⑴ 孔子学院补助一般够用吗
一般够用了 呵呵 是要去服务的 不是要去享受和潇洒的
志愿者信息都在汉办网站
以前美元对一个普通志愿者绝对够花 还有好多人攒下钱了呢
美国不是天堂 也有穷人的
希望你了解下志愿者的性质
http://hi..com/liheming333
祝你好运
⑵ 孔子学院问题
孔子学院是在当地教授中文和中国文化的,一般是在当地的大学中,教课的中方外派教师,一般两年,志愿者为1-2年,月补助1000美金,负责海外保险,住宿和国际旅费,具体待遇在不同的地方会有差异,基本就是这样
⑶ 孔子学院教师工资标准是多少
孔子学院老师有志愿者和公派教师之分,公派教师工资稍高,志愿者工资稍低。志愿者大概每月800美金(按照一比八的汇率)。公派教师按照职称,职称越高,工资越高。还有一些补助。
根据国家汉办(孔子学院总部)规定,结合我校孔子学院建设的特点,按照北京邮电大学人事管理的有关要求,本着"公开、公平、公正"的原则,经学校人事处同意,我院拟面向校内外公开招聘孔子学院教师1名。具体招聘情况如下:
一、岗位职责要求
1.遵守《孔子学院章程》及国家汉办和北京邮电大学的有关规定。
2.遵守孔子学院所在国(斐济)有关法律,尊重当地风俗习惯,努力树立孔子学院教师的良好形象。
3.遵守孔子学院有关管理规定,接受孔子学院院长的领导。
4.热爱本职工作,积极承担孔子学院教学工作,按时完成教学任务。
5.按照学院要求,积极参与孔子学院开展的汉语言文化推广活动及其它相关工作。
二、任职资格条件
1.中共党员,政治立场坚定,组织纪律性强,能够适应当地的政治环境;热爱汉语国际推广事业,具有较强的使命感、光荣感和责任感;师德高尚,爱岗敬业,有团队精神。
2.具有2年以上教龄的学校在职在编教师(包括聘用的合同制教师)。
3.硕士及以上学历,具有毕业证和学位证,所学专业为对外汉语教学、英语语言文学、汉语言文学专业者优先;有1年以上汉语作为第二语言教学经验、国外工作经历者优先。
4.英语交流熟练,普通话须达到二级甲等以上(含)水平。
5.具有汉语作为外语教学、课程设置、教学评估、教师培训等方面的能力和经验。
6.具有熟练运用现代信息技术并服务于教学的能力。
7.了解和掌握中国文化的基本知识和当代中国概况,具有良好的文化活动策划与
组织能力;具有较强的汉语教学、中华文化传播和跨文化交际能力。
8.性格开朗,诚实、正直,具有良好的沟通和交往能力。
9.爱岗敬业,具有团队精神。
10.具有良好的身体素质,身心健康,有较强的适应能力和心理承受能力。
11.能够连续驻外工作3-4年以上。
12.北京市户口者优先。
中国领先世界两千多年,真正落后只是从清朝开始的。把现在的落后都推到老祖宗身上,估计这种人平时也把自己的失败都推到父母身上。看了一些网友的评论,真为我们传统文化的前景感到担忧啊。那些不知思想、信仰为何物的国人若无一人引导,将来不知会沦为谁的奴隶、不知会被谁卖掉还帮着数钱,不懂传统文化请闭上你的臭嘴。孔子的思想固然有不好的地方,但全盘否定并不可取。现在重新祭孔,其实和两千年其周朝礼崩乐坏时,孔子整理重塑一样。今天社会道德沦丧,世风日下,重新认识孔子,在旧道德的基础上进行重建是有必要的。大家缅怀先人是可敬的,但是不要太功利。孔子的思想有着它本身存在的道理,随着时代的发展有些东西是要选择留下的,有些是要丢弃的,我们不能片面的去理解。不要激进,不要愤青。有的人做错了,会有代价等他付,举头三尺有神明,不要泯灭了自己的良心。
⑷ 去孔子学院当老师工资、法、韩、英、澳、意这些地方的工资都说一下…还有去那当老师的要求
孔院老师有志愿者和公派教师之分,公派教师工资稍高,志愿者工资稍低。志愿者大概每月800美金(按照一比八的汇率)。公派教师按照职称,职称越高,工资越高。还有一些补助。具体你是什么情况,可以去汉办的官网去看看,上面都有待遇说明。
至于老师的要求,志愿者要求稍低,公派教师要求很高。志愿者一般都是在对口学校招募,公派教师是招在职的教师,至少两年以上教学经验,文科专业毕业,本科以上学历。然后先在网上报名,然后面试,培训,考核,挺严格的。
⑸ 孔子学院津贴每月发还是
是每个月都发的.
是先发9个月津贴+1000美金安家费+签证体检2500,后面的往返机票,剩余的津贴,保险,要任期结束回国才报销。
⑹ 老子和孔子谁的领悟境界高
老子先生是整个世界上整个人类中唯一神明的天神天圣哲圣慧圣易圣理圣的哲理哲慧的至高无上的道圣德圣的天人之至人”。!!!!!——耿阁
“孔子先生是整个世界上整个人类中唯一至尊的仁圣义圣礼圣智圣易圣理圣的哲理哲慧的至高无上的忠信孝悌的天人之至人“。!!!!!——耿阁
横批:华夏神明
上联:天生仲尼夜变昼,
下联:地育聃阳花司春。
横批:中国伟大
上联:世界仁爱仲尼造,
下联:宇宙道德李耳播。
横批:人类福祉
上联:人间忠孝仲尼创,
下联:天下文明李耳昭
耿阁:草於2019年1月1日特注:本文字改动数百次。
古代老子是个什么样的人
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哲学鼎端
LV.3 46 分钟前
古代老子是个什么样的人?
《耿阁约用“五百字的一
句话”论哲圣老子》
耿阁:著
伟大的老子*中国之骄傲!;实乃无与伦比无人能及也!;老子天下第一!;他是天神天圣之无量天尊也!;他是世界顶端级的唯一哲圣!;他的哲理是凌驾於自然科学与社会科学及之人文科学之上的科学之父或之科学之母!!!;他的哲学思想理论是整个宇宙规律的化身(即:“是蕴存於整个宇宙间的天道地道人道中的理寓定律准则之化身或之是自然规律之天然法则的化身之理寓;也就是说:“道可道非常道;名可名非常名;道生一、一生二、二生三、三生无穷的道法自然的无为而无不为的德道之思想理论这个仅用约八百汉字所组构成的五千字文的《道德经》就绝然般地将其整个宇宙间的自然规律之天然法则之客观真理及之万事万物万理万情的道理都演绎待尽而且是完全可以统然宣之为无所不包而无所不极且又无所不奂的;故言其思想理论可曰谓之为:“她凌驾於物事理情之上并施寓於物事理情之中”!;噫吁其之几近乎美奂善然完整臻罕化玄易幻统御百端理妙无限之极致也!;他的宇宙观是整个人类的灵魂并整个人类文明的灯塔。” 另外:摘录我耿阁自己所著的《《妩媚永恒的春天*统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》”之文的“题记特注(四)”中的一小段话以示之》》 小文终安,心竭泪干。天恩赐愿,还天命甘。诗曰:“《天赶地催神驱仙使论道德》耿阁:著“不知日月何出落,难顾冷暖啥少多。一字安置几数遍,三天没定半句托。莫非心神偷闲躲?疑然年迈快慢脱?上天入地身魂卖,换点道德经理说。”“老子的《道德经》堪然是:“道德科学”“人文科学”“文明科学”;定然是:“宇宙规律学”“天地人道学”“易道共根学”;概然是:“自然社会学”“终始生命学”哲理唯质学;常然是:“天道学”“地道学”“人道学”“人性学”等之“万教万道”“万规万律”的“百学之父或之百律之母”的万学之学或之万学的智慧学问之科学。”“伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善之天下所物所理所事所情无不言之而极尽也!”
耿阁(鸣天士君)著
哲学鼎端2018-02-11
附文:“附录(人民网已经发布)的文章一篇以示之”
【【【“老子《道德经》的终极意义的定义是什么?的之其问题的终极答案”一文】】】
《道德经》的定义是什么?
又名《能试说:“《道德经》的定义”的问题之点滴吗?》
耿阁(鸣天士君)著
题记:
易简而天下之理得也!
道简而天下之真得也!
德简而天下之善得也!
天地人道德之美得也!
【百家号:历史人闻先生:“您说了人类所有人之中的其中的一个人(您自己)的观点或之想法】特注:本文是在历史人闻百家号08-19 01:18:“国学:《道德经》的精髓是什么”一文下留言评论 ——耿阁
《能试说:“《道德经》的定义”的问题之点滴吗?》
耿阁(鸣天士君)著
关于“《道德经》的定义”问题的浅识略示:
“——老子的《道德经》堪然是:“道德科学”“人文科学”“文明科学”;定然是:“宇宙规律学”“天地人道学”“易道共根学”;概然是:“自然社会学”“终始生命学”哲理唯质学;常然是:“天道学”“地道学”“人道学”“人性学”等之“万教万道”“万规万律”的“百学之父或之百律之母”的万学之学或之万学的智慧学问之科学;”老子先生的 “道法自然的无为而无不为的道德”之思想理论这个仅用约八百汉字所组构成的五千字文的《道德经》就绝然般地将其整个宇宙间的自然规律之天然法则之客观真理及之万事万物万理万情的道理都演绎待尽而且是完全可以统然宣之为无所不包而无所不极且又无所不奂的;故言其思想理论可曰谓之为:“她凌驾於物事理情之上并施寓於物事理情之中”;噫吁其之几近乎美奂善然完整臻罕化玄易幻统御百端理妙无限之极致也!;他的宇宙观是整个人类美善的心灵灵魂并整个人类人文的文明灯塔;伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善以道命德以德普世的道德观的大智慧使之其天下的所事所物所情所理无不言之而极尽也。!”《道德经》的定义——简言之就是:“《宇宙学》《人类学》《万经学》《万道学》《宇宙人类道德学》《宇宙人类平衡学》《宇宙人类真理学》《宇宙人类文明学》”。“”唯其此之这个《八学之学》的定义才能彻底地标明《道德经》的真正的本来面目或之本然面貌”。注:本文这一句话是择录於:人民网发布过的《《妩媚永恒的春天·统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》》这一篇约有两万字的文章中的一句话。”
郑重声明:“我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等几近乎数十家的著名网媒已经显示过的。”无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用;倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有;必须保持字词(或段落)样式原有的本然面貌。”
特注:本文是在历史人闻百家号08-19 01:18:“国学:《道德经》的精髓是什么”一文下留言评论
附文:“再附(人民网已经发布)的文章一篇之证之”
【【【历史长河中有哪些人可被誉为是世界上最伟大的圣人?】】】耿阁:著
sa56 01月30日 03:00
题记:倘或涉及到“世界上最伟大的圣人是谁”的这个问题时定然需要有一个共识的前提和和统一的认知:即 “其人必须是被世界公认的(这里面不存在每个个人单一族群少数国度的信仰和倾向的一系列说辞结果的哪些问题)并对整个世界整个人类有着最大影响和有着最大贡献的人。” 固辞:“现略示定论为以下五位先贤先神先哲先圣;他们分别是老子?孔子?释迦摩尼?耶稣**?亚里士多德。”
世界上可被誉为最伟大的圣人有哪些?
耿阁:著
(一):老子 世界范围内并东西方概然地域界的自然宇宙规律的《宇宙学》和人类人文社会规律的《人类学》的代表人物。(他同时又是远续三古时限中国十圣演易的十位“易圣”的代表人物和集大成者)。他的贡献是:“为整个世界人类提供了一种播道种德抑恶扬善的《道德经》之其这个《宇宙经》或《人类经》是他发明缔造创始的并而他又为整个人类揭示了宇宙自然规律的真谛(道与德之间是始终永恒的处于无间一体或整体无间状态的这一“质场效应的客观规律”之铁律结论的)第一人。”
(二):孔子 世界范围内并东西方慨然地域界的人类社会规律的《人文学》的代表人物。神明的文化使者。“他的仁义礼忠信的《论语》之《人类伦理学》的思想理论无人超越并将永远性的影响渗透於整个世界且又永恒性的影响福祉着整个人类。”
(三):释迦牟尼 世界范围内的人类社会规律及之其‘人佛之道’的《佛经》人文文化的创始人传播者和影响者。(如来佛祖这个“是由中国所创造的”神虽从层级上大于仙佛然其如若在归之于其仙佛的所属类别的这一问题之时的话那则却就是可谓之为“是晚小于释迦牟尼”的了。据有关史料及我耿阁本人研读拜阅的体会所悟的印象而得到的影射映像的认知所示,其释迦牟尼的平生行为有些类似于老子的经历而被认为可能是老子的类似化身然其有些人认为的是什么“投胎转世”说法那则是不妥的)。“其人虽有如此之伟岸的功绩然其若较之於老子的神道公德境界而言的话那他也仍然是远远的低于老子的美轮美奂之博大精深和神善超然的。”
(四):耶稣** 世界范围内人类社会中“神佛之道”的《圣经》文化人文的可谓之为神圣的**教的创始人。“由于其耶稣他是“借神化身”的救世理论而不同於释迦牟尼的《佛经》所示的是以“己善化人”的德世思想其之虽是处于同佛共善的基调理寓之上去达到恩美施德扬善施道的目的然却没有能逃脱神的枷锁而终不能作为教化全人类的使者或师者,他仅仅只能作为是一个具有对世界有较大影响的善慧传道之人而已。”
(五):亚里士多德 自然宇宙规律的探索者。他是西方哲学的集大成者;他虽是柏拉图的学生然又高于老师柏拉图而完成完善了《地心说》。“虽在理论上比不过哥白尼的《阳心说》之正确和伟大;然在人类历史文明的延展过程阶段中不可小觑而理须永远仰视。”
以上五位先人可永恒铁律性的作为无限宇宙时空阶段中最伟大的圣人。其余的(从时间上说)无论您如何伟大都只能作为有限时空过程阶段或时空阶段过程之中的最伟大的圣人。” 耿阁:著
编辑于 2019-02-28
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— 你看完啦,以下内容更有趣 —
孔子与老子相比较,谁的思想境界更高?理由是什么?
孔子和老子有着部分理论上的分歧,但是思想境界都是等同的,因为他们追求的目标都是“周制”。谈及中国历史上最具代表性的两位文化名人,当然就是儒家圣人孔子,和道家圣人老子了。这一儒一道,也代表着中国古代两大学说的最高造诣。 孔子号称“至圣先师”,对中华文明的影响上下五千年无出其右者。我们至今还在全世界各地开有“孔子学院”;而老子身为道家和道教的“两大祖师”,也不遑多让。 他们所追求的目标,在现代人看来,可能大相径庭;但是放到那个时代的语境下,是一致的,就是“恢复周礼”。说到这可能很多朋友会有疑问了,孔子的确宣称要“恢复周制”,当下礼崩乐坏;但是老子好像没说过吧? 没错,老子的确没有很直白的说出来。但是我们纵观《道德经》,老子在书中体现出来的政治思想,不论是“无为而治”,还是“小国寡民,得老死不相往来”,实际上,都是周代的“血缘亲族”政治制度。 所以,孔子和老子的目标都是一样的。 他们最大的分歧,就是手段的区别。孔子认为,我们既然背负着“恢复周制”的任务,那么儒家门人就应该为天下先,发挥主观能动性,去主动的“兴灭继绝”,积极的在天下奔走,教化百姓和君主。 而老子则认为,应该“无为而为”,顺其自然。周制是好的,天下列国就不要去”有为“了,发动对外战争,压榨民众有什么好,”小国寡民“不香吗? 所以,当年孔子才会主动找老子交流,并且“问礼于老子”。手段上的分歧,也让儒家和道家走上了不同的道路。后来儒门面临时代巨变,一分为八;道门却安然无恙。 我们不能评判这两大圣贤的思想境界,到底是谁高谁低。
3浏览2020-06-20
老子和孔子谁的领悟境界高?
当然是老子了,孔子曾经问礼于老子,把老子比作龙一样的高深和难以琢磨,认为自己不如他.孔子的学问渊源于老子。确切地说,孔子所研究的只是老子提出的理论里的分支,孔子引而申之,自成一家。孔子终身致力于研究和探索的是“仁义礼”,而老子提出:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”孔子的“仁义礼”在老子的理论里排在道与德的后面,是老子理论总纲中所涵盖的内容。老子5000多字的《道德经》是纲领性文献(道教),孔子从中选些内容加以研究并发展成为儒教. 孔子的弟子问他:“先生拜访老子,可得见乎?”孔子说道:“见之!”弟子问道:“老子何样?”孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高妙而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!”
101赞·3,233浏览2017-09-15
孔子和老子谁的思想境界更高
这不好比较,就好像是在比较,马哲和古典哲学哪个境界更高一样
1赞·44浏览2016-11-11
老子、孔子、释迦牟尼。谁的境界更高
孔子去见老子,自己就不承认不如老子。所以老子的境界高,不论境界,三家的目标群体也划分不同, 道家是 面向的上士,高智慧人群,寻仙问道的人,儒家面向的是中士,心向功名利禄的人, 佛家是,上士中士为骨干,下士普通大众为主要信众。
50赞·1,213浏览2017-11-23
孔子,老子与释迦牟尼谁的境界更高
释迦牟尼的境界更高。
1赞·148浏览2018-02-09
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评论
1
答题赢财富值,来网络知道APP商城兑好礼
⑺ 孔子学院教师有编制吗
没有。
孔子学院教师主要分为:志愿者、公派教师。
基本都是短期项目,都没有编制。
志愿者属于招募被招募的关系,发的都叫补贴;
公派教师属于借调关系,发的其实也不能说是“工资”。
以上岗位都不给交五险一金,但是同样也不收税费。
其它的岗位比如管理教师、核心教师、中方院长等,也都没编制。
汉办属于教育部下属的事业单位,但是孔子学院总部从性质上来说不算是事业单位。
⑻ 济宁孔子学院老师一年能赚多少钱
虽然都是济宁孔子学院的教师,但是参加的派遣项目不同,工资也会有差异,志愿者项目教师月收益大约7000~12000人民币,年收益84000~144000人民币;公派教师月收益大约18000~35000人民币,年收益216000~420000人民币。
因为孔院是由中方院校和外方院校联合设立,所以不同孔院工资的发放标准也不一样,一般来说就是中方发一些到中国卡上,外方发一些到外方卡上。
中国发的都是人民币,工资说是美金,但都按照1:8的汇率直接换算成人民币;外方发的都是当地货币,按照美金和当地货币的汇率发放。
⑼ 孔子学院教师工资
教师的收入由基本工资、教龄工资、课时工资、绩效工资、特优津贴、山区补贴等构成。
1.基本工资:教师按照教师资格定:小学教师3000元,初中教师3500元,高中教师3800元,大专教师4100元,大学本科教师4500元。(基本工资的金额随国民经济增长会适时调整。)硕士研究生导师和博士研究生导师的基本工资还和研究的课题和项目挂钩。
2.教龄工资(含工龄):每年60元,随着教龄增长。工龄工资的实行不仅是对老教师的照顾问题,更重要的是鼓励终身从教的思想,有利于教师队伍的建设和教师队伍的稳定。
3.课时工资。课时补贴按照实际上课的课时多少按劳取酬;主要是鼓励教师多授课,尤其是年轻教师精力充沛,他们多授课,就可以多得劳动报酬。这不仅仅是心理上的安慰,更是对他们的鼓励。担任班主任的老师参照课时的工作量增资。
4、绩效工资:学期和学年奖金(取代职称工资)。这部分奖金金额,只占工资的10%左右。大家推荐竞比实绩,每学期学年评,不实行终身制。每一位老师,只要积极努力,就年年有希望。这样做,主要是为了激励工作出成效,优质优得,不仅要激励多授课,更要激励上好课。
5、特优津贴:全体教师公认的特别优秀的教师,无名额限制,由县市以上教育行政主管部门高标准、严要求经考核后认定,比如国务院津贴和县、市政府津贴,不实行终身制。这主要是对那些在教育教学工作中有特殊研究成果,并得到很好的推广,对一所学校或一个地区的教育有一定的影响作用的教育及教学方法的激励,可根据影响范围的大小确定等级,比如国家级、省级、地市级、县级,确定不同的标准,使那些有才华的教师得到应有的报酬,真正起到激励作用。
6、山区补贴:农村和边远地区的教师,另外给与补贴,占比是工资金额的35% 。就像国家干部下乡补贴一样,越是偏僻地区,补贴越高,不实行终身制,离开农村和边远地区取消补贴。
综合考虑以上因素,孔子学院教师工资自5000元(如新入教的)至20000元(如正教授)都有。
⑽ 孔子学院现在怎么样了
在对外汉语行业内有7年了,以个人的观点发表一下,汉语热的核心是国家的政策导向和扶持,再就是经济和政治力量的结果,比如说,来华留学生的招生政策,国家为符合奖学金生的来华留学生提供免费的教育,就是免学费,再给与一定的文化体验经费,就是文化旅游或者才艺、参观等活动的经费,每月还会按照学历不同给优秀留学生补助,有些国家对于这个政策十分重视,在中国学习生活可以改变他们个人乃至全家的生活和未来,当然我们国家也在慢慢提高入学门槛,设立汉语入门考试,汉语学习的人自然就多了;在一个是宏观政策的扶持,我们的企业有很多投资周边国家,以“一带一路”为主,在当地投资建厂,自然提高就业人数,顺理成章汉语人才需求量很大,而且是高薪阶层,和我们国家学好英语到外企是一样的;还有一些国家和中国关系好的,近几年把汉语设立为中小学必修课程,还有像俄罗斯,2017年要把汉语设为高考中二语考试科目,再有就是海外华裔的中华情,总想让孩子会说汉语,汉语在大环境的影响下,自然热起来,当然不具备这些原因的国家汉语还在慢慢发展,孔子学院的情况个人认为识国内大学很积极,因为这是很好的对于自身高校国际化水平和交流的最好说明,海外的情况就不完全一样了,存在几点关键问题,也是近几年汉办主抓的,一个是中方院长问题,再就是教师数量问题,还有文化差异和国情,这些问题就不是我们个人、机构可以解决的了,国家已经确认了孔子学院院长学院,每年汉语教师志愿者和公派汉语教师数量保持增长,培训机构也是越来越多,师资问题慢慢得到缓解,这里有个问题,国家派出的汉语教师都是国家出补助,不知道国家的长远考虑如何解决这个问题,孔子学院是国家的文化推广的大政策,要比塞万提斯学院、歌德学院还要长远和有意义,相信国家会慢慢解决目前的问题,希望汉语推广越来越好。一个从事7年对外汉语教师培训和行业内人的心声。