新時代的孝順的價值

① 在當今社會中人如何盡孝

古人雲「人孰能不老，百善孝為先」，中華民族歷來把「孝」字作為倫理道德當中最為重要的一部分，而且 ：把孝敬父母，贍養老人！ 作為中華民族的傳統美德。 父母曾經為社會做出貢獻，又為撫養和教育子女操勞終身。所以當他們年老體弱，喪失勞動能力時，應該得到家庭成員，社會和子女的關心，愛護與尊重。我們應極力反對虐待，辱罵，毆打，歧視，遺棄老年人這些違反法律法規的不道德行為。。。
孝敬父母，是中華民族的傳統美德。古人董永賣身葬父、黃香溫被、孟京哭竹、曹娥投江這些震撼心靈的典故，至今仍是人們推崇的典範。然而，社會文明發展至今，孝敬、孝順之心在人們心目中似乎的卻是淡漠了好多。在現代生活中，我看見過很多這樣的人，有的人有了錢以後，毫不吝嗇地給女友買可心的禮物，卻極少向至親至愛的父母表示愛心。有的在外工作的兒女，卻很少給父母寫信或打電話問候。有的參加了工作，不講「反哺之恩」，居然伸手還向父母要錢。處在上有老，下有小的階段的人。很多人對自己的兒女是百依百順，要什麼就給什麼。 而對家裡的父母卻吝嗇的要死，。他難道就沒想過自己也是為人之父母。言傳身教，該如何去體現？他難道就不怕，若干年後，可能自己在孩子眼裡會起到榜樣作用，到時候孩子也效仿自己，你將如何？
孝敬父母，尊重老人，是我們每一個中華兒女應盡的義務。讓我們共同努力吧，為父母、為老人營造溫暖愜意的生活環境，讓生活時時洋溢著溫暖親情。因為： 愛父母是我們的福氣 ！！

② 現實社會下中國孝道文化有什麼特點

在以孝治天下的大環境下，中國現實的孝道是為政治服務的。已經背離了孝道最天然的純粹。可以參看《被荼毒的孝道》；父慈子孝本是最天然的東西，甚至不必過分渲染，否則，父子雙方任何一方過於強調了都會對另一方造成傷害。現實中，這個例子比比皆是，就連孔子時代，孔子不得不憤怒的責罵那些宣揚自己孩子不孝的父親為「德之賊」也！意思他們才是真正敗壞道德的賊人！
父母養育了孩子，孩子依戀父母、關愛父母、熱愛父母的情節彷彿被養大的小狗一樣，無論如何都不會背叛的，而現實中，似乎『不孝之子』很多，這個是一個公共黑幕，是中國自漢朝以孝治天下以來的最大冤假錯案，以至於，今天，誰被利用孝道所傷害的人子，都沒有地方述說，孝道已經成為最厲害的傷人武器。這樣的被利用的孝道，上古時代沒有倡導所謂『孝道』時間、就存在，就存在那樣被孔子所怒的『德之賊』！
比如，我們的唐堯虞舜的舜黃帝，就是被自己父母與弟弟多次傷害的典型，史記中都有記載。倡導孝道對國家與社會是有利的，然對不明就裡的個體來說，是有害的，真正的孝道不是倡導孝順自己的父母，那是不必倡導的，即使我們倡導不要孝順自己父母也擋不住人類這個孝的天性的，好比任何宗教都頭疼的『性之慾望』一般，孩子愛父母是擋不住的。那麼，真正的孝道的孝文化意義及范疇是什麼？
聖人在幾千年前早已做出來回答了：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……」
可見孝道倡導的真正內涵是去『孝順』別人的父母，就是尊老愛老的大愛意思。同時，孝道還包含要愛護別人的孩子。可見，孝道與孝文化不是僅僅規范子女的，還規范了『人父』。孝是老人與孩子的雙重結合，所以，才有流傳很久的中國國學文化：
父慈子孝！
這里，我僅僅給你一個提示而已，詳細，請網路《被荼毒的孝道》；多從裡面汲取智慧，做到『知孝道』『懂孝道』然後『了悟大道』！在生活中，藝術的、辯證的對待孝道，將是一切道與大智慧的源泉……

③ 何為孝,何為不孝

孝: 曾子曾經說抄:"生,事之以禮襲;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣. 孟子曾說過不孝有三,一味順從,見父母有過錯而不知勸阻,使他們行差就錯,這是第一種不孝;家裡貧窮,卻不去做事來奉養父母,這是第二種不孝;第三種大家都知道,無後為大. 離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談論匡章的.公都子很疑惑,覺得匡章,全國的人都說他不孝,而孟子卻與他交遊,就問孟子是為什麼.孟子回答:"一般的人認為不孝的人有五種;一,懶惰不贍養父母;二,賭博喝酒,把錢都花光了,而不贍養父母;三,吝嗇錢財,有了老婆把父母丟到一邊;四,自己行事乖張,放縱慾望,使父母蒙羞;五,平常好勇鬥狠,使父母受到連累.而匡章只不過是因為父親做錯了事,他以善相責,而不被父親接受罷了,又何不孝之有.如果放任父親做出錯事來而不管,這才是不孝呀. 而孔子曾經說,對於供養父母,如果心無恭敬,那麼與養貓狗又有什麼區別呢. 由此看來,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食無缺,心寬康泰,自己做事做人要端正,不給父母牽累,不讓父母操心,父母有了錯,也要婉轉的直言不諱.這才稱得上孝. 大孝終身慕父母

④ 孝順，孝敬，傳統孝道和新時代孝的內涵與區別是什麼

簡單說：

孝順就是愚孝，也是傳統孝道，凡事意向以父母為首的長輩為主，自我意向為次，比如傳統二十四孝，包辦上學，包辦婚姻，包辦工作等，重在順字，帶有一定的強迫性。

而孝敬就是新孝，同時范圍更廣，除了孝敬長輩，還有孝敬領導，孝敬老婆等，凡事更多以自己意向為主導，可敬可不敬。重在敬字，帶有更多的自我主見性。

⑤ 古代的「二十四孝」對於當今的現實意義有哪些

孝道一直是中國民族的傳統道德品質，也是中國文化界和存在文化中最明顯的差異之一。中國人的概念可以說他們已經在古代，他們會越來越多地關注。在隋朝的法律中，清代有一個「十個邪惡」，有一個「十大邪惡的罪惡」是無拘無束的。在隋朝之前，統治者非常重視孝道，但它們只融入內疚。

二十四個孝道奇怪的孝道契約遠遠超過一些，如「糞便的味道」在父親的身體，行為不正常，但倡導者也非常不舒服。

他說，在二十四個孝道中有這么多暮光絲，當然不是表明古代的孝道不可行，如「等於雷靜墳墓」是非常正常和觸摸的。但是時代正在進行，思想正在進行中，我們必須通過所有要遺傳的東西，但有一個目的地選擇，去他們的謀殺案，提出本質，這是中國傳統文化。例如，新時代中的「二十四個孝道」，這與現代價值，契約和觸摸肺，行為倡議並未誇大。這是文化最好的遺產。