返乡日记关于农村医疗养老的

1. “返乡记”能反映真实的农村吗

春节前后，媒体迎来一年一度的“返乡文学季”。
继2015年春节王磊光的“博士生返乡笔记”一枝独秀刷爆网络之后，2016年春节，覆盖更多角度、地域、立场的返乡手记呈现井喷态势，作者以学生、学者、记者居多。
今年的“返乡记”热潮，由广东金融学院财经传媒系教授黄灯的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》于1月率先拉开序幕，继而在网帖“上海女孩逃离江西农村”的疯转中达至高潮（中国江西网已于近日证实此事为虚假内容）。截至上周，元宵前夕，返乡文仍层出不穷。篇幅众多的文章涉及农村的不同面向，有的聚焦天价婚姻、高额彩礼（婚姻），有的聚焦老人自杀（养老），有的聚焦教育资源公平问题（教育），还有关于环境破坏、赌博成风等等。
和往年“农村衰败论”与“乡愁论”唱主调不同，今年围绕返乡文学的讨论出现了反思的声音。
财新网2月16日发文，探讨如何看待“返乡记”背后真实的农村。“返乡体”日益流行，然而其中到底有多少认知是客观理性的，又有多少夹杂着返乡客的“一厢情愿”？北京工业大学人文社会科学学院的学者陈锋认为，不同的人返乡，可能会看到很不一样的农村，每个人返乡基本都是个案呈现。
但是中国农村的区域差异非常明显，观察它需要整体视野。另外，作者是深陷“乡愁”之中，还是以单纯的研究眼光进行外部观察，还是“同情地理解”农民和农村，往往也会导致返乡日记有不同侧重。
陈锋在多地农村调研，他指出南方村庄的传统和宗族结构等保留得相对更好，也比较团结，原子化进程也不会那么快。但是，东北等地的村庄，村落历史短，结构相对松散，社会关联度低，公共道德约束非常弱，一旦受到市场经济和现代性的冲击，很容易出现极端情况，比如老年人自杀频繁，赚钱不问手段等等。
他认为从发展的视野来看，中国农村有一些问题是必然趋势，难以避免，有的则是政策失位，可以进一步完善，“很多返乡人群对农村及其发展趋势不太了解，一旦把个案扩大或延伸解读，就很容易给人印象是中国农村毫无希望了。”比如，有的行政村四分之三的村民都移走，到城镇买房，村庄显得很凋零，事实上，这也意味着“农民生活水平在提高，有了进城的实力，尽管有些人是被迫的，比如为了孩子娶媳妇或者为了孩子教育”。
新华社也在16日发表时评《“返乡记”不能片面放大悲情》，认为部分返乡记的确道出了乡村中存在的真问题，但也有些笔记折射出的乡村闭塞与萧索，是因为在潜意识中拿乡村与城市对比。横向看，城乡差距自然客观存在。但如果以时间为轴纵向看，乡村的很多新风貌与新变化都令人印象深刻。
时评指出，对很多人来说，回乡寥寥数日的观察，注定只是对乡村的惊鸿一瞥，记录的也只是乡村的皮毛和侧影。“过度聚焦于消极和不足，难免有失偏颇，绝不应漠视乡村的积极和改变……城乡二元结构之下，诸多鸿沟和壁垒的消除是一个渐进的过程。”

2. 网上 寻找 朱琦教授的散文：《 回乡日记》

散文名为《故乡黄河中原》曾被北京文学杂志社列为中国当代文学排行榜散文随笔类第三名。

后来由中央电视台拍摄、根据他的散文 改编、并由他的家人出演的电视文学片《回乡日记》，曾获得大陆电视最高成就星光奖。

故乡黄河中原 朱琦

即使把一百次算作一次，也说不清楚我来黄河边有多少次了，但这次距上次相隔了五年。如果说五年前的那个冬天黄河水已让我惊愕失望的话，那么这一次我就更不能相信自己的眼睛。在这本该是百川灌河洪水暴涨的夏季，黄河却像冬季乾旱的小河，缓慢无力地蠕动着，几乎让我感觉不出它还在流淌。河床倒退了十来里地，种上了玉米和高粱，绿旺旺的庄稼连同河边细袅袅的芦苇都在轻松惬意地当风抖着，在这危险的季节好像忘记了黄河的存在。

黄河在历史上数十次改道，上千次决口，史书上有许多惊人的记载，但最可怕的变化应该就在这三十来年。这变化不是轰轰烈烈的大改道，也不是铺天盖地的大决口，而是悄悄地不断地减少着水流量。当它出现断流的时候，人们才惊呼一声：黄河乾涸了！黄河是喜怒无常功过参半的大河，两岸人对黄河始终是一种复杂的感情。当它不洪不旱灌溉沃野的时候，人们感激它；当它决堤崩溃洪水泛滥的时候，人们诅咒它；当它流量锐减田畴乾涸的时候，人们抱怨它。而对所有的中国人来说，想到五千年前文明的渊源和一千年前历史的灿烂，人们就把黄河看作是摇篮和母亲而由衷地赞美，于是在音乐家壮美的乐声中，在画家淋漓的泼墨里，在文人慷慨的笔下，黄河都是那么汹涌奔腾，一泄千里；而想到中国后来的衰落，黄河就变成了沉重、呜咽、苦难的河。我的童年在葫芦庄度过，那时的葫芦庄大概是黄河岸边无数村庄中距离黄河最近的一个村庄了。本来这个地方难以居住生存，是河南、河北、山东、山西和陕西等中原各地逃荒的难民陆续跑到这里，在凄风苦雨中渐渐就成了一个村庄。我爷爷就来自河南，奶奶就来自山东。从几里开外的上游往南看，葫芦庄似乎陷落在茫茫河水之中，黄河从西南北三面包裹着它；站在黄河古道冲成的高坡上往西看，葫芦庄就象大水之中的一星点绿洲。每年从农历六月初到八月底是河水上涨的时节，葫芦庄的村巷里、壕沟里到处都是浑黄的河水，河水凶猛的时候整个村庄就成了一个飘浮在大水之中的葫芦了，葫芦庄因此得名。葫芦庄人喜欢种葫芦，葫芦风干晒乾之后就可以背在身上，充做救生圈。黄河水含泥带沙，浓稠有浮力，一只葫芦浮得起一个人，葫芦庄人有了葫芦就不怕洪水。与其说胆大勇敢，不如说对洪水的袭击早已习惯。记得我五岁那年，当洪水扑入小巷涌进院子甚至窜到房间的时候，奶奶照旧盘腿坐在土炕上摇动着纺车织线。忽然听见鱼在屋子里跳得辟辟啪啪响，我喊着要下炕捉鱼，奶奶不许，然后她自己挽起裤腿，下炕关门，从水里摸出一条大鲤鱼。葫芦庄人知道，黄河涨水通常只有一顿饭两袋烟的功夫，只有当黄河接连涨水的时候，他们才会把葫芦挂在背上倾巢出门，跑到黄土高坡上躲一躲。大水过后，各回各家，漂浮了几个小时的葫芦庄又落地生根。我的童年就在这样一个有些传奇色彩的小村庄渡过。那时正是文革初期，父母遭到冲击，我和奶奶躲在乡下。七岁时到父母身边，在县城上学，但每逢暑假我必定要回到葫芦庄来。儿时的我对黄河带来的灾难没有多少体会，只有洪水冲来的尸体让我知道黄河的恐怖。葫芦庄人说女人屁股大，脸朝上，男人屁股小，脸朝下，有一天我就这样壮着胆子辨认着上游冲来的浮木一般的男尸女尸，初次体会到死亡的恐惧。但那时毕竟是贪玩的童年，黄河给予我的是无穷尽的野趣。我常与一群野夥伴在野河滩里追逐野鸭野兔，更快意的是在河滩水洼里摸鱼。我们各自拔几大蓬蒿草，赤条条下水，齐刷刷站成一排，然后把蒿草放在胸前推着走，一直推到水洼的另一头，于是群鱼被迫现身，辟啪乱跳，白光闪烁。及至少年时代，虽然仍以下水摸鱼为乐，但每次摸鱼之前，都要面对着黄河默然良久，俨然是大哲大贤，间或长啸一声，似乎有壮士的情致。尽管幼稚，但情感至为神圣，那就是和许多中国人一样，把黄河当做母亲，当作整个中华民族。后来上大学，正是八十年代文化反思的时候，我每逢假期回故乡，都要在黄河岸边走一走。石头垒成的堤坝挡住了洪水，河滩上很少有水洼，水洼里很少有鱼，纵然有很多鱼我也不会赤条条的跳下去了。我只是在长长的河堤上散步，思绪纷纭，我眷恋着黄河，也审视着黄河，它雄浑的气势让我心胸开阔，它唤起的历史沧桑又让我觉得沉重。再后来，离故乡越来越远，一想到黄河心底就就泛起乡愁。大概就因为小时候常在在黄河边戏水，我特别喜欢去有水的地方，喜欢海上乘帆，湖上泛舟。现在我住在旧金山附近的海边上，窗外悬崖之下就是大海。悠悠海水把我的思绪牵向黄河，海涛声里听得见黄河水的浅吟低唱。无论黄河岸边多么苍凉，它都是我梦之所系。我熟悉这里的一切，但这次回来发现一切都变了。滚滚大河变成了缓缓小河，大片大片的河床变成了田野，葫芦庄与黄河拉开了距离，而我此时置身的河岸在几年前还是河床的中心地带。仅仅几年，已是沧海桑田，三十多岁的我似乎已可以说些积古话儿了。

二葫芦庄是各地难民远道而来形成的小村庄，只有两百多年历史，但紧相毗邻的舜帝村是传说中舜的故乡，十公里外的蒲危b镇是史书记载中舜的古都。舜帝村从前有舜王庙，现在只剩下一个刻着“舜帝故里”的大石碑。历史学家说舜帝是远古时代的部落首领，舜帝村人听不懂，他们或说舜帝做的陶器又结实又好看，或说舜帝能耕善种，是犁地的好把式。黄土坡上无意间挖出一个清朝的古墓，也让他们油然想到了舜帝。舜帝村来过许多历史学家，有人肯定这里就是舜的故里，有人否定，无论肯定还是否定，都说这里是华夏文明最古老的地方，郭沫若就把这里誉为中华民族文化摇篮的中心。葫芦庄托庇而自豪，老年人说舜帝村是树根，葫芦庄是树杈，几里地以外的远叶村和小叶村都是树叶。他们不知道，如果把舜帝故里比做树根，那么中原各省都可以比做树杈，散落在世界各地的游子都可以比做树叶。葫芦庄位于山西省永济市，永济市古称蒲州，更遥远的古称叫做蒲 。蒲位于山西、陕西和河南三省交界的地方，正所谓“鸡鸣三省”。从这里往西三百多里是西安，往东四百多里是洛阳，再往东一点就是开封了。一千年以前，在比一千年还要远为漫长的历史时期，中国的政治、经济和文化的中心都集中在黄河流域的这一带，西安、洛阳和开封以古都而闻名于世。蒲州鲜为人知，但它的历史许比西安和洛阳还要悠久。在历史学家绘制的地图上，蒲 是夏朝的都城。最近历史学家把夏朝的历史远溯到公元前两千多年以前。夏朝的蒲州渺不可寻，纵然再了不起也早已随风而去，只有考古学家才可考证一二。先秦时代的蒲州还清晰可辨，史书上多有记载。春秋时代蒲州属晋国，战国时代属魏国，因其地处秦晋豫要冲，历来为兵家必争之地。进入纪元以后，蒲州在长达数百年的时间里一直是河东郡治所，至唐代更随着整个中原的极盛而臻于极盛。特别是盛唐开元年间，蒲州为河中府，建号“中都”，与西都长安和东都洛阳鼎足而立。

那时，蒲州城西门外有一浮桥，是黄河上最早的浮桥，肇自公元前541年。经过一千多年的兴兴衰衰，到盛唐□\'7d元年间而进行大规模改建，竹索变成了铁索，铁索维系着一只只木船，两端系在铁牛身上，铁牛由铁人牵着，连接着铁柱铁山。两岸各有四个铁牛铁人，由于黄河改道，铁牛铁人都被深埋在淤泥之中，考古学家遍觅不得。1989年夏，原来位于东岸的铁牛铁人终于被发掘出来，轰动海内外。我与铁牛铁人虽为同乡，但因客居东京，见到他们时已是1992年的秋天了。四只铁牛圆目如怒，竖耳似听，肌肉隆起，壮硕沉厚，正是盛唐雄风；四个铁人的神情和服饰各有不同，分别代表汉族、蒙古族、维吾尔族和藏族，正是盛唐时代民族大融合的气象。

唐代的蒲州兴盛繁华，人文荟萃，单是诗人就有一大群。大诗人王维和柳宗元祖籍这里，中唐诗人卢纶、耿 、杨巨源、畅当、吕温和晚唐诗人柳中庸、聂夷中、司空图等都是此地人。外地诗人也纷纷前来，在这里触发灵感，吟诗作赋。到处都留下古人的诗句，最有名的还是王之涣的《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

宏大的景象，雄浑的气势，开阔的情怀，这是典型的盛唐之音。而今，湮没数百年的鹳雀楼正在重新修建，站在尚未竣工的鹳雀楼上，往东南看是苍苍中条山，往西南看是莽莽华岳，往西看就是黄河了。虽然蒲州早已失去当年的繁华，黄河细瘦了很多，但大气犹在。有位学者来到这里，远眺着夹峙黄河而遥遥相对的中条山和华山忽有所悟。他说“中华”两字就来自中条山和华山，因为这一带是中国文明最早的发源地。他的说法是否成立姑且不论，当我站在尚未竣工的鹳雀楼上的时候，只觉得骋目所见正是一派古老悠久、浑厚苍凉的中华气象。

蒲州城旧址以东，在黄河古道冲积而成的黄土高坡上有一佛寺，佛寺里古塔高耸。这佛寺就是以韵事风流的《西厢记》故事而出名的蒲救寺，这古塔就是莺莺塔。《西厢记》故事源自元稹的传奇小说《莺莺传》，《莺莺传》的故事其实就是元稹自己的经历。小说里的张生和崔莺莺始终处在“情”和“礼”的矛盾之中，他们的悲剧本与老夫人无关，而是他们自己的观念和性格造成的。到了金代董解元那里和元代王实甫那里，《莺莺传》才成了一个才子佳人皆大欢喜的古装戏。但无论是哪个时代的人来改编这个故事，都得把故事发生的背景放在唐代，因为只有那时的蒲州才是那样的繁华，崔莺莺和他的家人才会长年寄宿在蒲救寺，从东都洛阳出发奔赴西都长安赶考的张生才会绕道跑到中都蒲州。大胆地让想象力放马一下，仿佛看得见蒲州城当年的景象：亭台楼阁，红砖碧瓦，游人如织，挥汗成雨，其间有才子佳人来往穿梭。俊俏的红娘走过来了，美丽的莺莺走过来了，潇洒的张生走过来了，他们都是外地人，应该还有许多本地的才子佳人。唐代的蒲扛7b是个出美人的地方，杨贵妃就是这里人。当年她送给安禄山天下宝物四十余种，排在最前边的是故乡的桑落酒。蒲州随中原的兴盛而兴盛，也随中原的衰败而衰败。北宋时代朝廷重文抑武，军力虚弱，致使强敌压境，但生产发展，经济繁荣，中原仍旧是政治、经济和文化的中心。当开封城作为北宋的都城而极尽繁华的时候，蒲危b城也是一个周长二十余里的繁华城市。后来金兵南下，占领蒲州城，再后来又被元军攻陷，战火频频，鬼声啾啾，城垣残破，桥废渡绝。公元1368年明太祖建立新王朝，三年后蒲州城得以重建，但无论如何也觅不回唐时的气象和宋时的繁华了。1555年晋陕豫大地震，蒲州城几乎整个覆没。到了所谓的康熙雍正乾隆三朝盛世，蒲州城也不过是一次次的修修补补。清朝末年，更随着整个中国的衰败而衰败，残破不堪的老城在战火中化为灰烬，阅尽沧桑的铁牛似乎再也不忍目睹，沉入淤泥。悠悠千古，蒲州出了许多风流人物，故乡人骄傲地说唐多诗人，宋多画家，明多将相，清多艺匠。唐代的蒲州荡人诗思，宋代的蒲州撩人画意，明代的蒲州仍算是文化古城，出了不少由科场到官场的得意人物。民间流传这样一首歌谣：

一巷三阁老，对门九尚书。

站在古楼往南看，二十四家翰林院，大大小小扛7b县官，三斗六升菜籽官。

中国人以做官为第一要事，因此蒲州人以官多而自豪。其实，明代以八股文取仕，八股文考出来的人未必有真本事。蒲州出的官虽多，但象杨博那样能文能武而青史留名的却是寥寥。即使多几个杨博，给故乡也注入不了多少元气。而清代的艺匠们手艺再精巧，也不过是给残破的蒲州城修缮一下门面罢了。

我小时候曾有几次跟着父亲到蒲州一带打猎，走过空旷而寂寥的河滩。古老的蒲州城沉埋在泥沙中，只留下几处半露在地面的城垣映在夕阳的残照里，荒草萋萋，狐兔出没。父亲给我讲当年蒲危b的辉煌，让我觉得每一块破砖残瓦都在落寞中叹息。少年时代读了些蒲州的历史，曾独自来到这里发思古之幽情。坐在黄土坡上，望着坡下几丝细袅袅颤悠悠的炊烟，听着断续几声鸡鸣狗吠，我想像不出一千年前这里的繁华景象。后来去洛阳，到开封，才知道蒲州的衰败无足惊奇。在去开封的火车上，我脑子里一直浮动着北宋人张择端“清明上河图”的画面，到了开封才知道那个繁华热闹的汴京城早就埋在黄河下边去了。

中原各地的历史很相似，中原各地的文化习俗、生活节奏甚至人的思维方式和行为方式都很相似。正因为如此，当来自中原各地零零星星的难民跑到葫芦庄的时候，他们并没有多少生活上的差异，更没有什么文化冲突。他们来自不同的树杈，却同属于一个根。

三

回到葫芦庄，去世多年的杨二爷总是在我的脑子里挥之不去。杨二爷家离我的葫芦庄老屋只隔一户人家，我小时候对他的勤劳能干、刚强好胜多有所闻。听说他年轻时是种庄稼的好把式，他可以一个胳肢窝里夹一个生鸡蛋犁一亩地，不仅鸡蛋无恙，谷子还比别人撒得匀称。他爱他的土地胜过一切，他捞鱼而不吃鱼，把捞来的鱼埋在地里沤粪，甚至用衣襟把路上的牛粪捧回来，再撒到自家的地里。五十年代土地充公，他照旧苦干，直到腰如虾米。然而，到老仍然家贫如洗，只有家门口那棵合围粗的老槐树给他一种特别的安慰，他常坐在这棵槐树下对人说“我日后就用它来做个大棺材”。孙子长大了，要娶媳妇了，他又对人说“算了，这老槐树就归我孙子了，给他做家具。”有一天邻居听他说他想跳黄河一死了之，也好省个棺材钱，几天后果真就跳黄河了，尸体漂到几十里以外才浮上岸来。而他的孙子最终也没得到那棵老槐树，因为那老槐树长在家门外，因此就被充作集体的财产砍伐了。我一直觉得杨二爷的一生浓缩了许多黄河人的悲剧，他们只知道种地，只想得到温饱，然而，种地也不能安安稳稳，温饱不过是裹腹而已，遇到灾年或兵荒马乱，裹腹也难。因为吃惯了苦，他们惊人地能吃苦，但辛苦换来的还是苦，甚至更苦，不可思议的辛勤赢得的却是不可思议的贫穷。漫漫千年，漠漠原野，多少晒黑了的累弯了的榨干了的脊梁！

悲剧既来自外部的灾难，更来自自身的因素。唯其如此，更让人怅然。中原的衰败经过一个漫长的过程，原因很多，简单地说就是过于封闭保守。僵死的社会机制、可怕的愚民政策和迂腐的道德说教把人们层层束缚起来，小农经济把人们局限在狭小的土地上。与其它地区相比，中原一带是最悠久也最典型的小农经济。种棉花有衣穿，种庄稼有饭吃，养猪吃肉，养鸡吃蛋，这就是理想的生活。而中原一带旱灾、涝灾和虫灾时有发生，还有那战乱频频，人祸连连，于是能吃饱肚子就已满足，肉食者就是所谓的有钱人。人们终生困守在一个小地方，方圆几十里似乎就是普天下，外边的世界是不知道也不懂得去寻求的。甚至婚嫁大事，也是越近越好，远村不如近村，近村不如同村，同村不如远亲，远亲不如近亲。如此婚姻风俗，再一代代延续下来，连人口素质乃至人的相貌都要大打折扣。从自然环境来说，山西越往南条件越好，越往北条件越差；然而，姑娘的相貌却与此相反。山西人说，晋南的姑娘像萝卜，太原的姑娘像样水葱，大同的姑娘像花瓶。语虽夸大，却也不无根据。大同地处塞北，历史上几度民族大融合，又因为太穷，走南闯北的人时来时往，人口流动频繁，无形中促成人种的混合；而晋南的自然条件相对较好，又是典型的小农经济，人们死守故土，且多近亲结婚。

历史的兴衰就是如此。当其兴盛之时，似乎一切都随之兴盛，兴盛与兴盛彼此促动；当其衰败之时，似乎一切都跟着衰败，衰败与衰败互为因果。几年前，当你置身蒲州城外光秃秃的黄土高坡的时候，你想像不到这里曾是林深鹿奔；当你走在蒲州小镇冷清清小街的时候，你想像不到这里曾是繁华的都会；当你发现在我的故乡很少看到亮丽女孩的时候，你想像不到这里曾是杨贵妃生长的地方，莺莺们和红娘们曾在这里留连忘返。

我之所以把时间界定在“几年前”，是因为这几年故乡已经发生了变化。蒲州镇的荒凉正悄然退去，普救寺大规模修复，铁牛铁人重见天日，鹳雀楼即将竣工，各地游客出现在蒲州街头；葫芦庄也渐渐走出古老的歌谣，手扶式拖拉机代替了牛车的节奏，电视机在悄然改变着人们的想法，一些年轻人再也不想死守着贫瘠的土地，跑到遥远的大城市开□c馆去了。在葫芦庄，一位老乡亲的话最让我感到高兴。他说：“大家伙儿眼界开了！”

眼界开了，对中原人来说，还有什么比这更重要？两千年多年前庄子以寓言的形式写黄河东流，望洋而叹，见大海才知自己的渺小，一千多年前王之涣眺望着黄河，写下“欲穷千里目，更上一层楼”的诗句，两个人传达的道理其实是一样的，就是要有开阔的视野。数百年来，中原人目光短浅，为此吃够了苦头。但我始终相信黄河两岸底气未尽，中原大地底气犹存，只要中原人视野开阔，不再封闭保守，这底气就会有喷礴而出的一天。

3. 请教各位行内专家，农村户口买养老保险是买城镇职工和灵活就业人员养老保险好还是买农村里的新农保好！

能。

城镇企业职工基本养老保险关系转移接续暂行办法的通知 国办发〔2009〕66号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
人力资源社会保障部、财政部《城镇企业职工基本养老保险关系转移接续暂行办法》已经国务院同意，现转发给你们，请结合实际，认真贯彻执行。
国务院办公厅 二○○九年十二月二十八日
城镇企业职工基本养老保险关系转移接续暂行办法
人力资源社会保障部 财政部
第一条 为切实保障参加城镇企业职工基本养老保险人员（以下简称参保人员）的合法权益，促进人力资源合理配置和有序流动，保证参保人员跨省、自治区、直辖市（以下简称跨省）流动并在城镇就业时基本养老保险关系的顺畅转移接续，制定本办法。
第二条 本办法适用于参加城镇企业职工基本养老保险的所有人员，包括农民工。已经按国家规定领取基本养老保险待遇的人员，不再转移基本养老保险关系。
第三条 参保人员跨省流动就业的，由原参保所在地社会保险经办机构（以下简称社保经办机构）开具参保缴费凭证，其基本养老保险关系应随同转移到新参保地。参保人员达到基本养老保险待遇领取条件的，其在各地的参保缴费年限合并计算，个人账户储存额（含本息，下同）累计计算；未达到待遇领取年龄前，不得终止基本养老保险关系并办理退保手续；其中出国定居和到香港、澳门、台湾地区定居的，按国家有关规定执行。
第四条 参保人员跨省流动就业转移基本养老保险关系时，按下列方法计算转移资金：
（一）个人账户储存额：1998年1月1日之前按个人缴费累计本息计算转移，1998年1月1日后按计入个人账户的全部储存额计算转移。
（二）统筹基金（单位缴费）：以本人1998年1月1日后各年度实际缴费工资为基数，按12%的总和转移，参保缴费不足1年的，按实际缴费月数计算转移。
第五条 参保人员跨省流动就业，其基本养老保险关系转移接续按下列规定办理：
（一）参保人员返回户籍所在地（指省、自治区、直辖市，下同）就业参保的，户籍所在地的相关社保经办机构应为其及时办理转移接续手续。
（二）参保人员未返回户籍所在地就业参保的，由新参保地的社保经办机构为其及时办理转移接续手续。但对男性年满50周岁和女性年满40周岁的，应在原参保地继续保留基本养老保险关系，同时在新参保地建立临时基本养老保险缴费账户，记录单位和个人全部缴费。参保人员再次跨省流动就业或在新参保地达到待遇领取条件时，将临时基本养老保险缴费账户中的全部缴费本息，转移归集到原参保地或待遇领取地。
（三）参保人员经县级以上党委组织部门、人力资源社会保障行政部门批准调动，且与调入单位建立劳动关系并缴纳基本养老保险费的，不受以上年龄规定限制，应在调入地及时办理基本养老保险关系转移接续手续。
第六条 跨省流动就业的参保人员达到待遇领取条件时，按下列规定确定其待遇领取地：
（一）基本养老保险关系在户籍所在地的，由户籍所在地负责办理待遇领取手续，享受基本养老保险待遇。
（二）基本养老保险关系不在户籍所在地，而在其基本养老保险关系所在地累计缴费年限满10年的，在该地办理待遇领取手续，享受当地基本养老保险待遇。
（三）基本养老保险关系不在户籍所在地，且在其基本养老保险关系所在地累计缴费年限不满10年的，将其基本养老保险关系转回上一个缴费年限满10年的原参保地办理待遇领取手续，享受基本养老保险待遇。
（四）基本养老保险关系不在户籍所在地，且在每个参保地的累计缴费年限均不满10年的，将其基本养老保险关系及相应资金归集到户籍所在地，由户籍所在地按规定办理待遇领取手续，享受基本养老保险待遇。
第七条 参保人员转移接续基本养老保险关系后，符合待遇领取条件的，按照《国务院关于完善企业职工基本养老保险制度的决定》（国发〔2005〕38号）的规定，以本人各年度缴费工资、缴费年限和待遇领取地对应的各年度在岗职工平均工资计算其基本养老金。
第八条 参保人员跨省流动就业的，按下列程序办理基本养老保险关系转移接续手续：
（一）参保人员在新就业地按规定建立基本养老保险关系和缴费后，由用人单位或参保人员向新参保地社保经办机构提出基本养老保险关系转移接续的书面申请。
（二）新参保地社保经办机构在15个工作日内，审核转移接续申请，对符合本办法规定条件的，向参保人员原基本养老保险关系所在地的社保经办机构发出同意接收函，并提供相关信息；对不符合转移接续条件的，向申请单位或参保人员作出书面说明。
（三）原基本养老保险关系所在地社保经办机构在接到同意接收函的15个工作日内，办理好转移接续的各项手续。
（四）新参保地社保经办机构在收到参保人员原基本养老保险关系所在地社保经办机构转移的基本养老保险关系和资金后，应在15个工作日内办结有关手续，并将确认情况及时通知用人单位或参保人员。
第九条 农民工中断就业或返乡没有继续缴费的，由原参保地社保经办机构保留其基本养老保险关系，保存其全部参保缴费记录及个人账户，个人账户储存额继续按规定计息。农民工返回城镇就业并继续参保缴费的，无论其回到原参保地就业还是到其他城镇就业，均按前述规定累计计算其缴费年限，合并计算其个人账户储存额，符合待遇领取条件的，与城镇职工同样享受基本养老保险待遇；农民工不再返回城镇就业的，其在城镇参保缴费记录及个人账户全部有效，并根据农民工的实际情况，或在其达到规定领取条件时享受城镇职工基本养老保险待遇，或转入新型农村社会养老保险。
农民工在城镇参加企业职工基本养老保险与在农村参加新型农村社会养老保险的衔接政策，另行研究制定。
第十条 建立全国县级以上社保经办机构联系方式信息库，并向社会公布，方便参保人员查询参保缴费情况，办理基本养老保险关系转移接续手续。加快建立全国统一的基本养老保险参保缴费信息查询服务系统，发行全国通用的社会保障卡，为参保人员查询参保缴费信息提供便捷有效的技术服务。
第十一条 各地已制定的跨省基本养老保险关系转移接续相关政策与本办法规定不符的，以本办法规定为准。在省、自治区、直辖市内的基本养老保险关系转移接续办法，由各省级人民政府参照本办法制定，并报人力资源社会保障部备案。
第十二条 本办法所称缴费年限，除另有特殊规定外，均包括视同缴费年限。
第十三条 本办法从2010年1月1日起施行。

流动就业人员医保关系转移接续暂行办法
第一条 为保证城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险和新型农村合作医疗参保(合)人员流动就业时能够连续参保，基本医疗保障关系能够顺畅接续，保障参保(合)人员的合法权益，根据《中共中央 国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》(中发6号)的要求，制定本办法。
第二条 城乡各类流动就业人员按照现行规定相应参加城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险或新型农村合作医疗，不得同时参加和重复享受待遇。各地不得以户籍等原因设置参加障碍。
第三条 农村户籍人员在城镇单位就业并有稳定劳动关系的，由用人单位按照《社会保险登记管理暂行办法》的规定办理登记手续，参加就业地城镇职工基本医疗保险。其他流动就业的，可自愿选择参加户籍所在地新型农村合作医疗或就业地城镇基本医疗保险，并按照有关规定到户籍所在地新型农村合作医疗经办机构或就业地社会(医疗)保险经办机构办理登记手续。
第四条 新型农村合作医疗参合人员参加城镇基本医疗保险后，由就业地社会(医疗)保险经办机构通知户籍所在地新型农村合作医疗经办机构办理转移手续，按当地规定退出新型农村合作医疗，不再享受新型农村合作医疗待遇。
第五条 由于劳动关系终止或其他原因中止城镇基本医疗保险关系的农村户籍人员，可凭就业地社会(医疗)保险经办机构出具的参保凭证，向户籍所在地新型农村合作医疗经办机构申请，按当地规定参加新型农村合作医疗。
第六条 城镇基本医疗保险参保人员跨统筹地区流动就业，新就业地有接收单位的，由单位按照《社会保险登记管理暂行办法》的规定办理登记手续，参加新就业地城镇职工基本医疗保险；无接收单位的，个人应在中止原基本医疗保险关系后的3个月内到新就业地社会(医疗)保险经办机构办理登记手续，按当地规定参加城镇职工基本医疗保险或城镇居民基本医疗保险。
第七条 城镇基本医疗保险参保人员跨统筹地区流动就业并参加新就业地城镇基本医疗保险的，由新就业地社会(医疗)保险经办机构通知原就业地社会(医疗)保险经办机构办理转移手续，不再享受原就业地城镇基本医疗保险待遇。建立个人账户的，个人账户原则上随其医疗保险关系转移划转，个人账户余额(包括个人缴费部分和单位缴费划入部分)通过社会(医疗)保险经办机构转移。
第八条 参保(合)人员跨制度或跨统筹地区转移基本医疗保障关系的，原户籍所在地或原就业地社会(医疗)保险或新型农村合作医疗经办机构应在其办理中止参保(合)手续时为其出具参保(合)凭证(样式见附件)，并保留其参保(合)信息，以备核查。新就业地要做好流入人员的参保(合)信息核查以及登记等工作。
第九条 参保(合)凭证由人力资源社会保障部会同卫生部统一设计，由各地社会(医疗)保险及新型农村合作医疗经办机构统一印制。参保(合)凭证信息原则上通过社会(医疗)保险及新型农村合作医疗经办机构之间传递，因特殊原因无法传递的，由参保(合)人员自行办理有关手续。
第十条 社会(医疗)保险和新型农村合作医疗经办机构要指定窗口或专人，办理流动就业人员的基本医疗保障登记和关系接续等业务。要逐步将身份证号码作为各类人员参加城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险和新型农村合作医疗的唯一识别码，加强信息系统建设，及时记录更新流动人员参保(合)缴费的信息，保证参保(合)记录的完整性和连续性。
第十一条 社会(医疗)保险和新型农村合作医疗经办机构要加强沟通和协作，共同做好基本医疗保障关系转移接续管理服务工作，简化手续，规范流程，共享数据，方便参保(合)人员接续基本医疗保障关系和享受待遇。
第十二条 各省、自治区、直辖市要按照本办法，并结合当地实际制定流动就业人员基本医疗保障登记管理和转移接续的具体实施办法。
第十三条 本办法自2010年7月1日起实施。

4. "回不去的是故乡,到不了的是远方"是什么意思

意思是：过去已经回不去，未来也到不了。

解释：故乡代表着以前的岁月，远方是指未来。

出自南拳妈妈的歌《牡丹江》。

隐喻的表达曾经的家乡被钢筋水泥占据的感伤。总之，就是想家了，但却因为种种原因无法回到故里，衍生出被现实阻隔的苍白感。

(4)返乡日记关于农村医疗养老的扩展阅读：

节选歌词

弯成一弯的桥梁倒映在这湖面上

你从那头瞧这看月光下一轮美满

青石板的老街上你我走过的地方

那段斑驳的砖墙如今到底啥模样

到不了的都叫做远方

回不去的名字叫家乡

《牡丹江》是由南拳妈妈演唱的歌曲，由方文山作词，杨瑞代作曲，收录于南拳妈妈2005年8月12日发行的音乐专辑《2号餐》中，《牡丹江》为专辑中第五首歌曲。

5. 新农合要交多少年

新农合是农村医疗保险，这是要交一年算一年，只要交就享受医保待遇，不交则不能享受的。新农合是农村医保，只要发生疾病就可以按比例报销的。只有新农保是农村养老保险，最低交十五年达到退休年龄即可按月领取。

全国各地收费不一，重庆的收费标准每人每年10元便可按比例报销部分医药费，生病后每年可获一次性大病补贴，多则10000元，少则4000元。

2002年10月，中国明确提出各级政府要积极引导农民建立以大病统筹为主的新型农村合作医疗制度。2009年，中国作出深化医药卫生体制改革的重要战略部署，确立新农合作为农村基本医疗保障制度的地位。

国家卫计委、财政部印发关于做好2015年新型农村合作医疗工作的通知提出，各级财政对新农合的人均补助标准在2014年的基础上提高60元，达到380元。

(5)返乡日记关于农村医疗养老的扩展阅读：

首先，参加新型农村合作医疗登记程序繁琐。 其次农村合作医疗的报销程序也很繁琐。城镇居民的医保都是可以拿来抵押一部分医药费的，可以直接在卡上交医疗费的，事后再来结算。

国外的医疗保险更是让医院、医生与保险公司而不是患者发生直接的利益关系。有的村庄离报帐中心和信用社很远，来回的车费都比较贵。繁琐的登记、理赔程序增加了农民许多不必要的麻烦，降低了农民的满意度。

新型合作医疗，各地方交费数额不统一、交费时间不统一、收费人员不统一、收费时是否告知不统一、收费时是否签合同不统一、报销起付线不统一、封顶线不统一、报销比例不统一、报销项目不统一、不予报销的项目不统一、报销所需证据不统一、转院制度不统一等。

6. 跪求一份关于新农村的显著成就及其经验的调查问卷

关于新农村精神文明建设的调查问卷
改革开放30周年以来，我国农村的物质文明建设取得了显著成就，人民生活水平得到了显著的提高，但是他们的精神生活是否匮乏，有没有解决精神上的“文化温饱”问题呢？欢迎家住农村的朋友们来给一个自己的答复：
1、 您的年龄段是？
A 15-30 B 31-45 C 46-60 D 60以上
2、您对新农村精神文明建设的满意度？
A满意 B 基本满意 C 不满意 D 无所谓
3、 您的家庭中文教娱乐支出占家庭总支出的百分比？
A 10-20 B 30-40 C 50-60 D 60以上
4、您家庭人口的平均受教育年限？
A1-5 B 6-10 C 11-15 D15-20
5、 您所在乡镇图书馆的覆盖率?
A 没有 B 有但是很少 C很广 D 不知道
6、您所在村的广播电视入户率？
A 没有 B 有但是很少 C很广 D 不知道
7、农村的文化活动，农民的参与度和热情？
A 基本没有什么文化活动 B 有但是没人去 C 农民积极性很高 D 不知道
8、农村文明殡葬制度施行得怎么样？
A 很好 B 一般 C 不好 D 不知道
9、农村区域自治制度完善度？
A 很好 B 一般 C 不好 D 不知道
10、村务公开度？
A 有宣传栏公示 B 基本公开 C 基本不公开 D 不知道 一、新农村建设面临的问题

通过调查，我们认为，中央作出的建设社会主义新农村重大战略部署，顺应了当前农村发展形势和农民群众的现实愿望，受到了基层党员干部群众的普遍欢迎。当前农村发展主流是好的，但也存在一些与新农村建设不相适应的地方，主要是：

一是思想认识存在一定误区。面上看，大多数镇村干部对新农村建设认识比较肤浅，仅仅停留在农村道路硬化、清理“三大堆”等浅表层次上，而对新农村建设的远景规划、目标任务，以及工作的艰巨性、长期性缺乏全面认识，没有一个镇制定出一个具体的规划和目标。同时，基层对新农村建设的宣传还没有引起足够重视，在村一级缺少应有的环境和氛围，大多数群众对新农村建设“二十字”方针和未来新生活还比较陌生模糊，个别甚至错误地认为新农村建设是党委、政府的事，与他们关系不大。

二是无钱办事现象比较普遍。在被调查的10个镇中，村级集体经济在10万元以上的占10.3 %，5～10万元的占4.9%，3～5万元的占15.8 %，3万以下的占62%，入不敷出的占7%。村级集体经济薄弱，不仅难以维系村级政权的正常运转，而且已经成为新农村建设一大 “瓶颈”，村“两委”无论是带领群众调整产业结构、加快生产发展，还是进行村庄规划、提供必要服务，都只能是“纸上谈兵”，久而久之，干部逐渐失去了威信，党组织也失去了凝聚力、号召力和战斗力，有的村已经出现了选举中群众罢选或弃选的情况。

三是无人办事问题开始凸现。经过2004年的“两委”换届选举，绝大多数村“两委”班子健全，能够比较有效地开展工作，但个别村仍存在无人办事的情况。具体有三种情况：一是选不出人办事。个别村多次选举不成功，产生不了村委会，村级事务无法正常开展。尽管镇上安排了挂职干部，但只是权宜之计，不能长久。二是无人办事。部分村由于没有合适人选，选出的干部因年龄大、文化低、本领差等种种原因，无力为群众提供有效的服务，仅能维持现状，发展无力无路。三是个别人不办事。换届后，一大批“能人”进入了村“两委”班子，绝大多数人在治村和带领群众致富等方面发挥了重要作用，但个别“能人”担任村干部后，或因把过多的精力放在个人事情上，或担心下届选举选不上，不能也不愿为群众办更多的事情。村级无人办事情况的存在，使一些村失去了新农村建设的“带头雁”、“领头羊”。

四是后继乏人情况比较突出。一方面，农村党员队伍年龄老化比较严重。从被调查的镇村情况看，60岁以上的党员占总数的54.3%，初中以下文化的占76.8%以上，不少农村党员“听党的话听不懂，跟党走跟不上”，思想观念、精神状态和能力素质不适应形势发展要求，在社会主义新农村中难以发挥应有的作用。另一方面，青壮年劳力又严重缺乏。经过统计，目前部分村25～40岁务农人口，不足全村人口的5%，农村劳动力主体是50岁以上的人群，新农村建设的主力军和骨干力量明显不足。党员队伍和农村劳力的现状，必然会延缓新农村建设的进程。

五是道德教育缺失比较严重。改革开放以后，村一级普遍存在着依靠经济手段取代思想教育来推动农村工作的做法，致使农村大喇叭、星级文明户、党员联户、治安文明小区等一些有效的教育载体发挥不了应有的作用，出现了农民满了“钱袋”、空了“脑袋”的情况。在个别村，宗族势力抬头、邻里不和、干群关系紧张，赌博、打架斗殴、违法乱建乱占等情况也时有发生，人与人之间缺少理解、信任和帮助，与乡风文明的要求相距甚远。

另外，农民增收渠道有限、建制村规模偏小、村庄规划滞后、医疗养老保险制度不健全等，也成为制约新农村建设的重要因素。

二、新农村建设几点建议

建设新农村是各级基层党组织必须高度重视、认真实践的重大课题。结合这次调查，我们进行了深入思考和探讨，认为当前应从以下四个方面入手，积极扎实地开展工作。

（一）提高认识，科学规划，建立新农村建设的动力机制。建设新农村蕴含着深刻的理论内涵，切实提高镇村干部对其重大意义、指导方针、目标思路的认识和把握水平，是积极、扎实、科学地推进新农村建设的重要保证和内在动力。针对基层干部中存在认识深度不够、措施办法不多等问题，应着力做好三个方面的工作。一是要加强学习培训。要在组织基层干部认真学习《中央关于推进社会主义新农村建设的若干意见》，全面、系统领会《意见》精神，把握《意见》实质的基础上，发挥市、镇党校作用，采取举办专题培训的形式，努力提高干部的理论认识水平；发挥典型示范带动作用，通过现场观摩、座谈交流等方式，启迪思路，开阔视野，不断提高干部的实际操作能力。二是要科学规划。新农村建设是一项复杂的系统工程，必须把规划放在首位。针对村级干部素质偏低的实际，应采取积极的帮扶措施，从市镇选派懂政策、通“三农”、会规划的业务骨干，逐村对群众的所思所盼、村级工作的难点热点、资源优势、产业结构等情况进行调查研究，帮助农村制定出贴近实际、远近结合、切实可行的建设规划，保证新农村建设的科学性，同时也可以使干部群众看到希望，增强新农村建设的吸引力。三是要加强目标激励。从调查的情况看，当前多数村对新农村建设动力不足，动作不大。要坚持量力而行与积极推进的统一原则，根据各村的建设规划，进一步细化出具体的工作目标、要求和完成时限，经民主决策程序，纳入村干部任期目标管理，加强考核监督，确保新农村建设有规划、有步骤、有成效的推进。

（二）加强班子建设，增强责任感，培养新农村建设的创业人。建好村级班子仍是建设新农村的关键，而村支部书记、村委主任的事业心和责任感是关键。加强村级班子建设、增强村干部建设新农村的责任感、使命感，应重点做好四个方面的工作。一要注重思想疏导，倡树创业理念。调查中发现，不少村干部或多或少地表露出届别心理、临时观念，这也是一些干部应付工作的思想根源之一。为此，要高度重视村干部的思想疏导工作，通过办班培训、典型引导和谈心交流等方式，帮助提高认识，引导他们把新农村建设作为自己为之奋斗的事业，不断激发创业激情，争做新农村建设的带头人。同时，在村干部选用上，要把“责任心强、奉献意识强”作为倡导和选用的重要标准，努力提高村级组织的内在素质。二要探索和改进村级组织工作模式。目前，村“两委”办公室闲置、场所杂乱，村干部家里、街头办公的现象占有一定比例，影响了村级组织工作的规范性和阵地凝聚作用。要破除部分镇村干部中存在的坐班不必要、不现实等看法，根据实际需要，因村制宜，灵活实行“两委”干部全日坐班、轮流值班、定日坐班、定时碰头等制度，同时要加强日常工作管理，确保村级组织有一个洁净的办公场所、群众办事有一个明确的去处，不断增强村级组织的服务力、凝聚力。三是努力兑现干部工资，健全关爱机制。及时兑现工资，保障村干部正当权益是激励干部的有效措施，要努力克服集体经济薄弱的困难，严格落实村干部财政补贴和星级津贴制度，努力按时全额兑现村干部工资。尤其是对多年没拿到工资的村干部，要采取镇政府扶持、节日走访慰问的方式，使他们感受到党和政府对他们的关爱，激发其做好工作的热情。四是要加大帮扶指导力度。“两委”换届，在精简了村干部职数，改善了干部队伍结构的同时，也出现了村干部相对人手少、新任干部工作经验不足等问题，影响了工作成效。要以镇级职能转换为契机，进一步完善领导抓、抓领导和经常抓、抓经常的工作机制，加大对村级组织指导帮扶力度。要推行镇干部驻村工作日、记民情日记等制度，使包村干部真正沉下去，及时帮助村级组织发现和解决各类问题，不断提高村级组织驾驭工作的水平和能力。除此之外，还要注意加强村级后备干部队伍建设，积极培养和吸收农村退伍军人、个体工商户、科技带头户、返乡大中专毕业生、妇女等入党，尽快改善目前农村党员队伍老化现状。同时，有意识加强对这部分人的培养和使用工作，为新农村建设提供源源不断的人才支持。

（三）挖掘各类资源，壮大集体经济，夯实新农村建设的物质基础。发展集体经济，实现有钱办事，既是建设新农村的必要物质基础，也是解决各类农村问题的有效手段。要引导村干部进一步解放思想，更新观念，努力拓宽集体增收渠道。对特色产业村，引导村级组织围绕集中提供产前、产中和产后配套服务、兴办批发市场等，走服务创收型的路子；对有土地、山岚、滩涂、闲置场房等资源资产优势的村，要引导村级组织采取合作开发、出售租赁、招商引资等方式，变资源优势为产业优势、经济优势。对区位优势明显的村，引导村级组织通过兴建标准厂房、仓储设施等载体，扩大集体经济来源。要破除集体不能办、办不好企业的禁区，对一些发展前景好、投资风险小的种、养、加项目，鼓励和支持村级组织大胆参与、精心管理经营、稳步发展。这不但有利于实现经济利润最大化，同时也是锻炼提高村级组织建设新农村能力，吸引青年农民回村创业，解决农村后继乏人，增强新农村建设后劲和活力的有效载体。

（四）规范施政行为，加强村民教育，营造新农村建设的良好环境。干群关系融洽，乡村文明和谐，既是新农村建设目标之一，也是新农村建设应积极营建的环境条件。要坚持双管齐下，着力抓好两个方面的工作。一方面，要进一步规范村干部的施政行为。提高村干部公开民主、公正合法的施政水平是村级工作重点之一，要加大《村级工作规范》的学习和落实力度，切实提高村干部按政策、程序办事的自觉性。要从村民和镇党委两个层面加强监督，着力提高村民代表参与监督的积极性和监督的权威性，镇党委要强化对村级事务决策程序的监督。要加强村务财务公开，在认真解决部分村村务、财务公开不及时、不经常、不具体等问题的同时，要通过公开栏、“明白纸”等方式或充分利用远程教育终端入户有利条件，扩大村务财务公开面，调动群众参与新农村建设的积极性，促进干群合力合心。另一方面，切实加强村民素质教育。要加强法制宣传教育，努力提高村民依法办事、依法维护自身合法权益和自觉履行法定义务的意识，强化权利义务对等观念。要加强社会主义荣辱观教育，积极组织开展“知荣辱、树新风”等活动，帮助村民明是非、辨善恶、分美丑，正确处理国家、集体、个人、他人之间的利益关系，提升社会道德水准。要丰富教育载体，加强农村文化阵地建设，经常性开展文体活动，促进交流沟通，融洽人际关系，提高乡风文明水平。要坚持继承和创新评选“星级文明户”、“好邻里”、定期修订村规民约等传统作法，完善村民自我教育机制，增强教育的实效性。要健全农村大喇叭、小广播网络，发挥其便捷方便、覆盖面广、内容丰富等优势，不断增强干部群众思想上的先进性，努力营造干部同心协力建设新农村的良好局面。

7. 虚构返乡日记带来怎样的警示

泥土香作文
700
字

泥土香作文
700
字

又是一年淫雨霏霏的清明，父母终于空闲下手头的工作，带
我离开城市的红灯绿酒，回去老家。车内一阵沉闷，打开车窗，看飞速倒退的
树木，怎么那么匆忙？风灌进来，正享受这风吹散头发的快感，车窗却又被关
上。等待了我三年的泥土香，等待了我三年的竹林，还有，永远沉寂的老人，
一幕幕的浮现。

记忆里，每逢夏日雨后。爷爷都要架起自己做的竹床，在竹林里乘凉，我也挂
上我的吊床，听着爷爷“吱吱”的摇蒲扇的声音，把吊床荡得高高的，阳关透
过竹叶的空隙像星星点点，闪烁不定。清新的泥土香啊，无时无刻不撞击着我
的嗅觉。“爷爷，为什么泥土会这么香啊？”爷爷准是用粗糙的大手摸着我的
脑袋，像是在挠痒般的舒适。“因为地下住着一个神仙啊，他要我们都幸福的
生活着”，我眨巴着眼睛“那可不可以叫他多长出来一点泥土啊，那就更香
了。”爷爷哈哈的笑，我也跟着笑了。

蒲扇摇啊摇，竟摇过了一个童年。十岁了，父母到乡下来，要把我接走。我抓
着爷爷的大手不

放，问爷爷为什么不和我一起走，爷爷摸着眼角，“老了，融入不了新环境了，
这里挺好，挺好。你要听爸妈的话„„”任我怎样的大哭大闹，父亲还是把我
抱到车上，我趴在后座上，看着那个身影，背景是风里微微颤动的竹林。渐渐
模糊了，然后消失在转角„„。

终于到了老家，雨知趣的停了，听说爷爷就葬在竹林里，我匆忙的往竹林里赶，
以致几次差点跌倒。看着面前的泥土，双腿没了力气，跌坐在墓边，手抚摸着
刚长出的嫩草，泪水不自觉的掉下来。贪婪的嗅觉告诉我它是如何的喜欢这更
香了的泥土的气息。

我坐在了爷爷身旁，起风了，一样的雨后，一样的星星点点，一样的泥土香。
只是我们都不说话了。

爷爷，泥土真的更香了。

爷爷轻喃“一定要幸福”

8. “三留守”人员基本情况的调查报告

调查对象与方法：

留守老人主要是子女外出6个月以上，年龄在60岁以上留守家中的老人，留守妇女主要是其配偶外出工作6个月以上，年龄20-59岁留守在家的妇女，留守儿童主要是父母双方或一方外出6个月以上，0-14岁留守在家的儿童。

表现形式：从户籍类型来看，留守老人群体以留守在农村的老人为主。农村留守老人是指那些因子女(全部子女)长期(通常半年以上)离开农村户籍地进入城镇务工或经商或从事其他生产经营活动而在家留守的父母。

(8)返乡日记关于农村医疗养老的扩展阅读：

留守现状：

2007年，据联合国人口基金组织公布的《2007年世界人口状况报告》，我国每年大约有1800万来自农村地区的人口进入城市，越来越多的年轻人背井离乡到城市打拼，子女不在身边的留守老人正成为日益庞大的一个特殊群体。

根据2016年民政部的初步摸底排查结果，全国有1600万左右的农村留守老年人。这些留守老年人子女长期不在身边，不少还承担着繁重的农务劳动和抚育孙辈的义务，生活缺乏照料、安全缺乏保护、精神缺乏慰藉、失能缺乏护理等问题。