五十岁叫老人家

A. 50-100岁数的老人，应该称呼什么就是一个不认识老人家，应该称呼爷爷还是伯伯，或者是别的。

看情况的，有的50岁还很年轻呢，年轻一点的叫大叔，老一点的叫爷爷

B. 有人50岁就说老了，到底多少岁才算老人

50岁就是老年人了？到底多少岁才是老年人？答案在这里！
50岁就是老年人了？到底多少岁才是老年人？答案在这里！有的人觉得到了50岁，年过半百，就是老年人了。实际上，现在有许多年过50岁的人相貌非常年轻，加上有部分人群善于保养，看上去更是只有40岁出头的样子。 事实是，现在人的工作已不像二十三年前，需要做一些劳动力很强的工作或者农耕时代面朝黄土背朝天。相比从前，现在的工作环境跟二三十年前相比已轻松优越许多，以至于现在许多年过50的人看上去仿佛只有40出头。有的人问老年人的分界线到底是多大年纪？下面就跟小编一起了解下。
现在这个社会的压力越来越大。每个人或多或少身上都有些毛病，经常这里疼，那里酸痛不舒服之类的。一旦哪里难受起来都感慨自己步入老年了。但跟很多问题一样，多少粒米才能算一堆？掉多少根头发才能算秃顶？多少岁才算青年？人真的是到了头发发白才是老年人吗？
越来越多年轻人老动不动感慨自己步入老年也不是没有原因的。压力的增加的确是影响身体的机能，而身体机能则直接影响状态，所以长时间压力很大的就会看起来比实际年龄大，沧桑，甚至是老态。下面我们一起看下国际上对于老年人的定义。
世界卫生组织规定，18岁到65岁的人， 算是青年人。根据联合国的规定，发展中国家的老年人是60岁，发达国家的老年人是65岁。所以根据我国《老年人权益保护法》，法律中规定的老年人指的是年满60周岁以上的公民，所以60岁才算得上是老年人，而长寿老人是指90岁到99岁的老年人，百岁老人指的是100岁以上的老人。然而45岁到59岁的人，在法律规定中属于中老年人。实际上每个人的衰老程度不一样，有的人50岁看上去如40出头，而有的人6.70岁了，看上去也如50岁的状态。平常的交流中，不涉及违反法律的情况下，自称老人没什么，但是一旦涉及到正式的，具有法律效益的发言和文书中，只有年满60周岁的人才能被称作老人。
最后，大家明白了老年人的定义了吗？现在的年轻人动不动就喜欢说自己老了，是个“老年人”。而实际上老年人在法律上是有分界线的，只有满60周岁以上才是真正的老年人。

C. 进入五十岁就是老年人了吗

老人这个词，坚信大家都不容易生疏，并且脑子里对人群有一个大概的印像。但假如说到老人的年纪问题，可能有的人就并不是非常好分辨了，最典型性的便是五十岁是否算老人？对于这一问题，我们将从不一样国ˇ家，和法律等方面开展系统的解释，期待能给大伙儿答疑解惑
老人这个词，不一样家针对它的年纪划分也是不一样的。针对一些社会经济发展水准很高的家而言，她们的法律法规老人的区划根据是六十五岁。而针对社会经济发展较落伍，或是已经发展趋势的地方而言，我国法律广泛评定老人的年纪界线为六十岁。而我国毫无疑问归属于后面一种。
因此这些刚刚满五十岁就称老人的盆友，实际上并不被认同。常常乘公交车的盆友毫无疑问听见过刷卡机取读老年卡的响声。认真观察，你能发觉，刷卡者年纪都会六十岁以上。这个是国ˇ家规定的申请办理年纪，五十九岁都不好。终究这卡是国家为老人谋来的褔利，让老人在乘车时能够享有完全免费的工资待遇。从这儿就可以看得出，国ˇ家对老人年纪的区划。
有专家学者对老年人口做了一个详尽的按段。年纪处于四十五到五十九岁的盆友，我们称作中老年。年纪处于五十九岁到八十九岁的我们称作老人。而年纪超出九十岁，8在九十至九十九岁中间的，我们称作最长寿的人。最终，超出一百岁的当然被称作长寿老人。这名专家学者把可以称作"老"的年龄层统统例举出去，让许多盆友都能够立即不懂装懂。
但是针对中老年而言，她们的叫法里尽管有老字，但并不可以称作老年人。前文这儿也早已提及已过。务必法定年龄六十岁才行。因此，无论你人体如何，无论你相貌看起来多大，要是是没满六十岁，很抱歉，家不容易让你政策优惠，由于你都还没做到规定。

D. 多大才算是老年人，为什么叫老年人而不叫年老人呢

嗯，先说一下老年人与老人这两个词的不同之处。老年人多是学术用语，联合国卫生组织的老年人概念，是指六十五岁及以上的老人。这是因为发达国家的平均寿命提高了，以日本为例说，男性公民八十二岁，女性公民八十七岁。老人，则是生活用词。按中国过去的人到七十古来希。六十岁己经是老人了。

那么，这个问题主要问的是老年的这个概念的使用。所以，正确表述与理解，就是得以六十五岁为老年人为标。这是世界通行的概念，至于落实到哪个国家则有不同。西方发达国家的人均平均寿命比较高。贫穷落后的国家，人均平均寿命就比较低。

所以，人均平均寿命通常被 社会 科学用来衡量一个国家和 社会 是否发达，合理，公平的一个指标。

拫据现在的生活条件，我认为75岁以上才能称老年人，因为人到75岁体质弱多病，走路不如不如从前，应该注意保健，适当锻炼身体，向前、向前……

老年人是指超过五十岁的人了，原来我们国家人的平均寿命比较短，活到七十岁就叫古稀之年了，估计那时活到七十的人应该是很少的！现在寿命比较长了，六十岁才能退休，那六十岁以后才算是老年人了！

为什么叫老年人不叫年老人呢？我们老家有个习惯就是把人死亡称作“老人了”！也不知其它地方是不是也这样称呼。我们这里一说“他家老人了”就是说这家有人去世了！这是人们忌讳说死亡两个字！

这叫老年人不叫年老人，应该是老年人是区分活与死吧！

根据我国的实情，过了60周岁（含60周岁）的人统称老年人或年老人。(年老人或老年人称呼意思一个样。只是地方言不同吧了)。因为我国不论城市户口的人，或农村户口的人 。都是到60周岁（含60周岁)才能办理，领取养老金或退休金手续。手续下来后方可领取退休金或养老金。这就证明60周岁以上含60周岁的人都是老年人。

一般来说六十岁就称老年人了，过去称六十为一个甲子年，所以也叫花甲老人，七十岁称为古稀老人，过去人们生活条件不好寿命长不长，为此能活到七十岁就称为古稀，所以有时候称死叫古稀，人死了称古稀了，现在人们生活条件好了活个七，八十岁很平常，至于为什么称老年人人而不叫年老人，因为人年岁大了才能称为老，所以说称老年人而不能叫年老人，这就和吃饭喝酒的叫法一样，不能叫酒喝和饭吃，这是个语言逻辑问题。

现在公认65岁是老年人，公交免费大部分地区也为65岁老人。古时人们寿命低，60岁就算老人了，甲子之年就是60年一轮，也称花甲老人了。

年老人，老年人叫法习惯不同，基夲一个意思，年长人是岁数大些的人。

我认为老年人，年老人，′就是不能干太重的体力劳动了，身体各个器官不如以前了，，体质下降了这个时候就进入老龄时候了，旧 社会 农村生活条件差医疗水平也跟不上，所以人己过了五十多岁就步入老年段了，现在不一样了，随着生活水平和医疗的提高和进步，你看农村六七十岁的人还身强力壮，干起活来不比青年差，所以按年龄多大为界线来确定老年人是不付合实际的。

我是老年人，不仅仅是生物意义上年老了的人。这样理解你的问题题面对吗？

我年轻时为 社会 奉献过，创造过。我不骄傲，但也不惭愧。

所以请现在的中轻年人不要岐视老年人，要善待老年人。

因为那就是善待你们的未来。

65岁以上算老年人是比较靠谱的也是世界各国都认可的，这个年龄段的人身体各部零件都会有所老化饭量明显下降，不堪重负易疲劳，50—65应该是中老年人这个年龄段的大部分人还算年富力强，特别是在农村算是强劳力，这些人几点没有吃闲饭的，说为啥叫老年人而不叫年老人，虽然意思一样但是语法不通，可能刚会学话的小孩和有弱智的人会那样叫。

老人和老年人，概念都是一个意思，而不同的，只是个体和群体关系。老人并没有具有的年龄界线，从 社会 角度，对群体老人都总称老年人。从家庭角度，都总称呼老人，老人家，老爷爷老奶奶，或老爸老妈。带"老"字，涵盖了中华人文礼义文化，也反映了一个人的修养。

E. 老年人年龄新标准公布了，多少岁的人才能被称为老人

根据我国《老年人权益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁。即凡年满60周岁的人就属于老年人。

现在生活水平的提高，而人们越来越长寿了。现如今医疗的保障也越来越完善，原先无法治疗的疾病现在都可以治疗了。现在的人们说90年代的人相比普遍都很长寿，有些人从外表上看是看不出来实际的年龄的，说明现在的人越来越注重保养。

网上曾经有一句戏言，想要健康又长寿，抽烟喝酒吃肥肉。这只是一句戏言，是万万不可信的。如果想要健康又长寿的话一定要保持良好的生活习惯，上了一定的年龄就不是什么东西都可以吃的了，一定要匀衡营养均衡。

少吃一些脂肪含量多的食物，要保持口味清淡，有充足的睡眠时间。而且心情一定要开朗，俗话说笑一笑十年少，愁一愁白了头。

F. “老人家”是什么意思

老人家是指对老年人的尊称和敬称，多用于口头语。

老人家可以用来对老年人内的尊称，对自己父母和朋友容父母的尊称。也可以对尊者的敬称，老年人自称。我国《老年人权益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁。即凡年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。

(6)五十岁叫老人家扩展阅读：

一、老年人特点

进入老年的人生理上会表现出新陈代谢放缓、抵抗力下降、生理机能下降等特征。头发、眉毛、胡须变得花白也是老年人最明显的特征之一，部分老年人会出现老年斑的症状，偶见记忆力减退。

二、老年人高龄的称谓

1、60岁：耳顺之年、花甲之年

2、70岁：从心之年、古稀之年

3、80岁：朝枚之年、耄耋之年

4、90岁：鲐背之年

5、100岁：期颐

G. 20岁，30岁，40岁，50岁，60岁，70岁，80岁都怎么称呼

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

(7)五十岁叫老人家扩展阅读：

儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

H. 三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么

三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么
三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么:三十岁：而立，四十岁：不惑，五十岁：知天命，六十岁，：花甲七十岁：古稀耄耋：八十、九十岁
古文中，三十岁称什么、四十岁称什么、五十岁称什么、六十岁称什么、七十岁称什么，耄耋指多少岁的人啊？二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十垂髫，八十至九十耄耋。
古人称二十岁为什么之年，三十岁呢？四十岁呢？五十岁呢？六十岁呢？七十岁呢？男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。（50岁又称杖家之年）
60岁称花甲或耳顺之年。（60岁又称杖乡之年）
70岁称古稀之年。（70岁又称杖国之年）
80岁称杖朝之年。
80至90岁称耄耋之年。
100岁乐期颐。
三十岁/四十岁/五十岁/六十岁/七十岁/八九十岁分别被称为（）之年。30岁－－－而立之年
40岁－－－不惑之年
50岁－－－知天命
60岁－－－花甲
70岁－－－古稀之年
80～90岁－耄耋之年
六十岁称什么七十岁称什么二十岁称什么四十岁称什么三十五十20弱冠
30而立
40不惑
50知天命
60花甲
70古稀
古人称三十岁为：而立之年，那么四十岁、五十岁、六十岁、七十岁，古人又是怎么说的？40岁不惑之年、强壮之年；
50岁－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
十三四岁称为?二十岁称为?三十岁称为?四十岁称为?五十岁称为?六十岁称为?七十岁称为?八九十岁称为?三四十岁:豆蔻年华
二十岁(成年):弱冠
三十岁:而立
四十岁:不惑
五十岁:知天命
六十岁:耳顺\花甲
七十岁:古稀
八九十岁:耄耋
古人称男子二十岁为什么之年？三十岁？五十岁？六十岁？七十岁？一百岁？不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁——梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
幼学之年.10岁舞勺之年.13岁志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献里，关于「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之雅趣呢！
「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。
四十岁别名五十岁别名六十岁别名七十岁别名八九十岁（泛之老年）别名三十岁称为而立之年，四十岁称为不惑之年，五十岁称为知天命，六十岁称为耳顺或花甲之年，七十岁则是古稀之年。
古人称男子二十岁为什么?三十岁为什么?四十岁为什么?五十岁为什么?六十岁为什么?七十岁为什么?你好，答案是：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十成花甲，七十称古稀。望采纳

I. 文言文对老人家尊称

1. 古文中如何称呼五六十岁的老人

古代男子二十行冠礼，身体尚弱，故称弱冠。

孔子《论语 为政》：吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

2. 文言文对着父母怎么称呼自己的

妾身（女） 吾（男） 文言文中其他场合称呼自己 我：吾、余、予、愚、鄙人、在下 先秦以前：寡人 皇帝：朕、寡人 皇后、太后：哀家 老头：老朽、老夫 老妇：老身 出家人：洒家 官人：下官 女子：妾、区区、奴、奴婢 读书人：小可、不才 下人：奴才、老奴 第一人称：又叫“自称”。

常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。

例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码。”

“吾”用于句首，作主语，代替“我”。 2、吾知子所以距我也，吾不言。

《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说。“我”用于句末，代替说话之人，作宾语。

3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。

“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。“予”字用于句首，代替“我”，作主语。

5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”。 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。

“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。

通常译为“你、你的、你们、你们的。” 例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。

8、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。

“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。 9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。

代替“仲由”，译为“你”。 10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。

相当于“你”。 11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。

陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。

12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。

第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。 例： 13、彼竭我盈，故克之。

《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。

14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”。

15、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。

关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。 例： 16、自云先世避秦时乱。

《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”。 17、己所不欲，勿施于人。

《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人。“己”字也同上一样，指“自己”。

还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。 例： 18、不患人之不己知，患其不能也。

《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。这里的“人”字，即旁称。

19、今人有大功而击之，不义也。《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。

“人”字旁称“人家”。至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。

例： 20、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢，句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的，相当于“您”。 21、子何恃而往？《为学》——您凭什么去呢？“子”便是对对方的敬称，相当于“您”。

22、公尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》——您也曾听说过天子发怒的情况吗？ 23、卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》——您说你事务多，谁像我呢？ 24、公输盘曰：“夫子何命焉为？”《公输》——公输盘说：“您老人家有什么见教呢？” 25、足下事皆成。《陈涉世家》——您的事业都会成功。

3. 文言文中对父母或亲人的尊称有哪些

称人之父曰令尊，母曰令堂。

向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。

四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。

祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。

自称己名即可。 五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。

向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。

向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。

见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍） 六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。

见人之妻称嫂，自称己名。 （女子可自称妹） 七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。

见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。 八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。

向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。

九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。

见人之孙及女孙，称几公子几小姐。 十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。

如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。

十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。

见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。 十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。

向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。

十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。 向人称岳父母，曰家岳家岳母。

见人之岳父母，称谓仿前。 十四、称人之内侄，曰令内侄。

称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。

向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。 十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。

向人称自亲友，曰舍亲敝友。 。

4. 用文言文对别人可以怎样称呼

因为你提了这个问题，我也学习了，特摘抄并整理他人的答案给你，如有不明或者其他问题欢迎追问

第一人称：

男：我，于，余，吾，臣（对君王），朕（皇帝自称），在下，区区，末晋（对前辈），小生（男子对女子），其（很少见，一般都是第三人称），学生（对老师）

女：妾，妾身，贱妾，奴家，小女子，吾，臣妾（对君王）

第二人称（一般好像不分男女吧）：

子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，尔，尔等（复数），先生（对老师），陛下（对君王），老爷（对主人），卿，爱卿（君王对臣子）

第三人称：

先生，老爷，彼，之，其等代词

对别人称呼自己的：

父亲：家父，家君，家严

母亲：家母，家慈

儿子：犬子，小儿

女儿：小女

对别人称呼他的：

父亲：令尊，令严

母亲：令堂，令慈

儿子：令郎，令公子

女儿：令嫒，令爱

一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。

二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。

三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。

四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。

五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）

六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）

七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。

八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。

九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。

十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。

十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。

十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。

十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。

十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。

十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。

十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。

十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。

十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。

（附说）

一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。

二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。

5. 什么是语文中的对称词

中国古代在相互称呼时很有礼貌。

常用的对称词有“ 尔”、“ 而”、“ 若”、“汝”、“乃”等几个词，表示你、你们的意思。常用的敬称词古汉语中主要是“子”，亲昵的对称词有“吾子”，还有夫子、夫君、夫公等表示对男子的尊称。

在称呼自己的亲属时，常用“家”、“舍”、“先”、“亡”这几个字。 家、舍有谦恭平常之意，而先、亡含有怀念哀痛之情。

在称呼对方亲属时，常用“令”、“尊”、“贤”三字。令含有善与美之意；“尊”相当于今天的“您”，用在尊称长者；“贤”相当于公或君，用在称呼对方叔父以下者。

在用对方职务相称时，我国封建社会里有严格的规范，如对帝王尊称君、人君、人主、天子、君王、皇上等；对宰相敬称君侯、丞相、相公、中堂等；对将帅敬称主帅、主将等。 古代尊称 父：古代对男子的尊称。

“父”本义不是父亲，而是父系氏族社会中司火的长者，后成为对男子的尊称。大约至周代，“父”才成为父亲的别称。

公：古代对男子的尊称。甚至父亲对儿子说话，有时也以“公”相称，用来表示郑重或爱重。

子：古代尊称，男女皆可称之。 学生对老师也称“子”。

夫妻之间又互称“内子”和“外子”。 长者：古代尊称。

指有德行受尊敬的人。 卿：古代尊称，古时使用较广，君称臣为“卿”，夫妻之间称“卿”或“卿卿”。

先生：古代尊称，多称师长、老人或有德行的人。 阁下：是旧时对一般人的尊称。

常用于书信之中。原意也是由于亲属同辈间互相见面不便直呼其名，常常先呼其阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”，后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。

足下：在古代称谓上，或同辈相称，都用“足下”，足下意为“您”。 麾下：是对将帅的尊称。

陛下：“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。 “陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。

臣子向天子进言时，不敢直口乎天子，必须先呼台下的侍者而告之，后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。 殿下：和“陛下”是一个意思，原来也是对天子的尊称。

汉代以后演变为对太子、帝王的尊称，唐代以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为“殿下”。 令尊：旧时称对方父亲的敬词。

令有善、美之意，故用为敬词。 尊公：亦称“尊大人”、“尊大君”。

旧时称对方父亲的敬词。尊与卑相对，指地位或辈分高，故用敬词，如“尊翁”、“尊驾”。

令堂：旧时称对方母亲的敬词。 令郎：旧时称对方儿子的敬词。

原称“令郎君”。 令嗣：旧时称对方儿子的敬词，同“令郎”。

令子：旧时称对方儿子的敬词。 令爱：并作“令嫒”。

旧时称对方女儿的敬词。 令正：旧时称对方嫡妻的敬词。

令兄：旧时称对方之兄的敬词。 令弟：旧时称对方之弟的敬词。

令坦：旧时称对方大婿的敬词。 仁兄：旧时对同辈友人的敬称。

常用于书信。 贤兄：旧时对同辈友人的敬称，贤指德才之众，故用为敬词。

仁弟：旧时对同辈中青年者的敬称。师长对学生，年长者对幼子亦常以之为称，表示爱重。

贤弟：贤弟意为“仁弟”，贤有德行好、才能出众之意，故习以为敬词 。 。

J. 五十多岁算是老人吗

50岁真的不算抄老人
到60岁，才算老人

中国家的年龄设置在六十岁。也就是说，我们国家能被称做老年人的年龄必须在六十岁以及以上，而对于六十岁以下的公民，国家这里是不承认老人这个称呼的。相信大家平时坐公交车上也听到过老年卡呼叫的声音。它不同于学生卡，优惠卡，刷老年卡是完全免费的。这是国家对老年人坐车给予的福利。但只有年龄在六十岁以上的老人才能申请。这足以充分说明国家对老人年龄段的设定。