❶ 人若是想財運滾滾來，就要在哪三方面捨得
第一，要對親朋好友捨得，第二，要捨得對自己的事業投資，第三，要對老闆同事捨得。
❷ 父母對於孩子的「捨得」都體現在哪些方面
父母對於孩子的捨得體現在很多的方面，他們會捨得為孩子花費很多的時間，經常會為了孩子放棄自己的工作，只為了陪伴在孩子身邊，而且還會捨得給孩子投入很多的金錢，只為了培養他們的興趣愛好，做出了很多的犧牲。
❸ 用捨得和孝順創作對聯，有舍必有得吃虧是福，求下聯
欲孝須先順孝順為親
❹ 《捨得》讀後感
品味完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀後感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是我為大家整理的《捨得》讀後感範文（精選9篇），希望能夠幫助到大家。
忽然想起一句禪語：「捨得捨得，有舍有才有得。」有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現；也有人對屢敗屢戰感動不屑，兩個相悖的詞語，卻有著千絲萬縷的關系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們：堅持就是勝利。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢？連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，更何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯誤。
丟開過去的謬誤，才能有正確的目標為之奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信：自己會比一顆蘋果先落地？
陶淵明是「舍」的代言人，如果不是當時立志「不為五斗米折腰」，今天古詩文壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領略「帶月荷助歸」的安閑情趣。我們應該感謝他的肯舍，就是這一份舍，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
也有關於「得」的故事。拿破崙敗滑鐵盧後被囚禁在一座孤島上，島上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋，拿破崙愛不釋手，整日把玩，作文小心翼翼地珍藏，可他哪裡想得到，棋盤中藏著一份監獄機關圖，只要他一個失手，自己就能重見天日！但悲哀的是，拿破崙沒有。這位軍事奇才這次沒有猜透朋友的心思，最後，一代偉人也只能在「望棋盤而興嘆」中一命嗚呼！
「海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化成雲，繼續漂泊的地方。」知道世界上的海洋為什麼能永不枯竭嗎？因為大自然參透了舍與得的關系。海內百川，得天下之水，卻又慷慨地任風吹日曬，不斷蒸發。正是這綿綿不斷的循環，使海洋億萬年不曾乾涸，哺育了世間萬物。
看著窗外緩緩飄過的浮雲和暖暖的和咐扮薯煦陽光，我突然間就笑了，其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我不應該得到的和無法得到的，鍥而不舍地追求自己的夢想很有必要，做好自己分內的事，面對餘下的不滿和失落，不如就大喊一聲「天生我才必有用，千金散盡還復來」來將它忘卻吧！我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應該得到的東西，並快樂地享受每一天，就足夠了。
有舍才有得，我們每個人在生活和工作中有時會帶上自己的情緒。我們常常講在工作，我們是教師，要面對學生的。我們應該盡量控制情緒。
書中贊同的觀點：星雲大師在每次發表自己的觀點時總會先講一個很讓人入耳的小故事，而我都很喜歡這個故事，它短，又恨有哲理。他說了一個脾氣很壞的男孩子，他的父親給他一袋釘子，讓他在想發脾氣的時候，讓他在牆上釘釘子，孩子慢慢的就開始控制自己的脾氣了。確實是的。情緒不好，會產生很多的問題。小的會經常在工作或生活中發脾氣。大的會產生很多的社會問題。
與現實的聯系：我們在工作中和生活中總有碰到不如意的的時候，難道這時我們就發一大通的牢騷，對自己生氣。我們應該控制自己的情緒，我們要對自己的行為進行反省，不要動不動就責怪別人，要想想是不是自己做錯了。在很多事情上進行換位思考，站在別人的立場上，我們可能就會不會亂發脾氣了。對自己也不好，時間久了，自己的身體會受不了，生理上也可能產生一些疾病。
重構衡者：其實我們無論是社會的`frechman還是經驗人，我們還是會碰到很多困難，很多挫折。我們能不能跨過這個還有這堆困難，我們還是在困難面前哭泣呢。在我們工作中，真的會碰到很多問題。碰到問題的時候。我們就缺弊發脾氣對解決問題是沒有益處的。我們要明事理，我們可以找自己的朋友，自己的閨蜜進行傾述。我們要自己要堅強。
中國造字很有意思，心裡想著「得」，後面便跟著「失」，如果你心裡想著「舍」，那後面便跟著「得」，所以，在這人生的漫漫長路上，你要學會捨得，有「舍」才會有「得」。
「捨得」是人生的至境。每個懂得「捨得」的人，無一人是凡人，譬如像道家的老子，舍棄了塵世間的一切，一心求道，最終達到了後人評價的「天地境界」，這種境界自古至今只有老子一人達到，與其相比，被譽為「至聖先師」的孔子也相形見絀了，所以說，只要懂得捨得，才會達到這人生的至境。但有些人，並不是達到「至境」的地步，只想陞官發財，那也需要捨得。捨得是獲得成功的重要途徑。
如果你是個學生，可以舍棄一些玩樂的時間，把它用在學習上，你會得到巨大的回報，而你如果是個商人，舍棄一些昧著良心賺來的蠅頭小利，你就會得到良好的口碑，從而給你帶來更大的利益。如果你是官員，舍棄一些花天酒地的時間，舍棄一些不義之財，將時間和精力用在體察民情和為民謀福利上，你的政績會越來越好，也會讓你成為百姓口中傳頌的廉潔之官……
這些人，如果不懂得捨得，不但得不到任何好處，輕則前途盡毀，重則要受到法律的制裁，一輩子都抬不起頭。所以說，「捨得」不僅是獲得成功的途徑，還是防止你走入萬丈深淵的指向標。
那麼，要怎樣才能做到捨得？首先，你要良好的心理狀態，「捨得」的過程中，一定會失去一些本固有的東西，不要為其難過，只有先「舍」，才能後「得」。其次，要有堅韌不拔的耐心，有時你的「捨得」會讓你跌落到人生的谷底，要學會不為哭而悲，不受寵而歡，不要只看到了眼前，要具有耐心，堅持到最後。
最後，你如果要達到真正意義上的「捨得」，還要絕權欲，棄浮華。要有像老子那樣的心境，這樣才能使「捨得」二字收放自如。
有舍即有得，若把「捨得」二字理解的足夠透徹，就會成為你人生的一大筆財富。
「捨得」是我們在日常生活中經常提到的一個詞，但何為「舍」，何為得，何又為「捨得」呢？
有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。於是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。
相反，讓我們假設一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個大豐收。
這個故事充分體現了「舍」重要性，我們只有有了「舍」的魄力，才能夠有「得」。
還記得小時候，家門前有一棵大大的`桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給「剪」掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：「傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營養是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它並不結桃子，而只是搶養料，侃得結出來的桃子就沒有充足的養料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養料了，桃子就能長得又大又好吃。
現在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎麼得到又大又甜的桃子呢？
孟子說：「魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」
這充分顯現了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時兼備的，必須從大局出發，做出正確的不會後悔的抉擇。
「捨得」既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統一的矛盾概念，相輔相存，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事均在捨得之間，達到和諧，達到統一。要得須先舍，有舍才有得。
在我們的生活過程中，要捨得的太多太多。有些人卻因捨不得這個，捨不得那個，錯失了太多的機遇，一生終究碌碌無為。真正的偉人，不是計較自己擁有多少，而是懂得放棄什麼，該捨得什麼。
昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生註定不平凡。從她進宮起，她便要舍棄父母的關懷，捨得對家鄉的依戀，踏進一個充滿勾心鬥角的後宮。但昭君卻因畫師的貪財只得被冷落在這冷清的後宮，最後又陰差陽錯的遠嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養她的故鄉。她知道即便是再多的不舍也要捨得，因為自己身上背負著一個沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有捨得一切。她抱著心愛的琵琶走著，走著，那些無奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語，分明怨恨曲中論響徹了整個天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個歷史讓我明白原來捨得竟可以這般灑脫，捨得也可以是種精神，這種無私的精神讓我為之動容。
錢學森，一代科學巨匠，他所做的貢獻無法衡量。當初為了中國的復興，錢學森前輩毅然選擇放棄優厚的待遇，決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，並揚言要槍斃他，也不願放他回國，但這卻沒有讓他放棄自己的心願，最終這位科學家回到了祖國的懷抱，並為中國的航天事業做出了卓越的貢獻。
錢學森捨得了在美國的一切榮耀，捨得了在美國的優越日子。他沒有因為美方的阻撓而擔心自己的安全，也沒有因為當時中國的落後而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛國之心。從他的貢獻中我看到的不僅僅是堅韌，頑強和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個中國因他的貢獻而成長的更加茁壯。
原來捨得可以是一種貢獻，把自己的一生都貢獻給祖國，這種貢獻讓我敬佩不已。
捨得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實捨得不一定是退出，而是另一種更特別的前進。在我們成長的過程中要捨得的東西太多太多。我更願把捨得看作成長的一個美，因為它包含了太多無法言說的情感，待我們長大後便會慢慢體會那些成長的美。
炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內心。看了星雲大師的《捨得》，雖然說未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的「服務的偉大」，真的很有感觸。
服務的偉大後面的佛光菜根譚中寫到：「個人的能力要為團體服務，團體健全，個人才有出路；個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂。」我自己覺得他說的很有道理，是啊，人生活在一個社會中，永遠都是社會的一份子，所以要有服務意識。記得校長就提到過科室與個人之間的關系，他說科室好，個人就好——真的覺得很有道理。
我們電汽科在很多時候表現的並不是很好，但後來慢慢領悟到這點以後，好像在悄悄的發生著變化。記得在全校老師舉行的「拓展運動」的比賽中，我們科的老師表現出了驚人的團結的力量，每個人都本著為科室服務的精神，最後取得了可喜的成績。所以我想：只要每個人都抱著服務的精神，那麼我們的社會會變得更美好——也會更和諧。
工作最偉大，服務最神聖。對呀，我們經常對那些義工啊，志願者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務的人，但要人服務，也要給人尊重，彼此尊重很重要。
個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂。看到這句話，我就想到前些天在電視上看到的一個新聞，在某個小區的一個業主，養了一條狗，結果這條狗接二連三的咬傷小區的住戶。他的這個養狗的喜好，我覺得就該改改，因為他的這個喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而並不是對大眾有益，讓大眾歡喜的。
《捨得》這本書中，還有很多有道理的語言，我將在整個暑假慢慢閱讀，仔細品味。
一、認同的觀點
凡事不執著己見，不主觀自我，對於別人的見解、看法不能一味否決，遇事不妨先設身處地地替對方設想。不逆人意就是對人的尊重包容。
二、聯系實際
對我們的學生，我們就要尊重包容。尊重學生的想法、做法，處處從學生的特點出發，事事為學生的發展著想，研究他們，了解他們，並引導他們實現自我。當學生犯錯時，我們需要教育和引導的學生，應當尊重孩子犯錯誤的權利，並給他們改正錯誤的機會。任何人都是在錯誤和失敗中接受教育而逐漸成長起來的。
作為班主任，我們要尊重每一位學生，使他們健康發展。對我們的父母，兒女不逆父母之意，就是孝順；學習「不逆人意」，才能和平處事。它不是盲目地投其所好，不是鄉願地曲意奉承；是應世的慈悲，是處眾的智慧，是圓融人際的善巧，是廣結善緣的方便。
三、重構反思
尊重包容這四個字，是我們經常說的一句話。雖然只有短短幾個字，卻有著深刻的內涵，在嘴邊上說起來很簡單，用到人的實際生活中卻有一定的難度。男女之間相處，會有人說男的怕女的.或是女的怕男的，其實都不盡然，這是互相尊重包容；有人說對父母有愚孝，其實這也是尊重包容；對朋友盡心盡力這也是尊重包容。
它是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！它是人修身養性的一本「真經」。它更是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福！人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡痛苦中度過。
在拜讀了星雲大師的《寬心》之後，讓自己的心靈得以一次洗禮，繼而又閱讀了其《捨得》中所談及的諸多學說理念，在這浮燥的世界裡給自己一絲清涼，也對自己的工作有著極大的幫助。如在《沒有辦法的辦法》中所提到的就非常實際。
一、內容概要
文章也推銷員向一片森林中的駝鹿推銷防毒面具說起，把原本不需要的東西最終銷售了出去。黑色幽默的本身帶給我們的思考卻是比較深刻的。所謂辦法，是人想出來的。「條條大路通長安，世間一切事哪裡會」沒有辦法「呢。關鍵就是我們做事的態度，」窮則變，變則通「。
二、聯系實際
曾經讀過《致加西亞的信》，安德魯·羅文的經歷使我深刻地認識到，只有忠誠才有信任，只有主動才有創新，只有付出才有回報。忠誠誠信是為人之本，敬業愛崗是為事之道，而做好每一項工作，是自己的職責和應盡的義務。所以，只有以飽滿的熱情，踏踏實實地投入到工作中，才能出色地完成工作任務，也才能做到忠實誠信、敬業愛崗。
要有培養勤奮、務實的作風。強烈的事業心和崇高的職業理想，必須落實到具體的工作實踐中，靠求真務實的作風來實現。而務實只有務到勤奮的程度，可能產生更高的成效。羅文能把信送到加西亞手中，靠的是一路上勤奮努力，靠的是克服無數的艱難險阻。在當前投機取巧、嘩眾取寵之風盛行的情況下，我們更應該倡導和去發揚勤奮務實的作風。
三、組織重構
人們之所以不成功，就在於對問題屈服：無端地將問題放大，把自己看輕。其實，只要你努力去找方法，你怎麼會找不到呢？越去找方法，便越會找方法。越會找方法，越能創造大的價值。這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門！只要精神不滑坡，方法總比問題多」。
諸多的故事，說明了一個道理：在任何單位、任何機構，能夠主動找方法解決問題的人，最容易脫穎而出！
只為成功找方法，不為失敗找借口。這是一流員工關於一流的宣言，有精神，有心態，有執著，有了不起的對事業與生活的把握！
在前幾天我認真讀了星雲大師的《捨得》里的日常篇，它可以分為四個小節，下面我談談自己認同的觀點：
一、認同的觀點：
1、人與人之間的關系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆「將心比心」的互相體諒。
2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術。
3、情緒不穩，彷彿只有三隻腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。
二、聯系實際
在這近5年的教學工作中，常常遇到很多的困惑如個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上的差異師生矛盾等等。當你面臨這些差異而急於給他們糾正的時候，心裏面就會有那麼多的矛盾或是沖突。
看了《捨得》這本書後，我突然感悟到很大一方面就是問題發生時的對方沒有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的情緒，常常自以為是，沒有考慮每個孩子生長的環境不同、父母對孩子早期教育的重視不同才會出現這樣的差異。
作為老師，出發點肯定是為學生著想，為學生好，但是當個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上經過師生長期很大的努力進步很小的時候，千萬不能急躁要學會等待，而且標准不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎好的孩子比。
如果這樣作為教師的我們更應該控制自己的情緒，先調節穩定好，再找機會與學生心平氣和的交流，找出根源所在再對症下葯效果就會更好。看了這本書後，我作為老師，更應該換位思考。我們也是從那個年歲過來的，將心比心，可能會有所理解，多謝包容。
三、反思重構
通過學習第二部分星雲大師的《捨得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們日後如何改進。作為教師，對待學生就要如同自己的孩子一般，更能理會理解父母的殷切期望。試問天下有哪個父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學生面前擺架子，少些自以為是，多些與學生的親和溝通交流。同時，也要多加強他們忍耐力、情緒控制的培養。
不論是誰，只要在社會上工作，肯定會受委屈，肯定會有情緒失落的時候。面對這一切，不是爆發而需要隱忍，需要繼續力量，化壓力為動力。所以，在今後的教學管理工作中，我會加強自身的忍耐力、情緒控制能力，同時也加強學生這方面能力的培養，這樣才能讓學生、讓自己為社會做的更優秀！
❺ 孝順是體現在什麼方面只要花錢就可以
俗話說得好，百善孝為先。它的意思就是在告訴我們，做人一定要注意講求孝道。雖然很多人都對這句話和它的具體意思知道得很清楚，但從他們的日常表現來看，似乎在這一方面做得並不到位。甚至有的人，不孝順父母也就罷了，還非舔著臉對外宣稱自己是個大孝子。
實際上，你到底孝不孝順，你自己說了不算。要知道，孝不孝順是有一定的標准存在的。只有符合這些標准，才能證明你確實是個知道孝順父母的人。為了便於大家理解，我們接下來就將這些標准梳理為以下六件事。若你能做到其中的三件，就可以證明你真的很孝順自己的父母。若有時間，就快來核驗一下吧！一、時常抽出空來陪伴在父母身邊。
正常情況下，就物質方面而言，父母對兒女們的要求基本上可以算是無欲無求的。但是在這方面無欲無求，並不代表他們在精神方面也能做到對兒女們無欲無求。尤其是對於那些年紀已經比較大的父母而言，他們更加希望自己的子女能夠忙中抽空來陪伴一下自己。
因為他們知道自己接下來能夠跟子女們相處的時間已經不多了，若是不給子女們施加些壓力，好讓他們能夠時常抽出空來陪伴在自己身邊。那等有一天他們不在人世了，他們擔心真正為此感到惋惜和後悔的人，反倒會是他們的子女。因此，若是你能夠做到時常抽出空來陪伴在父母身邊，那起碼能說明你很有孝心。
二為父母做些力所能及的事情。
對於很多成年人而言，父母的年紀已經非常大了。很多在他們看起來很容易就能做到的事情，可能父母早就已經做不到或者做得比較吃力了。比如說洗腳泡腳這件事，年輕人會覺得打盆水洗個腳是件極其簡單的事情。但是在他們那些可能得了腰肌勞損等疾病的父母看來，打盆水其實就跟能要了他們的命似的困難。
若是父母有此情況的年輕人能夠做到經常為父母洗洗腳，那即便他們再怎麼不把此舉當回事，在他們的父母心中，他們也算是盡了孝道了。當然了，除此之外，他們明顯還可以為父母打掃一下家裡的衛生，或者為父母做上幾次飯等。三、關注父母的想法，並幫助他們達成心願。
很多年輕人的父母，年紀越大，越不好意思將自己的一些想法告訴給自己的孩子。尤其是一些有關他們的心願的想法，就更加不敢輕易讓他們的孩子知道了。原因無他，就只是因為擔心他們的孩子知道了他們的想法或者心願後，會給他們的孩子添麻煩。
比如有的父母就特別希望能時常跟自己的孫子孫女待在一起，哪怕啥也不做，只是靜靜地站在一旁看著他們笑和鬧也好。可即便如此，有些為人子女者卻很容易忽視父母的這一想法，或者對父母的這一想法表現出很抵觸的樣子來。若是你能做到關注父母的想法，並幫助他們達成心願，那起碼你的父母會覺得你很孝順。
四
❻ 敬老孝老演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在日新月異的現代社會中，越來越多人會去使用演講稿，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是我幫大家整理的敬老孝老演講稿（通用11篇），歡迎大家分享。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
孝敬老人，尊重老人，要從我們自己做起，去弘揚這種美好的品德，去讓大家都是孝敬老人，感謝老人曾經的付出。
老人，是曾經的少年，是曾經付出了很多，去為社會做貢獻的人，只是而今他們老了而不再像年輕時候那麼的有能力為社會，為家庭去付出，但是他們也是曾經奉獻過的，而我們也是要感謝他們，是他們讓我們擁有了這么美好的社會，可以不再忍受貧窮和困難，再也是沒有了戰爭，可以安靜的在學校裡面讀書，這些都是老人曾經的付出，才有了我們的現在生活，要懂得感恩。我們沒有經歷過他們的那個年代，但是我們在電視里，在電影裡面確實是知道，曾經他們付出了多少，不然也是沒有我們現在這么和平的年代。同學們，我們要懂得尊敬他們，去孝順他們，無論家中是否有老人，對於老人，我們都是要多一些的關心，平時可以多和他們聊聊天，去了解他們的過往，知道他們曾經做過了一些什麼。去感激他們的付出，給社會，給家庭創造了很多的財富。
孝敬老人，不但是一種好的品德，更是修煉我們自身，讓我們懂得感恩，明白別人的付出是多麼的不容易，其實也不是口頭說的孝敬，而是要落實到行動之中來，去多陪伴他們多和他們溝通，去幫助他們，老人的生活其實並不容易，無論是我們的爺爺奶奶，或者敬老院的老人，其實都是如此，他們更多的也是想找個人聊聊天，對於物質的需求並不大，而我們這些都是可以去做到的。老人們的生活其實也是我們未來會去經歷過的，而此刻我們做的去孝敬老人，其實也是為我們以後而著想，去把這種品德傳承下去，每個人都做好了，那麼也是對於自己未來的負責。我想當我們真的老了的時候，也是需要關心，需要去照顧的，而此刻我們做好了，去孝敬老人，也是一種好的習慣，一種傳承。
從我們自己做起，養成好的習慣，去照顧老人，多給予他們一些關心，同時也是要這種好的品德弘揚給身邊的人，讓更多的人來關心老人，讓更多的人知道，老人們的生活是怎麼樣的。讓我們一起去做好，孝老敬老，讓這種品德得到更多的弘揚，也是為自己而負責，去讓老人們的生活更美好。謝謝！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
孝敬老人，是我們每一位後輩應該去做的事情，在我們的家庭之中，老人是我們照顧的對象；在我們的社會之中，老人是我們關懷的目標；在我們這個世界之上，老人是一個單純且美好的存在。他們經歷了眾多的磨難，走到了一生的後半段，這時候想必他們和小孩一樣，對這個世界依舊充滿著希望，也依舊回歸單純。
這是我對老人的理解，也是我對自己爺爺奶奶的一個態度。我願意花自己的時間去給他們創造快樂，只是希望他們能夠在晚年過上更加幸福的日子，將這一生填的更加圓滿。說到孝敬和尊敬老人，我對我的爺爺奶奶是存在著無比的尊敬和崇敬的。
我的爺爺是一名醫生，我的奶奶是一名裁縫。聽我爸爸說，當年奶奶靠著給別人家做衣服，爺爺靠著這一門醫術，養活了四個孩子，並且將其中兩個孩子送往了大學，兩個讀了中專。現在讀了大學的兩個孩子都有了穩定的工作，其中讀中專的成為了一名書法家，另外一個成為了一名醫生。而我就是那一名醫生的孩子。我的伯伯姑姑們都有了非常光鮮的榮耀，照耀了我們這個小小的又大大的家，也證明了我爺爺奶奶的賢惠和明智。
在我的心裡，我的爺爺奶奶就是我的一名老師，他們出生很好，讀了書，所以對我的教育一刻也沒有落下。在農村裡，很難會有和我奶奶一樣的人，她善良且溫暖，鄰居街坊對我奶奶都是非常敬重的。所以作為他們的兒孫，我依舊尊敬他們，仰望他們。
或許很多同學現在看到老人，都會覺得他們年紀大了，跟我們的世界不一樣了。但是如若你真的去了解一番的時候，你會發現老人比我們想像中要更加的不同，他們的內心有一個淵博的世界，他們的經歷也足以讓我們去學習一生。所以同學們，請大家今後對老人保持一份敬重，對自己的爺爺奶奶也保持一份孝順，沒有他們的努力，就沒有我們現在的生活。
懂得感恩，方能得到一片天地。懂得尊重，方能得到更多尊重。懂得孝順，方能讓子孫後代孝順。任何一份文明都是靠傳承而發展的，我們向前看，就會發現，人人都有老去的那一天，所以人人也應該懂得尊老、愛老、敬老，這是對自身的一種積福。也是對未來更加美好的一種憧憬啊！
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！
尊師敬老是我們中華民族的優良傳統。煌煌史書，有許多關於尊師重教的記載，列列青卷，更有數不清的尊師的傳說。《呂氏春秋勸學》中，在這樣一句話「疾學在於尊師」，說的是要很快學到知識，重要的是尊重教師估我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生託付給光輝的事業——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白雲誰侶，「干青雲而直上，奪白雪以高潔」，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎？孔子學鼎三千，每一個都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：「故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙」，說的也是學生尊重老師的重要。
感恩父母是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩父母需要我們用心去體會，用心去報答。
盡管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動承擔力所能及的家務勞動，父母生病的時候，守候在他們身邊噓寒問暖，端湯送葯，讓父母從心中感受到我們對他們的關愛，對他們的感恩。
白雲奉獻給藍天，江湖奉獻給海洋，小草奉獻給大地，我們要用什麼奉獻給老師和親人呢？要用我們的愛心、勤奮、勇敢、寬宏、樂觀、謙虛編織成最美麗的花朵奉獻給我們的老師，奉獻給我們的父母！
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
敬老、愛老、是我國優良的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因為有父母的養育；孟子說：「老吾老以及人之老」，要求人們不僅要孝敬自己的老人，還要孝敬社會上所有的老人。
在我們中國有個傳統的節日，就是——重陽節。我國把重陽節定為「老人節」，每年農歷九月初九又稱為敬老、愛老的日子。每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處於盛唐還是當今社會，有一點是相通的，那就是弘揚敬老愛幼的優良傳統。
敬老、愛老，是一項神聖的使命，它傳遞著陽光，讓溫暖撒到老人的心。隨著我國老年人口的急劇增多，維護老人，敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設實施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人都「老有所樂」。
作為一名農村的孩子，我親眼目睹一幕幕敬老愛老的動人場景，隔壁的王大爺是一位五保戶，我的媽媽時常照顧他，送吃的，做穿的。一開始村裡人都說我媽傻。媽媽總是笑著說：對待自己的老人要好，對待身邊的老人也要好。慢慢的在我們村掀起一股敬老愛老的風氣。更令人可喜的是，現在村裡六十歲以上都有補助，這難道不是體現國家敬老愛老的表現嗎？
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有敬老、愛老、助老的傳統美德。所以讓我們現在開始愛護老人、孝敬老人吧！敬老愛老我們現在最能夠做到的是用心學習，用優秀的成績換取長輩們那滄桑的臉上欣慰的笑容，請允許我代表全體師生祝普天下的老人健康長壽，平平安安！我們衷心的希望「敬老、愛老、助老」的中華傳統美德世代相傳，永放光彩！
所以，尊老、愛老、敬老的美德是黑夜裡的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時的一場甘霖。讓我們大家一起行動起來，做到尊老、愛老、敬老。這是我們義不容辭的責任。
尊老愛老敬老，就從自己做起，從小事做起，從身邊做起，從現在做起！
我的演講完畢，謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是xxx，今天我在這里演講的題目是《孝親敬老》。
「孝」是我們中華的傳統美德，是我們身為人子的義務，是至純的道德。孝順父母長輩，敬重長輩，是我們晚輩應該做的。父母孕育我們長大，從來不曾虧欠我們分毫，那作為子女，我們有孝順父母的義務和責任。我們能夠有今天這樣的生活，是父母他們努力的成果，他們辛苦勞作換得我們安逸順遂的生活，我們難道不應該去孝敬父母這些長輩嗎？我們要做的是有孝義之人，而不是忘恩負義之人。生而為人，就要有做人的領悟。
「敬老」是要尊敬老人，對他們要回饋我們的尊敬、尊重和關愛。我們大家應該都知道現在時代因為不斷發展，在進步的同時，老齡化越來越嚴重，我們作為新時代的學生，我們必須要學會敬老，愛護這些老人，他們也曾經為這個社會付出過很多的努力，社會的建設從來都不是一個人，或幾個人能建設起來的，是融合了眾多人，不同的年齡，不同的身份構成，所以老人他們已經貢獻了他們一生，我們也是在他們的努力下成長起來的，那我們就不能忘恩。
孝親敬老很簡單，在平時對於父母，我們盡孝道的方式就有多種，首先就是不要總是惹爸媽生氣，在家裡幫父母分擔一些家務是最好的，或許我們還不能像他們一樣，做很多的事情，但是能分擔一分的辛苦，就盡量去分擔，這樣也能夠讓他們輕松一些，這也是一種盡孝。其次，父母賺錢供我們學習，那我們努力學習，獲得優秀的成績就會對父母的一種回報，至少我們沒有辜負他們的期盼，不是嗎？第三就是不管未來我們走向哪裡，都要記得回家陪伴爸媽，時常打一通電話，讓他們放心，這也是一種孝順。對於老人，不管是自己的爺爺奶奶，還是他人的爺爺奶奶，他們都是我們的長輩，我們本身就應該要尊敬他們。在外遇到需要幫助的老人，我們勇敢的伸出雙手去提供幫助，在公交車上讓座，提供便利給他們，讓他們老有所依。
孝道主義從古至今都一直有，所以我們要做的就是一直傳承，從我們自己開始做起，我們去給別人做出榜樣來。當今的社會和時代，這種孝親敬老正是所需的，那麼大家就一起做到孝親敬老吧。
謝謝大家，演講到此結束。
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！
天地間有一朵奇葩，春天倚著她幻想；夏天倚著她繁茂；秋天倚著她成熟；冬天倚著她沉思；然這株奇葩就是我們的父母，我們的恩師。從小到大，我們從他們的身上汲取了太多太多的陽光和雨露，雖說大恩不言謝，然對於這沒齒之恩，我還是想由衷的說一聲：「謝謝！」你們的哺育之恩；謝謝你們的教育之情，謝謝你們二十年來無私的奉獻，謝謝你們對我們的心酸勞瘁。
教育子女被父母認作是世間最偉大之任務，但亦是最艱辛使命。母親在兒女三、四歲之前與兒女寸步不離，讓其聽聞、曉其理性，感觸到自己對父母的孝順、友悌兄弟姐妹，相親相愛；同時讓子女看到自己的父母怎麼對待長輩、晚輩，不讓孩子有負面的影響。孩子天天閱之，自然效法。此為古人所雲，「少成若天性，習慣成自然」。所以嬰兒從小就學會孝敬，並養成一生的習慣，德行就自然間流露。這個德行記載就出自《弟—子規》，此為正確之觀念、縝密之思惟、強大之價值觀，是家庭生活之規矩，人競遵守，這是中國教育之特色。
父母所授為人生教育之最初階段，孩童七歲入學，老師著手教其孝悌忠信。貴在言傳，重在身教，深入淺出引導孩童，講解為什麼要孝順父母、孝順公婆、友愛弟兄。真正做到「學為人師，行為世范」，孩童方可懂得做人的道理。孩童學習之內容，也定會在日常生活當中去落實。在校事奉老師，灑掃應對，學習生活，接受教育。在校奉事老師，回家奉事父母。遂家國和睦，天下太平，人丁興旺，盛世空前。學校教育也是建立在家庭教育的基礎上，是家庭教育的延續。二者相互依存，互為表裡，老師會把學生孝敬的根保護好，不讓根變質，不讓行為越軌，後教其學生詩書禮儀。塑其苗，後成其材，所以老師是護持孩子成就之使者，遂得社會大眾之尊敬。
縱觀古今，中國古代的王侯將相，讓其子女在學堂里念書，對聖哲孔子的神位、畫像，頂禮膜拜，對老師則要施行跪拜禮數，這就是古人對孝親尊師的最初詮釋。帝王帶頭做，教人孝順父母、奉事師長、孝親尊師，上行下效才養成社會上良好的風氣。人人知道尊重老師，人人知道尊重學術、德行，則社會安定、世界太平。
敬老尊賢，孝親尊師，是中華民族的傳統美德；中國古老的祖先們以這個理念代代相傳，教導下一代至少已有三千年以上的歷史。中國歷來倡導以孝治國，上至肉食之仕，下至匹夫之民，無不推舉孝廉之仕，無不主張養父母、恩師之志然而在浮躁的當今社會，教育比過去困難很多，五倫失掉沒有人教，疏於教育，忙於賺錢，家庭教育沒有了，而後代的孝根沒又紮好，學校教育又有了嚴重問題。遂子女不懂得孝順父母、奉事師長、友愛兄弟，自私自利。然當今社會信息化水平高度發達，知見超過父母、老師，卻沒有智慧判斷是非利害，必定隨順煩惱習氣，胡作妄為，危害社會，所以子女背叛父母、學生背叛老師，在今天到處都可見，孝親尊師的埋沒，也是整個社會動—亂的根源！今天人與人的往來都是利害，然而利害所維持的關系不能長久。所以不教怎麼行？家庭如何維持，社會安寧從何談起呢？對孝親尊師的培養，對優秀傳統文化的復興們如果不再加緊努力認真去做，就會完全喪失了，我們是文化的最後一道防線，全心全力去做，不為自己，只為拯救快要被邪—惡吞噬的優秀文化，為把已死的人心慢慢復甦醒過來，重視家庭教育和學校教育。全心全力做好這件好事，以大愛來愛護社會，愛護一切大眾；照顧好老人，教育好孩子。
有人說，我們90後是垮掉的一代。我不敢苟同。再稚嫩的臂膀，也將承擔國家的重任；一時的迷茫，絕不代表一世的沉淪；一兩個人的失敗，更不可能代表一代人的墮落。讓我們從細微處體味真情，從偉大的中華傳統中汲取養分，從孝親尊師中學會成長。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我是來自x年級x班的xx，我今天演講的題目是《孝親敬老》。
為人子女，就要孝順父母，孝順長輩。孝順自古以來就是社會對我們所有人的一個要求，不管是多大年紀的人，都要孝順父母。我們國家是一個禮儀之邦，在中華民族悠久的歷史里，有很多的傳統美德，孝親敬老就是其中的一個。我們作為新一代的學生，祖國新一代的未來，應該要發揚和傳承我們的傳統美德。這是我們應該做的，也是我們必須做的。
父母為了我們，做了很多，也犧牲了很多。因為我愛踢被子，每天晚上，媽媽都會來幫我蓋被子。生病的時候，也是爸爸媽媽照顧我們。小時候我們的臟衣服都是爸爸媽媽洗的，他們從來沒有嫌棄過我們。可能有的時候父母對我們很嚴厲，對我們的要求也很高，可能會讓你去做很多你不想做的事，但其實他們都是為了我們好，希望我們以後可以過得更好。我們應該理解他們，而不是對他們有一些怨言。爸爸媽媽他們已經吃了很多生活的苦，就希望我們以後能夠少吃一點苦。他們全心全意的對我們好，也從來都沒有想過要我們給多少回報。父母的愛是無私的，雖然他們不求回報，但我們也應該對他們好一點。
其實孝親敬老是很簡單的事，我們可以從生活中的點滴小事入手。在爸爸媽媽下班之後，可以為他們按摩；也可以分擔一些自己能做的家務事；認真努力的學習，考取好的成績，當爸爸媽媽看到成績單的時候，就會很開心；少跟父母頂嘴，聽他們的話；自己懂事一點，不要讓爸爸媽媽為我們操心太多。這些事做起來很難嗎？其實並不難。可能有的同學們會覺得，我們現在還沒有能力對父母好。給父母買東西雖然是孝順父母，但不是只有買東西才算孝順父母。
「子欲養而親不待」，這是一句古話。所以我們更應該要在現在還有機會的時候，抓緊對我們的父母好。孝親敬老是我們民族的傳統美德，也是我們應該擁有的基本素質。我們作為學生，不應該讓我們的傳統美德遺失，而是應該弘揚我們的傳統美德。我們要對我們的父母好，這樣能夠讓他們覺得自己的付出是有回報的，才會感到欣慰。我們要經常關心他們，而不是回家就跟他們吵架。孝親敬老是我們民族的傳統美德，也是我們身為子女的.責任。
謝謝大家！
親愛的老師、同學們：
你們好！
中國有句古語：百善孝為先。意思是說：孝敬父母是各種美德備中排第一位的。從古至今我們中華民族一直以孝敬父母為先，歷史上也涌現出一批有孝心的官人。
你還記得「卧冰求鯉」嗎？王祥是古代的官員，從小就生母早喪，繼母朱氏因看不順眼，就多次在他父親面前說他的不是，使他失去唯一的父愛。可惡有惡報，那一年災禍降落在繼母上得下了疾病，但他以德報怨夜以繼日衣不解帶的侍候，就在那時繼母開出了一個異想天開的要求——想吃鯉魚，可適值天寒地凍，於是他解開衣裳用自己的體溫卧在冰面上，忽然冰自行融化，從那冰涼的水中躍出兩條肥大的鯉魚，繼母食後，果然病癒了。難道這樣的「孝心」不值得我們去學習嗎？
古人還說過：老吾老，以及從之老，幼吾幼，以及人之幼，我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬老人，愛護年幼的孩子，在社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。就如那夏日嬌陽。
一天，我從嘉樂福超市裡出來。看見一個老奶奶顫顫地拄著拐杖，提著一籃雞蛋在過馬路。老奶奶有著一頭銀發，一張老臉布滿了皺紋，手上爬了蚯蚓，牙齒也掉了一些，看樣子大概八十多歲了。老奶奶每走一步腳就顫一下，一個個雞蛋彷彿在推擠就要掉下來了，一位小學生模樣的小妹妹，見了急忙跑過去對老奶奶說：「奶奶，我扶您過馬路吧！」她笑了笑，點點頭。於是小妹妹一手提著裝雞蛋的籃子，一手攙扶著老奶奶的腰，看準了紅綠燈，慢慢地把奶奶一步步扶到了馬路那邊。奶奶眯著眼睛誇道：「小朋友，真是個好孩了了！」那時你是不是覺得這位小妹妹真懂事呢？
烏鴉長大了，反哺自己的母親，也啟示我們要孝敬長輩，報答哺育之恩。還有，蜜蜂整天為大家釀造蜂蜜，自己卻留下一丁點兒維持生命，何況我們呢？
所以我們要學會孝敬父母，真誠地體會父母的一片愛心，盡力為父母做一些事。當父母勞累時，我們要主動幫助他們，當父母外時時，我們要提醒他們注意安全。當父母生病時，我們要細心照顧，當父母來校看望的時候，我們要對父母說：「你們辛苦了」雖然都是小事、但表現我們的孝心，我們對父母的愛。
讓我們懷著一顆感恩的心，更加努力學習，來報答家和社會。
謝謝大家！
尊敬的各位老師，同學們：
大家好。今天我演講的題目是《關愛今天的老人，就是關愛明天的自己》。記得有人說過，童年是一幅畫；少年是一個夢；青年是一首詩；中年是一篇散文；而老年人則是一部歷史、一面旗幟，也是一道風景。在他們年輕的日子裡，有過美好的願望與崇高的理想。他們嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水。做出了無私的奉獻，實現了自己的人生價值。「落紅不是無情物，化做春泥更護花」，這種勤奮向上，只求奉獻，不圖回報的精神是他們一生的寫照，我們為有這樣的老人而感到自豪。
古人雲：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。翻開我國的古籍經典，其中不乏尊老敬老之篇章。由此可見，在我華夏五千載的文明史潮里，敬老文化一直源遠流長、閃耀。那麼，作為中學生的我們，作為二十一世紀的新主人的我們，是否更應該肩負傳承歷史和開創未來之重任呢？是否應該意識到尊敬老人是我們的義務呢？
有的人認為：「只要讓父母吃飽、穿暖、居安、行便」就是盡孝了，其實，也不盡然。老年人更需要感情上的溫暖。孝心不是一桌山珍海味的盛宴，也不是一身花團錦簇的衣冠。是一個平常的電話：報聲平安；是一次心境的交流；無所不談；是一次舉步之勞；常回家看看。無論是什麼，只要是發自內心的，在「孝」的天枰上，它們都相等，都讓父母感到無比溫暖。有這么一句話：一個人懂得尊敬老人的人是一個有道德的人；一個懂得尊敬老人的家庭是幸福的家庭；一個懂得尊敬老人的社會將是一個和諧的社會。那麼，就讓我們做一個有道德的人，擁有一個幸福的家庭，用心關愛父母、老人，不要說還來得及，也許今天的錯過，就成為了明天的終身遺憾。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是四（二）中隊的朱黃山，今天我演講的題目是「孝親敬老。」
大家都知道，農歷九月初九是我國傳統節日重陽節，這些年國家大力宏揚中國的傳統文化。正所謂「百善孝為先」，孝親敬老是中華民族的傳統美德，是先輩們傳承下來的精神財富。
老人是我們的長輩，沒有他們辛勤勞動，就沒有我們幸福的今天，如今，當年的勞動者己年老體衰，但他們曾為社會做過的貢獻，值得我們尊敬和愛戴。他們有豐富的閱歷和經驗，值得我們借鑒和繼承。「老吾老以及人之老」，生活中，我們不僅要孝敬愛戴自己的爺爺奶奶，更要尊敬其他的老人。
當然，父母也是我們的長輩，一個人如連生養自己的父母都不孝敬，那麼他又怎麼可能做到尊老敬老呢？
孝親敬老不只是一句口號，關鍵在於行動，我們要以身作則在家中做孝親敬老的先鋒，在社會做孝親敬老的模範。
鮮花可以枯萎，滄海可變桑田。但我們感恩的心不能改變，讓我們從一點一滴做起，感恩父母，孝親敬老！
我的演講到此結束，謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是六（4）班的王洪宇，今天我演講的題目是：《孝親敬老，讓世界更美好》。
同學們，是誰把我們帶到了這個世界上呢？答案肯定是父母。在我們感慨父母之偉大時，更不能夠忘記其他的長輩，因為他們對我們的成長與生活一樣提供了莫大的影響。
孝親敬老是幾千年華夏的文明，是文化的傳承與核心。試想看：如果一個人失去了這種孝親敬老的美德，那他還配得上稱為一個「文明」人嗎？古人創造「孝」字，簡直就是定下了一個規矩。
望眼中華幾千年的歷史，卧冰求鯉、棄官尋母、親嘗湯葯的故事縈繞在我們的耳畔，畫面出現在我們的眸前。人們都說榜樣的力量是無窮的，難道這些榜樣還不夠嗎？還不夠直觸人心嗎？
我的家庭里有爺爺、奶奶，我在對待老人上時，常常把孝字掛在嘴邊，把敬字放在心間，扶他們過馬路，和他們在一起聊天都是些平常的舉動，但是卻可以溫暖爺爺奶奶，這就叫做「孝」。為父母端一碗熱騰騰的湯，幫他們捶捶背也是盡到了「孝」。
孝親敬老並非必須遇到些大事情，從平常的小事中如果都無法盡到孝，那麼真正出現大事的時候又怎會捨得孝敬呢？
孝親敬老並不是一種口號，而是一種行為，讓我們從現在開始，將孝親敬老的美德，深深種在社會上每個人的心中吧！
❼ 1捨得，捨得，有舍才會有得 2孝順，孝順，順著為孝 3質量，質量，質在先量在後
太多，懶得打了，要幾個？要幾個有幾個。