李叔同孝順

Ⅰ 有關孝順的名人事例

有關孝順的名人事例：

1.曾參，少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知版所措，權就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

2.陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。得知母親因為不好意思藏起尿濕的褲子，主動要求去清洗。把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈。

3.王祥對父母孝敬，從不懈怠。有一天，繼母要吃鮮魚，天寒地凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。

4.漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。

5.漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

Ⅱ 豐子愷說人生有「三層樓」，分別是哪三層呢

豐子愷先生的人生「三層樓」之說，是在評價他的老師李叔同，也就是後來的弘一法師時說的。其原文如下：

人生境界可分三等，一曰物質生活，此大多數也，二曰精神生活，即學者之流也，此亦不在少數。三曰靈魂生活，即宗教也，得其真諦者極少數耳，弘一法師則安步閱此三層樓台也。事母孝，待妻愛，精深藝術，精研佛法。實最完美一人也。——豐子愷

簡單來說，三層樓就是指人們對物質、精神、靈魂（宗教）的追求。在豐子愷看來，物質追求是人的一種本能，吃飯穿衣，溫飽問題是最底層的需求。這就是第一層樓。等解決了溫飽，就會有精神層次的追求，這就是人生的第二層樓。而如果在精神追求里仍不能完成對人生終極意義的思考，就會上升到第三個層次的追求，就是所謂的靈魂追求，也就是宗教；這是第三層樓。

如果拋開當時說這番話的特定語境，豐子愷先生的人生三層樓之說，也可以說樓與樓之間的界限並非牢不可破。美食家、收藏家等注重物質享受的人，由物質直通靈魂層面的了悟，也並非沒有可能。同樣，由精神追求而轉入對世俗生活的「貪圖」也不意味著墮落。

而在第三層樓的人，有的得道高僧，如濟公活佛看上去叛經離道，做出種種關於荒誕行為——可見三層樓之間只是虛擬的樓板，至於究竟是處在哪一個境界，還是在於個人的領悟。