A. 朝花夕拾 作者認為該如何孝順父母才是正常的請結合自己的生活體驗談談你對孝敬父
幫助父母做一些小事,幫他們捶捶腿,捏捏肩,倒一杯暖暖的茶,自己努力讀書,讓父母舒心
B. 二十四孝圖 作者認為該如何孝順父母才是正常的
根據生產力的實際情況,簡單的贍養照顧,
C. 如何評價趙本山與郭德綱的關系
相信看過節目的朋友一定有些不是滋味,二十多年前就已經有不少人開始喜歡上趙本山,可以說如今的觀眾群中有不少是看著他小品長大,這本身來講也算是一個奇跡。趙本山給大家帶來歡樂的同時也從中收獲了很多,出名之後憑借自己那不錯的商業頭腦慢慢地發了家,相信這點他自己也是承認的。一個五十多歲的人如今說不上春晚其實也完全可以理解,本來不會再引起什麼爭議,可不知道為什麼,當我在聽到趙本山講起今年與春晚擦肩而過的原因時,不由地也有些心寒。
就是當郭德綱聊到春晚話題時有些不好意思地對趙本山說:我今年先逗大家樂一年,明年您再接著樂。而趙本山再說完不會再上春晚節目之後又接著說原本我准備了一個關於小偷的本子,演出來後覺得效果挺好,但不知道什麼原因,央視劇組說這個本子不能用,於是我就把它拿到了江蘇衛視春晚。後來又編了一個(指《中獎了》),但種種原因又沒上成,我把它送給了遼寧衛視。最後考慮到我壓力大,頭發都白了,又拿不出合適的劇本,萬一一急再有個啥病,就決定今年還是別上了,春晚年年都很辛苦,但這兩年准備得尤其辛苦。從中可以看出其實說這些話他實際上帶著情緒,其實去年春晚他也並不是因為什麼身體原因不能上,而是因為節目的問題,之後選擇在地方衛視錄制了小品,並且反響也不錯。
說到這里的時候不知道當晚采訪情緒很高昂的郭德綱從中能品出什麼呢?也許此時他什麼都顧上不,畢竟機會來的不容易,而且在綵排過程中據說自己的相聲現場效果相當好。這點也不由地讓人想起當年趙本山,想起他年年出現在春晚,從一個無名小卒到一個超級大腕,從跟很多演員一樣需要吃盒飯到有自己專門的貴賓休息室,但同樣也應該看到這位號稱是中國卓別林的人物從神壇上走下來的一幕。也許現在的趙本山是暗示郭德綱不要太一根筋,有合適的本子就上,沒合適的在地方衛視一樣能打響。可能也是怕大家誤會什麼,舞台經驗非常豐富的大忽悠接著又講了些感恩央視的話,感謝央視多年來對他的栽培,不過這些似乎都跟哈文沒有任何的關系。
D. 東吳時期,江東的最強「戰神」是不是太史慈
關於太史慈,可說是江東里的一個傳奇人物,關於他與孫策之間的那場大搏鬥,是我在三國里所喜歡的一段故事。
「劉繇為何不信任太史慈」
據劉繇自己所說,是怕那個什麼的?……哦,對,那個叫「許子將」會笑話他,只要我們多多去想「魚子醬」這道菜名,相信不難記住這個人的大名的。那麼此人是何方神聖?他有什麼能耐竟能夠叫英豪出生的劉繇如此輕視太史慈呢?看來是個相當神秘的人物啊!翻開史書看看,在那一刻,我終於明白吐血的滋味是怎麼樣的了。此仁兄地位相當於現在的「時善評論家」,他做的事兒,就像我們論壇上的某些網友一樣,把當時的名人們進行排名,每月排一次,如還不理解的話,那麼就依照《江東神射手——太史慈》一文作者所說的,請去各個大型音樂網站什麼看一看,對對對,就是看那個「每月最受歡迎音樂排行榜」,你大概就能明白是什麼意思了。結果這個排行榜上沒有太史慈的名字,所以劉繇就……(老了啊……-_-6|||)
「病逝」
演義中太史慈是被張遼射死的,但實際上太史慈早已在206年就已經病逝了,享年41歲。而孫權最早的一次北伐是發生在209年,這樣看來,太史慈沒有機會在合肥這個戰場上與張遼交手。太史比孫策大了10歲,比孫權大了17歲,孫策死後,太史慈代好友照顧新主孫權,那時孫權還不到19歲,且太史慈也是個曉通事理的人,孫權自然也就一直將他當作親生兄長來看待了。
E. 魯迅在朝花夕時中認為該如何孝敬父母
魯迅在朝花夕來時中認為二源十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道,要依據自己小時閱讀《二十四孝圖》來孝敬父母,《二十四孝圖》重點描寫了在他本人在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,塗脂抹粉,將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。魯迅是想通過這篇文章告訴我們:孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的。
(5)作者認為該如何孝順父母擴展閱讀:
作為新文化運動的旗手,魯迅在批判舊傳統上是火力十足、剛猛絕倫的;而且其人一生剛正,從不曲意逢迎,更不會違心屈從;然而,魯迅在孝順的實踐上仍遵循傳統。由此可見,魯迅的孝順是超乎常人的,他付出的實在令人敬佩。
魯迅常對人說:「阿娘是苦過來的!」家境的敗落、社會的黑暗,讓魯迅自小就飽嘗了世態炎涼,所以他完全能明白寡母的艱辛,以及對子女的深情厚義。偉大的文化戰士魯迅,他一生對母親至愛至孝,體現了他偉大的人格和崇高的品德。
F. 讀《朝花夕拾》後回答:魯迅認為如何孝順父母才是正常的
魯迅先生的《 朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時閱讀《二十四回孝圖》答的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了後人」。作品針對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
孝順父母是值得肯定的,但愚孝是不可取的。為了孝順父母而違反了人類社會本身的倫理道德是錯誤的。魯迅先生絕不是反對孝,他反對一味的順從,反對迂腐的思想,反對盲從。