孔子孝順名言

⑴ 百善孝為先孔子名言名句

一、欲速則不達。

賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語》。只是想要速度，卻往往達不到目的地。急功近利，往往會出差錯，反而適得其反。

二、禮之用，和為貴。

賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語·學而》。禮儀的作用是要與人們和平相處。就是告訴我們人為設置這些禮儀是為了達到人和人之間和諧的狀態，並不是把人約束起來。

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三、己所不欲，勿施於人。

賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語》。自己不願意做的事情，不要強加給其他人。這句話是孔子所主張的處世原則。

四、君子欲訥於言而敏於行。

賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語·里仁》。君子在言語上遲鈍，但做事情卻能十分敏捷。

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五、知之為知之，不知為不知，是知也。

賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語·為政》。通曉就是通曉，不懂得就是不懂得，這便是智慧。不懂裝懂就是無知，學到的知識越多，越應當學會虛懷若谷。

六、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語》。已經完成的事情就不要再說了。已經做過的事情就不要再去議論，過往的事情不要再去追究。孔子這句話告訴我們不要被那些過去的事情所困擾。

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七、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安人，知者利仁。

賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語》。沒有仁德之心的人，不會長久的處於困境，也不會長久的身處按了。有仁義之心的君子會安守仁道，有智慧的人會通曉仁道的利處。

八、君子喻於義，小人喻於利。放於利而行，多怨。

賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語、里仁》。孔子認為，君子之間的交往，與利益無涉，而是出於道義。如果牽涉到利益，往往就產生很多糾葛。

⑵ 孔子關於孝的名言名句精選

孔子的名言涉及面廣，那關於孔子的孝道名言有哪些?下面我分享了孔子關於孝的名言精選，供你參考。

孔子關於孝的名言【最新版】
1、子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

2、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

3、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

4、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”

5、子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”

6、有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?”

7、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

8、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。 9、孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”

10、孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”

11、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”

12、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”

13、子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”

14、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

15、子曰：“孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。”
孔子關於孝的名言【經典版】
政者正也，子帥以正，孰敢不正? 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

慎終，追遠，民德歸厚矣。

不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

苟正其身，於從政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

出門如見大賓，使民如承大祭。

工欲善其事，必先利其器。

居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

君子之行也，度於禮。

施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。

君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
孔子關於孝的名言【熱門版】
1、君子和而不同，小人同而不和。

2、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已。”

3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

4、子曰：“道不同，不相為謀。”

5、君子矜而不爭，群而不黨。

6、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

7、君子周而不比，小人比而不周。

8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

9、子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”

10、子曰：“無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”

11、敏而好學，不恥下問。

12、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

13、子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮， 天下 歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”

14、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

15、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”

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⑶ 孔子孝的名言

孔子關於孝的名言合集

在學習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易於留傳，是濃縮的精華。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎？以下是我為大家整理的孔子關於孝的名言合集，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

孔子孝的名言1

1、有子曰：「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？」

2、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

3、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

4、孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」

5、孟武伯問孝。子曰：「父母，唯其疾之憂。」

6、子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」

釋義：

1、有子說：「做人，孝順父母，尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級，是很少見的；不喜好冒犯長輩和上級，而喜好造反作亂的人，是沒有的.。君子要致力於根本，根本確立了，治國、做人的原則就產生了。所謂「孝」「悌」，可為「仁」的根本吧。」

2、孔子說：「後生小子（弟子在這里指的是年紀幼小的人），在父母跟前就孝順父母。離開自己的房子（《禮記·內則》：「由命士以上，父子皆異宮」。這里的弟子指命士以上的人物而言。入是入父宮，出是出己宮）便敬愛兄弟。寡言少語，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之後，有剩餘精力，再去學習文獻。

3、孔子說：「當他父親活著（父在，無權獨立行動）要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行為。若是對於父之道長期地不加以改變，可以說做到孝了。

4、孟懿子（魯國大夫，姓仲孫名何忌，懿為謚號）向孔子問孝道。孔子說：不要違背禮節。不久，樊遲（孔子學生，姓樊名須，字子遲）替孔子駕車，孔子告訴他說：「孟孫向我問孝道，我答復說，不要違背禮節。」樊遲問：「什麼意思？」孔子道：「父母活著，依規定的禮節侍奉他們，死了，依照規定的禮節埋葬他們，祭祀他們。」

5、孟武伯（仲孫彘，孟懿子的兒子）向孔子請教孝道。孔子回答說：「做父母的只是為孝子的疾病發愁（意在做孝子的應該體諒父母，保重健康，不要讓父母擔憂）。」

6、子游（孔子學生，姓言名偃，字子游）問孝道，孔子說：「現在的所謂孝，就是說能夠養活父母便行了，至於狗和馬都能夠得到飼養，若不存心嚴肅的孝順父母，那養活父母和飼養狗馬怎麼去區別呢？」

孔子孝的名言2

1、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

2、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

4、施諸已而不願，亦勿施於人。

5、巧言亂德。

6、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

8、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

9、己欲立而立人，己欲達而達人。

10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

11、志於道，據於德，依於仁，游於藝。

12、是可忍也，孰不可忍也？

13、道不同，不相為謀。

14、不學詩，無以言。

15、君於疾沒世而名不稱焉。

16、不患人之不已知，患不知人也。

17、苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？

18、興於詩，立於禮。成於樂。

19、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？

20、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

21、邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

22、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。

23、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

24、見善無不及，見不善如探湯。

25、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

26、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

27、禮之用，和為貴。

28、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

29、溫故而知新，可以為師矣。

30、過，則匆憚改。

31、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

32、不學禮，無以立。

33、君子坦盪盪，小人常戚戚。

34、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

35、以不教民戰，是謂棄之。

36、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

38、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

39、巧言令色，鮮矣仁。

40、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

41、人無遠慮，必有近憂。

42、君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

43、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

44、聽其言而觀其行。

45、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

46、過而不改，是謂過矣。

47、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

48、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

49、君子和而不同，小人同而不和。

50、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

51、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

52、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

53、君子欲訥於言而敏於行。

54、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

55、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

56、求仁而得仁，又何怨。

57、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

58、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

59、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

60、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

61、不義而富且貴，於我如浮雲。

62、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

63、學而不思則罔，思而不學則殆。

64、知之為知之，不知為不知，是知也。

65、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊。

66、事君，敬其事而後其食。

67、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

68、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

69、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

70、蓋有不知而作者，我無是也。

71、居處恭，執事敬，與人忠。

72、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

73、唯仁者能好人，能惡人。

74、君子有諸已，而後求諸人。

75、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

76、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

77、不憤不啟，不悱不發。

78、不遷怒，不二過。

79、法語之言，能無從乎？改之為貴。

80、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

81、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

82、君子之行也，度於禮。

83、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

84、慎終，追遠，民德歸厚矣。

85、古者言之不出，恥躬不逮也。

86、學如不及，猶恐失之。

87、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

88、凡事豫則立，不豫則廢。

89、有德者必育言，有言者不必育德。

90、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

91、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

92、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

93、君子之仕也，行其義也。

94、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

95、君子矜而不爭，群而不黨。

96、工欲善其事，必先利其器。

97、知及之，仁能守之，不庄以蒞之，則民不敬。

98、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

99、放於利而行，多怨。

100、君於不以言舉人，不以人廢言。

101、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

102、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

103、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

104、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

105、舉一隅不以三隅反，則不復也。

106、人而無恆，不可以作巫醫。

107、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

108、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。

109、君子喻於義，小人喻於利。

110、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

111、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

112、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

113、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

114、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

115、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

116、知及之，仁能守之，庄以蒞之，動之不以禮，未善也。

117、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

118、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

孔子孝的名言3

1、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

2、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

3、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！ 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。

4、見得思義。

5、學而不思則罔，思而不學則殆。

6、道聽而塗說，德之棄也！

7、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

8、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

9、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

10、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

11、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

12、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

13、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

15、性相近也，習相遠也。

16、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

17、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

18、溫故而知新，可以為師矣。

19、見善無不及，見不善如探湯。

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⑷ 孔子關於孝道的名言_孔子孝道名言有哪些

孔子在論語中提出了關於孝道的論述，那你知道孔子的孝道名言有哪些嗎?下面我分享沒睜好了孔子關於孝道的名言，供你參考。

孔子關於孝道的名言【最新版】
1 孟子曰：「親親，仁也;敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。」出自春秋《孟子·盡心上》。

2 孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」 孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自春秋《孟子·離婁上》。

3 14 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

4 出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入門要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

5 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

6 弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自春秋《論語·學而第一》。

7 父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自清李毓秀《弟早亮子規》。

8 夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

9 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

10 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
孔子關於孝道的名言【經典版】
1 家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

2 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

3 孟子曰：「不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「在舜的眼中看來兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自春秋.《孟子·離婁上》。

4 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自春秋《孟子·梁惠王上》。

5 親所好，力為具;親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自清李毓秀《弟子規》。

6 親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自清李毓秀《弟子規》。

7 親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自清李毓秀《弟子規》。

8 妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自明《增廣賢文》。

9 千萬經典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自清《增廣賢文》

10 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

11 首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自清李毓秀《弟子規》。

12 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自請李毓秀《弟子規》。

13 為人子，止於孝;為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

14 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的枯鉛次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

15 孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。出自宋林逋《省心錄》。

16 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自明《增廣賢文》。

17 要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

18 要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

19 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。 曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自春秋《禮記》。

20 出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入門要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
孔子關於孝道的名言【熱門版】
1 首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自清李毓秀《弟子規》。

2 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自請李毓秀《弟子規》。

3 為人子，止於孝;為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

4 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

5 孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。出自宋林逋《省心錄》。

6 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自明《增廣賢文》。

7 要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

8 要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

9 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。 曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自春秋《禮記》。

10 子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」 孔子說;「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自春秋《論語·里仁第四》。

11 君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。有子-論語學而

12 有才徳的人，講求立身為人的根本，根本穩固了，人生一切的事理、法則，就從這里推展開來，而孝順父母和尊敬兄長這兩件事，就是做人的根本啊!

13 弟子入則孝，出則弟。孔子-論語學而

14 做晚輩的，在家裡要孝順父母，在外則要以敬愛兄長之心待人。

15 慎終追遠，民德歸厚矣。曾子-論語學而

16 當父母壽終時，能敬慎地盡哀完成喪禮;對歷代的祖先，能誠敬地追念、祭祀，那麼社會風氣自然會趨向淳厚了。

17 生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。孔子-論語為政

18 父母活著的時候，要依禮去侍奉他們;父母過世了，要依禮去安葬他們，往後也要依禮去祭祀他們。

19 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎。孔子-論語為政

20 現在所謂孝順的人，只能說是做到奉養父母的地步。至於狗和馬，也都有人豢養它們;如果不用恭敬的心去供養父母，那和養狗、養馬又有什麼區別呢!

21 父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以懼。孔子-論語里仁

22 父母的年齡，做子女的不能不牢記在心裡;一方面因父母的高壽而歡喜，另一方面則又憂懼他們日漸衰老。

23 子曰：「父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。」

24 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?」

25 子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」

26 子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!」

27 子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」

⑸ 關於孝道的孔子名言警句

一、孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》
二、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》
三、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》
四、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》
五、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子
六、長幼有序。孟子
七、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子
八、孝子之至，莫大乎尊親。孟子
九、惟孝順父母，可以解憂。孟子
十、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子
十一、 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。孟子
十二、 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。孟子
十三、 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。孟子
十四、 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉孟子
十五、 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。孟子
十六、 無父無君，是禽獸也。孟子
十七、 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》
十八、 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子
十九、 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子
二十、 子曰：孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。
二十一、 子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
二十二、 子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?
二十三、 父母在，不遠游，遊必有方
二十四、 今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎
二十五、 父母唯其疾之憂
二十六、 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
二十七、 三年無改於父道,可謂孝矣.

孝道名言警句

1、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁

2、堯舜之道，孝悌而已。——李綱

3、讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點。——伯羅索

4、母親的心是兒女的天堂。

5、父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》

6、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷

7、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

8、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

9、孝是流水，上代截流，下代乾涸。——字嚴

10、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

11、苗好米好，娘好女好。

12、祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹於前。——《格言聯璧》

13、永言孝思，思孝惟則。——《孟子》

14、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德

15、母愛最高尚。

16、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》

17、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

18、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》

19、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

20、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

21、三年無改於父之道，可謂孝矣。

22、母愛只有做母親的才知道。——沃蒙塔古

23、不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊

24、河裡孩子岸上娘。

25、要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。

26、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

27、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》

28、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

29、母親的擊打決不會使孩子殘廢。

30、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

31、動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。——何鑄

32、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

33、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——《勸孝歌》

34、打在兒身，疼在娘心。

35、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德

36、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

37、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》

38、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂

39、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

40、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

41、郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。——《二十四孝·為母埋兒》

42、生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》

43、娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場。娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長。

44、重情輕物，厚養薄葬。——字嚴

45、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。——《孝經》

46、走遍天下娘好，吃遍天下鹽好。

47、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

48、沒有母親，何謂家庭？——艾霍桑

49、父母的愛，為諸德之基。

50、寧死做官的爹，不死討飯的娘。

51、母愛之愛，春天常在。

52、十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘。

53、用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。——《孝經》

54、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

55、女是娘的羅裙帶。

56、不經歷風雨怎能見彩虹？

57、慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中。

58、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？

59、母親的低語總是甜蜜的。

60、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

61、子孝父心寬。——陳元靚

62、父母惟其疾之憂。——《論語·為政》

63、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

64、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

65、在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！——忒壬斯

66、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

67、無父無君，是禽獸也。——孟子

68、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

69、孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。

70、詩書立業，孝悌做人。——王永彬

71、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？

72、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

73、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

74、長幼有序。——孟子

75、母勤女懶。

76、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

77、父母，唯其疾之憂。

78、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

79、娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸。

80、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

81、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

82、忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

84、孩子是母親的生命之錨。——縈福克勒斯

85、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑

86、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。——孔丘

87、甜不過蜂蜜，親不過母女。

88、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

89、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《後漢書》

90、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

91、首孝弟，次謹信。——李毓秀《弟子規》

92、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》

93、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》

94、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

95、大孝終身慕父母。——孟軻

96、有其母，必有其女。

97、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

98、百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬

孝道名言警句集萃

1、弟子入則孝，出則弟。——出自（春秋）《論語·學而第一》
【注釋】少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

2、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。——出自（清）李毓秀《弟子規》
【注釋】父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

3、夫孝，天之經也，地之義也。——出自《孝經》
【注釋】孝是天經地義的。

4、首孝弟，次謹信。——出自（清）李毓秀《弟子規》
【注釋】首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。

5、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報親恩篇》
【注釋】好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。——出自《勸報親恩篇》
【注釋】父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

7、為人子，止於孝；為人父，止於慈。——出自《大學》
【注釋】做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。

8、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——出自《勸報親恩篇》
【注釋】不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。

9、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——出自《勸報親恩篇》
【注釋】要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

10、慎，朝夕伺候莫厭煩。——出自《勸報親恩篇》
【注釋】父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

11、家貧知孝子，國亂識忠臣。——出自《名賢集》
【注釋】在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

12、慢人親者，不敬其親者也。——出自《三國志·魏書》
【注釋】不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

13、子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。——出自（春秋）《論語·里仁第四》。
【注釋】孔子說；」父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。「

14、孟子曰：」老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。「——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
【注釋】孟子說：」尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。「

15、孟子曰：」親親，仁也；敬長，義也。「——出自（春秋）《孟子·盡心上》
【注釋】孟子說：」親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。「

16、孟子曰：」人人親其親，長其長，而天下平。「——出自（春秋）《孟子·離婁上》
【注釋】孟子說：」只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。「

17、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——出自（明）《增廣賢文》
【注釋】妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

18、千萬經典，孝義為先。——出自（清）《增廣賢文》
【注釋】成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

19、子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」——出自（春秋）《論語·為政第二》
【注釋】孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」

20、親所好，力為具；親所惡，謹為去。——殘自（清）李毓秀《弟子規》
【注釋】父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。

21、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——出自（清）李毓秀《弟子規》
【注釋】父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。

22、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——出自（請）李毓秀《弟子規》
【注釋】身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。

23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——出自《家語·弟子行》
【注釋】孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。『

24、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——出自（清）李毓秀《弟子規》
【注釋】父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

25、子曰：」父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。「——出自（春秋）《論語·里仁第四》。
【注釋】孔子說；」父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。「

26、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——出自《勸報親恩篇》
【注釋】孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬 愛的名言 又賢惠的名聲。

27、孟子曰：」不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。「——出自《孟子·離婁上》
【注釋】孟子說：」（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。「

28、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——出自（宋）林逋《省心錄》
【注釋】你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。

29、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——出自（明）《增廣賢文》
【注釋】小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。

30、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——出自《動報親恩篇》
【注釋】如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。

31、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——出自《四言》
【注釋】養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

32、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——出自（春秋）《禮記》
【注釋】曾子說：」孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。「

名言警句孔子_孔子語錄

名言警句孔子_孔子語錄_

子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。（見《論語雍也》）。

☆譯文⊙

孔子說：質朴超過了文采，就顯得粗鄙；文采超過了質朴，就顯得虛誇。只有文采與質朴和諧地配合在一起，這才成為君子。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（見《論語雍也》）。

☆譯文⊙

孔子說：（對任何有益的東西）了解它的人比 不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂在其中的人。

子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！（見《論語雍也》）。

☆譯文⊙

孔子說：君子廣泛地學習文獻，再用禮節約束自己，也就可以不至於離經叛道了。

子見南子，子路不說。夫子矢之日：予所否者，天厭之！天厭之！（見《論語-雍也》）。

☆譯文⊙

孔子會見南子，子路不高興。孔子對天發誓說：如果我有不對的行為，請天厭棄我！請天厭棄我！

子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。

（見《黼述而》）。

☆譯文⊙

孔子說：只闡述以前的文化而不從事創作，信從並愛好古代文化我私下將自己與我那老彭相比。

子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？（見《論語述而》）。

☆譯文⊙

孔子說：默默地將（所見所聞）記在心裡，學習從不滿足，教導別人從不疲倦這些事情我做到了什麼呢？

子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。（見《論語述而》）。

☆譯文⊙

孔子說：品德不加以培養，學問不予以講求，聽到道義所在不能前往，有缺點錯誤不能改正，這是我的憂慮。

子曰：志於道，據於德，依於仁，游於藝。

（見《論語述而》）。

☆譯文⊙

孔子說：立志於道，根據於德，歸依於仁，而游娛於六藝。

子曰：自行束惰以上，吾未嘗無誨焉。

（見《論語述而》）。

☆譯文⊙

孔子說：只要是帶點薄禮來主動求見的，我從沒有不對他給予教誨的。

子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。（見《論語述而》）。

☆譯文⊙

孔子說：教導學生，不到他們想問題而想不清、想表達而說不出的時候，我不會去啟發他。教給四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。

子謂顏淵日：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！子路日：子行三軍，則誰與？子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。（見《論語述而》）。

☆譯文⊙

孔子對顏淵說：任用我，就干起來；不用我，就隱起來，只有我和你能這樣吧！子路聽了說：那麼，您率領三軍打仗，找誰共事呢？孔子說：那種赤手和老虎搏鬥，赤足橫涉黃河，即使死了也不知後悔的人，我是不會找他共事的。我一定要找臨事知道恐懼謹慎，善於謀劃並能作出決定的人。

⑹ 孔子孝道的名言含解釋

孔子關於孝道的名言大全（含解釋）

在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。什麼樣的名言才是好的名言呢？以下是我幫大家整理的孔子關於孝道的名言大全（含解釋），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

3.弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。

4.父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。

5.夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

7.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

8.家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

9.慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

10.孟子曰：「不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。」孟子說：「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自(春秋).《孟子·離婁上》。

11.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的.孩子。」出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12.孟子曰：「親親，仁也;敬長，義也。」孟子說：「親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。」出自(春秋)《孟子·盡心上》。

13.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自(春秋)《孟子·離婁上》。

14 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

15.親所好，力為具;親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。

16.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。

17.親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。

18.妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。

19.千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自(清)《增廣賢文》

20.時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

21.首孝弟，次謹信。意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子規》。

22.身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規》。

23.為人子，止於孝;為人父，止於慈。意思是：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

25.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。

26.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

27.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

28.要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

29.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自(春秋)《禮記》。

30.子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」孔子說;「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自(春秋)《論語·里仁第四》。

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⑺ 孔子說的孝道名言

一、有子曰:「其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!」

翻譯：有子說:「那種孝順父母、敬愛兄長的人，卻喜歡觸犯上級，是很少見的；不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人，更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長，大概便是仁道的根本吧!」

出自：春秋.孔子《論語》

二、孟懿子問孝，子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

翻譯：孟懿子問什麼是孝道。孔子說：「不要違背禮節。」不久，樊遲替孔子駕車，孔子告訴他：「孟孫問我什麼是孝道，我對他說，不要違背禮節。」樊遲說：「這是什麼意思？孔子說：「父母活著的時候，依規定的禮節侍奉他們；死的時候，依規定的禮節安葬他們，祭祀他們。」

出自：春秋.孔子《論語》

三、子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」

翻譯：孔子說：「如果能夠長時間地不改變父親生前所堅持的准則，就可說做到了孝。」

出自：春秋.孔子《論語》

四、子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

翻譯：子游請教孝道，孔子說：「現在所說的孝，指的是養活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養。對父母如果不恭敬順從，那和飼養狗馬有什麼區別呢？」

出自：春秋.孔子《論語》

五、孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂。」

翻譯：孟武伯問什麼是孝道，孔子說：「父母只為孩子的疾病擔憂（而不擔憂別的）。」

出自：春秋.孔子《論語》

⑻ 關於孝順的孔子名言有哪些

關於孝順的孔子名言有：

1. 子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」

2. 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？」

3. 子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」

4. 子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」

5. 子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」

⑼ 求所有的孔子關於孝順的名言！

1、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

譯文：年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕松做到這些，才可以從事理論研究。

2、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？

譯文：現在的所謂孝，就是說能夠養活父母便行了，至於狗和馬都能夠得到飼養，若不存心嚴肅的孝順父母，那養活父母和飼養狗馬怎麼去區別呢？

3、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

譯文：父母的年齡不能不知道，一邊替他們高興，一邊擔憂

4、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

譯文：當他父親活著（父在，無權獨立行動）要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行為，若是對於父之道長期地不加以改變，可以說做到孝了。

5、父母，唯其疾之憂。

譯文：做父母的只是為孝子的疾病發愁（意在做孝子的應該體諒父母，保重健康，不要讓父母擔憂）

註：孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一。

⑽ 孔子孟子關於孝順的名言警句大全

孔子孟子關於孝順的名言警句大全 1、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

2、長幼有序。孟子

3、你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。《箴言》

4、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

5、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》

6、無父無君，是禽獸也。孟子

7. 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清

8. 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。(英)培根

9. 母親，是唯一能使死神屈服的力量。(前蘇聯)高爾基

10、父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。《勸孝歌》

11、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

12、大孝終身慕父母。孟軻

13、子孝父心寬。陳元靚

14. 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基

15、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。（德）歌德

16、惟孝順父母，可以解憂。孟子

17、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。《孝經聖至章》

18、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。馬克吐溫59、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。馬雅可夫斯基

19、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。莎士比亞

20、親人不睦家必敗。林肯

21、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》

22、全世界的母親多麼相像!她們的心始終一樣。瓦普察洛夫

23、仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹

24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

25、孝子之至，莫大乎尊親。孟子

26、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。出自《四言》

27、惟孝順父母，可以解憂。孟子

28、凡為父母的，莫不愛其子。陳宏謀

29. 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子

30. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。孟子

31. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。孟子

32、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。《勸報親恩篇》

33、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子

34、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

35、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

36、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

孟子的名言警句 孟子的名言警句大全

1、上有好者，下必有甚焉者矣。

2、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

3、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

4、人有不為也，而後可以有為。

5、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

6、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

7、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

8、人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。

9、生於憂患而死於安樂也。

10、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

11、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

12、夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。

13、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

15、我知言，我善養吾浩然之氣。

16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

18、生於憂患，死於安樂。

19、士無事而食，不可也。

20、人有恆言，皆曰『天下國家』。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

21、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

22、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

23、言近而指遠者，善言也。

24、為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鸇也。

25、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

26、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

27、權、然後知輕重;度、然後知長短。

28、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

29、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。

30、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

31、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

32、求則得之，舍則失之;是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。

33、生於憂患而死於安樂。

34、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。

35、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

36、權，然後知輕重；度，然後知長短。

37、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

38、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

39、枉己者，未有能直人者也。

40、得道者多助，失道者寡助。

孟子的名言，關於孟子的名言警句，孟子語錄

1、不以規矩，不成方圓。
2、窮則獨善其身，達則兼善天下。
3、盡信書，不如無書。
4、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
5、生於憂患而死於安樂也。孟子的名言
6、天時不如地利，地利不如人和。孟子語錄
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。孟子名言
8、仁者無敵。孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
11、子登東山而小魯，登泰山而小天下。
12、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
13、權，然後知輕重；度，然後知長短。
14、人有不為也，而後可以有為。
15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不為也，而後可以有為。
17、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。
18、我知言，我善養吾浩然之氣。
19、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
20、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其進銳者，其退速。
22、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
23、不恥不若人，何若人有？
24、民為貴，社稷次之，君為輕。
25、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
26、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
27、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
29、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
30、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。
32、廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。
33、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
34、始作俑者，其無後乎？
35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
36、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
37、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
38、賢者在位，能者在職。
39、尊賢使能，後傑在位。
40、民為貴，社稷次之，君為輕。
41、人皆可以為堯舜。
42、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
43、禍福無不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。
46、不恥不若人，何若人有？
47、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
48、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
49、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
50、養心莫善於寡慾。
51、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
52、恭者不侮人，儉者不奪人。
53、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
54、如欲賓士天下，當今之世，舍我其誰也？
55、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
56、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
58、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
59、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
60、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
61、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
關於孟子名言警句

1、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

2、如欲賓士天下，當今之世，舍我其誰也？

3、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

4、君子莫大乎與人為善。

5、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

6、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

8、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10、仁者無敵。

11、窮則獨善其身，達則兼善天下。

12、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。

13、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，增益其所不能。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

15、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

16、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

17、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

18、得道者多助，失道者寡助。

19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

20、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

21、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

22、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

23、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

24、恭者不侮人，儉者不奪人。

25、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

26、不以規距，不能成方員圓、。不以六律，不能正五音。

27、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

28、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

29、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

31、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

32、民為貴，社稷次之，君為輕。

33、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

34、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

35、權，然後和輕重；度，然後知長短。

36、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

37、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

38、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

39、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

40、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

41、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

42、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

43、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

44、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣

45、不以規矩，無以成方園。

46、大人者，不失其赤子之心者也。

47、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。

48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

50、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

51、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

52、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

54、民事不可緩也。

55、尊賢使能，俊傑在位。

56、盡信書，則不如無書。

57、以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

58、生於憂患而死於安樂也。

59、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

60、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

61、不以規矩，不成方圓。

62、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

63、仁則榮，不仁則辱。

64、天時不如地利，地利不如人和。

65、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

66、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

67、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

68、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

69、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 。

70、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

71、夫子言之，於我心有戚戚焉。

72、不以規矩，無以成方圓。

73、賊仁者謂之「賊」，賊義者謂之「殘」。殘賊之人謂之「一夫」。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

74、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

75、今王與百姓同樂，則王矣

76、養心莫善於寡慾。

77、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。

78、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎

79、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

80、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

81、權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。

82、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

83、我知言，我善養吾浩然之氣。

84、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

85、生於憂患，死於安樂。得道者多助，失道者寡助。

86、君子不怨天，不尤人。

87、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

88、賢者在位，能者在職。

89、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

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