培養孩子孝順

A. 如何培養孩子的孝心心得300字

今天，我准時的坐在沙發上收看於丹老師的講座。
於丹老師主要講了三個主題：一是如何培養孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養孩子的愛心，正確引導在人際交往中的一些技巧；三是如何培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。她在第一個主題中講到這樣一個故事：從前，有一個小孩喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：「你看別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，可我沒有」。大樹說：「你把我結的果子摘了去賣，你就有玩具了。」以後，孩子只有秋天才會來大樹下。過了幾年，小孩成了青年，他對大樹說：「別人都有房子了，可我沒有。」大樹說：「你可以把的樹枝砍了做房子。」又過了多年，青年成了中年人，他對大樹說：「別人都漂洋過海了，可我沒有。」大樹說：「你可以把我的樹干砍了做獨木舟。」中年把獨木舟推進海里走了。漸漸的中年長出了一根根白發，他來到樹樁前，樹樁問他：「我已經是一個沒有用的樹樁了，你也不會理我了！」這個人說：「不，我會一直陪你曬太陽。」這正是父母完成了對孩子一生的成全。在我們的一生中無私而又不求回報的養育著我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔愛與責任。
要想成就別樣的人生，就要點亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念。
看完講座，我對我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！

B. 怎樣培養孩子成為孝順的人

自己要做到讓孩子打心眼裡佩服你，尊敬你，崇拜你，以你為榮，以你為偶像
不言傳身教，以身作則，很難讓孩子不叛逆

● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為

積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝

順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推

著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是

在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就

滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。

——白話佛法

改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事

——《白話佛法》

如果您的命運不花一分錢而開始改變了（一定會）
若將以上信息和善書發送至萬人（也告訴他人發送萬人），命運徹底變好
一切布施中，法布施功德最大
不花錢，利人利己，何妨一試？

C. 怎樣培養孩子有孝心（一）

現在孩子往往不知道孝敬父母，父母卻對孩子很有「孝心」。父母對孩子傾注了滿腔的熱情，父母對孩子的愛「無可挑剔」，而孩子對父母的愛卻彷彿都從人間蒸發了。這主要是教育失誤的結果，而不是孩子的原因。 在培養孩子從小擁有一顆孝心方面，北京的周永琴女士是成功的，無愧於「全國十佳母親」的光榮稱號。 周永琴的兒子小的時候，北京的橘子挺貴。他們一家三口都愛吃橘子，但周永琴買橘子與眾不同，總是按三的倍數買，吃的時候由兒子分，每人一個。可是就剩下最後三個橘子的時候，兒子拿著橘子沒送過來，而是用眼睛看著父母，意思是就剩3個了，你們倆還吃啊？母親給父親使眼色，吃！ 後來周永琴說，她吃這個橘子的時候，一點兒味道都沒有。但是她覺得自己做得對，她要讓孩子從小心中有別人。我完全贊成她的做法，如今的孩子缺的不是兩個橘子，缺的是心中有別人。兒童長大的過程是由自然人變為社會人的過程，也就是社會化的過程。什麼是社會化？當孩子心中有了別人，他的社會化就開始了。當孩子能夠處理你我他之間的關系，他的社會化就達到了一定的水平了。 後來這個分橘子的孩子長大了，考上了北京大學。親戚朋友很高興，給了他500塊的祝賀錢。讓周永琴沒想到的是，春節回家，兒子把這些錢裝了個紅包，孝敬了奶奶。 這個孩子有如此孝心，與父母培養的習慣分不開。在他家裡，只要做好吃的，媽媽都讓兒子先給姥姥、姥爺送一份。每月給爺爺、奶奶匯款，媽媽都是讓兒子去郵局寄。如孔子所說，「少成若天性，習慣如自然。」一個人小的時候養成的習慣，會像他的天性一樣自然。正是持之以恆的培養使愛的種子在孩子心裡紮下了根，化為自覺的行為習慣。 要呵護和培養一個孩子的愛心不是一件容易的事啊！」蘇霍姆林斯基當校長的時候，學校的花園里開出了一朵極大的玫瑰花。一天早晨，蘇霍姆林斯基在花園里散步時，發現一個4歲的小女孩摘下了那朵玫瑰花，正拿在手裡快活地往外走。蘇霍姆林斯基根本沒有去批評小女孩，而是蹲下身子，親切地問道：「孩子，摘這朵花是送給誰呢？能告訴我嗎？」小女孩有點羞怯地說：「我奶奶病得很重，我每天都陪著她說話。我告訴她校園里有一朵非常大的玫瑰花，奶奶就是不相信，我現在摘下來送給她看看，看過了我就把它送回來。」 孩子是在犯錯誤中長大的。譬如這個小女孩，她摘下玫瑰花的確是個錯誤，但這個錯誤與她的年幼無知有關，她以為摘一朵花就像借一樣東西，用過了還回來就行了。蘇霍姆林斯基的高明之處在於，他不但看到了這個小女孩的錯誤，更看到了這個錯誤背後的愛心。教育者的責任當然包括發「錯」，但首要的責任是把「對」找出來，並用「對」來消化和引導「錯」。正如蘇霍姆林斯基所說的：「培養孩子的愛心遠比對他們錯誤無情地指責重要啊！」 孝心，作為傳統美德，可以促使家庭和睦，溫馨幸福。有人調查，三代同堂的家庭，如果中間一代孝敬長輩，孩子就會懂得孝敬父母、祖輩，家庭中不僅長幼有序，而且互相關心，互相寬容，呈現一種和樂融融的氣氛，對每個人的身心發展都是有利的。 孩子真正培養起孝心，對他是一種前進的動力。真孝敬長輩，就應該聽從長輩的教誨，不應隨便頂撞，有不同想法應講道理；真孝敬長輩，就應該嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；真孝敬長輩，就應該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母；真孝敬長輩，就應該刻苦學習，努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂；真孝敬長輩，就應該在離家外出時，自己照顧好自己，注意安全，外出時間較長，應及時向父母匯報情況……總之，真正的孝心要體現在言行上。 培養孩子的孝心，必須從小抓起。第一是要明理。 第二是給機會。 第三是父母要做出好樣子。 第四是父母要在關心孩子過程中培養孩子的孝心。 孝心是充滿愛心的倫理行為，應該重視以情育情。當然，家長的關心、愛心要適度、適時。 孝心是從封建時代傳下來的，舊時代講孝心有一些糟粕內容，如「不孝有三，無後為大」、「天下無不是的父母」等是應該批判的。

D. 「百善孝為先」，如何培養孩子孝敬父母的習慣

要培養孩子孝敬父母的習慣，首先父母自己先應該做出良好的表率。有些家庭的父母上不孝順雙親，下不愛護幼小，他們根本就沒有給孩子起到一個帶頭表率的作用。等他們孩子長大的時候，也會像他們一樣對待自己父母的。

而且還要告訴孩子孝順的意義在哪裡？孝順往小里說可以讓家庭更和睦，往大了說對整個民族也是非常有好處的。如果每家都能這樣教育孩子，那我們的社會風氣就會大大的向前邁一步。

最後就是要告訴孩子，要長期的把孝順堅持下去。短時期的孝順只是表面功夫，只有堅持去做，才能產生深遠的影響。

E. 百善孝為先，如何培養孩子孝心

孝敬父母最重要的就是要做到對父母尊重，但尊重不是盲目的順從。版如果父母的那些行為權錯誤了，我們也可以指出來。

孝子賢孫就是孝順父母的有德行的孩子。

孝敬父母是中國的傳統美德，俗話說得好「百善孝為先」。身體發膚受之於父母，父母給了我們來到世間的機會，父母哺育我們長大成人。在這個世界上，我們最應該報答的就是父母。

青年人不孝敬父母極大可能是因為青春期的叛逆心理，在這個時候的青年往往都對自己的父母表現出不耐煩。對父母發脾氣。

而另一種是因為有些人結婚後，婆媳關系不好。男方懼怕自己的老婆，所以對父母逃避。這也是一種不孝順。

F. 如何培養孝順的孩子

孝敬父母，是中華民族的傳統美德。孟子「孩提之意，無不知愛其親也」就道出了春秋時期人們敬老的情形。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，報答養育之恩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。《新三字經》里有一句：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長。」其中提到的小黃香是漢代湖北一位因孝敬長輩而名留千古的好兒童。他9歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃童」的贊譽。
孝敬父母，是中小學生品德的一個重要組成部分。經國務院批準的教育部制定的《21世紀振興教育行動計劃》把「孝敬父母」作為新世紀中小學品德教育的一項任務來提出，可見，國家對這個問題是何等的重視。
令人不安的是，當今青少年中，孝敬父母之風每況愈下。常可以看到這樣的鏡頭：吃過飯後孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那裡忙碌著收拾碗筷；家裡有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般關照；而父母身體不適，孩子卻很少問候。凡此種種，值得憂慮。
有無孝敬父母的習慣，不單單是孩子和父母的情感關系，其實質是一個能否關心他人的大問題。在家裡能養成孝敬父母的好習慣，到社會中，才有可能做到關心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過，如果孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉、愛祖國嗎？因此我們千萬不能忽視培養孩子孝敬父母的好習慣。
（1）要讓孩子明理，知道沒有父母便沒有孩子的一切（軀體、智慧、思想等等），父母恩深似海。作為孩子有孝敬報答的責任，這是做人的道德。古語「鴉有反哺之義」指的就是孩子必須盡孝的問題。
（2）讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。現在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢是怎樣得來的，只知道向父母要錢買這買那，認為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經地義的。這樣的孩子必然不可能從心底里孝敬父母。為此，作為外出打工父母應當有意識地經常把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，從而讓孩子明白父母的錢來之不易。自然，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產生對父母的感激和敬重。
（3）要讓孩子知恩圖報。從留守孩子來說這個「報」是對待父母講道德禮儀。家長應要求孩子：一是對待父母有禮貌，如與父母講話要得體，關心父母的工作、身體，做一些力所能及的家務；二是努力把自己培養成為「四有」新人，讓父母在精神上得到安慰；三是聽從父母的教導，改正自己的不足；四是拓展對父母的愛，把對父母的愛拓展到對師長的愛、同學的愛、人民的愛、祖國的愛。這樣的愛就是對父母做好的愛。
（4）從日常小事訓練培養孩子孝敬父母的行為習慣。如要求他聽從父母教導，關心父母健康，分擔父母憂慮，參與家務勞動，不給父母添亂。主動關心家長健康，當父母勞累時，孩子應主動幫助或請父母休息一下；當父母外出時，孩子應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當父母有病時，孩子應主動照顧，多說寬慰話，替他們接待客人等。總之要根據孩子的年齡、能力、學習情況，合理分配，具體指導，耐心訓練，熱情鼓勵。這樣不但有利於孩子養成家務勞動的習慣，也有利於孩子不斷增強孝敬父母的觀念：「父母養育了我，我應為他們多做事」。
（5）父母本人也要做孝敬長輩的楷模。孩子對待父母的態度，直接受父母對待長輩態度的影響。家長不僅要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧自己年邁的父母親。如果說平時在外打工或工作較忙不能和老人朝夕相處，那麼回家後要盡量抽時間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務，同老人共聚同樂，盡一份子女應盡的責任和義務。如此日久天長，孩子耳濡目染，潛移默化，也會逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的好習慣。

G. 如何培養孩子的孝心呢

今天，我准時的坐在沙發上收看於丹老師的講座。 於丹老師主要講了三個主題：一是如何培養孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養孩子的愛心，正確引導在人際交往中的一些技巧；三是如何培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。她在第一個主題中講到這樣一個故事：從前，有一個小孩喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：「你看別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，可我沒有」。大樹說：「你把我結的果子摘了去賣，你就有玩具了。」以後，孩子只有秋天才會來大樹下。過了幾年，小孩成了青年，他對大樹說：「別人都有房子了，可我沒有。」大樹說：「你可以把的樹枝砍了做房子。」又過了多年，青年成了中年人，他對大樹說：「別人都漂洋過海了，可我沒有。」大樹說：「你可以把我的樹干砍了做獨木舟。」中年把獨木舟推進海里走了。漸漸的中年長出了一根根白發，他來到樹樁前，樹樁問他：「我已經是一個沒有用的樹樁了，你也不會理我了！」這個人說：「不，我會一直陪你曬太陽。」這正是父母完成了對孩子一生的成全。在我們的一生中無私而又不求回報的養育著我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔愛與責任。 要想成就別樣的人生，就要點亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念。 看完講座，我對我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！