⑴ 重陽秋菊打一成語瘋狂
明日黃花
míng rì huáng huā
【解釋】黃花：菊花。原指重陽節過後版逐漸萎謝的菊花。後多權比喻過時的事物或消息。
【出處】宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」
【結構】偏正式成語
【用法】偏正式；作賓語；含貶義，比喻遲暮不遇
【例句】過時之物，曰～。（宋·胡繼宗《書言故事·花木類》）
⑵ 李清照的《醉花陰 重陽》如何鑒賞
醉花陰
宋·李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。
詞中借描寫重陽賞菊委婉曲折地表達了閨中寂寞和離情，展示出詞人的內心世界，流露出她對愛情的嚮往，客觀上具有沖破封建牢籠、反對封建禮教束縛的意義，全詞委婉含蓄、溫和優美，透露出詞人與丈夫暫時離別淡淡的哀愁。
這是一首著名的重陽詞。作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，使
客觀環境和人物內心的情緒融和交織。用黃花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。上片
詠節令，「半夜涼初透」句，尖新在一「透」字。下片「簾卷西風」兩句，千古艷傳；
不惟句意秀穎，且以「東籬」、「暗香」，為「黃花」預作照應，有水到渠成之妙。
這首詞是作者早期和丈夫趙明誠分別之後所寫，它通過悲秋傷別來抒寫詞人的寂寞與相思情懷。
上片與秋涼情景。首二句就白晝來寫：「薄霧濃雲愁永晝。」這「薄霧濃雲」不僅布滿整個天宇，更罩滿詞人心頭。「瑞腦消金獸」，寫出了時間的漫長無聊，同時又烘托出環境的凄寂。次三句從夜間著筆，先點明節令：「佳節又重陽」。隨之，又從「玉枕紗廚」這樣一些具有特徵性的事物與詞人特殊的感受中寫出了透人肌膚的秋寒，暗示詞中女主人公的心境。而貫穿「永晝」與「一夜」的則是「愁」、「涼」二字。深秋的節候、物態、人情，已宛然在目。這是構成下片「人比黃花瘦」的原因。下片寫重九感懷。首二句寫重九賞菊飲酒。古人在舊歷九月九日這天，有賞菊飲酒的風習。唐詩人孟浩然《過故人庄》中就有「待到重陽日，還來就菊花」之句。宋時，此風不衰。所以重九這天，詞人照樣要「東籬把酒」直飲到「黃昏後」，菊花的幽香盛滿了衣袖。這兩句寫的是佳節依舊，賞菊依舊，但人的情狀卻有所不同了：「莫道不消魂，帝卷西風，人比黃花瘦」。上下對比，大有物是人非，今昔異趣之感。就上下片之間的關系來說，這下片寫的是結果。
早年，李清照過的是美滿的愛情生活與家庭生活。作為閨閣中的婦女，由於遭受封建社會的種種束縛，她們的活動范圍有限，生活閱歷也受到重重約束，即使象李清照這樣上層知識婦女，也毫無例外。因此，相對說來，他們對愛情的要求就比一般男子要求更高些，體驗也更細膩一些。所以，當作者與丈夫分別之後，面對．單調的生活，便禁不住要借惜春悲秋來抒寫自己的離愁別恨了。這首詞，就是這種心情的反映。從字面上看，作者並未直接抒寫獨居的痛苦與相思之情，但這種感情在詞里卻無往而不在。這是透過一層的寫法。
比喻的巧妙也是這首詞廣泛傳誦的重要原因之一。古詩詞中以花喻人瘦的作品屢見不鮮。如「人與綠楊俱瘦」（宋無名氏《如夢令》），「人瘦也，比梅花、瘦幾分？」（宋程垓《攤破江城子》），「天還知道，和天也瘦。」（秦觀《水龍吟》）等等。但比較起來卻均未及李清照本篇寫得這樣成功。原因是，這首詞的比喻與全詞的整體形象結合得十分緊密，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切。
詞中還適當地運用了烘雲托月的手法，有藏而不露的韻味。例如，下片寫菊，並以菊喻人。但全篇卻不見一「菊」字。「東籬』，本來是用陶淵明『採菊東籬下」詩意，但卻隱去了「採菊」二字，實際是藏頭。又如，「把酒」二字也是如此，「酒」字之前，本來有「菊花」二字，因古人於九月九日有飲菊花酒的風習，這里也省略了「菊花」二字。再如「暗香」，這里的「暗香」指的是菊花而非其他花蕊的香氣。「黃花」，也就是「菊花」。由上可見，全詞不見一個「菊」字，但「菊」的色、香、形態卻俱現紙上。詞中多此一層轉折，吟味時多一層思考，詩的韻味也因之增厚一層。
設問手法也是詞中值得注意的藝術特點之一。明茅映在《詞的》中說：人們「但知傳誦結語（指「人比黃花瘦」句），不知妙處全在『莫道不消魂』。」這話是很有見地的。「莫道」一句，實際上可以與賀鑄《青玉案》中「試問閑愁都幾許」一句相媲美。所不同的是「莫道」句帶有反詰與激問的成分。
元伊士珍《琅環記》有如下一段故事：「易安以重陽《醉花明》詞函致趙明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務欲勝之。一切謝客，忌食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：『只三句絕佳』。明城詰之。答曰：『莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。』正易安作也。」不論這一故事的可信程度如何，單從這故事的流傳就足以說明李清照的生活體驗不是一般文人所能體驗得了的；他的藝術風格與藝術技巧，也不是一般詞人所能模仿得了的。詞里出現的那種多愁善感、弱不禁風的閨閣美人形象，也正是這樣創造出來的。因為這一形象是封建社會特定歷史時期與特定階層的產物。
李清照的重陽《醉花陰》詞相傳有一個故事：「易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：『只三句絕佳』。明誠詰之，答曰：『莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。』正易安作也」（見《元伊世珍·琅嬛記》）。這個故事不一定是真實的，但是它說明這首詞最好的是最後三句。
現在先看看它的全首。詞的開頭，描寫一系列美好的景物，美好的環境。「薄霧濃雲」是比喻香爐出來的香煙。可是香霧迷朦反而使人發愁，覺得白天的時間是那樣長。這里已經點出她雖然處在舒適的環境中，但是心中仍有愁悶。「佳節又重陽」三句，點出時間是涼爽的秋夜。「紗廚」是室內的精緻裝置，在鏤空的木隔斷上糊以碧紗或彩繪。下片開頭兩句寫重陽對酒賞菊。「東籬」用陶淵明「採菊東籬下」詩意。「人比黃花瘦」的「黃花」，指菊花。《禮記》月令：「鞠（菊）有黃花」。「有暗香盈袖」也是指菊花。從開頭到此，都是寫好環境、好光景：有金獸焚香，有「玉枕紗廚」，並且對酒賞花，這正是他們青年夫妻在重陽佳節共度的好環境。然而現在夫妻離別，因而這佳節美景反而勾引起人的離愁別恨。全首詞只是寫美好環境中的愁悶心情，突出這些美好的景物的描寫，目的是加強刻畫她的離愁。
在末了三句里，「人比黃花瘦」一句是警句。「瘦」字並且是詞眼。詞眼猶人之眼目，它是全詞精神集中表現的地方。
在詩詞中，作為警句，一般是不輕易拿出來的。這句「人比黃花瘦」之所以能給人深刻的印象，除了它本身運用比喻，描寫出鮮明的人物形象之外，句子安排得妥當，也是其原因之一。她在這個結句的前面，先用一句「莫道不消魂」帶動宕語氣的句子作引，再加一句寫動態的「簾卷西風」，這以後，才拿出「人比黃花瘦」警句來。人物到最後才出現。這警句不是孤立的，三句聯成一氣，前面兩句環繞後面一句，起到綠葉紅花的作用。經過作者的精心安排，好象電影中的一個特寫鏡頭，形象性很強。這首詞末了一個「瘦」字，歸結全首詞的情意，上面種種景物描寫，都是為了表達這點精神，因而它確實稱得上是「詞眼」。以煉字來說，李清照另有《如夢令》「綠肥紅瘦」之句，為人所傳誦。這里她說的「人比黃花瘦」一句，也是前人未曾說過的，有它突出的創造性。
⑶ 醉花陰重陽佳節的三大主題活動分別是
這首詞是作者婚後所作，通過描述作者重陽節把酒賞菊的情景，烘託了一種凄涼寂寥的氛圍，表達了作者思念丈夫的孤獨與寂寞的心情。
「薄霧濃雲愁永晝」，這一天從早到晚，天空都是布滿著「薄霧濃雲」，這種陰沉沉的天氣最使人感到愁悶難捱。外面天氣不佳，只好待在屋裡。永晝，一般用來形容夏天的白晝，這首詞寫的是重陽，即農歷九月九日，已到秋季時令，白晝越來越短，還說「永晝」，這只是詞人的一種心理感覺。時間對於歡樂與愁苦的心境分別具有相對的意義，在歡樂中時間流逝得快，在愁苦中則感到時間的步履是那樣緩慢。一個人若對「薄霧濃雲」特別敏感，擔心白天總也過不完，那麼，她的心境定然不舒暢。李清照結婚不久，就與相愛至深的丈夫趙明誠分離兩地，這時她正獨守空房，怪不得感到日長難捱了。這里雖然沒有直抒離愁，但仍可透過這層灰濛蒙的「薄霧濃雲」，窺見女詞人的內心苦悶。「瑞腦消金獸」一句，便是轉寫室內情景：她獨自個兒看著香爐里瑞腦香的裊裊青煙出神，真是百無聊賴。又是重陽佳節了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對比夫婦團聚時閨房的溫馨，真是不可同日而語。上片寥寥數句，把一個閨中少婦心事重重的愁態描摹出來。她走出室外，天氣不好；待在室內又悶得慌；白天不好過，黑夜更難挨；坐不住，睡不寧，真是難以將息。「佳節又重陽」一句有深意。古人對重陽節十分重視。這天親友團聚，相攜登高，佩茱萸，飲菊酒。李清照寫出「瑞腦消金獸」的孤獨感後，馬上接以一句「佳節又重陽」，顯然有弦外之音，暗示當此佳節良辰，丈夫不在身邊，「遍插茱萸少一人」，不禁叫她「每逢佳節倍思親」。「佳節又重陽」一個「又」字，是有很濃的感情色彩的，突出地表達了她的傷感情緒。緊接著兩句：「玉枕紗廚，半夜涼初透。」丈夫不在家，玉枕孤眠，紗帳內獨寢，難免有孤寂之感。「半夜涼初透」，不只是時令轉涼，而是別有一番凄涼滋味。
下片寫重陽節這天黃昏賞菊東籬、借酒澆愁的情景。把酒賞菊本是重陽佳節的一個主要節目，大概為了應景，李清照在屋裡悶坐了一天，直到傍晚，才強打精神「東籬把酒」來了。可是，這並未能寬解一下愁懷，反而在她的心中掀起了更大的感情波瀾。重陽是菊花節，菊花開得極盛極美，她一邊飲酒，一邊賞菊，染得滿身花香。然而，她又不禁觸景傷情，菊花再美，再香，也無法送給遠在異地的親人。「有暗香盈袖」一句，化用了《古詩十九首》「馨香盈懷袖，路遠莫致之」句意。「暗香」，通常指梅花。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，就是北宋詩人林逋詠梅花的名句。這里則以「暗香」指代菊花。菊花經霜不落，傲霜而開，風標與梅花相似，暗示詞人高潔的胸襟和脫俗的情趣。同時也流露出「馨香滿懷袖，路遠莫致之」的深深遺憾。這是暗寫她無法排遣的對丈夫的思念。她實在情不自禁，再無飲酒賞菊的意緒，於是匆匆回到閨房。「莫道不消魂」句寫的是晚來風急，瑟瑟西風把簾子掀起了，人感到一陣寒意。聯想到剛才把酒相對的菊花，菊瓣纖長，菊枝瘦細，而斗風傲霜，人則悲秋傷別，消愁無計，此時頓生人不如菊之感。以「人比黃花瘦」作結，取譬多端，含蘊豐富。
此詞在藝術上的一個特點是「物皆著我之色彩」，從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不塗上一層愁苦的感情色彩。在結構上自起句至「有暗香盈袖」，都是鋪敘筆法；而把節日離索的刻摯深情留在結拍，使它如高峰突起。「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」，成為全篇最精彩之筆。以花木之「瘦」，比人之瘦，詩詞中不乏類似的句子，這是因為正是「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」這三句，才共同創造出一個凄清寂寥的深秋懷人的境界。「莫道不消魂」，直承「東籬把酒」以「人擬黃花」的比喻，與全詞的整體形象相結合。「簾卷西風」一句，更直接為「人比黃花瘦」句作環境氣氛的渲染，使人想像出一幅畫面：重陽佳節佳人獨對西風中的瘦菊。有了時令與環境氣氛的烘托，「人比黃花瘦」才有了更深厚的寄託，此句也才能為千古傳誦的佳句。
此詞的另一個特點是含蓄。唐司空圖認為含蓄的主要特徵是：「不著一字，盡得風流。語不涉及，若不堪憂。」（《詩品·含蓄》）從字面上看，這首《醉花陰》沒有寫離別之苦，相思之情，但仔細尋味，它的每個字都浸透了這一點。從她不時去看香爐里的瑞腦燃燒了多少（也即時間過去了多少）的細節中，讀者可以感到她簡直是度日如年。白天好不容易挨過去了，晚上更加難捱。李清照不直接寫「每逢佳節倍思親」，而是寫失眠，寫一直到半夜都沒有睡著。看來她不只是身體感到涼，主要的還是內心感到涼。於是她對趙明誠那苦苦思念之情便從字里行間洋溢而出。讀罷全詞，一位不堪忍受離別之苦的少婦形象生動地立在讀者眼前。
全詞明白如話，沒有冷澀難懂之處，表達的感情卻十分深沉細膩。暢達與深沉相結合，這正是李清照詞風的一個重要特點。
⑷ 重陽節的作文
九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。
九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：
九日齊山登高
杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。
⑸ g重陽節的成語
明日黃花，過時黃花，必里遲離，滿城風雨， 納 人生易老天難老，歲歲回重陽， 今又重陽，戰地黃答花分外香。 一年一度秋風勁，不似春光， 勝似春光，寥廓江天萬里霜. 又是過重陽，台榭登臨處 九月九日憶山東兄弟 （唐） 王維 獨在異鄉為異客
⑹ 重陽節快樂，，七字藏頭詩，，，麻煩高人指導，，謝謝！
祝詞句句見真情，
大愛無疆有共鳴。
家訓村規說敬老，
重山復水道繁榮。
陽光燦爛花枝俏，回
節日舒答心笑臉迎。
快意人生斟滿酒，
樂觀開朗一身輕。
重來花木已經年
陽子青山相對妍
節值登高真勝會
快意生平有此觀
樂游原上見長安
重來此地一登臨
陽明洞天三月春
節行故人安近利
快哉天地一閑人
樂事全歸萬眾心
重憶歡娛耿懷抱
陽和一點來天要
節應中和天地晴
快刀肯截烏龍角
樂子落照秋風老
重錦尋思未可親
陽春三月天氣新
節誼家聲香國史
快樂靈草暗藏春
樂回和氣作春溫
⑺ 青年節.七夕節.中秋節.和重陽節的民俗活動是什麼
青年節不是民俗節日，是紀念節日；七夕節是中國傳統的情人節，牛郎與織女相會的日子；中秋節是家人月圓團聚，慶豐收的季節；重陽節老年人登高的傳統節日。
⑻ 如何從花卉文化看民俗文化的傳承
1 民俗文化傳承 俗話說：十里不同風，百里不同俗。民俗文化是多姿多彩的。但在經濟全球 化的同化下， 在旅遊活動的負面影響下， 民俗文化的純凈性也受到了極大的沖擊。 為了使多樣的民俗文化傳承下去，必須對民俗文化的文化內涵進行發掘及宣揚。 聯合國教科文組織非常重視對世界文化多樣性的保護， 《世界文化多樣性宣言》 （2001 年 11 月 2 日第二十次全體會議根據 IV 委員會的報告通過決議） 指出： 「人 類的共同遺產文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現形式。 這種多 樣性的具體表現是構成人類各群體和各社會的特性所具有的獨特性的多樣化。 文 化多樣性是交流、革新和創作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平 衡那樣必不可少。從這個意義上講，文化的多樣性是人類的共同遺產，應當從當 代人和子孫後代利益予以承認和確定。 〔1〕而各國民俗文化的多樣性正是世界文 」 化多樣性的一種反映。民俗及民間風俗，是廣大民眾所創造和傳承的文化現象， 〔 具有民族性與地方性的特徵。2〕不同的民族、不同的地區，在歷史發展過程中， 形成了各具特色的民俗文化。這些各具特色的民俗文化，反映了不同民族、地區 的歷史發展軌跡，也是一個地區或民族文化不斷發展創新的根源。但在經濟全球 化、旅遊活動日益頻繁的今天，民俗文化受到了很大的沖擊，如許多少數民族地 區的民眾，尤其是年輕人，已不再願意穿著本民族的服飾；按古規，苗族的蘆笙 在每年春種秋收這一段農忙日子裡是不能吹奏的， 可在貴州雷山縣的一個苗族村 寨，倘若來了旅遊團隊，不論什麼季節，只要付上 300 元左右的人民幣，就可以 〔 觀賞到全套表演。3〕從中也引出了一個問題：如何做好民俗文化的傳承工作，從 而保持民俗文化的多樣化？要使民俗文化在一個地區、一個民族傳承下去，要做 的工作是多方面的，其中非常重要的一點，就是發掘並宣揚各種民俗文化中的文 化內涵。 2 花卉與民俗文化 在我國的民俗文化中，花卉具有豐富的文化內涵。 1 2.1 桂花與民俗文化 關於桂花，漢晉以來，有月宮桂樹之說。 《太平御覽》引《淮南子》雲：「月 中有桂樹。」進而有吳剛在月中伐桂的傳說。比喻科舉考中為月中折桂、蟾宮折 桂，且作為成語，至今使用。月亮和桂花的傳說還演化出中秋賞桂、飲桂花酒的 習俗。桂花除了與中秋節相關，在其他民俗文化中也有反映。如彝族剪紙中就有 〔 桂花的圖樣。2〕 2.2 菊花與民俗文化 重陽節的菊花包含有豐富的文化內涵。重陽節也叫「菊節」、「菊花節」，重陽 節與菊花有關的民俗有賞菊、簪菊、飲菊酒、食菊糕等。 唐李欣《九月九日劉十八東堂集》詩：「風俗尚九日，此情安可忘。菊花辟 惡酒，湯餅茱萸香。」宋代《乾淳歲時記》記載：「都人是日飲新酒，泛黃簪菊， 且各以菊糕為饋，以糖肉秫面雜物為之。」〔4〕在這些記載中可略見古時重陽節飲 菊酒、簪菊、食菊糕的風俗。 重陽節與菊花的關系如此之密切， 是與我國民眾所創造出來的菊花的文化密 切相關的。菊花被認為是辟邪之物， 《續齊諧記》雲：「汝南恆景隨費長房游學， 長房謂之：?九月九日，汝當有大災厄，急令家人縫囊盛茱萸系臂上，登山飲菊 花酒，此禍可消。?景如言，舉家登山，夕還，雞犬羊牛一時暴死。長房聞之曰： ?此可代也。?」〔5〕因菊花傳說有此辟邪之功效，所以重陽節簪菊、飲菊酒、食菊 糕等習俗一開始不免有辟邪的意思。菊花有葯用價值。 《神農本草經》將菊花列 為百草上品，認為「久服利血，輕身耐老延年」；菊花的葯用價值更被追求長壽成 仙的道教借用，認為菊花是食之可以不老的仙品，東晉道士葛洪《神仙傳》雲： 「康風子服甘菊花，柏實散，乃得仙。」 菊花除了與重陽節聯系密切，在其他民俗文化中也有反映。如壯族的壯錦花 〔 紋圖樣就有菊花等紋樣。2〕現在，菊花茶也是大眾普遍飲用的飲品。 2.3 牡丹花和民俗文化 牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載。傳說唐朝武則天冬日醉酒， 令百花開放，唯牡丹抗旨未發，被貶洛陽。牡丹不懼淫威，不畏權貴，不為困苦 2 〔 逆境所折服的品性，正與中華民族的氣節相吻合。6〕牡丹的國色天香，更寓意富 貴吉祥。錫伯族的門框、窗、屏風、相框上所雕繪的圖案就多有牡丹。壯族的壯 錦也有「鳳穿牡丹」等圖樣。土家族織的土花被面的花紋也包括了「蝴蝶撲牡丹」、 〔 「四鳳抬牡丹」等。2〕 2.4 石榴杜鵑和民族文化 除此之外，在我國文化中象徵多子多福的石榴是彝族剪紙的圖樣，也是苗 族蠟染的主要圖樣；象徵傲雪高潔品質的梅花是彝族剪紙的圖樣；象徵愛情和幸 福的羊角花（即杜鵑花）是羌族人民的最愛，也被羌族婦女廣泛應用為挑花和刺 〔 綉的花卉圖案。2〕 轉貼於 中國論 3 民俗文化的傳承 在我國民俗文化中，花卉包含著濃厚的文化底蘊。要做好民俗文化的傳承， 避免經濟全球化及旅遊活動等對民俗文化的沖擊， 就要在發掘這些民俗文化的同 時，做好民俗文化內涵的宣揚工作，主要包括以下兩點。 3.1 避免受經濟全球化的影響而失去了民俗文化的多樣性 經濟全球化沖擊著多彩的民俗文化。在經濟全球化的背景下，發掘並宣揚 民俗文化對民俗文化的傳承很有意義。比如，現在情人節的玫瑰花、聖誕節的聖 誕樹等西方民俗文化的象徵物在我國年輕人中間有一定的影響力。 但中秋節的桂 花、重陽節的菊花等中國民俗文化的象徵物卻在人們心目中慢慢地淡化。長此以 往，很容易造成民俗文化被同化的現象，同時失去本國民俗文化的底蘊，也失去 民俗文化創新的根本。在中秋節、重陽節這些傳統節日來臨之際，如果報紙、電 視等媒體適時宣揚桂花、菊花等內在的民俗文化內涵，有條件的公園適時組織桂 花展、菊花展，對民俗文化的傳承將會起到有益的促進作用。 3.2 避免旅遊活動對民俗文化的沖擊 在我國的一些旅遊地，「旅遊經營者們往往對旅遊者持一種迎合的態度，旅 游者喜歡什麼，他們就提供什麼，藝術品、手工藝品，甚至某些建築樣式和風格 〔 都以遊客的趣味為標准， 缺乏恰當的引導和可貴的守護精神」。3〕這樣做的後果， 3 就是造成民俗文化的扭曲、失去真我，旅遊者看到的也不再是真正的民俗。在旅 游活動中，應讓旅遊者看到原汁原味的民俗文化，並使旅遊者了解這些文化的內 涵。在廣州的茶樓喝茶應可以喝到菊花茶，而不是八寶茶；去彝族看到的剪紙中 應有石榴、桂花、梅花圖樣，而不是玫瑰花的圖樣；欣賞羌族的挑花和刺綉應可 以看到羊角花（即杜鵑花）的圖案，而不是鬱金香的圖案。而且，導游應講解相 應的花卉的民俗文化內涵。 這樣， 遊客不僅會對當地的民俗文化有所了解、 尊重， 認識多樣化的民俗文化，而且當地的民俗文化會得以傳承、繁榮。當然，在避免 旅遊活動對我國的民俗文化的不良影響的同時，也要尊重外來遊客的民俗文化， 〔 就拿菊花來說，在德國、法國等國家，菊花是葬禮上用的花。 7〕如果在接待來自 這些國家的遊客時，遇到旅遊地適逢菊花展，或預計參觀壯錦時會看到菊花花紋 圖樣等情況，都需要導游事先向遊客說明我國的民俗文化，說明絕非有心冒犯， 並徵求遊客的意見是否去參觀，以表示對外來遊客的民俗文化的尊重。 我國的民俗文化絢麗多姿，要在全球經濟化的大潮中，在旅遊業蓬勃發展的 現代， 避免民俗文化逐漸式微， 甚至消亡； 保持民俗文化的多樣性， 並不斷繁榮， 就需要我們發掘出民俗文化的內涵，讓人們了解民俗文化豐富的內涵。這樣，處 於這種民俗文化氛圍的當地人會珍惜本地的民俗文化，發展本地的民俗文化；而 慕名而來的旅人則會欣賞到地道而多彩的民俗文化，尊重這種民俗文化。如此， 民俗文化才能保持其多樣性。
⑼ 青島 旅遊時間安排
青島三日游攻略 計劃已久的計劃，終於在秋高氣爽的天氣下付諸實施了。這次去青島算是網上、旅行社、朋友去過的打聽四面八方的消息，算是心裡有底了，最後巫婆的到哪裡乘什麼車在哪裡下做幾路都清清楚楚。信息來源地算是豐富多彩，我寫到這里不禁有人會問就去個國內去個3天。其實實際遊玩就2天，弄得這么興師動眾干什麼？！但是對於我來說，一個周全的計劃給與我的太多了，省掉哪個步驟都不行。以下是我們旅遊的路線供大家參考： D1：7：35的飛機，上海虹橋起飛到青島流亭機場，竟然只花了一個小時，從上海的浦東到浦西，住在上海的都知道最起碼堵車的話要開2小時的公交車。當然還有一個因素就是飛機竟然提前起飛了，大概知道我們遊客急切見到這美麗城市的願望能夠早日達成。8：35就到了流亭機場並且取了行李，感謝借我皮包的外孫女，我們在皮包外面貼了一個大頭貼還非常好認。傳送帶上第一個出來的就是了。接著我們乘上了開往海天大酒店機場大巴，很便宜，才一人15元可以直達。車時也是一小時，很快在海天大酒店旁邊的如家紮下了根，放好行李入住之後不緊不慢10點就已經踏上了我們的浪漫青島第一站：棧橋。如家門口做了26路到棧橋。好便宜的公交車，每人1塊。司機耐心態度好，而且速度穩當。 在上海的同志們會去了那裡速度和節奏明顯慢了一大節。介紹一下棧橋，棧橋是青島的象徵，到青島來的遊客如果沒有去看一看棧橋，那就等於沒來青島。橋盡頭具有中國民族風格的翹角重檐建築端莊地安坐於碧波之上，在海岸周邊眾多歐式建築襯托下，尤顯別致。棧橋全長440米，寬8米，鋼混結構。橋南端築半圓形防波堤，堤內建有民族形式的兩蹭八角樓，名「回瀾閣」，遊人佇立閣旁，欣賞層層巨浪涌來，「飛閣回瀾」被譽為「青島十景」之一。橋北沿岸，辟為「棧橋公園」，園內花木扶疏，青松碧草，並設有石椅供遊人憩坐，觀賞海天景色。橋西側立有華燈，入夜如株株玉蘭盛開。一路過來都非常順當。 開始欣賞棧橋優美的風景，因為青島的天氣霧氣很重，因為又是靠海。所以感覺都是蒙蒙朧朧的，此時溫度也適宜。真是天時地利人和。棧橋游覽完畢已經中午時分，於是我們步行來到青島也是比較繁華的商業街，沿路欣賞周邊的風景，感受青島人民的生活，融入到了他們的都市生活中，一切是多麼的賞心悅目。一直沿著中山路走就經過了網上甚傳的王姐燒烤，要了兩個裡脊肉和兩個魷魚。他們都是超大的。一串魷魚有三片，一片足夠巴掌大，吃一串就飽了，而且新鮮，覺得值了。當地的海鮮真是鮮味和韌性十足啊，後悔沒有帶回家，這輩子如果下次不來青島，以後就再也嘗不到這樣超大超鮮的魷魚了哈哈。這樣寫一點也不誇張啊！！吃好繼續逛就當中途補充體力了，不久我們就來到了網上推薦的劈柴院，這里的東西物廉價美，確實不錯而且新鮮。後來的幾天才發現這里的東西除了後來吃的小吃外，好便宜的東西。一大盆海鮮才10塊。我們點了3個花頭，在點了一份他們那裡的一種魚的水餃。天下最鮮美的水餃哈哈！！好吃。大概是我們一路走來。吃好喝足之後沿街返回，途徑天主教堂，基督教堂。 接下來我們又步行至信號山公園。青島就是適合旅遊休閑的城市，景點非常集中，也非常適合自助游。下面介紹一下信號山。信號山公園位於觀海山公園與八關山之間。舊時信號山一年中有兩個時節人流最多，一是「端午節」，人們清晨相約上山采艾蒿，俗稱「拉露水」，帶回家中祈求一年無病無災，平安無事；二是「重陽節」，即農歷九月九登高，因時值初秋，天高氣爽，該地又是市內的最高點，環顧島城的最佳地點，所以那一天來此游覽的人也很多。 信號山很多小景點，如旋轉觀景樓、露天茶座、六角亭、蘑菇亭、玉蘭亭、休息長廊、拱橋、壁畫等。這些景點高低起伏，錯落有致，構成一幅優美、恬靜、島語花香的園林景觀。門票花掉我們15塊一人，真是值得。遠眺的感覺真是太好了，綠樹青山紅瓦，海灣，把整個青島一覽群下。真有種一覽眾山小的感謝。哈哈都不用去泰山了。接下來還是步行去車站做車26路到了五四廣場。見證了五四廣場的白天黃昏喝黑夜。 介紹下五四廣場。五四廣場北依青島市政府辦公大樓，南臨浮山灣，總佔地面積10公頃。因青島為中國近代史上偉大的五四運動導火索而得名，意在弘揚五四愛國精神激勵人們奮發圖強，迎接新世紀的到來。五四廣場分南北兩部分，分布於中軸線上的市政府辦公大樓、隱式噴泉、點陣噴泉、《五月的風》雕塑、海上百米噴泉等富有節奏地展現出莊重、堅實、蓬勃向上的壯麗景色，在大面積風景林的襯托下更加生機勃勃，充滿現代氣息。廣場主體雕塑《五月的風》高30米，直徑27米，採用螺旋向上的鋼體結構組合，以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉騰升的「風」之造型，充分體現了五四運動反帝反封建的愛國主義基調和張揚騰升的民族力量，現已成為新世紀青島的標志性景觀之一。廣場植物配置以四季常綠的冷季型草坪為主調，以小龍柏、金葉女貞、龜早冬青、紫葉小檗、豐花月季等組圖，構成富有現代園林氣息的大色塊花帶，松柏、合歡、耐冬等花木點綴其中，與主體雕塑和海天自然環境有機地融為一體，形成園區蔚為壯麗的景色。接著欣賞了沿海的風景之後我們步行去了附近的雲霄街，她是青島其中之一的美食街。感覺這里的東西價位相比較貴了點。但是畢竟名氣出來了。在這里兩人吃掉了183元，算是大吃大喝了，點的5樣東西全部消滅光，真是人間的美味啊鮮美啊！！回到旅店還在回味無窮啊。吃好東西就去家樂福超市，買了一大堆青島的特產，滿載而歸，終於踏上了回酒店的旅程。這一天也可以算是滿載而歸啊！！滿載在於充分利用了一天的時間，吃上了海鮮，一天就拍了近100張照片，滿了整整兩大包東西，景點大滿貫都是經典的經典。自豪而歸，洗刷完畢美美的進去了夢鄉，接待第二天的到來。 總結一下D1:流亭機場－海天大酒店－如家入住－棧橋－中山路－劈柴院－天主教堂－基督教堂－老舍故居－信號山公園－五四廣場－奧帆基地－雲霄路美食街－家樂福－如家回程 D2:早已經計劃去海邊就一定要看日出，這次終於夢想實現。滿足了去年的海南島之行唯一的遺憾。鬧鍾調至5點准時，我們快速的起床了。因為選擇了如家，考慮到了其中之一就是離海邊近，套上外套，快速的出發了，倘佯在通往海邊，路兩旁都是梧桐樹的幽靜的小路上，感受太陽出來時候的外界氣氛。不遠突而傳來一個人的身影，這時候會是誰呢?o 原來是清掃梧桐落葉的清潔工人。青島人民真勤勞。除此之外加上腳踩梧桐落葉的沙沙聲，這種感覺太美妙了，只有在詩歌裡面能夠讀到，現在親身體會到了。說這是一篇攻略，我卻花了大量筆墨在這里，因為實在太美了，不忍心一掃而過。 5：30左右到達了海邊，這時候的海還是黑色的，被夜色和霧氣籠罩，天空是一輪皎潔的明月。遠處的燈塔，還有刷刷大海的波濤洶涌聲。慶興，我們趕上了日出，因為此時還沒有露出來。看的就是太陽從海平面跳出，初生的太陽。看到了日出的全過程。6：30我們返回酒店。 一番准備之吃好早飯，整裝待發開始第二天的行程。因為酒店步行10分鍾就可以到八大關。下面介紹一八大關。 八大關是來青島必看的景點之一，是最能體現青島「紅瓦綠樹、碧海藍天」特點的風景區。這里把公園與庭院結合在一起，十條馬路兩側到處是鬱郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。所謂「八大關」，是因為這里有八條馬路（現已增到十條），是以八個關口命名的，即韶關路、嘉峪關路、涵谷關路、正陽關路、臨淮關路、寧武關路、紫荊關路、居庸關路。這十條馬路縱橫交錯，形成一個方圓數里的風景區。八大關內的建築集中了俄式、英式、法式、德式、美式、日式、丹麥式等20多個國家建築風格，有「萬國建築博覽會」之稱。 游覽過後，本可以花1小時可以走完，我們在這里繞來繞去久久不想離開。同一條路走了2遍3遍，臨近午飯時間終於捨得離開了，這里好多拍婚紗照的新人們。之後又步行到了花石樓，花石樓是八大關中最著名也是最有代表性的一棟別墅。它融合了西方多種建築藝術風格的歐洲古堡式建築，既有希臘和羅馬式風格，又有哥特式建築特色。 樓門台階下為花崗岩石尊，可用於晚間燃火照明，也可用於栽花，正面為圓形和多角形組合而成的建築造型，十分別致。主體共5層，頂層為觀海台，側有鐵尖頂。樓下石階分為2層，上層6級，下層9級，有石徑通往鐵欄大門，庭園內廣植花木，是青島頗具特色的著名建築。花石樓與影視藝術也結下了許多不解之緣，電影《神聖的使命》、《白霧街兇殺案》、《總統行動》等都是在這里拍攝的內景和外景。 游覽完畢，我們還是做26路前往匯泉廣場，因為此時已經1點過後了，也該補充點體力吃小吃了，因為網上說匯泉廣場的地下廣場有各式各樣的小吃，於是也慕名前往。希望不要讓我們失望啊！介紹一下匯泉廣場。在小魚山上向東眺望，遊客定會被匯泉廣場的秀麗風姿所吸引。筆直的文登路將廣場分割為二，路北是修剪齊整的草坪，初春大地返青之前，黃茸茸如若金氈。路南側原為運動場地。90年代初的精心規劃，將匯泉廣場建成了一坐封閉式的公園。激光音樂噴泉高聳的碑塔巍然矗立在一泓池水之中，地面為石板鋪砌，四周圍以綠籬、花圃和護欄。一到春光明媚之時，芳草如茵，翠如碧毯。草坪內側的各種灌叢花木扶疏，暗香四溢。外側是高大喬木，美麗的雪松鬱郁蔥蔥，號稱「活化石」的水杉更是挺拔俊秀。遠遠望去，廣場的樹木與近鄰的中山公園的林木渾為一體，如若青色的山林。好不容找到地下小吃，這里的小吃比前面吃的兩家都小，而且價格相對貴，這時又開始想念王姐燒烤的魷魚哈哈。 之後我們乘604去地圖上極力推薦的青島旅遊特色街：啤酒街，和走過去一點的登州路步行街，相當於上海的南京路步行街。感覺很是繁華，唯一跟上海的區別就是步行街兩旁在上海的商務酒店和辦公樓時裝公司，而這里都是居民樓，樓的側面展示給我們的是青島的民俗文化和手繪。融合了文化商業進步時尚的元素。感受熱鬧之中的底蘊十足。在這里還有沃爾瑪大型超市這又是跟上海的有一區別。在這里我們到了牛肉粉絲館。聽上去很普遍，但是吃了才知道這里的牛肉粉湯裡面不止是一種調料，細細品味那個鮮啊，我們是5點吃的晚飯，雖然不是非常餓，但是特別好吃，裡面的佐料比味千拉麵還要美味，不僅是一種鮮味。人均只有12塊錢，足夠你吃飽。真是便宜。吃罷晚飯開始步行閑逛，最後返回到啤酒街，因為只有晚上燈火輝煌時候才能感受到氣氛。這里還有啤酒博物館，外觀就氣派。 游覽拍照完畢終於走上了回酒店的車站，晚上黑燈瞎火的都找不到車站了，問了一下匆匆過街的MM，真是回答詳細啊。好熱情。又感嘆，青島人真好，包括司機、路人、服務員都好。哈哈，這么說你們肯定會猜測你好像沒有遇到過好人前世。找准方向還是做604一路做到酒店也只有花了20分鍾，比我們想像中塊多了，因為這里有暢通的交通，因為回程上海的時候我們就感嘆說：在青島沒有看見一輛自行車和電瓶車，也沒有看到很多私家車，青島的私家車都是迷你型的哈哈瘦瘦小小的我喜歡，大多都是公交車，又便宜隨便你怎麼乘都是1塊錢。當地人的主要交通工具就是公交車。真是羨慕啊！！ 總結一下： D2：海上日出－八大關－花石樓－青島體育館－匯泉廣場－第二海水浴場－登州路啤酒特色街－步行街－回程如家酒店 D3：是我們回機場回家鄉的當天，因為是中午12：30的飛機，所以基本沒有兜什麼景點，要給飛機預留時間哈哈。用罷自助早餐，就准備到酒店門前的太平角公園閑逛留下我們最後的腳印，天有不測風雲，都說青島的天氣是多變的，下起了蒙蒙大雨。我們沒有帶傘就准備問酒店借，卻說借完了。 這是青島留下的遺憾。只能做些准備工作直達海天大酒店的機場大巴往機場去。沿路是海邊。最後一刻還是停下了腳步，面對大海狂拍。不知道是對心靈的滿足還是什麼。哈哈，這塊美麗的土地太美了，下次一定再來。由於時間的關系，留下備忘景點下次游： 1.青島啤酒城，下次來就來啤酒節 2.石老人浴場 3.迎賓館 4.嶗山和北久水 暫時就這點了，各位朋友如果有推薦的就請給我留言啊，希望好點子一起分享。 因為是攻略，總希望提供一點信息方便大家參考，以上洋洋灑灑一大片哈哈，報賬一下：各位可以對費用有所知曉： 1.兩人往返機票：1480元 2.兩人住宿旅館：458元 3.購物總計：185元+30元 4.海鮮消費：275元 5.雜類和門票：325元 1+2+3+4+5＝2753元，平均1300/人。經濟實惠吧。