北京哪個寺廟養老免費

1. 北京的那些寺廟的禪房可以免費入住

北京的寺廟比較小，寮房不多，很多都是沒有條件讓居士安單的。

聽說龍泉寺允許居士安單，但是是不是要收一些伙食費，就不知道了。

其他的，如柏林禪寺、四祖寺、東林寺，那都是讓居士安單，只要課堂師父放單即可。

祝吉祥如意

2. 中國首家「寺廟養老院」，滿足什麼條件入住不要1分錢

如今旅遊業已經成為了熱門行業之一，隨著社會的不斷發展，人們的生活水平逐漸提高了，很多人由於工作壓力比較大，總是喜歡在節假日期間外出旅遊，放鬆心情，緩解壓力，由於每個人性格不同，我喜歡的景點也不同，有的人喜歡高山流水，而有人喜歡古建築。

3. 北京有哪些寺院是可以免費參觀的而且燒香也不貴.請大家幫忙.

廣濟寺：中國佛教協會所在地，在西四。不收門票；
法源寺：中國佛學院所在地，在宣武門外牛街教子胡同，門票五元；
碧雲寺：在香山，公園門票和寺廟門票各十元；
妙應寺：在廣濟寺西一站地，門票五元；
通教寺：女眾寺院，在東直門外大街北小街針線胡同，門票可能不收吧，忘了就不能胡說誤導你。
雍和宮：喇嘛廟。門票25元。

還可以參看中國寺廟網：www.simiao.net

4. 東林寺安養院入住條件

沒有條件，但是一般都住不了的。

不同於社會安養院,它是提供給東林寺出家師父父母、功德主父母及為寺院服務多年的老年義工的一個安養場所,東林寺是凈土宗祖庭,是正信如法的道場。所以並不會明碼標價,一切都是隨喜結緣的。

慈善安養院將由廬山東林寺常住參與管理，秉承宗教慈善之理念，奉持大乘佛教慈悲濟世之精神，開展安養與臨終關懷，弘揚敬老、愛老、助老美德與社會風尚，注重凈土法門的熏修，引導信願求生凈土。是一個集安養、念佛、盡孝、臨終關懷、和諧於一體的人生終老處。

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遠公大師創建東林寺，不僅有力地推動了凈土法門在震旦的發展，而且最先造就了中國佛教寺院特有的山林佛教模式，成為日後十方叢林制度之雛形，完成了佛教中國化的轉型，使大乘佛教內在精神獲得了有效彰顯的載體。

所謂十方叢林制度，是指寺院的管理層人選由十方民主選舉產生，方丈在任期內不能自己收徒弟，寺院經濟屬公有制，寺院對外開放，十方信眾都可來修行、參學。這與「子孫廟」不一樣。「子孫廟」是將寺院私有化，寺院人員都是同門關系，原則上不接納外人。可惜現在的中國佛教寺院真正意義上的十方叢林已經寥寥無幾了。

5. 免費收容百位老人的「寺廟養老院」在中國什麼位置

大約在西漢末年時候，佛教從古印度傳入中國；南北朝時開始在中國流行，又在唐朝時期發展到鼎盛。一直到了現在，在我們國內信仰佛教的人們依舊有不少。

6. 我國首家「寺廟養老院」，入住全部免費，都有哪些條件

對於養老這個問題不知道有多少人考慮過，在現在這個社會中，即便是有兒女，有些老人也喜歡去養老院。因為兒女太過於忙碌，根本沒時間照顧老人。所以更加願意去養老院，這樣還有一些老人陪他們聊聊天。當然了還有一些老人是因為沒有子女，只能入住養老院。所以如今養老院這樣的地方大家已經很能接受了。而說到養老院，你聽說過「寺廟養老院」嗎？

除此之外，入住這個寺廟並不需要花費任何的費用，一切都是免費的。養老的配套設施都是非常完善的，並且還有人24小時陪護，非常的全面。對於這個寺廟大多人都是比較認同的，當然也有一部分人是不認同的，尤其是對於必須生活可以自理這一點要求，很多人認為如果生活可以自理，那還要人照顧嗎？對於這一觀點小編是不同意的，畢竟老人是需要人陪伴的，不僅僅是生活問題，你認為呢？

7. 中國首家「寺廟養老院」，完全免費但需要滿足一個條件，這個條件到底是啥

眾所周知，現在中國的人口老齡化非常嚴重。大多數家庭是四個老人和兩個孩子，這意味著在未來的十年或二十年裡面，兩個孩子很有可能面對四個老人。一旦有什麼車禍的疾病，真是難以忍受。因此，人們常說保健是給孩子最大的禮物。即使老人身體健康，長期沒有孩子也不是好事，所以我們在國內實行了養老院。

但住在這里很容易。第一個是佛教徒，第二個不是大病。畢竟，佛寺是一個和平的地方，沒有人能接受。否則，會影響寺院內真正的清修人。我相信佛教能更慢更糟糕地適應這里的生活，促進管理。至於第二個，它是免費的和公益的。如果病人都病得很並重，不能很糟糕地康復，他們可能會推遲生病。畢竟，在寺廟裡面，大多數老人都是自給自足的。如果四周的人病得很並重，他們需要別人來照顧他們。這對其他老人的生活不是特別方便。畢竟，這是一座寺廟，不是療養院。