A. 失能老人居家照護的要點是什麼
失能老人常伴有吞咽、語言、行動、認知功能等障礙，要保障失能老人的生活質量，對照護者的護理質量要求較高。正確的護理方法能有效避免老人受到傷害。
失能老人的日常護理中，有五點比較重要：口腔護理、紙尿褲的更換、翻身防褥瘡、擦浴護理和心理護理，需要格外重視！
口腔護理
護理口腔，預防蛀牙，減輕牙周炎帶來的疼痛感，緩解失能老人因疼痛產生的煩躁情緒，增加進食。老人吃得香，身體才會棒！
護理技巧：
1. 飯後及時去除老人口腔內的食物殘渣，減少口臭，通過漱口，讓老人靈活使用舌頭和嘴巴，還能鍛煉口腔功能。用溫水漱口，減少對老人牙齦的刺激。
2. 當老人自己無法刷牙時，幫助老人刷牙：使用鑷子、棉球擦拭，依次擦拭牙齦、牙齒、舌面，每一個部位換干凈的棉球。
紙尿褲的更換
由於老年人尿失禁的高發病率和行動不便、失能等群體不斷增加，使得紙尿褲、尿不濕成為不少老年人常備的護理用品。及時幫助老人更換紙尿褲，不僅可以保持清潔，還能預防壓瘡，增加居家養老的舒適度。
護理技巧：
1. 讓老人側卧，將紙尿褲平鋪在床上，帶有粘扣的部分為後片，打開離身體較遠一邊的粘扣。將老人轉向平卧，打開成人紙尿褲的另一邊粘扣，並適當調整左右位置，使紙尿褲位於身體正下方。
2. 將成人紙尿褲的前片穿過兩腿之間，貼於腹部。適當調整上下位置，讓紙尿褲完全貼合身體，和背端對正，並確保腿部和紙尿褲緊貼。
3. 將粘扣黏於前腰貼區，適當調整粘貼位置，再次確保紙尿褲完全貼合老人身體，最後調整立體防漏護圍。
翻身防褥瘡
失能老人行動不便，長期卧床，局部皮膚長期受壓會使得血液循環不流暢，容易發生褥瘡。我們需要每隔2小時為老人翻一次身。
護理技巧：
1. 讓老人平卧在床上，將離自己近的手臂放枕邊，另一個手臂放在胸前，兩手臂相搭，扶住老人的肩膀翻轉，到達側卧的位置，記得要用三角墊放在背部起到支撐的作用。
2. 在老人的兩腿之間也要墊上軟墊或小棉被，盡量不讓雙腿長時間摩擦、互相擠壓，避免產生褥瘡。
3. 翻身後，需要檢查老人背部、臀部的皮膚，查看是否有褥瘡產生跡象，經常用溫熱的毛巾擦拭，讓皮膚放鬆，這樣也能減少發生褥瘡的幾率。
擦浴護理
床上擦浴適用於病情較重，長期卧床，生活不能自理的老人，有助於保持皮膚的潔凈，預防褥瘡的產生，提高老人的舒適度。
護理技巧：
1. 擦拭順序：面部→手臂→胸部(擦拭腋窩、肘窩和老人胸部下垂覆蓋部位)→腹部→背臀部→下肢→足部→私密部位
2. 過程中注意輕柔，注意保溫，及時添加熱水，保持水溫。各個擦拭部位使用的毛巾應當區分開。
3. 為老人擦凈身體後，衣物和床單能更換盡量更換，讓老人達到最舒適的狀態。
心理護理
合適的心理護理能夠排解失能老人長期行動不便的苦悶，抑鬱等情緒。從而預防因這些不良情緒而導致心理疾病。
護理技巧：
1. 多鼓勵、少用消極語言：平時多用「今天精神不錯」「臉色很好」等正能量詞語，建立積極的心理暗示，多贊美，鼓勵，讓老人的消極情緒最小化。
2. 耐心傾聽：老人渴望得到更多的關注，我們要做一個好的傾聽者，積極回應，如「嗯」」是的「等，表示認同、傾聽，不要急於發表自己的觀點。3. 多加稱贊：用積極的語言、動作給予老人心理上的滿足感，引導其保持健康良好的心理狀態，任何人都是需要被認可、贊同的，失能老人更加需要這方面的鼓勵。
失能老人不僅是身體功能喪失，情感障礙、心理問題同樣要關注和重視。需要家政員日常給予傾聽和陪伴，幫助他們找到愛和歸屬感。
B. 老年人吃衛生紙毛線缺什麼
這不是缺什麼營養或少什麼營養,應該說老年人的大腦細胞衰退,產生痴呆,無辨別能力,所以會有這種吃衛生紙及身上穿的毛衣拉出線來吃.應送醫院診斷治療.不然會越來越厲害.
C. 農村老人去世有什麼樣習俗「三七」、「五七」、「一百天」嗎
農村老人去世有什麼樣習俗？「三七」、「五七」、「一百天」嗎
農村老人去世在不同的地方，有不同的風俗和說法，這是因為有句俗語「十里不同鄉」的說法。容姐是河北石家莊晉州人，那容姐就來說說我們這里老人去世的習俗吧，在我們這里以前的確有「三七、五七、一百天」的，現在隨著很多人在外打工做生意，因此新事新辦了。下面容姐就來說說我們這里的習俗。
農村老人去世有什麼習俗？
農村老人去世前，召集親人見最後一面
在容姐這里，方圓十幾里的地方，都會是在有老人去世之前，都會把本家的親人召集過來，見最後一面。這樣在老人去世後，也好有個人幫忙，不至於出現手忙腳亂的情況。
去世後找人穿衣裳
當老人去世後，就會第一時間派人去請人穿衣裳，也就是在老人去世的第一時間，趁著身子還軟，穿上去世後老人穿的衣服。也有的家庭會是老人的兒女幫老人穿上衣服，這衣服一般是在老人長期生病卧床的時候，就已經准備好了。如果沒有準備好，那就第一時間去買衣服。
幫人穿衣服的人，一般都會是膽大的人，而且身材魁梧，這樣的人不害怕去世老人，也有力氣，以前容姐的鄰居就是經常幫去世人穿衣服的。
去請總理
一般在請人穿衣服的同時，也會讓去世老人的兒子，由本家人陪同，一起去請總理，也就是本隊里德高望重的，能夠管理紅白喜事的人。把總理請來後，總理就開始主持白事，然後安排來幫忙的人去報喪，以及派人去買白事上用到的東西，還幫忙打理白事上這幾天的事情。包括做飯、吃飯、刷碗的很多事情。
兒子女兒需要做的事情
老人去世後，去世老人的兒子是不會離開靈堂的，他們需要給來幫忙的人磕頭，而女兒需要在去世老人的身邊，兒媳婦需要給來幫忙的女人磕頭，因為在我們這里有「老人去世矮三輩」的說法。
出殯
在我們這里出殯，如果家裡還有一個老人的，那就需要選擇單日出殯。如果兩個老人都去世了，那就單日雙日沒有說法了。
在我們這里，一般都會是吃過午飯後出殯，這樣上午的時候，所有的親戚朋友就會都趕到了，不至於出現著急慌慌張張的事情。在容娘家這里，會是吃過早飯後出殯，出殯後回來吃頓飯，親戚朋友也就離開了。
一般都會在前一天下午去火化，去的時候，都是兒子女兒一起去。到了第二天就出殯。出殯的時候，都會是大兒子打幡摔瓦，大女兒抱骨灰盒做車。
出殯的時候，會有人來幫忙收時家裡的，等出殯回來後，就會有年歲大一些的人，准備一些餅乾和水盆，裡面放上刀。然後去出殯的人都要翻一下刀，在吃餅乾的一半，剩下的扔到高處。
請總理
到了傍晚的時候，去世老人的兒子就會把本家人和總理、做飯的都請去飯店吃飯。這樣老人去世的事情也就告一段落。
三七、五七、一百天
在容姐這里，不但有三七、五七、一百天，還有二七、四七、六七隻說。那什麼七呢？也就是從老人去世的那天算起，到第一個七天的時候就叫一七。我們這里還有「死人不犯七，活人沒飯吃」的說法，意思是人死以後，燒紙的時候，都要有一個是有七的，但是又不要有五七，因為老人們說，每個七都是一個閻王，而五閻王是最厲害的，因此不能讓去世老人遇到五閻王。因此都會避開五七的時候，正好有個七。
再有我們這里還有單七的時候，男女都可以去上墳，而雙七的時候，只有男人去上墳的說法。
現在很多人都會在外面做生意打工，因此現在新事新辦，會在出殯當天，就把所有幾個七、以及一百天的紙全部燒了，這樣有在外面做生意打工的人，就可以在老人去世後，離開家裡，不用再來回跑了。
另外在出殯前一天晚上，還有燒馬的說法，也就是把紙糊的車馬燒掉，讓去世老人跟隨車馬離開家裡。關於容姐這里老人去世的風俗就是這樣的，你們那裡是怎麼樣的？〔圖片來自網路〕
大家都知道，人去世為什麼要做七？人的靈魂出竅脫離凡胎肉體，虛無縹緲到塵世間，到底去往那裡？活著的人不過是為亡靈超度，讓他一路走好！方能功德圓滿。「七七」四十九天就是為死者祭祀。而"百日"，周年，忌日，都是一個記念方式。悼念死者，寄託哀思！
說起做七，農村風俗確實有諸多講究。
人死後地理先生首先排好七單，頭七，二七，三七，四七，五七，六七，滿七。那一天犯七，就是與農歷七，十七，二十七為碰撞日，稱之為「撞七"，「犯七」。必須在半夜三更不睡覺到死者墓地，插上小白旗，犯一七就插七根，依次類推。另外還有"迴避"就是掉魂，在這一天晚上夜深人靜的時候，死者亡靈要回來看望一下，就是用面盆，裡面放上水，凡是與死者最後見面的必須到場，每個人朝面盆照一下，放一個銀元，就是一塊錢。死者會從面盆中看到各人面孔，凡來者不理發，不化妝，不剃鬍須。家裡燈火通明，一直到雞叫才結束。
說到七，是祭祀的開場白，一份感恩，一份惦念，至於死者去往何方，我們不得而知。「一七"女兒是不參加的，由兒子兒媳在家裡祭奠，家裡應該留有死者牌位，及畫像。弄上幾個菜，哭上幾聲，表示一下自己的心情。燒七，是每個七要添人，寓意為興旺發達，人丁興旺。祭奠的供品隨著人的心意來，每天還要供飯，不能讓死者餓著，因為還沒有紮下根來。
在七里還有一個祭祀大典，各地有所差異。有「三七"，也有"五七"。而我們這里是"六七"，親戚朋友全來祭拜，有的人家還要請和尚做法事，超度亡靈。說起來比較隆重。女兒女婿，及侄女婿，孫女婿，還要扎紙品及牌樓，還要備一桌菜來供奉，這一桌菜不是簡簡單單，用兩個大桌並合而成，十幾個葷菜，十幾種供果。根據情況還要放焰口，請十多個道土為死者超度。兒子們准備宴席招待親戚朋友，一般由七里頭一天晚上到第二天中午結束。如果要燒掉死者衣物，也在這一天進行，因為有和尚念經超度。如果家裡不留牌位，這一天也可以脫孝，帶上紅毛巾，有孝布的全都領到，在墓地燃放鞭炮，各人散幾塊糖果，除靈就大功告成了。趁著親戚朋友全在，燒了燒了，一了百了。
人死如燈滅，人剛開始去世有點依依不捨，割捨不下的惦記，隨著七里功德圓滿後，漸漸的就是緬懷，祭掃，以後那是隨心而動，你有這一份心意就行！在世多奉一杯茶，勝似死後十叩頭。
我是黑嫂，我來回答。
關鍵詞：二月下旬去運城旅遊攻略
我是黑嫂，一個普通的農村婦女。很高興為您解答問題，再見。