㈠ 很多农村嫁出去的女儿,都不需要对父母亲养老,因为自己嫁出去以后没分到家里任何财产,有这个说法吗
没有,难道你活到结婚以前不用吃穿上学吗?不全是父母给的!只能说你不孝顺
㈡ 农村只有儿子养老 女儿不负责养老吗
这是农村过时的陈规陋席,儿子继承遗产并养老送终,女儿不继承遗产,也不赡养父母。从法律上讲,赡养父母是子女的法定义务,儿子和女儿没有区别。
㈢ 农村老人把家产都给了儿子,女儿就真的不用养老吗
接受不了,可是我会养老,没办法做人子女的。
㈣ 农村养老一般都是儿女轮替照顾,对嫁出去的女儿公平吗
农村养老儿女轮替照顾,这个现象在农村很常见,农村里生的子女普遍要比城里的多。至于这对嫁出去的女儿公平吗?我觉得不存在公平不公平,自己的爹娘老了儿女不照顾,难道要让别人照顾。在赡养老人的大是大非面前,就算受一些委屈,也都不是事。
但我觉得其实撇开家产这些身外之物,从情感来说,女儿照顾爹妈也是应该的,老人们一天天的老去,我们能陪在老人身边的时间就一天天的减少。作为子女的我们,有事没事,常回家看看,多陪陪老人,不要等老人不在了才追悔莫及,空留遗憾。
㈤ 农村只有儿子养老女儿不负责养老吗
法律规定,子女都有赡养父母的义务,继承也是男女平等。现实中,女儿远嫁,不方便照顾父母,分割遗产少分,兄妹情谊要互体谅,农村要生存还要耕作。
婚姻法
第二十一条父母对子女有抚养教育的义务;子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履行抚养义务时,未成年的或不能独立生活的子女,有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时,无劳动能力的或生活困难的父母,有要求子女付给赡养费的权利。
㈥ 女儿对我不好想去农村养老
一般女儿都比较暖心的。前提下也许你从前对她也不怎么好吧
㈦ 农村俩个女儿该怎么养老
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思,“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日,还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期,爱国诗人屈原投江自尽,周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的,要把屈原救上岸。打捞了很久以后,人们还不见屈原的尸体,就回家拿米团扔往江中,不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉,于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米,还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形,每一个角放上大枣或花生,为的是不让米溢出来。粽子包好后,连同鸡蛋一起放到大锅里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打开锅,芳香四溢,竹叶的香味,粽子的清香,沁入到鸡蛋中,使人忍不住要多吃几个。
端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达,有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡,把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚,再用一些小果壳染成各种各样的颜色,中间有一个小孔,将七彩线把小果壳穿在一起,绑在孩子们的手脚上,以示吉祥如意。
中华民俗源远流长,这不是迷信,而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐,为经济的腾飞做出贡献。
㈧ 农村养老保险只能自己去交吗女儿能吗需要什么手续
农村养老保险复可以直接去缴纳制,可以由子女代缴也可以由村里管理人员办理。
所需证件
1.身份证原件、复印件二份。
2.户口本原件、复印件二份。
3.4张1寸免冠照(60周岁以上人员6张)。
办理方法
到所在村街填写《登记表》4份,《户籍表》2份,贴相片,并由本人签字按手印确认。16—59周岁人员自主选择缴费档次(100—1000)缴费,由村街经办人员开具收据并填写《缴费明细表》。60周岁以上人员不需缴费,填写《待遇申领表》2份,提交存折复印件两份。
㈨ 为什么农村父母不愿意去女儿家养老
因为农村父母他们始终有一个思想,那就是嫁出去的女儿泼出去的水,既然自己已经把女儿嫁到别人家了,那么女儿就不属于自己家的人了,而自己去女儿家养老的话,那就是对于女儿家庭的一种负担,所以说很多农村父母他们都不愿意去女儿家里养老,毕竟农村的思想比较封建,他们始终坚信着老祖宗的那一套思想,他们认为自己的女儿已经嫁到别人家了。
可能还是因为农村的思想比较封建吧,太多的农村父母都有这样一个想法,很多女孩都想要父母来到自己家里去安度晚年,但是他们就是不同意,这就使得了他们之间的关系越来越僵硬,不过随着时代的发展,思想的解放,这种思想也会慢慢淡化的。
㈩ 农村家产都给了儿子,女儿就真的不用养老吗
一、婚姻法21条
父母对子女有抚养教育的义务,子女对父母有赡养扶助的义务。
子女不履行赡养义务的,无劳动能力的或者生活困难的父母,有要求子女付给赡养费的权利。
二、根据上述规定,家产给了儿子,女儿仍负有赡养父母的义务。