① 沁园春•歌颂党 全文
庆祝建党85周年诗歌
作者：刘汉
沁园春·歌颂党
一个幽灵，共产主义，世纪宣言。
忆徘徊欧陆，巴黎公社，俄国革命，“五、四”评刊。
两战硝烟，社会主义，四海翻腾红半边。
五洲震，看亚非拉美，地覆天翻。
东西风卷盘旋。
西风明丛烈，东风激浪掀。
听弹飞呼啸，和平演变，吵吵嚷嚷，解体苏联。
曲曲折折，长江东去，浪海灶洞飞龙勇向前。
真理耀，奔大同人类，美好隐槐枯明天。
② 心香楼微刊（ 第490期 ）南山吟坛2021年靓丽风景线
心香楼微刊（ 第490期 ）南山吟坛2021年靓丽风景线
南山吟坛2021年靓丽风景线
图文/徐冰云
南山吟坛是深圳市规模恢弘、诗社林立、人才济济、成果累累的诗词组织，她拥有近40个各具特色的诗社，博得新知青教育发展基金会的鼎力支持，在中华诗赋论坛广阔的平台上尽展风采。2021年度，她在弘扬国粹的征途中，迈开了稳健的步履，创造了一角辉煌，展现出一道道靓丽的风景线。
第一道风景线
南山吟坛16个诗社举行迎春茶话会
1月16日，南山吟坛16个诗社领军人在大运城邦雅乐轩酒店举行隆重迎春茶话会，益田、长城、神州、启航、扬帆、花云轩、木兰、芳缘风韵、香径韶音、蕙心、龙岗、布吉、兰芳、蔚蓝、乐辞等诗社领军人出席了茶话会，大家久别重逢，欢聚一堂，交流办社经验，倾诉新春情怀。茶话会期间，还举行了巾帼诗人张燕翼《燕韵弦音》及黄绪桂《木樨清芬集》的赠书仪式。茶话会在浓郁的诗意里与欢乐的气氛中落下帏幕。
第二道风景线
南山吟坛举行四杰赠书仪式暨新春雅集
1月24日，南山吟坛、中华诗赋论坛及新知青教育基金会在龙岗联基工业园联袂举行《陶涛咏深圳》《凌小凤诗词集》与张燕翼《燕韵弦音》、黄绪桂《木樨清芬集》等吟坛四杰赠书仪式暨新春雅集，中华诗赋、蔚蓝、四海情、颐园、南油、西丽湖、侨城、万象、乐辞、香径韶音、四海家园、益田、长城、龙岗、龙城、阳光、木兰、芳缘风韵、星光、城邦、木兰、兰芳、花云轩、巾帼、银荷、亲子、蕙心、京韵、星云、神州、长青、启航、兰若之舟、金碧轩等30余个诗社领军人物及诗社代表欢聚一堂，共襄盛举，喜迎新春。会议期间，还颁发了中华诗赋论坛高级顾问聘书。长青诗社创社社长陶涛发来热情洋溢的祝词、贺诗。
第三道风景线
《四海情韵微刊合订本》隆重出版
继出版纪念四海情老年大学成立20周年《四海情韵》一书后，四海情诗社又踵事增华，一部新的巨著《四海情韵微刊合订本》隆重诞生。此集遴选2016年至2020年120余期诗词微刊83名社友2724首诗词作品，堪称该社一次诗学成果大检阅。该校诗词班主讲教师徐冰云为此书撰写了万言序文。
第四道风景线
共绘云涛诗教专项基金会恢弘蓝图
南山吟坛与新知青教育发展基金会共同创办“云涛诗教专项公益基金会”，并拟将此基金用于深圳市中小学“四点半课堂”项目运作。筹备组成员撰写了《云涛基金会宣言》，组成了百名“四点半课堂”教师队伍，正整装待发，一展风采。
第五道风景线
一座座诗词创作的丰碑巍然竖起
1月，心香楼《荔香杰阁十春缘》《笔架山揽胜》《大屏嶂游踪》相继问世。
2月，四季花城诗社《钟胜兆诗文集》（第四集）隆重出版，徐冰云为作序；花城诗社谭安利《小草情韵》公开发行。
4月，南山吟坛《四点半课堂古典名诗教材》问世。
6月，蕙心诗社刘惠娟《蕙心诗词集》、侨城诗社《沈军仪诗词集》与木兰诗社《凌小凤诗词集》相继出版，徐冰云分别为此三部诗词集作序。
7月，龙岗诗社《诗意龙岗》第六辑问世；蔚蓝诗社刘一民《静思集》出版，徐冰云为作序。
8月，心香楼《园博园采风》问世。
10月，岗厦诗社《晓华诗词集》问世，徐冰云为作序。
第六道风景线
中华诗赋网夯实诗教导师团及教师队
为了大力弘扬中华国粹，与中华诗词学会诗教委员会恢宏的实施工程遥相呼应，积极配合，中华诗赋网进一步完善与健全了诗教部，夯实了论坛导师团，同时，通过严格考核，组建了一支风华正茂的诗教队伍，并颁发了中华诗赋网诗词教师资格证，即将开始面向全国与寰球华人进行循序渐进的远程系统诗词教学。
中华诗赋论坛导师团，由中华诗词学会顾问、江西诗词学会会长胡迎建，深圳诗词学会顾问、深圳大学中文系教授陶涛，惠州诗词学会顾问、惠州学院古典文学教授杨子怡，深圳诗词学会顾问、35个诗社指导教师徐冰云，深圳诗词学会名誉会长、中华诗赋网站长刘立荣等5人联袂组成，并分别颁发了精美聘书。
中华诗赋论坛诗教部首批主讲教师队，由蕙心诗社社长刘惠娟，四海家园诗社社长、南山吟坛常务副社长陈志宏，京韵诗社与南山吟坛社长、云涛诗教基金会副理事长陈玉华，蕙心诗社常务副社长、《长青诗刊》执行主编王若峰，巾帼诗社社长孟丽君，颐园诗社社长、南山吟坛微刊执行主编黎春燕，芳缘风韵、木兰、愉园、龙城、长青等诗社微刊主编、南岭诗词班主讲教师李金日、神州诗社社长、南山吟坛副社长兼秘书长、《南山吟坛微刊》公众号执行主编黄绪桂，益田吟社、长城诗社社长、《当代诗人微刊》总编冯丽华，岗厦诗社社长、《巾帼诗词微刊》执行总编甘晓华，四海情诗社社长、中华诗赋网副站长李宏伟，花云轩诗社社长陈辉、兰芳诗社社长陶楚春等13人组成。论坛导师团对她们分别颁发了诗词教师资格证书。
第七道风景线
岗厦诗社荣获福田区诗词朗诵冠军
10月16日，由岗厦诗社社长甘晓华创作、由岗厦诗社集体朗诵的词作《沁园春•岗厦颂》，参加福田区庆祝中国共产党诞生100周年诗词朗诵大赛，在全区12个代表队中脱颖而出，荣获第一名。
第八道风景线
举行《晓华诗词集》首发式
11月27日，《晓华诗词集》首发式在岗厦隆重举行，岗厦领军人物与南山吟坛代表共计50余人出席了盛会。首发式之前，以极短时间博得全国14个省、直辖市60余个诗词组织百余名领军人物的大量贺诗与惠书赠画，中华诗词学会原副会长胡迎建、湖南常德市人民政府原市长周双保、中华诗赋网站长刘立荣、长青诗社创社社长陶涛、吉林市诗词学会副会长卢继清、巴中市诗词学会原副会长周建华等，纷纷发来倾情贺诗及书画力作。
第九道风景线
南山吟坛陈玉华社长在湖北荣获金奖
新春伊始，从湖北武汉传来捷报，南山吟坛、京韵诗社社长陈玉华在湖北“中国梦•中国红＂艺术大赛中，一举夺得金奖，满载盛誉而返。
第十道风景线
京韵诗社举办网络诗词朗诵会
辞旧迎新之际，京韵诗社举办了一次别开生面的迎春诗词朗诵会，全社诗友临屏击键，自创诗词，踊跃参加，尽展风采，气氛热烈，场面十分动人。
第十一道风景线
诗词与琴棋书画酒花茶融为一体
蕙心诗社在过去的一年里，成功举办了20余次形式多样、生动活泼的诗词雅集，主题内容涉及多种类型、多个系列，如《花与诗的约会》《当诗词遇上洞箫》《乐解纳兰词》《陪你读诗下午茶》《品茶听箫赏诗词》《琴箫遇见最美古诗词》《醉梦红楼》等，以不同形式把诗词与琴棋书画酒花茶等传统文化有机地结合在一起，让参与者在欣赏诗词的同时，更添一份高雅、一缕情趣。
第十二道风景线
各社微刊琳琅满目，美不胜收
南山吟坛36个兄弟姐妹诗社创办与披露了各种不同风格、别具特色的公众号与微刊，琳琅满目，美不胜收，在中华诗赋论坛广阔而恢弘的艺术平台上，尽展风采。至2021年，各社微刊均创新高：
中华诗赋《当代诗人之窗》已出67期；
《南山吟坛》（公众号）已出29期；
《京韵诗社》（公众号）已出64期；
《巾帼诗词》（公众号）已出171期；
《靓丽风华微刊》已出304期；
《益田吟社微刊》已出105期；
《心香楼微刊》已出490期；
《兰若之舟微刊》已出20期；
《四海情韵微刊》已出127期；
《布吉诗社微刊》已出32期；
《银荷诗社微刊》已出29期；
第十三道风景线
《新鲜早世界》优秀撰稿人肖锡荣
南油诗社社长、南山吟坛副社长肖锡荣女士，是中央广播电台《新鲜早世界》的优秀撰稿人，她勤奋努力，倾情创作，笔耕不辍，热忱弘扬国粹，积极传播中华诗词，挥动春风词笔，写下大量富有正能量的新闻稿件，真实而敏捷地反映了南山吟坛的靓丽风貌，极大地鼓舞了广大诗友们的创作积极性。2021年，她在《新鲜早世界》投稿播出的作品共有994件，在平台发表文章130篇，在新浪博客披露文章352篇，另编制美篇156期，创作优酷视屏685个，成果丰硕，在南山吟坛享有盛誉，是中华艺苑不可多得的人才。
第十四道风景线
赖炜周社长荣获全国诗词大赛一等奖
2021年11月，星光诗社社长、南山吟坛副社长赖炜周，在全国首届《国韵锦绣杯》诗词大赛中，荣获一等奖。
赖社长曾任中学特级教师，一直热爱中华国粹，倾心诗词创作，砥砺前行，不断进取，在短短两年的时间里，有两部个人诗词专辑相继问世，还编制美篇近50期，是龙岗诗坛出类拔萃的风流人物。
第十五道风景线
湖北隆重举办《晓华诗词集》发布会
辛丑感恩节之际，京韵诗社在遥隔深圳2242里外的湖北武汉百步亭社区举办了一次隆重的感恩抒情吟诗会暨《晓华诗词集》赠书活动。参加这次感恩赠书活动的特邀嘉宾有：湖北地名诗词交流会会长张兆嵩先生、武汉大学樱花诗社社长蒋城关先生、武汉地名诗词交流会副会长郭艾英女士、武汉地名诗词交流会副秘书长裴光华女士、武汉汉正街商会会长余顺桥先生、黄陂三清书画院院长王三清先生、樱花诗社副社长彭凤霞女士、野草诗社副社长张和平先生、汉北诗联社副社长林明金先生、冯明胜先生、湖北名人名流会会长李秀玲女士、湖北省报告文学秘书长张大均先生、京韵诗社社长陈玉华女士以及副社长李志力先生、指导教师陈后成、李必胜先生。10余个诗词、文化组织60余位湖北文坛名流，欢聚一堂，共庆深圳巾帼诗人甘晓华诗集出版发行。大家手捧晓华新书，喜不自胜，赞不绝口，都争道：这回真是大开眼界，这是平生所获诗文集中最为厚重而精美的一部！
第十六道风景线
刘立荣顾问连获全国诗书大赛三大奖
南山吟坛高级顾问、中华诗赋网站长、深圳诗词学会原常务副会长刘立荣先生，才情横溢，诗书俱精，隶书艺术造诣尤深，2021年度，在全国三次诗词、书法大赛中连连获奖，一获“翰墨风华”全国书法大奖赛一等奖，二获全国第四届神州杯诗词大奖赛二等奖，三获中华名人书画家第四届大奖赛三等奖，为深圳翰苑平添无限风色。
第十七道风景线
益田吟社广纳四方贤达共襄盛举
益田吟社创办于2017年8月，是一个团结和谐、充满朝气的艺术之家，藏龙卧虎，以恢弘的胸怀与气度，海纳百川，凝聚着江西奉新、高安、乐平、萍乡、石钟山、靖安、上高，四川巴中，广东深圳神州、启航、花云轩、愉园、星云、四海情、长城、万象、弘义、蔚蓝、岗厦、罗湖、阳光、金碧轩等各地诗词组织的领军人物与优秀代表，其中有退役军人、人民公仆、人民教师、白衣天使、绿衣天使、艺术人士等几代风流，共襄盛举，4年来，主编《靓丽风华》《巾帼诗词》《当代诗人》《益田吟社》等诸种微刊共600余期，出版《冯丽华诗词集》《靓丽风华诗词集》《庚子新春接龙诗集》《巾帼百家诗词选》《中华诗词教学课件集》《一帘幽梦》（共7部，周建华著）、《晚风集》（刘道福著）、《静思集》（刘一民著）、《清风两袖赏烟霞》（刘超伃著）、《晓华诗词集》（甘晓华著）、《观世吟》《临窗悟》〈刘吉龙著）、《木樨清芬集》（黄绪桂著）、《溪韵潺远》（赵希友著）、《坂田一泓情》（冯金利著）、《风》《梅》（何春梅著）、《潦狮词》《砚青词絮》（赵怀青著）、《益田吟刊》等书刊近30部，成果累累，为弘扬中华国粹、传播正能量作出了一定贡献，成为当代诗坛不可多见的一大靓点。
第十八道风景线
不断向兄弟诗社输送新鲜血液
南山吟坛领军人以开阔的视野、宽广的襟怀、远大的抱负，为承唐继宋、弘扬国粹而努力开辟诗教天地，先后在龙岗、蔚蓝、布吉、四海情、四海家园、银荷、侨城、颐百年、南岭、长城、福田、回龙埔、荔园等十余处诗教阵地，出任中华诗词教学的主讲教师，培桃育李，扶植诗苑新秀。同时，不断向兄弟诗社力荐优秀人才，输送新鲜血液。至2021年，共有3人出任长青诗社副社长，曾荐3人分别出任《长青诗刊》执行主编及《中国梦诗词大赛作品集》副主编，另有大批风华正茂的新秀陆续充实到该诗社，发挥出一定的积极作用。
第十九道风景线
银荷诗社创立三周年成果显著
银荷诗社以稳健的步履，走过了三年的峥嵘征程，现有社员近30人，社长李三明，创社社长王秀恭。诗社创立以来，开展了各种雅集，先后举办了诗书画影巡回展、吟坛四杰赠书仪式、诗词朗诵会、传承红色基因、筑梦幸福银荷主题活动等，进行了20余场诗词鉴赏知识讲座，丰富多彩，生动活泼，收效显著。2021年12月16日，又隆重召开银荷诗社三周年庆典，龙岗区电视台记者出席并进行了报道。银荷诗社社员笔耕不辍，创作颇丰，先后在《诗意龙岗》《园山》等纸媒刊物以及各种微刊美篇上发表诗词作品近千首。
③ 关于勿忘国耻爱我中华的诗句
1. 关于爱我中华的诗句有哪些
关于爱我中华的诗句有哪些 1.关于爱我中华的古诗
1、《满江红·写怀》
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。卖游慎抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
2、《过零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、《病起书怀》
宋代：陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
4、《关山月》
宋代：陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。磨轮笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
译文：
与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。
从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。中原一带的战争古代也听说有，但中敬哪有异族统治者能在中原传子传孙？沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！
5、《出塞》
清代：徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
译文：
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
2.有关“爱我中华”的句子有哪些
1、这学期，学校将继续开展“爱我中华”的教育活动。
2、爱我中华情意真，修身律己我先行；文明奏响和谐曲，道德常伴有心人；悠悠岁月传捷报，条条短信表心声；弘扬正气做表率，锦绣前程日日新！
3、了解祖国，爱我中华，以热爱祖国为荣！斗转星移，花开花落，共和国走过了半个多世界。建设美好祖国的重任将落在我们年轻一代的肩上，让我们为此奋斗！
4、发条主题短信：9.18，请勿忘国耻，铭记历史，爱我中华，强我祖国；主要目的：弘扬爱国精神，歌颂抗战英雄；希望：转发每个国人，团结友爱，振兴中华！
5、顶天立地中国人，爱我中华是美德。爱党爱国爱人民，与时俱进创大业。一心一意谋发展，聚精会神搞建设。科学发展新跨越，发展稳定不变色。
6、爱我中华，弘扬仁德；小善乐为，心怀厚德；尊老敬师，感恩孝德；和谐团结，精诚忠德；礼礼相敬，千古明德；海纳百川，宽量宥德；成功可期，修身立德！
7、人们唱着“东方红”的歌曲，跳着“爱我中华”的舞蹈，洋溢着“甜密密”的笑容，过着幸福的“好日子”，祝福建党九十周年，党的光辉耀我心。
8、“五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华……”唱起《爱我中华》，霍林郭勒市老年大学音乐班的学员们个个精神十足。
9、电视台经常会播放在万里长城上拍摄的一个MV，歌曲名叫“爱我中华”，讲述的是五十五个少数民族在中华大家庭享受到的幸福和快乐。歌曲的结尾部分描述了身穿传统服装的少数民族代表们站在长城之上，歌唱着他们如何热爱中华。每次看到这里，我都在想：你们的中华修筑这道城墙，就是想把你们挡在外面啊。
10、黄河水哺育华夏儿女，长江源孕育中国文化，书法字画龙飞凤舞写千秋，戏曲杂技飞檐走壁舞文明，国际母语日，爱我中华，扬我国威，愿祖国雄起！
11、写下一串方块字，将快乐传递，将幸福传承；说出一段中国话，将母语宏扬，将爱国情升华；国际母语日，宏扬中华五千年文明，讲标准国语，爱我中华！
12、风飘飘兮旗帜舞，鼓声阵阵兮动人心。河水清澈兮龙舟列，人群呐喊兮过佳节。祭奠屈原兮抒壮志，爱我中华兮歌舞欢。粽叶一片兮情谊浓，声声祝福兮涌心头。愿你快乐兮端午节，家人团聚。
13、中华文化四千年，源远流长人夸赞。朝代更替不间断，文化多样难言传。诗词歌赋样样有，书法绘画件件精。小说戏曲流传广，经典杂文笔力锋。世界母语日，爱我中华，说好中国话！
14、委曲求全，求不来和平。妥协退让，换不来尊重。牢记历史，不为延续仇恨。以史为鉴，方可与时俱进。南京大屠杀纪念日，让我们铭记历史，勿忘国耻。爱我中华，扬我国威。
15、唐诗宋词，抑扬顿挫，句句突显文化底蕴；戏曲赞歌，字正腔圆，声声唱出爱国情意；书法笔迹，方方正正，字字写出千年文明；国际母语日，讲母语，爱我中华，强我国威！
参考资料
造句网：/wordQueryDo.php?nsid=0&s=4595742426291063331&q=&wo=%E7%88%B1%E6%88%91%E4%B8%AD%E5%8D%8E&directGo=1
3.求关于爱我中华的诗句
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句 “：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人 。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧 。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 . 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——《病起书怀》宋.陆游 2. 寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。
——《赠梁任父母同年》清.黄遵宪 3. 捐躯赴国难，视死忽如归 ——《白马篇》三国.魏.曹植 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 ——《国殇》战国.楚.屈原 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 ——《出塞》唐.王昌龄 6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》 ——《泊秦淮》唐.杜牧 7. 愿得此身长报国，何须生入玉门关 ——《塞上曲二首》唐.戴叔伦 8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 ——《扬子江》宋.文天祥 9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 ——《过零丁洋》宋.文天祥 10. 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！ ——《满江红》南宋.岳飞 -----------全诗------------ 1.《满江红》南宋.岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。 2.《病起书怀》宋. 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮 。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 3.《赠梁州张都督》唐. 崔颢闻君为汉将，虏骑罢南侵。
出塞清沙漠，还家拜羽林。风霜臣节苦，岁月主恩深。
为语西河使，知余报国心。 4.《扬子江》宋.文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 5.《塞上曲二首》 唐. 戴叔伦 军门频纳受降书，一剑横行万里馀。
汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。 舒婷：祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
4.谁有关于“爱我中华”的诗句和格言
一、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。
在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎？是故凡艺皆不能溺我。
二、凡看书不为书所愚，始善。 三、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。
人平日洁净，则清气著身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。 四、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。
五、《易》云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。
人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉？ 六、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。
七、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。 八、凡人持身处世，惟当以恕存心。
见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。 九、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。
十、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。 十一、人于好恶之心，难得其正。
我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”
诚至言也。 十二、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。”
此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。
十三、朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。然后心静理明，渐见意味。
不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。
十四、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。
十五、为学之功有三等焉。汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。
十六、先儒有言：“穷理非一端，所得非一处。或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。
读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。”此语极为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。
5.爱我中华的诗
《一句话》闻一多
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火，
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
--“咱们的中国！”
话叫我今天怎么说，
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等到火山忍不住了缄默；
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
--“咱们的中国！”
6.关于爱我中华的诗歌
陆游的《示儿》、《十一月四日风雨大作》 《闻官军收河南河北》 《七子之歌》 《过伶仃洋》 《正气歌》 《满江红》 祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方. 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山. 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强. 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒. 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上. 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮. 乡 愁 余光中 小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头 长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头 后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头 而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头 沁园春·国庆 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。 社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。
新中国，如世界巨龙，屹立东方。 今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。 枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。
当珍惜，永葆河山赤，地久天长。 我的祖国 我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃！ 提供一些资料 可以自己去找 诗歌： 何其芳《我们最伟大的节日》 艾青《光的赞歌》 舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》 严阵《英雄碑颂》 未央《祖国，我回来了》 田地《我爱我的祖国》 魏钢焰《你，浪花里最清的一滴》 闻捷《我思念北京》 牛汉《北京的城墙》 余光中《乡愁》 刘祖慈《我们是大运河的子孙》 叶文福《祖国啊，我要燃烧》 叶延滨《黄河与我同在》 江河《祖国啊，祖国》 赵丽宏《希望，展翅飞翔》 铁衣甫江《祖国礼赞》 辛笛《祖国，我是永远属于你的》 王克金《仰望国徽》 赵德福《对祖国母亲的诉说》 七子之歌——澳门 你可知Ma-cau不是我真姓， 我离开你太久了母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 魂那三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名叫我一声澳门， 母亲啊母亲我要回来母亲、母亲。
太阳吟 太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子底一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠！ 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头底露水， 可烘得干游子底冷泪盈眶？ 太阳啊，六龙。
7.爱我中华 的古诗词（108字）
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”。
林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 。
晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——《病起书怀》宋.陆游
寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。
——《赠梁任父母同年》清.黄遵宪
捐躯赴国难，视死忽如归
——《白马篇》三国.魏.曹植
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄
——《国殇》战国.楚.屈原
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
——《出塞》唐.王昌龄
商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》
——《泊秦淮》唐.杜牧
愿得此身长报国，何须生入玉门关
——《塞上曲二首》唐.戴叔伦
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
——《扬子江》宋.文天祥
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
——《过零丁洋》宋.文天祥
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！
——《满江红》南宋.岳飞
-----------全诗------------
1.《满江红》南宋.岳飞
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
2.《病起书怀》宋. 陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
3.《赠梁州张都督》唐. 崔颢
闻君为汉将，虏骑罢南侵。
出塞清沙漠，还家拜羽林。
风霜臣节苦，岁月主恩深。
为语西河使，知余报国心。
4.《扬子江》宋.文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
5.《塞上曲二首》唐. 戴叔伦
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。
汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
④ 绝对：红颜青丝，系鸿雁，寄情思
顿读后再对----
红(色)/颜/青（色）/丝，系/鸿雁(红颜谐音)，寄(系谐音)
/情思(青丝谐音)
以上比较接近的没有几句，但词性、词句、意思等也不符。
⑤ 沁园春·诗不穷人原文|翻译|赏析_原文作者简介
[作者] 陈人杰 [朝代] 宋代
诗不穷人，人道得诗，胜如得官。有山川草木，纵横纸上，虫鱼鸟兽，飞动毫端。水到渠成，风来帆速，廿四中书考不难。惟诗也，是乾坤清气，造物须悭。
金张许史浑闲。未必有功名久后看。算南朝将相，到今几姓，西湖名胜，只说孤山。象笏堆床，蝉冠满座，无此新诗传世间。杜陵老，向年时也自，井冻衣寒。
我国古典诗歌写“忧愁”的作品尤其多，诗仿佛是诗人走投无路的象征。钟嵘在《诗品序》中自“至于楚臣去境，汉妾辞宫”以下，列举了六种人们的痛苦遭遇 ，这些遭遇给人带来的痛苦 ，都要凭借“陈诗”“以展其义 ”、“长歌”“以骋其情”。这样才能使“穷贱易安 ，幽居靡闷”。钟氏把文学创作与作者的不幸紧密地联系在一起，于是使得一些平庸俗气的士人认为毕悉文学著作为不祥之物，并且它会导致灾难，即所谓“不有人咎 ，必有天殃”。因此北宋欧阳修曾驳斥了诗能使人穷的说法。
作者受到了欧阳修的启发，结合自己的感触，作者写了该词，充分赞美了诗人的价值，表现出一代文人的广阔胸襟和非凡的自信。
“诗不穷人 ，人道得诗，胜如得官。”作者起句指出诗并不使人“穷 ”，有人说得到优美的诗句胜于得到好官呢 ！这里是化用唐郑谷《静吟》“相门相客应相笑，得句胜于得好官”句，作者对郑谷语是充分肯定的。词的开篇就以简洁、明快的语言，把作诗和作官对立起来，以诗人得诗胜于得好官来充分肯定诗人的价值，反映了古代文人投身诗文创作的执著追求和圆弊对此的真切热爱的语言。“有山川草木，纵横纸上；虫鱼鸟兽，飞动毫端。”此四句化用上述欧阳修之语，言诗人胸中蕴藏着广阔的世橘数族界，笔端能驱使山川草木、虫鱼鸟兽 ，万事万物都将进入诗篇。这里的“纵横”和“飞动”两个词语非常生动传神，把郁郁苍苍的山川草木和生机勃勃的虫鱼鸟兽表现得十分淋漓尽致，勾勒出丰富多彩的艺术形象世界 。“水到渠成，风来帆速 ，廿四中书考不难。”“考”，吏部每年对官员考核，任满一周年为一考。中书即中书令，是唐代中书省是最高长官，为宰相。唐中叶时郭子仪，累官至太尉 、中书令，封汾阳王，号“尚父”，权倾天下，其中为中书令之时间最长，得二十四考。这些不仅为世俗的目光所仰慕，即使在正统史家看来也是难能可贵，可是作者用“水到渠成，风来帆速”两个浅而生动的比喻，说明们的累至高官，其实并不难，只不过是时会所致而已。名垂千古的忠臣良将不过如此，其他平庸之辈便更不在话下了 。人们所说的 ，作者如此用笔 ，目的还在于反衬诗人之难得 ，并进一步把为官和作诗来进行比较 。作官，什么才难呢？作者答道： “惟诗也，是乾坤清气，造物须悭。”“清气”指俊爽超脱豪迈之气 ，曹丕在《典论·论文》中指出：“文以气为主 ，气之清浊有体，不可力强而致。”他认为文章根据作者气质不同，分清浊二体。这里作者把秉沉浊之气者排出诗人行列，认为诗是天地间清气的集中表现，因此，造物者是不愿轻意给予的。言外之意是诗才难得，只有超脱了世间的庸俗气息才能得到天地间清气，写出清澈的诗篇。作者将写诗与天地间的传扬之气紧密相连，实则指出诗人乃得天地之最精而生，可谓将诗人价值推崇到极致。
过片又从世间权贵不足贵说起。“金张许史浑闲，未必有功名久后看 。”金日石单、张汤的后代，世为贵显，与外戚许氏、史氏交好，是西汉宣帝时的四大家族，他们或是高官，或是贵戚，都曾权倾一时，为人们所羡慕，作者则认为极为平常，他用“浑闲”二字 ，将这些当时大人物一笔抹杀 。的确，在当时炙手可热的人物未必有什么对社会、对人类有益的“功名”，他们随着时光一起消逝是完全合理的。“算南朝将相 ，到今几姓；西湖名胜，只说孤山。”这一韵把历史上的权贵和历史上的诗人作了生动的比较 。“南朝”指宋齐梁陈，都建都于建康，偏安江左，所以故称南朝。当时将相多为腐败衰朽的高门士族，王、谢、瘐、顾几大姓之间轮流执掌国政。他们当时都曾不可一世，可是到今天有人们对豪门贵胄记忆颇少，这里（包括上韵的“ 金张许史 ”）说的虽是古代的权贵，实际上指南宋王朝的权贵奸佞如史弥远、贾似道一类的人，他们或是已死，或正在气焰嚣张，世人为之侧目 ，作者认为他们迟早要被人们所唾弃。与此相反，那位宋初隐居于西湖孤山、妻梅子鹤的诗人林逋，虽然他也没有什么“功名 ”，但因为他不趋慕富贵，写下许多清丽的诗篇，因此被人们永远记忆，他的居住之地也成为西湖名胜，给湖山也增加无穷的魅力词人赞美创造精神财富的诗人，极力贬低富贵荣华，功名利禄，抒发词人蔑视权贵的激愤之情。到此作者意犹未尽 。“象笏堆床，蝉冠满座，无此新诗传世间”。“笏”为古代官员上进所执之手板，唐玄宗时崔承庆一家 ，满门高官 ，每岁家宴之时，其子婿毕至，“组佩辉映 ，以一榻置笏 ，重叠其上”。后多用以形容官僚子弟为高官者众多，清代有传奇名《满床笏 》。“蝉冠”，汉代皇帝侍从官员所著之冠以貂尾蝉文装饰 ，后来成为显贵之代称 。此二句言贵族之家尽可安排自己的子弟占据高官要职，传给他们财富权势，但却不可能给他们以济世的才华。他们不会有传世的诗句流传在人间，他们无法创造精神财富。写到这里，作者充满诗人的自豪感，因之，他举出了最能引起诗人骄傲的杜甫 ，“杜陵老，向年时也自，井冻衣寒 。”这位诗国的圣人 ，精神财富创造者的巨人，他为人们留下无比丰厚的精神财富，他终生关注国家和人民的疾苦。可是他自己却常为饥寒所困，一子一女冻饿而死 ，自己最后也死于贫病交加 。作者所举出的诗句是杜甫被安史叛军困于长安之时，至德元载（756 年）之所作，他无衣无食，写下了这篇著名的《空囊 》。其中有句 ：“不爨井晨冻，无衣床夜寒。”与杜甫同时的有多少横行一时的“ 五陵年少”、公侯卿相，乃至风流天子，但他们不都如过眼烟云为人们所遗忘了吗？可是这位当时只“留得一钱看”的诗人却能以他美妙的诗篇，在宋代就受到普遍的尊敬（宋有人将杜甫比喻为集大成的孔子 ），成为众多诗人的欣慕的凯模，作者用这位诗国的权威压倒了世间（封建社会 ）以富贵势力为支撑的权威 ，使全词达到 *** 。词至此戛然而止 。这三句不仅和词的起韵相照应，也表明作者最尊崇的诗人是爱国忧民的诗人。
这首《沁园春》表达自己对诗歌作用的见解，论述诗人的地位，同时又抒发了自己在饥寒穷困中坚持创作的执著之情 ，词人贬斥权贵反衬出作者的坚定，全词充满了为诗歌创作的献身精神，表现出“贫贱不能移”的豪情。词的基调高昂，激越气势磅礴，笔意跌宕。作者把诗人和权贵反复对比，层层深入，权贵越来越遭贬仰 ，“二十四考中书”的郭子仪真正是国家的功臣，平安史之乱，拒吐蕃入侵，勋劳卓著，而“金张许史”则半是功臣，半是外戚，但这些功臣也只是忠诚于汉室，和安邦定乱关系不大，这比郭子仪就差了许多，而南朝将相则多腐朽不堪，能定国安邦者少而又少，列“家笏”、“蝉冠”指那些借祖先荫庇而腾达的纨绔子弟，这些人更不足挂齿；用于对比的诗人，则从一般的诗人到隐逸山林的林逋，再到杜甫，逐级提高，更为鲜明地突出了主题，安排可谓匠心独运。与表现内容相适应，作者用词颇为恰当精准，对郭子仪这样的功臣 ，只言达到也“不难”，只要客观条件具备 。对“金张”等人则用“浑闲”，表现了作者对他们的轻视。对“南朝将相”则用了一个“算”字 ，有“何足算也”之意。对贵族子弟则一笔否定。由此看来，此词的修辞虽然朴素、通俗易懂，但却富于表现力。
陈人杰（1218-1243），一作陈经国，字刚父，号龟峰，长乐（今福建福州）南宋词人，同时也是宋代词坛上最短命的词人，享年仅26岁。他现存词作31首，全用《沁园春》调，这是两宋词史上罕见的用调方式。
○ 沁园春·丁酉岁感事
○ 沁园春·送高君绍游霅·川
○ 沁园春·赠陈用明
○ 陈人杰更多作品
⑥ 人教版高一语文必修一第一课沁园春长沙的课文内容
沁园春《沁园春》是中国古代文苑中一枝常开的奇葩。其词调取名于东汉沁水公主之园苑。据《后汉书》卷五十三《窦宪传》记载：宪恃宫掖声执，遂以贱直请夺沁水公主田园，主逼畏不敢计。后肃宗驾出，过园，指以问宪，宪阴喝不得对。后发觉，帝大恕，召宪，切责。……宪大震惧。皇后为毁服深谢，良久乃得解，使以田还主。后人感叹其事，多咏叹之。到唐代后，“沁园”已成为典故见诸文人笔下，并进入音乐领域，成为音乐题材。 《沁园春》词牌最早当出现于晚唐，经考证。现在传世的最早《沁园春》词当数张先的《沁园春·寄都城赵阅道》词。但张先之词与苏轼《沁园春·孤馆灯青》词相比，尚欠精工。故后人填《沁园春》，多遵苏词格律。[1]
沁园是因汉明帝对沁水公主的宠爱，成为有史以来中国第一个皇家园林，又以窦宪夺园、和帝罢免的故事传唱至今。沁园春词牌的产生，毛泽东以沁园春词牌入韵，写出了气势恢宏的“雪”，让世界惊慕。而沁园春词牌是怎样产生的，至今鲜有人知。
据河内县志和怀庆府志记载：沁园自唐宋告山以后就成了官僚宦族的游乐场所，金代更是盛行。大汉王朝的覆灭，却给后人留下了沁园这座璀璨的文化遗产，唐宋时期，达官贵族、墨客骚人涌至沁园，赏竹戏水，吟唱歌赋。杜甫、白居易、刘禹锡、欧阳询、陈与义、韩愈、李商隐、温庭筠、元稹、卢仝、梅尧臣、黄庭坚、皮日休、陆龟蒙、韦庄、司空图、郑谷、韩偓，欧阳修、王安石、朱熹等都多次游乐沁园观景雅有游。直至元明清时期的耶律逊、王铎、李梦阳、乾隆皇帝、杨思圣、曹尔堪、鄂容安、赵执信、陈廷敬、陈壮履等也在沁园留下了不少诗文。
玩客们围绕着沁水公主和窦宪夺园以及沁园的美丽，在歌女艺妓和河内古乐的伴陪下，他们抒怀赋词，鼓乐升平，好一派靡靡世界。有的歌赞公主、有的词斥窦宪、有的戏笑窦皇后、有的颂德和帝、也有的吟唱沁园的美丽、也有的抒情竹海、还有的赞美七十二泉。
天佑三年，河内清化街王顺兴字号的老掌柜王老先生，手持檀杖，三尺银须，清瘦而文雅，来到沁园戏楼，当古乐奏起，他以河内方言略加太原音韵，唱了一首沁园春，其字正腔园、浑厚高雅，顿惊各路高人，就连洛阳来的文坛名手冯贽等一行也拱手相拜。王老先生虽持花炮生意，却精通诗书琴韵，用两个多月时间写出了这手沁园春，其词上下两片、一百一十四字。上片十三句，下片十二句，平仄有韵、朗朗上口、长短有致、结构顺理。次日，冯贽一行又到王老先生家拜访，并将此词带回洛阳。渐渐在京城传开，以后的文人墨客以此词的格律平仄为母，填词咏吟。沁园春的词牌从此产生，并以它的格构大势和豪放的节律受到大志之士欢迎。
苏轼、张先、黄庭坚、辛弃疾、陆游、刘克庄、汪莘、蒋捷、毛泽东等都以此牌填出了千古绝唱。
编辑本段词调简介据《词谱》载，《沁园春》，双调，一百一十四字。上片十三句，四平韵；下片十二句，五平韵。一韵到底，前半阕四五句，六七句、八九句，后半阕三四句，五六句，七八句均要求对仗。四个五字句，都是上一下四句法。此调的作法是：起首三句均四字，上两句句法相同，俱为仄仄平平。（孤字可仄）第三句起平韵，重在第三字，必须用仄，是为拗句。第一、二字平仄可不拘。第四、五为四字对句，而加一字豆，第二、四字与第一、三字各可平可仄。第六句与第困友物五句同。第七句四字协韵，平仄恰相反；汪液然第一字亦可平。第八、九句又为四字对句，与﹝过秦楼﹞起二句同。第十句七字，第一字不拘，下三字务用平仄平，亦拗句也。第十一句三字，应作平平仄，是乃定格。第十二、第十三，实为上五下四之九字句，亦即两句四字对偶尔加一字豆；惟平仄不若第四、五句之可移易耳。后阕起首二字协韵，俱平声。次句四字，同前阕次句。第三句八字，上一下七，盖即前阕第十句而加一字豆也。第四句以下全与前阕同。前阕后九句与后阕后九句字数与平仄相同。此调常用对仗句。又名念离群、东仙、洞庭春色、寿星明、千春词、大圣乐。
编辑本段词牌格律格律对照词：陆游《沁园春·孤鹤归飞》
中仄平平，仄仄平平，仄仄仄平（韵）。
孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平（韵）』。
念 累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平（韵）。
载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春？
平平仄，仄中平中仄，中仄平平（韵）。
流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。
平平（增韵）中仄平平（韵），仄中仄平平中仄平（韵）。
交亲 零落如云， 又岂料如今馀此身。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平（韵）』。
幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平（韵）。
躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。
平平仄，仄中平中仄，中仄平平（韵）。
吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。
（说明：词牌格律与对照词交错排列。格律使用宋体字排印，对照词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：
平：填平声字；仄：填仄声字（上、去或入声）；中：可平可仄。逗号“，”和句号“。”：表示句；顿号“、”：表示逗。粗体字：表示平声或仄声韵脚字，或可押可不押的韵脚。另，平仄转换、平仄错叶格以不同颜色区分韵部。下划线：领格字。『』：例作对偶；〖〗：例作叠韵。）[2]
沁园春 2006年广州市禺山高级中学（原广东番禺师范学校）一百周年校庆。
（作者：麦向莹，现代广州番禺人）
喜事盈门，母校百辰，学子来归。想当年追梦，寒窗剪烛，夜阑听雨，有你相陪。六艺全能，胸中万卷，年少书生大作为。返乡里，洒甘霖润泽，孺子心扉。
执鞭纵点横挥。舒两袖，春风化雨飞。虽不同际遇，共同精彩，今天煮酒，共享青梅。珠水情长，白云不老，笑醉人生能几回。君知否？论为师为范，舍我其谁！
编辑本段典范词作（1）宋·张先《沁园春·寄都城赵阅道》
（2）宋·苏轼《沁园春·孤馆灯青》
（3）宋·苏轼《沁园春·情若连环》
（4）宋·黄庭坚《沁园春·把我身心》
（5）宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》
（6）宋·辛弃疾《沁园春·老子平生》
（7）宋·辛弃疾《沁园春·有美人兮》
（8）宋·辛弃疾《沁园春·答余叔良》
（9）宋·辛弃疾《沁园春·我醉狂吟》
（10）宋·辛弃疾《沁园春·伫立潇湘》
（11）宋·陆游《沁园春·孤鹤归飞》
（12）宋·陆游《沁园春·粉破梅梢》
（13）宋·陆游《沁园春·一别秦楼》
（14）宋·陆游《沁园春·洞庭春色》
（15）宋·刘克庄《沁园春·莫羡渠侬》
（16）宋·刘克庄《沁园春·梦孚若》
（17）宋·刘克庄《沁园春·莫信人言》
（18）宋·刘克庄《沁园春·为子死孝》
（19）宋·汪莘《沁园春·忆黄山》
（20）宋·蒋捷《沁园春·结算平生》
（21）宋·严参《沁园春·题吴明仲竹坡》
（22）清·纳兰性德《沁园春》
(23) 清·郑板桥《沁园春》
（24）民国·胡适《沁园春·新俄万岁》
（25）当代·梁羽生《沁园春》
（26）当代·毛泽东《沁园春·雪》，《沁园春·长沙》
（27）当代·邓照鑫《沁园春·湘南》
（28）当代·涤荡《沁园春 晓夜清寒》
宋·苏轼沁园春
苏轼
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，
云山摛锦，朝露漙漙
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷；
致君尧舜，此事何难？
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
沁园春
苏轼
情若连环，恨如流水，甚时是休。
也不须惊怪，沈郎易瘦；
也不须惊怪，潘鬓先愁。
总是难禁，许多魔难，奈好事教人不自由。
空追想，念前欢杳杳，后会悠悠。
凝眸。悔上层楼。谩惹起新愁压旧愁。
向彩笺写遍，相思字了，
重重封卷，密寄书邮。
料到伊行，时时开看，一看一回和泪收。
须知道，□这般病染，两处心头。
宋·刘克庄沁园春
刘克庄
莫羡渠侬，白玉成楼，黄金筑台。
也不消颠怪，骑驎被发，谁能委曲，令鸠为媒。
鬓有二毛，袖闲双手，只了持螯与把杯。
公过矣，赏陈登豪气，杜牧粗才。
便烦问讯张雷。甚斗宿无光剑不回。
想阁中鸣佩，时携客去，壁间悬榻，近有谁来。
撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。
中年后，向歌阑易感，乐极生哀。
沁园春·梦孚若
刘克庄
何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。
唤厨人斫就，东溟鲸脍；
圉人呈罢，西极龙媒。
天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯？
千乘，载燕南赴北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。
叹年光过尽，功名未力；
书生老去，机会方来。
使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉？
披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
沁园春
刘克庄
莫信人言，虺不如熊，瓦不如璋。 为孟坚补史，班昭才学，中郎传业，蔡琰词章。
尽洗铅华，亦无璎珞，犹带栴檀国里香。
笑贫女，尚寒机轧轧，催嫁衣忙。
好逑不数潘杨。
占梦者曾言大秤量。
待银河浪静，金针穿了，蓝桥路近，玉杵携将。
倩似凝之，媲如道韫，帘卷燕飞王谢堂。
恁时节，看孙皆朱紫，翁未皤苍。
宋·文天祥沁园春
文天祥
为子死孝，为臣死忠，死又何妨？
自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠？
骂贼张巡，爱君许远，留得声名万古香。
后来者，无二公之操，百炼之钢。
嗟哉人生，翕欻云亡，好轰轰烈烈做一场。
使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂。
安得留芳？古庙幽沉，仪容俨雅。
枯木寒鸦几夕阳。
邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
宋·汪莘沁园春·忆黄山
汪莘
三十六峰，三十六溪，长锁清秋。
对孤峰绝顶，云烟竞秀；
悬崖峭壁，瀑布争流。
洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。
亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头。
当年皇帝沙丘，有玉枕玉床还在不？
向天都月夜，遥闻凤管；
翠微霜晓，仰盼龙楼。
砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？
谁知此？问源头白鹿，长畔青牛。
宋·张先沁园春
张先
心膂良臣，帷幄元勋，左右万几。
暂武林分阃，东南外翰，锦衣乡社，未满瓜时。
易镇梧台，宣条期岁，又西指夷桥千骑移。
珠滩上，喜甘棠翠荫，依旧春晖。
须知。
系国安危。
料节召、还趋浴凤池。
且代工施化，持钧播泽，置盂天下，此外何思。
素卷书名，赤松游道，飙驭云軿仙可期。
湖山美，有啼猿唳鹤，相望东归
宋·黄庭坚沁园春
黄庭坚
把我身心，为伊烦恼，算天便知。
恨一回相见，百方作计，未能偎倚，早觅东西。
镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。
添憔悴，镇花销翠减，玉瘦香肌。
奴儿。
又有行期。
你去即无妨我共谁。
向眼前常见，心犹未足，怎生禁得，真个分离。
地角天涯，我随君去。
掘井为盟无改移。
君须是，做些儿相度，莫待临时。
宋·辛弃疾①沁园春·带湖新居将成
辛弃疾
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。
甚云山自许，平生意气；
衣冠人笑，抵死尘埃。
意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
东冈更葺茅斋，好都把、轩窗临水开。
要小舟行钓，先应种柳；
蔬篱护竹，莫碍观梅。
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手栽。
沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
②
沁园春
辛弃疾
老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。
况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存。
抖擞衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。
都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。
此心无有新冤。
况抱瓮年来自灌园。
但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因。
却怕青山，也妨贤路，休斗尊前见在身。
山中友，试高吟楚些，重与招魂。
沁园春
辛弃疾
有美人兮，玉佩琼踞，吾梦见之。
问斜阳犹照，渔樵故里，长桥谁记，今故期思。
物化苍茫，神游仿佛，春与猿吟秋鹤飞。
还惊笑，向晴波忽见，千丈虹霓。
觉来西望崔嵬。
更上有青枫下有溪。
待空山自荐，寒泉秋菊，中流却送，桂棹兰旗。
万事长嗟，百年双鬓，吾非斯人谁与归。
凭阑久，正清愁未了，醉墨休题
沁园春
辛弃疾
我试评君，君定何如，玉川似之。
记李花初发，乘云共语，梅花开后，对月相思。
白发重来，画桥一望，秋水长天孤鹜飞。
同吟处，看佩摇明月，衣卷青霓。
相君高节崔嵬。
是此处耕岩与钓溪。
被西风吹尽，村箫社鼓，青山留得，松盖云旗。
吊古愁浓，怀人日暮，一片心从天外归。
新词好，似凄凉楚些，字字堪题。
沁园春
辛弃疾
我醉狂吟，君作新声，倚歌和之。
算芬芳定向，梅间得意，轻清多是，雪里寻思。
朱雀桥边，何人会道，野草斜阳春燕飞。
都休问，甚元无霁雨，却有晴霓。
诗坛千丈崔嵬。
更有笔如山墨作溪。
看君才未数，曹刘敌手，风骚合受，屈宋降旗。
谁识相如，平生自许，慷慨须乘驷马归。
长安路，问垂虹千柱，何处曾题。
沁园春
辛弃疾
伫立潇湘，黄鹄高飞，望君不来。
被东风吹堕，西江对语，急呼斗酒，旋拂征埃。
却怪英姿，有如君者，犹欠封侯万里哉。
空赢得，道江南佳句，只有方回。
锦帆画舫行斋。
怅雪浪粘天江影开。
记我行南浦，送君折柳，君逢驿使，为我攀梅。
落帽山前，呼鹰台下，人道花须满县栽。
都休问，看云霄高处，鹏翼徘徊。
宋·陆游沁园春
陆游
粉破梅梢，绿动萱丛，春意已深。
渐珠帘低卷，筇枝微步，冰开跃鲤，林暖鸣禽。
荔子扶疏，竹枝哀怨，浊酒一尊和泪斟。
凭栏久，叹山川冉冉，岁月駸駸。
当时岂料如今。
漫一事无成霜鬓侵。
看故人强半，沙堤黄阁，鱼悬带玉，貂映蝉金。
许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音。
东风里，有灞桥烟柳，知我归心。
沁园春
陆游
一别秦楼，转眼新春，又近放灯。
忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。
念远愁肠，伤春病思，自怪平生殊未曾。
君知否，渐香消蜀锦，泪渍吴绫。
难求系日长绳。
况倦客飘零少旧朋。
但江郊雁起，渔村笛怨，寒釭委烬，孤砚生冰。
水绕山围，烟昏云惨，纵有高台常怯登。
消魂处，是鱼笺不到，兰梦无凭。
沁园春
陆游
孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。
念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。
载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。
流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。
交亲。
散落如云。
又岂料如今馀此身。
幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。
躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。
吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。
洞庭春色·沁园春
陆游
壮岁文章，暮年勋业，自昔误人。
算英雄成败，轩裳得失，难如人意，空丧天真。
请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。
方知道，许多时富贵，何处关身。
人间定无可意，怎换得、玉鲙丝莼。
且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。
洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。
何须更，慕封侯定远，图像麒麟。
宋·蒋捷沁园春
蒋捷
老子平生，辛勤几年，始有此庐。
也学那陶潜，篱栽些菊，依他杜甫，园种些蔬。
除了雕梁，肯容紫燕，谁管门前长者车。
怪近日，把一庭明月，却借伊渠。
鬓边白发纷如。
又何苦招宾约客欤。
但夏榻宵眠，面风敧枕，冬檐昼短，背日观书。
若有人寻，只教僮道，这屋主人今自居。
休彼，有摇金宝辔，织翠华裾。
沁园春
蒋捷
结算平生，风流债负，请一笔句。
盖攻性之兵，花围锦阵，毒身之鸩，笑齿歌喉。
岂识吾儒，道中乐地，绝胜珠帘十里楼。
⑦ 关于老人太极的诗句
写太极拳的诗句 无极静到极点太极生，春种夏长秋收自然能。
自神清静无为是天赋，太极千变万化是本能。挥手风雷起，脚下生云烟。
五气化万姿，阴阳万象生。英武安天下，神拳感人心。
威然振乾坤，浩气万古真。太极拳场草如茵，鹤发众友素装新。
招式轻柔绵不断，心静气畅性葆真。不为武林留名姓，怡然求乐方健身。
古稀欣逢新国政，老骥奋蹄再前奔。描写太极拳的句子 【第1句】→其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。
其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。【第2句】→在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。
【第3句】→人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。
但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。
如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。【第4句】→太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。
它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。
【第5句】→太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的精英们，何不一试乎。
明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步。
有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。
练架子好！不学推手。【第6句】→太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。
要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。
能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼，才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。【第7句】→松软沈稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。
凡是一举一动，是以意为主使，腔含以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。
【第8句】→武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。
太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
【第9句】→练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极渗圆闭拳最上层的功夫。
其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随丛裂，完整一气，否则非太极拳功夫。
【第10句】→什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
1、万劫太极长 唐 李白 《短歌行》2、太极生天地 唐 陈子昂 《感遇诗三十八首》3、仲尼推太极 唐 陈子昂 《感遇诗三十八首》4、虚形宾太极 唐 储光羲 《同诸公登慈恩寺塔》5、莫空将太极 宋 洪咨夔 《沁园春·秋气悲哉》6、太极垂光 宋 张炎 《忆旧游·看方壶拥翠》7、太极才分 宋 夏元鼎 《沁园春·太极才分》8、太极更无前 宋 夏元鼎 《水调歌头·我有一竿竹》9、平瞻太极 宋 吴文英 《莺啼序》10、景龙临太极 唐 陈陶 《续古二十九首》11、太极精微 元 侯善渊 《满庭芳·太极精微》12、太极宫中 元 侯善渊 《满江红·春花秋月》13、括太极分瑞 元 王吉昌 《酹江月》14、心太极 元 周权 《满江红 叶梅友八十》15、太极玄虚若镜清 元 姬翼 《鹧鸪天·太极玄虚若镜清》16、太极未分混沌 元 王惟一 《西江月·太极未分混沌》17、儒曰太极 元 王* 《沁园春 三教一理》18、太极浑沦 元 王* 《满江红·太极浑沦》19、太极本一气 元 王冕 《感怀 其一》20、太极定二仪 魏晋 曹植 《惟汉行》21、芒芒太极 魏晋 陆云 《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》22、太极降精 魏晋 陆云 《答兄平原诗》23、归心游太极 南北朝 庾信 《道士步虚词 三》24、周翁图太极 宋 陈淳 《隆兴书堂自警三十五首》25、太极元无极 宋 方回 《大衍易吟四十首》26、太极元无物 宋 方回 《先天易吟三十首》27、孰能访太极 宋 李复 《杂诗》28、最恨寺奴隳太极 宋 李琏 《题金陵杂兴诗后十八首》29、阴阳著太极 宋 刘黻 《和此阳先生感兴诗二十首》30、讲学有谁明太极 宋 刘克庄 《示儿》31、太极光阴不计年 宋 魏了翁 《次韵虞退夫除夕七绝句》32、太极奚可图 宋 杨简 《偶作》33、可图非太极 宋 杨简 《偶作》34、太极之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》35、太极所运 隋 佚名 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》36、太极之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》37、太极所运 隋 佚名 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》38、太极如今道更尊 宋 周必大 《端午帖子·太上皇帝阁》39、元从太极来 宋 周必大 《立春帖子·太上皇帝阁》40、春生从太极 宋 周必大 《立春帖子·太上皇后阁》41、太极生天地 唐 陈子昂 《感遇·之一》42、太极神居黄谷内 宋 莫起炎 《满江红·法在先天》43、太极光阴亿万年 唐 陈陶 《洛城见贺自真飞升》44、寂寂凝神太极初 唐 徐灵府 《自咏二首》45、太极形生 元 姬翼 《玉女摇仙佩》46、全太极 元 李道纯 《水调歌头 示众无分彼此》47、太极老人时往还 宋 苏轼 《次韵子由书清汶老所传秦湘二女图》48、太极函三性 宋 白玉蟾 《泰定庵》49、太极光阴忘甲子 宋 白玉蟾 《题鹤林宫》50、岂知太极归无极 宋 白玉蟾 《万法归一歌》51、上清太极公 宋 白玉蟾 《西湖大醉走笔百韵》52、太极奚河图 宋 曹彦约 《偶作》53、河图非太极 宋 曹彦约 《偶作》54、夜灯太极强披图 宋 陈杰 《淮南看雪歌》55、太极肇判两仪生 宋 陈普 《劝学歌》56、道体浑沦参太极 宋 陈普 《儒家秋》57、太极有形外 宋 陈普 《挽平山菊涧》58、太极是生两 宋 方回 《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》59、各具一太极 宋 方岳 《溪行》60、禀生太极本纯全 宋 郭印 《康子思二诗有问道之意和其韵》61、未知太极成 宋 晃冲之 《和十二兄五首》62、五行阴阳太极惟一心 宋 家铉翁 《辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草》63、会到一源惟太极 宋 金履祥 《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》64、太极运行常自若 宋 金履祥 《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》65、太极生天地 宋 黎廷瑞 《杂诗三首》66、共谈太极永无期 宋 刘克庄 《挽赵虚斋二首》67、晨坐太极 宋 石介 《庆历圣德颂》68、干成太极虚 宋 石延年 《句》69、长使人怀太极翁 宋 汤汉 《赠久轩提刑江东二首》70、抱太极而永归兮 宋 王柏 《林省吾挽辞》71、一花一太极 宋 王柏 《效希夷和陈北溪韵》72、春秋一太极 宋 王奕 《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》73、地向太极裂 宋 颜太初 《东州逸党》74、太极重开万物新 宋 杨万里 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》75、轩星光太极 宋 杨亿 《明德皇太后挽歌词五首》76、心胎太极气 宋 曾巩 《杂诗四首》77、於皇太极蕴 宋 张栻 《送张深道二首》78、一心一太极 宋 章粲 《絜矩书院示学子》79、太极成争今几年 宋 赵汝腾 《答郑宜中》80、吾身太极元同运 宋 郑清之 《再和村边解嘲》81、仲尼推太极 唐 陈子昂 《感遇·之八》82、遥望太极 宋 万俟咏 《快活年近拍·千秋万岁君》83、太极浩无涯 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮，因有戏呈三十韵》84、太极之年混沌坼 唐 符载 《题李八百洞》85、共谈太极非无意 宋 陈与义 《寄德升大光》86、梅花忽露太极心 元 杨维桢 《秀州相士歌》87、玉翁元是太极仙 元 杨维桢 《题朱蓬峰梦游仙宫殿，明日偕见西辨章进凝香》88、闲向草亭图太极 宋 柴元彪 《和僧彰无文送兰花韵》89、太极妙循环 宋 柴中行 《敬题濂溪先生书堂二首》90、方寸函太极 宋 陈起 《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》91、圣道如太极 宋 程公许 《寿曹大博以。
诗句如下： 撑开一片天，划出一道云。
欲求阴阳理，入我太极门。2. 学武先做人，忠厚为根本。
中华太极门，正气满乾坤。 3. 多少辛苦夜，学练内家拳。
不为浮名累，但为太极玄。 4. 太极历史久，代代相承传。
海外多迷醉，国人应自怜。 5. 太极治百病，活络筋骨通。
防身能自卫，螺旋妙无穷。 6. 初学架端正，再求气韵生。
习文兼习武，功到自然成。 7. 虎为百兽王，百米四五秒。
入园无忧患，羊来四处逃。 1、太极拳的简介： 太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
2、太极拳的特点： 1）、全面性 2）、适应性 3）、安全性 3、太极拳的理论思想： 1）.把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合 2）、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中 3）、把拳术与中医学中的经络学说相结合 4）、综合百家拳术之长，独树一帜。
描写太极拳韵味的诗句（第一首）摄心静气眼平前，左右穿梭二肘悬。
野马分鬃峰贯耳，白鹅亮翅羽遮烟。行云流水随情转，纬地经天任意迁。
推手揉球虚实伴，逍遥自在赛神仙。（第二首）金鸡唱晓练功忙，心静身松意为纲。
上下相随合内外，虚实互换转阴阳。轻灵沉稳形超逸，舒展柔和势大方。
百炼功高登化境，仙风道骨铸辉煌。（第三首）逍遥自在赛神仙，闲步推云漫剑尖。
遥目更观飞展鹤，更吟新赋绕指间。（第四首）意动形随贵自然，行云流水妙通玄。
翻身似燕回风舞，运劲如丝复绕缠。内外相合连四海，阴阳互转憾千山。
融会贯通生妙景，神舒体健寿如天。（第五首）浓荫风过喜天爽，仙曲畅怀鸟正翔。
心似湖闲花径美，肢如云卷草坪芳。太极点化鹤得寿，和气凝成佛有光。
终悟绿藤藏奥妙，以身论道入天堂。（第六首）劲牵四两动千斤，变化神奇后制人。
掌扫狂风驱虎豹，拳击霹雳震乾坤。刀挥素练惊风雨，剑舞银蛇泣鬼神。
日月精华皆我用，归原返本太极魂。（第七首）太极两仪显阴阳，拳腿相宜轻舞忙。
两仪开泰生四象，乾坤浩气三才祥。刚柔相济风剪柳，软硬兼施倒拔杨。
拜师苦学潜心练，体魄康健福寿长！（第八首）妩媚俏娘气宇轩， 慢移云手意丹田，剑挥八卦雄峰动， 扇舞乾坤碧水研。岁月青春永不老， 全民运动更空前，兴和兴永蓬莱界， 闲逸闲情胜做仙。
（第九首）静心凝气守丹田，虚顶松活意在先，猫步前行闾尾正，腰轴带动势招圆，虚实转换明节奏，兼备形神求内涵，放浪形骸天地间，空灵无为若飘仙.。（第十首）清风送爽舞园中，一半柔情一半雄。
力有千钧化乌有，意空万象斩灵空。阴阳互济谆谆理，天地相生久久衷。
借得五行三段气，悠悠我愿焕飞虹！（第十一首）曙色钟声报晓晨，稀星残月挂芳林。金鸡独立抬弓步，野马分鬃推掌心。
舞手挥膊风阵阵，移足迈腿汗津津。行云流水终收势，探海观天壮健身。
(1) 太极拳是老年人喜爱的体育活动。
（2） 每天早上，爷爷都会穿着一身宽松的长褂到公园去练太极拳。 （3） 健身的方法很多，譬如散步、长跑、打太极拳等都很好。
（4） 锻炼身体有很多方法，例如散步、长跑、游泳、打太极拳等。 （5） 按照惯例，爷爷又早早地起来去小公园打太极拳。
（6） 看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如，看上去很优美。 （7） 爷爷打太极拳的姿势非常优美。
（8） 练太极的大爷们拳法娴熟、神采飞扬。 （9） 他的太极拳已练到登峰造极的地步。
（10） 他是陈式太极拳第26代嫡传弟子。 （11） 水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了石块，成为今天太极洞内的一大奇观。
（12） 朱铭大师的太极系列，是目无全牛、大刀阔斧的钜作。 （13） 闲暇时间练练书法，打打太极拳，写点小文章，也是怡情悦性，一种享受。
（14） 我爷爷一直坚持打太极拳，虽已80多岁高龄，却从不感到耳聋眼花。 （15） 爷爷天天坚持打太极拳。
（16） 常打太极拳可以延年益寿。 （17） 朱铭大师的太极系列，是目无全牛、大刀阔斧的钜作。
（18） 鬓发苍苍的老人们正在公园里兴致勃勃地打太极拳，练气功。 （19） 爷爷已经七十多岁了，身体还是很硬朗，还加入了社区创办的老年大学。
看，他正屏息凝神地练着太极拳呢！ （20） 在日复一日的晨练中，共同的爱好，使我和王大爷成为忘年之交的好朋友，后来又相继跟他学了“峨眉玉女剑、女子甲组剑、盘龙剑、小花剑、吕祖剑、四十式太极拳、四十八式太极拳等等。
那精壮的老人往场地中间一站，这整个地方仿佛都多了一股威严的气势，他的手似乎在摸着一个无形的球，摸时仿佛与这风融为一体，变得轻柔温软，但又让人感觉里面潜藏着无限的力量，随时都有可能冲出来，轰出一声巨响。他把双手往上提，整个人的精气神仿佛也因此升华，嘴角微微扬起，有些得意，却没有扬得太高。老人的一只脚在地面划出一道清逸出尘的弧线，虽然看似很轻，但若是有人被踢到，必然要摔个大跟头。
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。
太极拳结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此成为中国武术拳种中非常具有生命力的一支。
那精壮的老人往场地中间一站，这整个地方仿佛都多了一股威严的气势，他的手似乎在摸着一个无形的球，摸时仿佛与这风融为一体，变得轻柔温软，但又让人感觉里面潜藏着无限的力量，随时都有可能冲出来，轰出一声巨响。
他把双手往上提，整个人的精气神仿佛也因此升华，嘴角微微扬起，有些得意，却没有扬得太高。老人的一只脚在地面划出一道清逸出尘的弧线，虽然看似很轻，但若是有人被踢到，必然要摔个大跟头。
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。 太极拳结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此成为中国武术拳种中非常具有生命力的一支。
⑧ 谁能帮我写一篇关于大学同学20年相聚的诗歌或散文
同学聚会
一位学者曾经说过：一个人的一生就是不断地返回——返回童年。
“童年”，在这里既是一个具体的时间概念，又是一个象征。
人到老年，会变得越来越像一个孩子，这主要指性格吧。而如何一辈子始终葆有一颗童心，历经磨难而不改，使自己拒绝蒙尘的心灵永远处在这样的“返回”之中，这不仅仅对艺术家，即使对普通人要求的心理健康，也是非常重要的。
我这里要记述的，更多的还是“形而下”的返回——人到中年后，越来越渴望儿时同学的聚会。但，谁能说这其中没有一颗颗童心蹒跚于“返回”的路上呢。
最近的一次同学聚会，是去年7月底，我为看病回北京。小学同学们在我离京前夕，专门组织了两次聚会，给了病中的我以极大大温暖和安慰。尤其是，在对童年的温习中，我们一起梳理了对友情、对岁月的信心。
第一次是在一家粤菜酒楼。包房里回旋着40年前我们唱过的歌曲《让我们荡起双桨》，到席的7位同学中，有的竟30多年没有见面了,“都老了啊！”，大家不约而同地感叹道。说完了各自所知道的同学和老师的近况，便开始了唱歌跳舞——全是儿时的老歌老舞，一下子像是回到了40年前……已是凌晨一点半了，大家还恋恋不舍。这时一位男同学提议：明晚再举办一同学聚会，让大家尽兴！“要不是你回北京，许多同学真是几十年见不到一面呢！”
第二天晚上，规模扩大了一倍，我估摸着人数带来了自己的诗集，到现场远远不够发的。十多位同学从北京各个角落，汇聚到西直门附近的一家娱乐城。这间KTV包房较大，按小时计费，吃喝玩乐一条龙全包了。大家其实根本顾不上吃喝，每进来一个人都要一一寒暄半天，交流这几十年的“活法”。其中有几位进来后，以为走错了门，互相连蒙带猜一下子竟认不出来！一边谈话，一边轮流作歌手。我们把卡拉OK歌本上那个年代的老歌全点了个遍，包括俄罗斯那些沉郁忧伤的歌儿——这几乎成了我们那一代人的“情结”……独唱、重唱、合唱，由于我是“左嗓子”不太敢唱歌，便自告奋勇伴舞，以我这半老徐娘的腰身，在这个忘了年龄的场合，竟不觉得是“献丑”。
大家忘形地唱着，跳着，虽然30多年未见面，却毫无拘束感。这时有同学提议：“民族舞、交谊舞都或喊知跳过了，让我们真正回到小学时代——跳个忠字舞吧！”大伙儿一阵哄笑，你拉我推地起身跳了起来，极尽谐谑的味道……在这种“文革”氛围中，我忽然想起当年班里个子最高、学习最差的一位男生，他“文革”初期就当上了我们小学的“红小兵司令”，原先极老实憨厚的一个少年，也煞有介事地做过不止一次“革命造反”动员呢。“他已经病逝好多年了衫消……”说话的女渗历同学是他的同桌，大家一下子安静下来。这时，另一位有“歌唱家”之称的女同学，说到另一个病逝的男生，那是她当年男女声二重唱的搭档……死亡的消息令同学们唏嘘不已。
在大家对命运无常的感叹中，一位同学想调节一下气氛，把我推出来说，“让咱们过去的班长、少先队大队长、如今大名鼎鼎的诗人，朗诵一首诗吧！就朗诵她诗集中这首《题初中同学聚会》，好吗？”在同学们鼓励的掌声中，我与一位男同学来了个“男女声二重诵”——
《题初中同学聚会》
哪个镜头将我们邀约？从地北到天南
纵横八千里，弹指三十载
友谊凸显的底片，此刻绝非瞬间
哪一滴泪为我们漫漶？从少年到中年
走失的青春搁浅在哪处湍漩
生命旅程未设航标，且遇十年水灾
哪一双手把我们演奏？从慢弦到急管
有呜咽低音处徘徊，更有如初激情
金属般挺进，辉煌于白发之巅
哪一段人生备尝艰辛又终告无憾？只因
四月的北京，这个春风沉醉的夜晚……
这首诗是我上一次回北京，为初中同学聚会写的，那已是4年前的事了……而今晚的小学同学们，又不知要过多少年才能再次聚首？“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒……指点江山，激扬文字……”不知是谁忽然高声朗诵起毛泽东诗词《沁园春·长沙》，大家一起跟上来。
夜已深，该分手了，我跟同学们一一惜别，相约2008年奥运北京再相聚……
我家自“文革”后期发配出北京，至今有30余年了。期间我曾多次回过北京，经历了各种朋友和同学的聚会。我发现，小学和中学的同学聚会比较容易组织。相比之下，大学同学的聚会（我不是在北京读的大学，但不少大学同学在北京）似乎难一点。按理说，小学中学的同学分开的时间比大学同学长多了，何况中间还夹着一段上山下乡或当兵的时光，许多人连模样都记不清了，但一见面就是有一种“无端”的亲热劲儿。这种亲近感也许正是来自那段“两小无猜”、毫无功利色彩的纯真岁月吧。而大学同学，尤其是我们“七七级”，是“文革”后恢复高考的首届大学生，几乎全是从社会上考来的，有过几年摸爬滚打的所谓“社会经验”。如果说前者聚会更多的是“感情联络”，而后者则多了一些“感情笼络”的意味——不是有人一针见血地指出过吗：出了大学，同学的作用主要就是一张关系网。常常看到某些大学校友会，完全成了互相依存、互相利用、打拼社会的功利性组织；其人际关系或多或少带上了交易的色彩。一个外地同学到北京，有时在电话里就能感到北京同学的沉吟，掂量，感到他在迅速判断你有没有一见的“价值”，在不在那张“网”里……
2002年8月，我写了一首纪念七七、七八级同学毕业20周年的诗《返校》。这一年，在国内许多大学，都不约而同地举办了这两个年级同学的返校聚会活动，它彭湃的浪花甚至溅到了文学领域——我已读到不少这方面的散文、诗歌和小说，比如著名女作家徐坤的获奖小说《年轻的朋友来相会》等等。七七、七八级曾被公认为恢复高考以来，最出“精英”和“人物”的群体，以此垫底，他们的返校也顺理成章地声势夺人。然而，我这首提前两年就开始构思的《返校》，最终却成了“虚拟”——我们系筹划了两年的20年聚会，临到跟前不幸“流产”了。作为毕业后走得最远的同学，我未参与筹划，不太清楚个中原因，但我隐约感到：大学同学离别越久，相聚就越难了。这似乎不同于小学中学同学聚会的逻辑？
当然这首诗也不完全是虚拟——我用长途电话采访了别的系的返校活动，比如政教系就办得很圆满，我差点应邀列席呢。
《返 校》
——记七七、七八级同学毕业二十年聚会
二十载春露养胖的记忆撑开校门口白杨树的重重浓荫
二十道秋霜撕去的风景，在一片归来的叶子上昼夜兼程
不同于知青重返乡下，不同于老军人凭吊旧战场——不
远比这些浪漫：曾经的天之骄子要盘点发了福的青春
男生带着救心丹和看起来头衔最多的名片
女生带着孩子留洋的喜讯和让体重减少的药
先是轮流作答：票子房子车子孩子和位子登科了几子
再把班上最惨的女诗人嫁不出去的道理认真讨论
最后重温一回当年的时髦，搂着图书馆合个影
任取景框怎样断章取义，也截留不住昨日的书声
这些眼界宽了眼神却瘦了，血压高了血性却减了
口味精了口气却粗了，笑声爽了笑容却涩了的—－是谁？
这些在花名册塞进太多定语挤得主语找不到了的——是谁？
这些毕业照的错版或假冒想回底片却路途遥迢的——又是谁？
一群落叶从八方匆匆聚拢，怀着重返枝头的冲动
而绿意，却已逃得无影无踪……
是的，我们都是一片渴望重新回到树梢的落叶。可是，怎样才能真正地返回呢？