過後，「孝道」逐漸成為了中華民族的為人標准之一。下面我為大家整理了許多關於描寫孝心的成語及解釋。
1、移孝為忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。
2、綵衣娛親：傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
3、孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
4、入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
5、子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
6、母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
7、移孝作忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
8、老萊娛親：表示孝順父母。
9、孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
10、烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
11、孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
12、父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
13、孝子慈孫：對祖先孝順的子孫。
14、王祥卧冰：王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
15、孝悌忠信：孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
16、慈烏返哺：慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。亦作「慈烏反哺」。
17、烏鳥之情：古時傳說，烏鴉有反哺之情。因以比喻奉養長輩的孝心。
18、入孝出悌：回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
19、伯俞泣杖：伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順。
20、薄養厚葬：指子女在父母生前不盡心供養，父母死後卻大辦喪事，藉以炫耀自己的經濟實力與孝心。
1、扇枕溫席：形容對父母十分孝敬。
2、孝感動天：講述的是虞舜孝心感動上天的故事。形容對父母十分孝敬。
3、鹿乳奉親：講述了作為孝子怎樣冒著生命危險，想方設法得到鹿乳來奉養親人。
4、百里負米：孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
5、嚙指痛心：曾參入山打柴，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指讓你知道。」
6、蘆衣順母：形容對父母十分孝敬。
7、湧泉躍鯉：講述了漢代姜詩與其妻的孝行。形容對父母十分孝敬。
8、懷橘遺親：陸績懷里藏兩個橘子，帶給年邁的母親吃。形容對父母十分孝敬。
9、扇枕溫衾：形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
10、行佣供母：行佣供母，二十四孝之一，說的是 東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順的故事。
11、滌親溺器：侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
12、恣蚊飽血：拿自己的血喂飽了蚊子，讓他不要再叮父母。形容子女非常孝順。
13、嘗糞心憂：南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，(預感家中有事)當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：「要想知道病情好轉還是惡化，只要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事。」黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。到夜裡，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。
14、乳姑不怠：唐代博陵人崔山南。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗後，都上堂來用自己的乳汁喂養婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數年身體依然健康。後來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發願說：「我沒有什麼能報答媳婦的恩義了，但願孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。」
15、棄官尋母：宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母嫉妒，於是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌)辭官不做，趕赴陝西，與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。後來，尋訪到在陝西同州，終於找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。
④ 表達孝敬的四字成語
十分孝順，非常孝順，你很孝順，孝順父母。
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
關於孝的四字成語有很多，比如移孝作忠、母慈子孝、孝悌力田、忠孝兩全、求忠出孝、子孝父慈、忠孝節義、孝子順孫、孝子愛日、孝子賢孫、父嚴子孝、孝子慈孫、孝悌忠信、披麻帶孝、入孝出悌、父慈子孝、入孝出弟等。
一、移孝作忠 【解釋】：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
【用法】：作謂語、賓語；用於處事。 【出自】：謝覺哉《不惑集·愛父母》：「不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。
它是利用人類熱愛父母——『孝親』的自然倫理，要人民『移孝作忠』。」 二、母慈子孝 【解釋】：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
出處：《尚書·康誥》：「天惟與我彝。」孔傳：「天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」
白話文：「上天給我彝。「孔子傳：「上天和百姓五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」
示例：唐·蘇安恆《請則天皇後復位於皇子疏》：「陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。」 白話文：「陛下隱太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。」
三、孝悌力田 【解釋】：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。 【出自】：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」
白話文：「他派使者慰勞賞賜三老、孝者帛每人五匹，敬愛的人、力田二匹……因為戶口設置三老、孝悌力田常任鄉官。」 四、忠孝兩全 【解釋】：對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。
亦作「忠孝雙全」。 【出處】：唐·白居易《除程執恭檢校右僕射制》：「業傳將略，名在勛籍；蘊天爵以修己，忠孝兩全。」
白話文：「業傳戰略，名字在勛登記；蘊天爵以修己，忠和孝兩全。」 五、求忠出孝 【解釋】：指尋求忠臣必於孝子之門。
【出自】：語本《後漢書·韋彪傳》：「夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：『事親孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門。
』」 白話文：「國家把選拔賢才為己任，賢人以孝道為第一。孔子說：『孝親所以忠誠可以轉移到你，因此尋找忠臣一定要到孝子之門。
』」 參考資料： 網路-移孝作忠 網路-母慈子孝 網路-孝悌力田 網路-忠孝兩全 網路-求忠出孝。
扇枕溫席
【解釋】形容對父母十分孝敬。
【出處】漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
孝感動天
【解釋】講述的是虞舜孝心感動上天的故事。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
鹿乳奉親
【解釋】講述了作為孝子怎樣冒著生命危險，想方設法得到鹿乳來奉養親人。
【出處】二十四孝之一
百里負米
【解釋】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
【出處】二十四孝之一
嚙指痛心
【解釋】曾參入山打柴，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指讓你知道。」
【出處】二十四孝之一
蘆衣順母
【解釋】形容對父母十分孝敬。
【出處】衣順母是《論語·先進》中的典故
湧泉躍鯉
【解釋】講述了漢代姜詩與其妻的孝行。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
懷橘遺親
【解釋】陸績懷里藏兩個橘子，帶給年邁的母親吃。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
扇枕溫衾
【解釋】形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
【出處】二十四孝之一
行佣供母
【解釋】行佣供母，二十四孝之一，說的是 東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順的故事。
【出處】二十四孝之一
滌親溺器
【解釋】侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
恣蚊飽血
【解釋】拿自己的血喂飽了蚊子，讓他不要再叮父母。形容子女非常孝順。
【出處】見前文《二十四孝》
尊老愛幼
讀音： [ zūn lǎo ài yòu ]
釋義：形容人的品德良好
2、扶老攜幼
讀音；[ fú lǎo xié yòu ]
釋義：拉著，帶領。攙著老人，領著小孩。
出 處：《戰國策·齊策四》：「孟嘗君就國於薛。未至百里；民扶老攜幼；迎（孟嘗）君道中。
3、孝子慈孫
讀音： [ xiào zǐ cí sūn ]
釋義：對祖先孝順的子孫。
出 處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
4、孝子賢孫
讀音： [ xiào zǐ xián sūn ]
釋義：孝敬父母的有德行的子孫。
出 處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦；愛的是孝子賢孫。」
5、孝子順孫
讀音：[ xiào zǐ shùn sūn ]
釋義：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出 處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」
造句：1.中國人民歷來有尊老愛幼的傳統美德。
2. 尊老愛幼是中華民族的傳統美德。
3. 中華民族自古就有尊老愛幼的傳統。
4. 大家都應具有尊老愛幼的好習慣。
5. 這是一個尊老愛幼、伯塤仲篪的模範家庭。
一 孝感動天
二 親嘗湯葯
三 嚙指痛心
四 百里負米
五 蘆衣順母
六 鹿乳奉親
七 戲綵娛親
八 賣身葬父
九 刻木事親
十 行佣供母
十一 懷橘遺親
十二 埋兒奉母
十三 扇枕溫衾
十四 拾葚異器
十五 湧泉躍鯉
十六 聞雷泣墓
十七 乳姑不怠
十八 卧冰求鯉
十九 恣蚊飽血
二十 扼虎救父
二十一 哭竹生筍
二十二 嘗糞憂心
二十三 棄官尋母
二十四 滌親溺器
父慈子孝 父：指父母；子：子女。
父母對子女慈愛，子女對父母孝順。 出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。 出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。
也形容十分消瘦。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。」
老萊娛親 表示孝順父母。 出處：西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。 逆臣賊子 逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。
不忠不孝的反叛臣子。 出處：《晉書·王導傳》：「逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！」 唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。」
逆子賊臣 不忠不孝的反叛臣子。 出處：《敦煌變文·降魔變文》：「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」 入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
亦作『入孝出弟』。 出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。
』」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮， *** 徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」 扇席溫枕 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫衾 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。 出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
烏鳥私情 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」 鴞鳥生翼 舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩負義。 孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
出處：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」 孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」 孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
出處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」 孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」 孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」 衣冠梟獍 相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。
舊時比喻不孝的人。 出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」
移孝為忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。 出處：語出《孝經·廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」
移孝作忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：「不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——『孝親』的自然倫理，要人民『移孝作忠』。」
⑤ 描寫有孝心的詞語
綵衣娛親 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
入孝出悌 語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
老萊娛親 〖解釋〗表示孝順父母。
孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。
移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
子孝父慈 〖解釋〗兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
伯俞泣杖 伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順
成語：
孝子賢孫/忠孝兩全/移孝為忠/孝子愛日/入孝出悌/
子孝父慈/披麻帶孝/忠孝節義/
故事：
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
參考資料：
專家提供：
原發布者：jiekeluanl
1、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。 2、誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。 3、孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩；孝心是十五綵衣年，承歡慈母前；孝心是天之經也，地之義也。 4、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。 5、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。 6、良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。 7、不論我現在是怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親。 8、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 9、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 10、要用希望孩子對待你的方式去對待父母。 11、還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！ 12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 13、夫孝者，天之經也，地之義也，人之本也。 14、母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。 15、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。 16、孝心是春雨，潤物細無聲；孝心是蠟炬，成灰淚始干；孝心是春蠶，到死絲方盡。 17、母羊要是聽不見她自
萬惡淫為首，百善孝為先。
子欲養而親不待
誰言寸草心，報得三春輝。
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
扇枕溫席
【解釋】形容對父母十分孝敬。
【出處】漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
孝感動天
【解釋】講述的是虞舜孝心感動上天的故事。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
鹿乳奉親
【解釋】講述了作為孝子怎樣冒著生命危險，想方設法得到鹿乳來奉養親人。
【出處】二十四孝之一
百里負米
【解釋】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
【出處】二十四孝之一
嚙指痛心
【解釋】曾參入山打柴，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指讓你知道。」
【出處】二十四孝之一
蘆衣順母
【解釋】形容對父母十分孝敬。
【出處】衣順母是《論語·先進》中的典故
湧泉躍鯉
【解釋】講述了漢代姜詩與其妻的孝行。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
懷橘遺親
【解釋】陸績懷里藏兩個橘子，帶給年邁的母親吃。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝之一
扇枕溫衾
【解釋】形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
【出處】二十四孝之一
行佣供母
【解釋】行佣供母，二十四孝之一，說的是 東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順的故事。
【出處】二十四孝之一
滌親溺器
【解釋】侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
恣蚊飽血
【解釋】拿自己的血喂飽了蚊子，讓他不要再叮父母。形容子女非常孝順。
【出處】見前文《二十四孝》
1.舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。 （老牛舐犢、舐犢之愛） __
2.椿萱並茂：比喻父母健在。 （椿榮萱茂、雙親猶健） __
3.義方之道：父母以正道教導子女。 （義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教） __
4.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。 （罔極之恩、昊天罔極） __
5.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。 （不辱椿萱、揚名顯親） __
6.養生送死：指對父母應盡的孝道。 （晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾） __
7.綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。 （承歡膝下、冬溫夏凊） __
8.慈烏反哺：比喻子女報答親恩。 （烏鳥私情、扇枕溫被） __
9.菽水承歡：指子女能克盡孝道。 （菽水之義、口體之養、承歡膝下）
暴雨途中二十韻
唐代詩人李商隱
停車茫茫顧，
困我成楚囚。
感傷從中起，
悲淚哽在喉。
慈母方病重，
欲將名醫投。
車接今在急，
天竟情不留！
母愛無所報，
人生更何求！
入 則 孝
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 弟子規中的句子
遊子吟--孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
暴雨途中二十韻 唐代詩人李商隱 停車茫茫顧， 困我成楚囚。
感傷從中起， 悲淚哽在喉。 慈母方病重， 欲將名醫投。
車接今在急， 天竟情不留！ 母愛無所報， 人生更何求！入 則 孝父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 弟子規中的句子遊子吟--孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
安定團結：指形勢、秩序、生活安穩，民眾氣氛和睦。
伯塤仲篪（bó xūn zhòng chí）：舊時贊美兄弟和睦。
綵衣娛親：現作為孝順父母的典故。
寸步不離：原指夫妻和睦，一步也不離開。現在泛指兩人感情好，總在一起。
父慈子孝：父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
扇席溫枕：形容對父母十分孝敬。
烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。
孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
孝悌（tì）忠信：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的當今社會應具備的道德標准。
孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
⑥ 關於感恩,孝順的成語
舐犢情深、 感激涕抄零、感恩戴德、父母之邦、父愛如山、恩深義重、 恩重如山、千恩萬謝、敬謝不敏、感極涕零、感激不勁感恩懷德 、恩重泰山、大恩大德、 【伯俞泣杖】指孝順父母. 【班衣戲彩】指身穿綵衣,作嬰兒戲耍以娛父母.後以之為老養父母的
⑦ 關於描寫孝順的詞語跟句子
孝的名言
1. 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
2. 父母者，人之本也。——司馬遷
3. 事親以敬，美過三牲。——摯虞
4. 父子不信，則家道不睦。——武則天
5. 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
6. 內睦者，家道昌。——林逋
7. 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
8. 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
9. 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
10. 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
11. 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根
12. 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基
愛心的名言
愛是美德的種子.----但丁
愛是理解的別名.---泰戈爾
人生是花，而愛是花蜜.----雨果
愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜.——羅曼.羅蘭
慈悲不是出於勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人.（英·莎士比亞）
幾十年的經驗使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤.（巴金）
不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻於完美_泰戈爾
感謝是愛心的第一步 --西諺
對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂.（美·愛因斯坦）
愛不貴濃而貴長.
愛民而安，好士而榮，兩者無焉而亡.
愛人不以理，這是害人；惡人不以理，這是害己.
1.舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。
（老牛舐犢、舐犢之愛）
2.椿萱並茂：比喻父母健在。
（椿榮萱茂、雙親猶健）
3.義方之道：父母以正道教導子女。
（義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教）
4.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。
（罔極之恩、昊天罔極）
5.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。
（不辱椿萱、揚名顯親）
6.養生送死：指對父母應盡的孝道。
（晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾）
7.綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。
（承歡膝下、冬溫夏凊）
8.慈烏反哺：比喻子女報答親恩。
（烏鳥私情、扇枕溫被）
9.菽水承歡：指子女能克盡孝道。
（菽水之義、口體之養、承歡膝下）
孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義
● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母， 就脫離不了苦難的業海， 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
——白話佛法
成語：
孝子賢孫/忠孝兩全/移孝為忠/孝子愛日/入孝出悌/
子孝父慈/披麻帶孝/忠孝節義/
故事：
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
參考資料：
專家提供：
關於孝順的成語： __ 1.舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。
（老牛舐犢、舐犢之愛） __ 2.椿萱並茂：比喻父母健在。 （椿榮萱茂、雙親猶健） __ 3.義方之道：父母以正道教導子女。
（義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教） __ 4.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。 （罔極之恩、昊天罔極） __ 5.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。
（不辱椿萱、揚名顯親） __ 6.養生送死：指對父母應盡的孝道。 （晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾） __ 7.綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。
（承歡膝下、冬溫夏凊） __ 8.慈烏反哺：比喻子女報答親恩。 （烏鳥私情、扇枕溫被） __ 9.菽水承歡：指子女能克盡孝道。
（菽水之義、口體之養、承歡膝下） 還有以下： __ 孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義。
綵衣娛親 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
入孝出悌 語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
老萊娛親 〖解釋〗表示孝順父母。
孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。
移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
子孝父慈 〖解釋〗兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
伯俞泣杖 伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順。
安定團結：指形勢、秩序、生活安穩，民眾氣氛和睦。
伯塤仲篪（bó xūn zhòng chí）：舊時贊美兄弟和睦。
綵衣娛親：現作為孝順父母的典故。
寸步不離：原指夫妻和睦，一步也不離開。現在泛指兩人感情好，總在一起。
父慈子孝：父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
扇席溫枕：形容對父母十分孝敬。
烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。
孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
孝悌（tì）忠信：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的當今社會應具備的道德標准。
孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
寸草春暉、必恭必敬、行佣供母、戲綵娛親、賣身葬父等。
1、寸草春暉
【解釋】：寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。
【出自】：唐·孟郊《遊子吟》詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」
【譯文】：誰能說象小草的那點孝心，就像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子怎能報答母親那深重的恩情呢。
2、必恭必敬
【解釋】：恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
【出自】：《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。」
【譯文】：看到桑樹梓樹林，恭敬頓生敬愛心，無時不尊我父親，無時不戀我母親。
3、行佣供母
【拼音】：xíng yōng gòng mǔ ]
【解釋】二十四孝之一，說的是東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順的故事。
4、戲綵娛親
【解釋】：比喻孝養父母。
【出自】：《藝文類聚·孝引列女傳》：「相傳春秋時楚國老萊子事親至孝，年七十，常著五色斑斕衣，作嬰兒戲。上堂，故意仆地，以博父母一笑。」
【譯文】：相傳春秋時楚國老萊子事親至孝，七十歲，經常穿五色斑斕衣服，作孩子開玩笑。上堂，故意倒在地上，為了博得父母一笑。
5、賣身葬父
【拼音】[ mài shēn zàng fù ]
【解釋】：是指家境貧困，父親死後沒有錢入葬，就變賣自身借錢安葬父親。
1.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報.
（罔極之恩、昊天罔極）
2.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母.
（不辱椿萱、揚名顯親）
3.養生送死：指對父母應盡的孝道.
（晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾）
4.綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母.
（承歡膝下、冬溫夏凊）
5.慈烏反哺：比喻子女報答親恩.
（烏鳥私情、扇枕溫被）
⑧ 描寫父母感動瞬間的四字詞語
感激涕零，銘感不忘，百感交集，真情實感，感激不盡，感今懷昔，感舊之哀，感今思昔，哀感中年，哀感頑艷，可歌可泣，感恩戴德，動人心魄，哀感天地，感同身受，銘感五內，感人肺腑，熱淚盈眶，感人心脾，感恩懷德，感恩圖報，感人肺肝，感遇忘身，感天動地，無以言表，聲淚俱下，泣不成聲，感人至深，奪眶而出，淚如雨下，百感交集，謝天謝地，沒齒不忘，感動萬分，抱頭大哭，喜極而泣，感遇忘身，銘感五內，霜露之感，感慨萬千
造句：
1. 小軍給山區兒童捐錢，孩子們感激涕零。
2. 小明知道真相後百感交集。
3. 我對老師的幫助感激不盡。
4. 李叔叔的事跡真是感天動地。
5. 小雨對著我抱頭大哭。
參考資料
在線漢語詞典：/
熱淚盈眶 盈：充滿；眶：眼眶.因感情激動而使眼淚充滿了眼眶，形容感動至極或非常悲傷.
可歌可泣 值得歌頌、贊美，使人感動流淚.形容英勇悲壯的感人事跡.
感人肺腑 使人內心深深感動.
動人心魄 形容使人感動或令人震驚.
觸景傷情 觸：觸動，感動.看到眼前景象而引起傷感之情
哀感頑艷 原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動.後多用來指艷情的小說、戲。
百獸率舞 率：循序.指音樂和諧之聲感動群獸相率起舞.形容天下昇平的景象
抱頭痛哭 指十分傷心或感動，抱頭大哭
觸物傷情 觸：觸動，感動.看到某一景物內心感到悲傷
抱頭大哭 形容非常傷心或很是感動的樣子.
哀感天地 形容極其哀痛，使天地都為之感動.
太上忘情 太上：指聖人.聖人不為情感所動.
【伯俞泣杖】指孝順父母。
【班衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
【班衣戲采】相傳老萊子七十歲時穿綵衣作兒戲以娛親。後以之為老養父母的孝親典故。
【斑衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
【承歡膝下】承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
【慈烏反哺】慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
熱淚盈眶 可歌可泣 感人肺腑 動人心魄 觸景傷情 哀感頑艷 百獸率舞 抱頭痛哭 抱頭大哭 觸物傷情 抱頭大哭 哀感天地 精誠所至，金石為開 精誠所加，金石為開 感悟傷懷 感心動耳 感天動地 感天地，泣鬼神 感人肺腑 感人心脾 感慕纏懷
涕淚交集_成語解釋
【拼音】：tì lèi jiāo jí
【釋義】：猶涕淚交零。
【出處】：《五燈會元·東土祖師》：「王聞師言，涕淚交集曰：『此國何罪，彼土何祥。』」
感激涕零_成語解釋
【拼音】：gǎn jī tì líng
【釋義】：涕：眼淚；零：落。因感激而流淚。形容極度感激。
【出處】：唐·劉禹錫《平蔡行》詩：「路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。」
【例句】：賈政聽了，~，叩首不已。 清·曹雪芹《紅樓夢》第一○七回
熱淚盈眶_成語解釋
【拼音】：rè lèi yíng kuàng
【釋義】：盈：充滿；眶：眼眶。因感情激動而使眼淚充滿了眼眶，形容感動至極或非常悲傷。
【出處】：鄒韜奮《我的母親》：「往往講到孤女患難，或義婦含冤的凄慘的情形，她兩人便都熱淚盈眶，淚珠盡往頰上涌流著
哀感頑艷 頑：愚頑。原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。後多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節。
出處：三國·魏·繁欽《與魏文帝箋》：「詠北狄之遐征，奏胡馬之長嘶，凄入肝脾，哀感頑艷。」
催人淚下 催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。
感人肺腑 使人內心深深感動。
出處：常貴田《喇吧聲聲》：「輕重緩急，悠揚悅耳，動人心弦，感人肺腑。」
感人肺肝 形容使人的內心深受感動。
出處：唐·劉禹錫《唐故相國李公集紀》：「今考其文至論事疏，感人肺肝，毛發皆聳。」
感人心脾 形容使人的內心深受感動。
出處：清·顧彩《焚琴子傳》：「[琴子]為詩文，下筆累千言，皆感人心脾。」
感深肺腑 猶言感人肺腑。形容使人的內心深受感動。
出處：《官場現形記》第十八回：「過道台聽了，心上甚是欽佩；又想起剛才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力報效。」
感天動地 使蒼天和大地為之感動。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動。形容冤屈極大。
出處：《列子·黃帝篇》：「夫至信之人，可以感物也。動天地，感鬼神，橫六合，而無逆者，豈但履危險，入水火而已哉？」
回腸傷氣 形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
出處：戰國·楚·宋玉《高唐賦》：「纖條悲鳴，聲似竽籟，清濁相和，五變四會，感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。」李善註：「言上諸聲，能回轉入腸，傷斷人氣。」
驚神泣鬼 形容震動很大，十分感人。
出處：明·程登吉《幼學瓊林·文事》：「驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏雲繞梁，原是歌耷之嘹亮。」
精彩逼人 形容人神采奕奕或文章言語精彩感人。
出處：宋·洪邁《夷堅丙志·徐大夫》：「君精彩逼人，雖老而健。」
可歌可泣 泣：不出聲地流淚。值得歌頌、贊美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。
出處：《周易·中孚》：「得敵，或鼓或罷，或泣或歌。」明·海瑞《方孝孺臨麻姑仙壇記跋》：「國初方列之概，無異平原復生。追念及之，可歌可泣。」
可泣可歌 形容英勇悲壯的感人事跡。同「可歌可泣」。
亹亹不倦 亹亹：同「娓娓」，形容說話連續不倦的樣子。也指說話、文章十分感人。亦作「亹亹不卷」、「亹亹不厭」。
一字一淚 一個字就彷彿是一滴眼淚。形容文字寫得凄楚感人。亦作「一言一淚」。
出處：明·李贄《焚書·書答·與焦漪園》：「寫至此，一字一淚，不知當向何人道，當與何人讀，想當照舊剃發歸山去矣！」
參考：
1、看到這一幕，我的眼眶湧起一絲絲灼熱，霎時忘了想說的話。
2、我霎時間心抽搐了一下，低下頭。緊接著大滴大滴的淚水不由自主的往下落，很快就打濕了一小片地面。
3、眼淚是黑夜的河流，容顏是白晝的河床，只有你和悲哀被擱淺在岸上。
4、我以為逆著風奔跑，跑得夠快就可以讓時光倒流，就可以回去找到第一次遇見的你。
5、長大了後，就不再像傻瓜，不敢去期待有那麼一天，誰的到來，讓我的眼前一片天光。
6、我的眼眶也不禁濕潤了，這才是人間的真情，同學之間的友情和老師與學生之間的師生情。
7、珍惜我們的感動，就是珍惜了生命的零件。在感動中我們耳濡目染，不由自主地逼近那些曾經感動過我們的靈魂。
8、看到你，使我想起了以前你幫助我的時候，不知道該怎麼謝謝你。
9、我心潮騰涌，就像平如鏡的湖泊泛起層層的微波，半晌，心裡都是感激和喜悅。
感人肺腑、熱淚盈眶、感恩戴德、感恩荷德、感恩圖報。
一、感人肺腑
拼音：gǎn rén fèi fǔ
釋義：使人內心深深感動。肺腑：肺臟；比喻內心深處。
出處：唐 劉禹錫《唐故相國李公集記》：「今考其文至論事疏，感人肺肝，毛發皆聳。」
白話釋義：今天考的文章來論事疏，感人肺腑，毛發都高聳。
二、熱淚盈眶
拼音：rè lèi yíng kuàng
釋義：激動的眼淚充滿了眼眶。
出處：姚雪垠《李自成》：「崇禎繼續向祖宗禱告，滿懷凄愴，熱淚盈眶，幾乎忍不住要在祖宗前痛哭一場。」
示例：同學們的一番吠影吠聲把她感動得熱淚盈眶。
三、感恩戴德
拼音：gǎn ēn dài dé
釋義：感激別人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出處：晉 陳壽《三國志 駱統傳》：「今皆感恩戴義，懷欲報之心。」
白話釋義：現在都感恩戴德，懷著報答之心。
四、感恩荷德
拼音：gǎn ēn hè dé
釋義：感：感激；荷：承受。感激別人的恩惠和好處。
出處：宋 張孝祥《代楤得居士上相府書》：「且祿優足以仁族，事簡足以養痾，使某自謀，不過如此。感恩荷德，負戴靡勝！」
白話釋義：而且俸祿優待足以仁族，簡明足以養病，讓我從計劃，不過如此。感恩蒙德，背著沒有勝。
五、感恩圖報
拼音：gǎn ēn tú bào
釋義：感激別人的恩惠而設法報答。
出處：宋 曾鞏《上歐陽舍人書》：「其感與報，宜若何而圖之。」
白話釋義：他感謝和回報，應該怎樣來報答他們。
⑨ 描寫孝順的詞語和句子
成語：
孝子賢孫/忠孝兩全/移孝為忠/孝子愛日/入孝出悌/
子孝父慈/披麻帶孝/忠孝節義/
故事：
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
參考資料：
專家提供：
關於孝順的成語： __ 1.舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。
（老牛舐犢、舐犢之愛） __ 2.椿萱並茂：比喻父母健在。 （椿榮萱茂、雙親猶健） __ 3.義方之道：父母以正道教導子女。
（義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教） __ 4.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。 （罔極之恩、昊天罔極） __ 5.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。
（不辱椿萱、揚名顯親） __ 6.養生送死：指對父母應盡的孝道。 （晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾） __ 7.綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。
（承歡膝下、冬溫夏凊） __ 8.慈烏反哺：比喻子女報答親恩。 （烏鳥私情、扇枕溫被） __ 9.菽水承歡：指子女能克盡孝道。
（菽水之義、口體之養、承歡膝下） 還有以下： __ 孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義。
● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母， 就脫離不了苦難的業海， 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
——白話佛法
形容孝順的句子
1、一日為師，終身為父。
2、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。
3、滴水之恩當湧泉相報。
4、您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖。
5、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。
6、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
8、您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗、動人的詩篇。
9、知恩圖報，善莫大焉。
10、哀哀父母，生我劬勞。
形容孝敬父母的成語
成語 解釋
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
綵衣娛親 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
入孝出悌 語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
老萊娛親 〖解釋〗表示孝順父母。
孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。
移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
子孝父慈 〖解釋〗兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
伯俞泣杖 伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順
卧冰哭竹 卧冰：晉王祥卧冰求魚事母；哭竹：楚人孟宗天寒求筍。指對父母十分孝順
原發布者：jiekeluanl
1、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。 2、誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。 3、孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩；孝心是十五綵衣年，承歡慈母前；孝心是天之經也，地之義也。 4、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。 5、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。 6、良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。 7、不論我現在是怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親。 8、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 9、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 10、要用希望孩子對待你的方式去對待父母。 11、還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！ 12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 13、夫孝者，天之經也，地之義也，人之本也。 14、母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。 15、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。 16、孝心是春雨，潤物細無聲；孝心是蠟炬，成灰淚始干；孝心是春蠶，到死絲方盡。 17、母羊要是聽不見她自
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑梓
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
舐犢情深 孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母 寸草春暉 慈烏反哺
具體的二十四孝
1.孝感動天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親
周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
4.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
成語： 父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匱 孝悌力田 孝子愛日 孝子順孫 移孝為忠 移孝作忠 忠孝節義 忠孝兩全 成語故事： 1.舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。
（老牛舐犢、舐犢之愛） 2.椿萱並茂：比喻父母健在。 （椿榮萱茂、雙親猶健） 3.義方之道：父母以正道教導子女。
（義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教） 4.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。 （罔極之恩、昊天罔極） 5.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。
（不辱椿萱、揚名顯親） 6.養生送死：指對父母應盡的孝道。 （晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾） 7.綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。
（承歡膝下、冬溫夏凊） 8.慈烏反哺：比喻子女報答親恩。 （烏鳥私情、扇枕溫被） 9.菽水承歡：指子女能克盡孝道。
（菽水之義、口體之養、承歡膝下） 孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義 詩歌： 古代的： 慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。
字嚴 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。
鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。
字嚴 父母德高；子女良教。《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。
〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。
《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊 現代的： 1京城的雨澆濕我疼痛的心臟 褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀 捲曲的長發遮不住流下的眼淚 心痛扭曲著我的臉龐 醒來吧我的父親 您知道我有多想 我多想給您我全部的力量 再為您捶捶背 再為您捏捏腿 求老天再給我們一些盡孝的時光 醒來吧我的父親 您知道我有多想 我多想給您我全部的力量 那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎 我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強 您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼 您是媽媽和我們唯一的力量 既然今生註定我們一路風雨 我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨 2腳下的白雪 印出他串串的足跡 刺骨的北風 似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰 急促的呼吸和著冷風 使他的粗眉和胡須變成銀色 他繼續走著 走在小興安嶺的山間小道上 我知道他的腳下本無路 鵝毛般的大雪 淹沒了他的腳印 不遠處又印出了新的一串 寬寬的肩上一捆砍下的柴 本來挺拔的身體不免有些彎曲 粗而有力的大手握著一把板斧 他繼續走著 不知何時 北風卷著雪花回了家 陽光又灑到巨人的身上 你不能給我財富 可在你的懷里我感到安全又幸福 永遠愛你----我的父親 24孝 1.孝感動天 舜，傳說古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。
相傳他父瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉頂時，從下縱火，舜持兩斗笠跳下逃脫；讓舜掘井，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。後舜毫不嫉恨，仍對父恭順，對弟慈愛。
他的孝行感動了天。舜在厲山耕種，象替耕地，鳥代鋤草。
帝堯聽舜孝順，有處理政事才幹，把兩女兒娥皇和女英嫁他；經多年觀察和考驗，定舜做他繼承人。舜登位後，去看父親，仍恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2.親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。
他仁孝聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 3.嚙指痛心 曾參， 字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，世稱「曾子」，以孝著稱。
少時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，用牙咬自己的手指。
曾參覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背柴迅速回家，跪問緣故。母親說：「有客人忽來，我咬指盼你回來。」
曾參接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒。
1.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報.
（罔極之恩、昊天罔極）
2.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母.
（不辱椿萱、揚名顯親）
3.養生送死：指對父母應盡的孝道.
（晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾）
4.綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母.
（承歡膝下、冬溫夏凊）
5.慈烏反哺：比喻子女報答親恩.
（烏鳥私情、扇枕溫被）
⑩ 有關孝順的成語
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑梓
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
舐犢情深 孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母 寸草春暉 慈烏反哺
具體的二十四孝
1.孝感動天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親
周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
4.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）