支扎寺长寿丸

⑴ 杀害长寿寺两僧人凶手是一个怎样的人

4月15日上午9时许，村里长寿寺内发生命案。（两年前强行入驻寺庙的）49岁当地村民秦某忠（外号“老三”），持刀将与他同龄的寺庙住持张某平（果空法师），僧人张某森（常诚法师）杀害后，分别在主殿和僧人住室用灯油焚尸，随后引爆自制火药，于堂前自杀身亡。殿内佛像被毁，部分物件燃损。南昌警方通报中还称，确定这是一起因琐事积怨泄愤杀人的刑事案件。

秦某忠在当地人眼里到底是一个什么样的人？村里许多人都管秦某忠叫“老三”。在村里做事的外地人吴嫦（化名）“老三”和家人不和，2016年强行搬入庙里住。果空法师慈悲为怀，只好同意。刚来时，他还会帮着做饭、打扫卫生，两个月后原形毕露，在庙里白吃白喝。吴嫦说，这个“老三”性情暴躁，他曾把老婆按在水里淹，公开殴打自己母亲；经常在法师和信众间挑拨离间，打骂僧人，掐信众脖子，有一次，把居士的房门都踢烂了。

有香客曾听他念叨过，说要准备“接果空法师的班”，后来又想分功德箱里的钱。果空法师家属则称，长寿寺是小庙，香客捐功德每次往往都是三五元，每天收入也就几十元，而秦家拆迁后分得4套安置房，不至于缺这点钱。

真是禽兽不如，而将仇报。

⑵ 太仓沙溪长寿寺明天开门吗

明天开门的，每天都开门啊

⑶ 长寿成就丸和观音玛尼丸的区别在哪里都属于甘露丸

《长寿成就丸》的主要成份

含释迦牟尼佛舍利子；西藏、印度无数伟大成就者舍利；尤其含有最为殊胜的莲花生大士亲制长寿甘露丸圣水；千百种高贵药材，以及各种珍贵的藏药，按照一定的仪轨修法制成。此丸由玉隆拉嘉寺的3百多位僧人，几十位高僧大德共同观修念诵修法进行祈福加持，使之成为了一种真正清净、增福延寿的具有殊胜加持力的药丸！

观音玛尼丸之成分及加持

玛尼丸以舍利等五圣物、黄金等五宝石、青稞等五种子、牛油等五甘露、苦参等五药草及藏红花等五香，混以炒过的青稞粉（在印度现代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，制成丸状。

制造玛尼丸是萨迦派的传统，并有从未中断之传承。萨迦派许多寺院各有其制造玛尼丸的传统。此外，每年在印度的观音、宗座法王、萨迦法王、路登法王均会筹办玛尼丸的制造法会。制造玛尼丸的人，必须是修行好的上师与僧人，并要每天持大乘八关斋戒，俗家众不可参与制造过程。玛尼丸造成小丸形状后，被放入白棉布袋中滚动二至四天之久，令它们变得结实、干燥及光滑。这些小丸会被放入干净的瓷或银瓶中，顶上留五分之一空间，然后整个瓶被密封而放在殿中法王法座前。寺僧轮班二十四小时不断持观音大明咒七天（总集咒数不可少于一亿遍），于此期间各人不可碰触瓶身，否则玛尼丸的力量会消失。于加持期间，若修持及加持如法，瓶身会有热力及蒸汽散发出来。一周后，若一切如法，在密封瓶中的小丸会增多了，甚至多至掉在瓶外。加持过的玛尼丸有两种。大颗的是母丸，由母丸长出来的小丸是子丸。我们通常送人的是子丸。此药丸也是由玉隆拉嘉寺的数百位以上的僧人，数十位高僧大德共同观修念诵进行祈福加持，使之成为了一种正真清净、增福延寿的具有殊胜加持力的药丸！

上述两种甘露丸的功德利益

尝食上述二种甘露丸，均能现世消除一切寿命的障碍，祛除各种疾病、善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。能令福德及智慧增长，息除障阻寿命之各种灾劫、恶疾、病灾，更不受一切传染病毒侵害，免非时而死或早夭，寿命增延，退时的命气可恢复，身体无病痛，病毒魔障消除，清除无毒，命终含服能消无量罪业，修行精进者甚至能生佛净土；可增长运势福德，避免魔障的侵扰，利益一切有情，在各方面都能顺心如意。另，不论人、畜，服用或佩带上述二种甘露丸者，于死后不堕地狱，并会得到大悲观世音的救助。把甘露丸放在死者口中，能净除其罪业，并令死者于中阴时无痛苦及不生怖畏。把上述二种甘露丸放在家中，家宅即如同佛国净土。若把甘露丸放在山上，整座山的居民均会受到保护。

⑷ 关于茱萸的诗词

有关的“茱萸”名篇名句
宋朝洪迈《容斋随笔 》卷四中记载了这样一则故事： 唐朝诗人刘梦得(刘禹锡)说：“在诗中用茱萸这个名字的共有三人。杜甫诗‘醉把茱萸子细看’，王维诗‘插遍茱萸少一人’，朱放诗‘学他年少插茱萸’，三个人所写有关茱萸的诗句中，杜甫的最好。”
其实，对于我们现代人来说，洪迈的结论显而易见被推翻了。如果随便抽几个人来背上面三首唐诗，绝大多数人会脱口而出，背诵王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
能够背杜甫的《九日蓝田崔氏庄》的，相对就比较少一些：
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
而能够背朱放的《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》的，就更是凤毛麟角了：
欲从携手登高去，一到门前意已无。
那得更将头上发，学他年少插茱萸。
其实，唐诗中涉及“茱萸”的数不胜数。洪迈《容斋随笔 》卷四中仅列了10多个人，实际上远远不止这些。现将其余的相关的七言和五言诗句罗列如下：
其一：七言
王昌龄《九日登高》：茱萸插鬓花宜寿，
翡翠横钗舞作愁。
戴叔伦《登高回乘月寻僧》：插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》：睥睨三层连步障，茱萸一朵映华簪。
白居易《九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官》：
觥盏艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。
《九日寄微之》：蟋蟀声寒初过雨， 茱萸色浅未经霜。
其二：五言
万楚《茱萸女》：山阴柳家女，九日采茱萸。
徐铉《茱萸诗》：万物庆西成，茱萸独擅名。
当然，这里仅仅只是列举了其中的一部分，与大家共同赏析。但比较有故事性的，要数储光羲的登临怀古之作《登戏马台作》，写南朝宋武帝刘裕在项羽曾经戏马的彭城(今江苏徐州)城南，重阳节时宴群僚于戏马台上，把茱萸当作犒赏全军的奖品的故事。全诗如下：
君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。
小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝(què áo)口。
天开神武树元勋，九日茱萸飨六军。
泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。
居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸。
泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县。
沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。
少年自古未得意，日暮萧条登古台。

⑸ 浙江嘉善县的长寿禅寺开放了吗

宗教信仰的地方现在都陆续开放了，可以去请做好个人防护措施

⑹ 浦江长寿禅寺香火旺吗

绝对旺的一笔呀！人山人海红旗飘飘香烟缭绕熏得人泪流满面哈！

⑺ 化隆县有哪些佛教寺院

化隆县支来扎寺戒律严源明，学风严谨，因高僧辈出，人才云集，所以支扎寺的名望从黄河流域扩展到甘、青、蒙、川地区，成为藏传佛教学习五大论的最高学府之一。是化隆县境内的大寺之一。附属寺院有刚察大寺、刚察小寺，德芒寺、共和县元者寺、日芒寺、弘仓寺、祁连县的干德寺、尕拉寺、切泽寺、兴海县的赛塘寺。