孝順的觀點

『壹』 孔子的「孝」的觀點是什麼

孔子「孝」論包括三個層次：

一、是「能養」，即贍養和養護父母；

二、是繼承父志，完成父業，並使父之事業發揚光大；

三、是要從內心裡對父母充滿愛意。

孔子孝論的三個層次是依次展開的，亦是逐次上升而升華的。第一維度與第二維度是對當時社會普遍觀念的認可，是對當時世俗觀念的概括與總結，也是作為人子的本分。

但一個人只是盡到自己作為人子的本分還不夠，更為重要的是要具有發自內心的對於父母真誠的愛意。第三個維度才是問題的根本，才是孔子孝論的核心。

(1)孝順的觀點擴展閱讀：

孔子在書中提到的孝論：

1、孝要有必要的物質供養

衣食住行，都照顧好父母，這是孝的最基本的方面。但是孔子在這里卻說得很少。大概以為這是最低層次的要求了，可以略而不論。當時的人們認為，能養活父母，服勞先食，這就是孝了。但孔子認為，這還算不上孝。孔子對孝的要求非常之高。

2、孝要讓父母精神愉悅

使父母精神愉快，心情舒暢，這是高層次的孝。孝必須敬。孔子說，單是養活父母，還不能算孝。供養父母，好吃好喝是一方面，更重要的是要嚴肅認真，心存敬意，孝敬，孝順。在父母面前要和顏悅色。

3、孝要遵守禮制

「孟懿子問孝。子曰：『無違。』」「無違」就是按禮而行，不違禮制。具體地講，就是父母活著，要按禮制來奉養他們，比如穿什麼等級的衣服、坐什麼等級的車子、吃飯時奏什麼樂跳什麼舞等；父母去世，要按禮制來安葬他們，以後也要按禮制來祭祀他們。

4、孝要能繼承父親的遺志

孔子說：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《學而》）就是說，在父親去世三年之內，對父親所用的人、所交的友、行事的規則，都不加以改變，可以算是孝了。這體現了對父親的尊重。