長春市凈月晚晴養老院

A. 溫陵養老院晚晴室在哪裡

溫陵養老院晚晴室在縣後街。縣後街向北走，有一處新修的小山叢竹。這里仍保留著一座很重要的居所「晚晴室」，是民國時期的溫陵養老院，近代高僧弘一法師圓寂於此，並留下那幅四字絕筆：悲欣交集。弘一法師，俗名李叔同。他一生用過非常多的名號，晚晴，便是其中一個。

B. 鄭州目前最好的養老院是哪個

當讓是鄭州愛馨養老了，發展了11年了，服務也比較齊全，包括組織老人出去旅遊了，臨終關懷了，在鄭州算是最大的養老院了，而且他們現在在做的愛馨陽光城養老社區，是目前河南省最大，設施最齊全的養老社區。陽光·愛馨養老集團始創於1999年3月，擁有愛馨台胞老年公寓、愛馨濱河老年公寓、愛馨王胡砦老年公寓、愛馨滎陽老年公寓、愛馨家政服務中心、鄭州陽光城養老服務股份有限公司等六家實體機構。集團以「為天下老人營造一個溫馨的家」為服務宗旨，通過搭建機構養老基礎、社區養老為補充、互動養老為延伸的大服務體系開展社會化老年服務，是河南省較具規模的民辦養老服務機構，總床位5000張，總建築面積13萬平方米。其中，愛馨滎陽老年公寓建築面積35000平方米，預計2009年6月投入使用，設立床位1400張。正在建設的中原愛馨陽光城是一個大型的綜合養老服務社區，集養老居住、醫療康復、休閑娛樂、教育學習為一體，總規模近500畝，一期建築面積73000平方米，預計2010年3月投入使用，設立床位3000張。2008年，陽光城被列為中國老齡事業發展基金會孝文化研究中心、中國老齡科學研究中心老齡科研基地。十年來，集團積極參與老年公事業，通過每年舉辦老年才藝大賽、老年書法大賽、老年趣味運動會、600老人一日游等各種形式的大型活動，在社會上掀起了關注老年人、關愛老年人的熱潮。流浪母親之家、陽光·真愛社工服務站等機構的設立，讓更多的人走近空巢、貧困老人，喚起老人對生活的希望。2009年3月8日，陽光·真愛社工服務站正式成立，截止目前為止，已吸納社工千餘名，服務孤寡老人、空巢老人上百名；2009年4月19日，全國互動養老聯盟正式揭牌成立，為我國新型養老模式的探索起到了重要的推動作用；2009年5月19日，鄭州市農科院頤和家園-愛馨服務中心正式成立，這標志著愛馨養老集團的服務已深入到社區，為社區老人提供點餐送餐、各種文化娛樂活動。為了讓更多的老人享受到科學化、人性化的服務，集團一直致力於新型養老模式的探索，陽光·真愛養老證書、陽光·真愛工程互動養老等模式的創新，得到了社會各界的肯定，並將以中國老齡事業發展基金會孝文化研究中心為平台在全國范圍內推廣。

C. 晚晴養老院一個月多少錢

一個月大概要3000元左右，會有專職保姆照顧你的衣食住行，非常方便。

D. 鄭州養老院一個月多少錢

你可以搜一下他們的網站，去了解一些玩詳細的資料，也可以進網站打電話或是他們網站都有聊天工具，你直接詢問他們客服也行。
一、鄭州愛馨養老集團：
1、愛馨老年康樂苑——地址：鄭州市汝河路金水河畔濱河公園內
2、愛馨台胞小區老年公寓——地址：鄭州市航海路台胞小區院內
3、王胡砦愛馨老年公寓——地址：鄭州市南三環與京廣路交叉口高砦西南 4、…………………………
二、鄭州市社會福利院——地址：電廠北路1號
三、鄭州市紅樹林康復療養院——地址：江山路與大河路交叉口向南100米
四、鄭州青龍山老年百壽園——地址：鄭州市商都路與新107國道交叉口向南
五、鄭州晚晴山莊老年公寓——地址：中原區鄭上路與西環路立交橋路北西環路路西
六、上海和佑養老集團（和佑尊長園）——地址：鄭州市建業路88號建業城市花園59號樓501室
目前中國的養老院，不外乎於兩種性質的養老院，一類是政府、集體興辦的養老機構，通常我們聽到的敬老院或者社會福利中心一般屬於此類；另一類就是民營/私人投資興辦的養老機構，老年公寓、托養院、頤養院等一般屬於此類。但是一般人認為具有公立性質的養老機構比民營/私立的養老機構要好，其實在現實當中是不存在的，需要找養老機構的用戶大可一視同仁。從規模上鄭州愛馨養老集團挺大，服務上也可以，因為去年老岳父在那住有一段時間，一個月1000多塊錢，這不前幾天看報紙，他們又在滎陽投資了幾千萬，好像是要把鄭州各縣、市給覆蓋吧。
總之，有一點我想告訴大家的是，一定要征老人家的同意，千萬不要自作主張。

E. 養老院可以帶手機嗎

養老院當年可以帶手機了，因為手機是一種通訊的工具，是生活中必不可少的有手機可以和家人聯系。養老院沒有座機，可以和家人聯系，和家人溝通。也平時消遣和家人朋友聯系的工具，所以養老院是可以帶手機的。

F. 有關養老院的贊美詞

（第一首）
養兒防老剩虛名，不孝有三無晚晴。
零落空巢缺對語，蹣跚伉儷斷支撐。
忽聞松鶴東山聚，又見夕陽紫氣升。
戲綵娛親民政演，人間溫暖可融冰。
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（第二首）
氣爽景幽浮瑞香，老人心裡喜洋洋。
情濃仙館三冬暖，意送清風四夏涼。
漫步廣場迎日月，聊天小院話滄桑。
若非時下逢平世，安得余年享樂康。
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（第三首）
無悔耕耘數十年，不沾水酒不抽煙。
家和萬日身趨弱，兒別幾冬眼欲穿。
伸頸顫攀書桌上，披衣滯踞灶爐邊。
老人公寓居坪屋，守我窗前一片天。
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（第四首）
今生入住度春秋，世外難捱老邁愁。
卧褥知親離此遠，嚼食嘆齒已經丟。
樓前落雪心灰冷，寓內懸蚊苦惱糾。
病患時常拂皓首， 黃泉總把耄耋收。
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（第五首）
時序循環丁酉年，悠然回首似雲煙。
栽花結果身添力，盼樹成材眼欲穿。
研墨書詩圖案上，攜妻散步柳湖邊。
入居公寓婦隨唱，以沫相濡樂滿天。
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（第六首）
潑墨揮毫韻味芳，溫泉公寓譽名揚。
情濃意厚貼心襖, 烹飪得宜飯菜香。
品質清新長壽樂，棲居笑語若華堂。
琴棋書畫逐花影，無限生機在北湯。

（來源於網路）

G. 到敬老院看望老人的作文怎麼寫

範文300字：

今天我和媽媽還有小朋友們一起去晚晴養老院看望那裡的老人。

當我們到養老院時，已經有好多小朋友和家長到了，院子里擺了好多牛奶和水果，都是家長們給老人准備的。小朋友們都到齊了，我們一起向公公婆婆們問好。准備開始表演節目了，我們坐在老人旁邊陪他們一起看節目。

在回家的路上，我問媽媽為什麼公公婆婆要去養老院。媽媽說：「因為他們的子女忙，沒時間照顧他們，還有的是沒有子女所以他們才去養老院。」我說要是有一個機器人能照顧他們，並給他們做飯該有多好，讓他們在家養老，就能不離開家人了。媽媽誇我這個主意很棒。

謝謝觀看！

H. 弘一法師為何圓寂在養老院

弘一大師圓寂在何處？
福建泉州溫陵養老院晚晴室。

熟悉了解弘一法師的人，都知道弘一法師圓寂在泉州溫陵養老院晚晴室，並寫下「悲欣交集」。但是還是有很多人並不清楚弘一法師具體的圓寂地點，有的人認為是在泉州的承天寺，有的人認為是在泉州的開元寺，其實這兩者都不是。

承天寺是弘一法師在泉州城內最早住錫的寺院，在這里他幫助性願法師創辦了佛學研究社，並給寺僧講授佛法和書法，整理寺內古版蔵經，在月台別院結緣贈字。弘一法師圓寂以後，是在承天寺進行的荼毗儀式，承天寺為此專門設立了「弘一法師化身處」的石碑。

後來弘一法師三到閩南時，性願法師將其安排至開元寺，弘一法師在尊勝院為大家講解南山律以及佛學相關的演講，編纂整理律學資料。為紀念弘一法師，開元寺將法師講經的尊勝院改為「弘一法師紀念館」，已經成為泉州紀念弘一法師的標志性地點。

除此之外，還有部分人尤其是遊客會誤以為泉州清源山上的清源洞是弘一法師圓寂的地點，這也是以訛傳訛。很可能是因為清源山上有弘一法師舍利塔的緣故。

從這些混亂的說法上就會知道，盡管弘一法師已經非常知名，每年關於弘一法師的宣傳和紀念的活動頻頻，但對於類似弘一法師圓寂地點這樣的問題還是沒有被普遍知曉。我想這與主要宣傳開元寺、承天寺、清源山這樣的有名景點有很大的關系，而且很多紀念性的活動也多設在弘一法師駐錫過的寺院，反而弱化了人們對弘一法師真正的圓寂地點（泉州溫陵養老院晚晴室）的認知。

要理解弘一法師為何圓寂在養老院，首先要了解的是弘一法師出家以後的狀態。

對於大部分僧人而言會常駐寺院，但也有一些會選擇雲游四方，與眾生結緣。弘一法師因為個人的發心和願力，選擇了隨緣而居隨緣而行的修行狀態。法師一生或是受邀講法，或是閉關著述，或是研修參訪。可謂一念渡眾生，蓮花處處開。

對於圓寂處，僧人當然應會在大限之前選定妥善之地。一般認為僧人會圓寂在自己經常活動的地方，也就是在寺院之中。然而最終地點是否在寺院，並不能作為苛責僧人的理由，更何況很多的得道高僧有自己的示寂因緣。

佛陀一生修行即是居無定所，雲游在恆河一帶，時常居住的地方也是大護法居士捐獻的精舍。佛陀在自己涅槃前三個月即已知曉，最後在拘屍那醯連尼耶跋提河的岸邊，兩棵娑羅樹中間示寂。

弘一法師在起初並沒有常居溫陵養老院的打算，其中有很多復雜原因。

在1942年5月，弘一法師自惠安靈瑞山弘法歸來，原計劃是去晉江福林寺，只是因為時值日本侵華最猖獗的時期，沿海戰事吃緊。而且此時法師身體已不太健康，眾位護法居士勸請法師在泉州城中居住。

當時溫陵養老院院長葉青眼居士極力恭請法師至養老院居住，於是法師暫居溫陵養老院，這也是法師第三次到溫陵養老院居住。但當時弘一法師並沒有在溫陵養老院常住的打算，而且一直有移居寺院的想法。

因法師身體緣故，法師沒有選擇路途過遠的寺院，婉拒了永春普濟寺和漳州同修的邀請。首先考慮的是晉江的福林寺，法師在福林寺居住十個多月，在這里完成了《律鈔宗要隨講別錄》《晚晴集》《葯師經析疑》等作品，而且法師是受惠安靈瑞山邀請方才離寺，後因戰事沒有直接返回。所以弘一法師首先想到的是福林寺，可惜法師驚聞福林寺監院在處理廣謙法師圓寂之事時不遵佛法儀軌，於是放棄重返福林寺。

法師隨即想赴閩東居士邀請前往福州，同樣是沿海戰事的緣故，沒能成行。隨後，法師又打算移居泉州開元寺，但是在關於圓寂後如何處理的事情上沒能得到滿意答復。經過這幾次周折以後，弘一法師便不再有移居的打算，或許法師已知自己不久將西去於是不再強求，這可能就是一種因緣吧。

溫陵養老院究竟是怎樣的一個地方？

我相信即便大部分熟知弘一法師的人，也很難說清為什麼弘一法師最後會願意常居養老院，且在此圓寂。那麼最重要的問題出現了， 溫陵養老院是我們所認為的普通的養老院嗎？

不是的。

在民國後期，由於社會變革、軍閥戰亂、日本侵略，導致生靈塗炭。這時候有不少的愛國華僑包括泉州籍商人自發組織慈善項目，出資捐建了很多醫葯館、育嬰堂、養老院。譬如，開元寺慈兒院、金粟寺養老院、崇福寺診療所等。

溫陵養老院就是由旅滬商人伍澤民捐資籌建，而參與管理和發起者多為泉州佛教居士，溫陵養老院院長葉青眼就是弘一法師的皈依弟子。溫陵養老院實際上贍養的都是體弱年邁的僧人和無家人兒女的老人。

溫陵養老院是一個慈悲而庄嚴的地方。

知道了這些，也就知道了題目的答案。

溫陵養老院，這個承載著戰亂年代人間關懷的地方，有一位高僧曾隨緣遷化。
晚晴室，溫陵養老院中的普通磚房，見證了弘一法師的晚晴時光。