龍為什麼長壽

⑴ 龍為何是「四靈之首」

「四靈」是指中國的四種古代吉祥物，分別是龍、鳳、麒麟和龜。
龍是「四靈之首」，象徵中華民族長期互相影響、融合和團結。鳳則象徵如意吉祥的意思，所謂「龍鳳呈祥」。麒麟象徵祈望子孫繁榮和追求幸福的意思。龜象徵著長壽健康，是「四靈」中唯一真正存在的生物。

⑵ 龍的寓意是什麼

龍的寓意是皇權、尊貴。龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。

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《張果星經》雲：「又有輔翼，則為真龍」，認為有翼方是真龍。 如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼，一說青龍為祖龍。封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。

龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱「四靈」。而西方神話中的Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。

在中國，龍經歷了四個較大的發展階段：圖騰崇拜階段、神靈崇拜階段、龍神崇拜與帝王崇拜相結合的階段、佛教娜迦龍崇拜與中國龍崇拜相結合的階段。

在圖騰崇拜階段，中國遠古的某些部落把龍視為圖騰，作為自己部落的祖先和標志。根據歷史文獻資料和有關傳說，龍（原形為蛇）原為伏羲氏族的圖騰，後來成為太暤（太昊）部落的圖騰。太暤部落是龍圖騰崇拜最為重要的起源地之一。在神靈崇拜階段，農牧業逐漸形成，宗教信仰也得到發展，從較為單一的圖騰崇拜過渡到多神崇拜。龍圖騰崇拜也發展為龍神崇拜。人們把龍神化，奉龍為水神、虹神。

龍被神化後，又與帝王崇拜結合在一起。秦漢時期，中國大統一，要求有一個與之相適應的大神，以整合各地、各民族的信仰，龍崇拜便與帝王崇拜結合在一起。中國古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說成是受龍神保護的人，藉助龍樹立權威，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。

⑶ 龍的象徵意義是什麼

龍，象徵著一種精神，是一個民族的圖騰。龍，在中國和天地世間萬事萬物都有有聯系。龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運與成功的標志。

龍在中國，是人人皆知的吉祥物。幾千年來，華夏兒女在它身上寄託了無數美好的願望。在古代，龍代表著吉祥、正義、興旺和力量。

龍，對中國人來說，既熟悉又陌生，既親切又神秘。大家對龍的感性認識，主要來自民間傳說和隨處可見的龍的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉。

龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現勇猛；劍眉象徵英武；獅鼻復象徵寶貴；金魚尾象徵靈活；馬齒象徵勤勞和善良等。

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龍是神物，非凡人可比，所以人們常常又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為"龍"。

當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時，自比管仲樂毅，號卧龍先生，意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。

龍之所以具有這種文化象徵意義，是和傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系。

但更重要的，是因為龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會最高統治者的"獨家專利"，是皇權的代名詞。

因此，皇帝自比為"真龍天子"，身體叫"龍體"，穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車、船叫"龍輦"、"龍舟"……總之，凡是與他們生活起居相關的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權。

⑷ 龍的寓意及象徵是什麼

龍的寓意及象徵是：

龍具有很強的進取精神。龍的活動空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發向上，威武不屈。神話傳說中的龍，大多是一往無前、勢不可擋、無所畏懼的。

同時龍也象徵著獨立精神，中國龍的藝術形象，與龍有關的種種文化現象也自成一體、獨具一格。在中國傳統文化中，龍文化雖與儒教、佛教和道教有著密不可分的關系，但始終保持著相對的獨立性，不附屬於任何一種宗教。

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中國龍文化傳入東南亞要比日本早的多，因而顯得更具原始文化的特性。龍的頭大，有些像獅子或牛，腹粗，尾大，足小。

這種龍的形象在這一地區的建築、服飾、雕刻，以及龍舟、龍舞和龍燈等民俗活動中，隨處可見。長江以南有星羅棋布的江河湖泊。龍舟文化甚為發達。指揮龍舟競渡的銅鼓飾有龍鳳等吉祥動物圖案。

日本在唐代時與中國頻繁往來，大量學習中國文化，促進了其社會進步。如日本的傳統建築和傳統服飾其實完全就是中國唐代時的樣子。而在那個時候，中國的龍都是三爪，日本也就只能從中國引進三爪的龍。在中國出現四爪龍後，已經開始閉關鎖國，與日本斷了往來。

⑸ 人們常用龍來比喻什麼

中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物，其形象有多種，在陰陽宇宙觀中代表陽，是中華民族的象徵和古代王室的標志。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關系，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。而西方神話中Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。

龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、白虎、玄武【龜】）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨 龍
龍」。另有書記「顓頊(zhuān xū）乘龍至四海」、「帝嚳(kù)春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟(jiāo)龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虯(qiú)，無角的叫螭(chī)。上下數千年，龍已滲透了中國社會的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！是中國的象徵！

龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。在中國，龍為神話中的神異動物，在陰陽宇宙觀中代表陽，是民族的象徵和王室的標志。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵，又能興雲致雨。歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚「龍」，中國人經常自稱「龍的傳人」。 龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰（朱雀）、麒麟、龜（玄武）一起並稱「四瑞獸」。（也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。 中國原龍最早曾一度起源於原始圖騰文化，但本質與主流卻不能簡單歸結為原始圖騰文化。從「時代背景——具體內容——文化涵義——社會功能」這四個方面來看，中國的龍都與原始圖騰有重大差異，因而表現出以下本質特徵： 1.源於圖騰，超越圖騰 中國的龍文化在現代中國絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強大生機，揚棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素，中國龍文化在國家統一、民族復興中雖不能起到歷史上的那種主導作用、主流文化作用，但仍對中華民族有強大感召力、凝聚力、向心力。 2.不是實物崇拜，而是文化創造 圖騰文化本質上是原始社會的氏族文化，而中國的龍，最初形態的原龍，即產生於公元前3000年前後，這是中國原始社會的解體期，中華文明時代的起源期，後來是中華文明中國的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質上並不是自然界中的現有實物，而是基於民族文化觀念的文化創造、文化符號。時代的形成期。
內涵
中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念： 第一層，龍的觀念 從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合 龍圖騰在瓦當中的應用
一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發展觀；兼容並包的多元文化觀。 第二層，龍的理念 在中國龍的形象、龍的觀念後面，包含著中國人處理四大主體關系時的理想目標、價值觀念，追求天人關系的和諧，人際關系的和諧，陰陽矛盾關系的和諧，多元文化關系的和諧。 第三層，龍的精神 多元一體、綜合創新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為，發掘中國龍文化的深層內涵，有助於解決當代世界的一些文明沖突。
龍的精神
龍的足，為九州列土封疆， 龍的心，為民族寄託希望， 龍的魂，為華夏譜寫篇章， 龍的骨，為中國鑄造脊樑！ 滔滔黃河，滾滾長江， 是龍的血脈潺潺流淌； 夏商周漢，魏晉隋唐， 是龍的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五嶽， 百萬里方圓錦綉一方； 元明清後，建共和國， 五千年上下源遠流長…… 悠久的文明，令人神往， 美麗的傳說，凄婉感傷， 不朽的精神，深沉悲壯， 不敗的鬥志，奮發激昂！ 盤古開天，女媧孕養， 龍的傳人代代成長， 後羿射日，誇父逐陽， 龍的子孫世世流芳！ 八百里長城，阻不住孟姜， 阻不住那百轉柔腸， 三千尺天河，隔不斷牛郎， 隔不斷那萬仞剛強！ 動人的故事，源於質朴善良， 善良的民族，無愧禮儀之邦， 民族的傳統，皆為溫良儉讓， 民族的性格，向來無畏刀槍！ 龍的故鄉，龍的精神萬眾傳揚， 龍的精神，龍的兒女熔鑄身上—— 經歷了數千年滄桑，哪怕是十萬里遠航，誰也不會忘記我們的祖上炎黃！ 晨風颯爽，夜雨瀟湘， 精心雕琢著龍的模樣， 冬雪融融，春雷朗朗， 龍的氣度照進人間萬象！ 歷盡了無數雨雪風霜， 不斷譜寫著沁人篇章， 巨龍昂首於新的曙光， 世紀的鍾聲也為之敲響！
前兩天坐飛機的時候，

看到一本雜志在介紹代表我們中華民族的「龍」的寓意，

一看之下才發現原來龍有這許多的說法，

作為龍的傳人，

居然一直都不了解，真的很慚愧，

看來今後需要更加努力而不能總是不求甚解了。

摘錄如下：

「龍的各部位都有特定的寓意：

突起的前額表示聰明智慧；

鹿角表示社稷和長壽；

牛耳寓意名列魁首；

虎眼表示威嚴；

鷹爪表現勇猛；

劍眉象徵英武；

獅鼻象徵富貴；

金魚尾象徵靈活；

馬齒象徵勤勞和善良。」

⑹ 十二生肖里什麼動物壽命最長

首先我們要知道十二生肖是哪十二個動物。他們分別是：鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。
其中龍是例外，不論他是虛擬的還是已經滅絕或者沒被人發現的，至少現在是不存在的，把龍排除在外，其他11個是我們可以見到的動物。
這11個動物當中，壽命最長的是猴子。同時，因猴子的種類不同，壽命也不盡相等。有20多年的，30多年的，最長壽的猴子活了150年。

⑺ 龍為什麼成為王權的象徵

綜觀中國的龍神話，主要特點有三：一是內容龐雜，婀娜多姿。二是富於想像，積極浪漫。三是人龍合一，充滿傳奇色彩。較為典型的有盤古神話，女媧神話，伏羲神話，黃帝以及治水的鯀與大禹神話。不論是那一類上古神話，它們的共同特徵是與龍文化的起源和衍變密切關聯，並在具體的物象中顯示了原始先民早期萌發的王權思想和祖先神崇拜，並對當今中國龍文化直至區域性的海洋龍文化，打上了深刻的烙印和產生深遠的影響。
同龍神話有糾葛的尚有炎帝、黃帝、鯀與大禹。這些都是對中國歷史產生過巨大影響的上古帝王。如炎帝神農，《宋史》中雲：「有神龍首感女登於常羊山，生炎帝」。炎帝為神龍所生，當為龍類。黃帝是炎帝的兄弟，《驛史》中曰：「炎帝者，黃帝同母異父兄弟也。」既然是一母所生的兄弟，亦為神龍所生 ，當屬龍種。這兩個帝王對人類的貢獻都很大，一個「嘗百草、濟人世，提倡耕作」，一個「打敗四帝，一統中原」，成為華夏族的先祖。黃帝曾「乘龍升天」，「駕象車而六蛟龍」，相當的威風。至於鯀與大禹，《國語》中曰：「昔者鯀違命令，殛之於羽山，化為黃龍。」大禹呢？「禹死三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍。」依此描述鯀與大禹的本性都是黃龍，亦龍種。傳說大禹之後，帝堯的女兒娥皇和女英的丈夫舜，在一次遇難事件中，亦能「衣龍工」即穿上龍紋的衣服，化為鱗甲閃光的龍，從井中潛遁而出。以 上引用的文獻資料和事例，給我們悟出了一個道理：不論是上古時代的大神如盤古、女媧，還是對我們後世很有影響的三皇五帝，如炎帝、黃帝、大禹、舜等，都是龍種，或謂龍之化身。這些帝王所創造的奇跡即為龍的奇跡。龍的崇拜又與王權相結合在一起，這就使我國龍文化一起步就推上了至高無上的地位，「天下文化龍為尊」，成為華夏王權的象徵。
這種象徵在遠古龍的造像中表現得很鮮明。有人說，龍的四腳五爪俱張象徵著王權的伸展，龍的密鱗堅甲緊護象徵著王權的牢固，龍的鹿角延年長壽象徵著王權的永恆，龍的黃土金輝籠罩象徵著王權的一統。龍的色彩中青、赤、黃、白、黑稱為正色，分別代表東、南、西、北、中，其中黃為土居正中，統率四方，即為帝王之地。這個論點把龍神話中的王權思想表現得淋漓盡致，並與龍的造像相結合。但上古人的思維中也有非王權思想，如《龍伯釣鰲》中的龍伯人並非帝王，在古代還有人蓄龍、屠龍，說明也有人僅把龍作為生物對待。就是作為龍崇拜也有一波三折的起落變化，如在上古日寸代，龍的地位高於人間帝王，所以在古代龍神話中，總把盤古』等大神和帝王往龍身上靠，似乎龍出身的帝王才顯得尊貴和榮耀。到了先秦進入封建社會，人間帝王成了萬民之尊，龍地位下降了，反而成了帝王的附庸，那些龍君龍王反而要向皇帝討封或靠祀典來提高龍的身價。但有一點是肯定的，漢唐以後出現的龍王和龍宮思想，除了佛教、道教諸因素外，是對我國龍神話及其體現的王權思想的直接繼承和發展

⑻ 全球最長壽的「龍」形生物：7年不吃不喝，12年才繁衍一次，你知道嗎

普羅透斯是希臘神話當中的一個海神，在荷馬《奧德賽》描述當中稱他為“最早出世的”海神，他擁有預知能力，經常變化外形使人無法捕捉，他只向逮到他的人預言未來，普羅透斯就如同中國神話的龍，兩者都為最早期“海神”。

其中表現最為活躍在230天內移動了38米，多數洞螈移動了5米左右，其中一隻極其懶惰，長達7年的時間一動不動，雖然交配會提升它們的運動，只不過每一次交配都需要12.5年。

時間最短的雌性洞螈每6至7年才會生產一次，每一次生產大概平均在50蛋以上，這也是為什麼洞螈能夠一直繁衍下來，時至今日，這種特殊的洞螈只存在歐洲，斯洛維尼亞政府送給世界公共機構的都是雄性洞螈，他們這是為了防止洞螈在他國繁衍，從而保護自己的專利。

⑼ 請問魚變龍和蛇變龍有什麼差別！

1、本體不同：在傳說當中，龍也有很多種，各不相同。鯉魚躍龍門就是說鯉魚在某種狀態下可以變成龍，蛇化也就是說蛇在漫長的歷史中會先進化成蛟才能化為龍，這兩種轉化方式的本體是不同的，一個是鯉魚，一個是蛇。

2、地位不同：蛇化龍的地位較高，而鯉化龍的地位較低。在化蛟龍和龍之後，還可以進化到更高級的水平，應龍被稱為「龍祖」，可見其地位之高，其地位要遠遠高於鯉化龍。

3、轉化時間不同：蛇化龍要經過漫長的歷史，一條蛇在500年後才會變成蛟，也就是蛟龍，而再過幾千年，蛇才能變成應龍，而鯉魚化龍時間上是要比蛇化龍要短很多。

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在中國古代神話中，龍是權力和地位的象徵，也是長壽和神力的代表。除了天生的龍族外，還有鯉魚化龍和蛇化龍。鯉魚躍過了龍門，就可以脫去魚身變成龍。蛇通過千年修煉變化成龍。

鯉魚不需要努力修煉。只需要在一個特定的時間和地點等待龍門的出現，躍出水面跳過龍門就可以幻化成龍了。鯉魚一旦修行到很高級別，但跳過龍門時會產生風雷激盪，或者說是召來天劫。

除此之外雖然躍龍門也有難度，但是相對蛇化龍要簡單很多，只要重復練習和重復跳躍就能成功。蛇大成蟒、蟒大成蚺、蚺大成蛟、蛟大成龍，這是蛇化龍的一個基本流程。