孝敬古言

Ⅰ 別人問有沒有好好孝順父母怎麼回答

孝順父母天經地義的事。自古言孝敬老人天降福，所鄭檔以別人問有鉛叢豎沒有好好孝順父母回答孝順父母天經地義的事。孝順是心懷恭敬地服務奉養父槐大母。

Ⅱ 女主叫姬紅綉的古言小說

女主叫姬綉虹

重生之再嫁未遂

作者：莫洛者
他死做純訊傳來，她堅強挺過，撫育幼子，友愛兄嫂弟妹，孝敬公婆，對著他的牌位說：「你且等上一等，純凱咐等我送了爹娘，有了小孫兒，便去尋你！」

離家十年，他榮歸故里，帶著他的嬌妾愛子！

她在他的後宅為護愛孫含子，陰私用盡，直到了無生趣，自盡而去！

重新來過，她步步籌謀，算準了人心，在他死訊傳來的第二年，帶著滿滿的好名聲，攜著愛子過上了自己的小日子！

滿意請採納。

Ⅲ 留美博士上錯高鐵，拉下緊急制動，導致列車晚點。你怎麼看

留美博士讀書太多，成了書獃子了，只顧個人利益，哪管絕大多數人的利益！

不能簡單說是無知了事，一個留美博士應該知道其危險的做法會造成惡性後果很嚴重，要判刑入獄……

首先，從法律層面上，無論是誰，是什麼身份，非緊急情況下拉下緊急制動，都要承擔其相應的法律責任。是罰款、拘留還是判刑，按照法律規定來。不應因對方是博士就加重處罰，也不應因對方是白丁而從輕發落。這是我們倡導的公平公正法治。

其次，從道德層面上，作為高級知識分子，應該了解緊急制動應該在何時何地何種情況使用，不當使用會造成什麼後果並承擔何種責任。以犧牲他人利益換取自己利益的行為是可恥的。在這一點上，這位博士表現出了與學問不匹配的道德水平。

我是雪松：由此可見並不是學歷高就聰明，很多小學畢業的農民可以自己研製飛機。這類上錯車拉制動剎車的博士可以休矣！腦子錯位了，進水了。

博士是高知分子的代名詞，但是高知份子不代表著高素質份子，這個博士的做法可能還不如一個沒上過學的人，最起碼在素質這塊非常不過關。

其實在很多人眼裡博士都是怪怪的，毫無疑問在專業領域上博士有很大的發言權，但是再某些事情上一些博士的做法真的不敢恭維。

前階段我們單位就發生過這樣一件事，領導領著一些人出國考察，在這當中有個中科院的博士，在國外時用同事的話講就是把中國人的臉都丟光了。

這個國家公共場所是不允許吸煙的，管的比我們國家嚴格很多，這個博士可能煙癮犯了，但是沒有帶火，滿大街的跟人借火，操著一口方言英語喊著fire，終於借到火了，博士就坐在一個花壇上吸煙，老外紛紛看過過來，只說了一個棗段單詞，chinese！

到了中午吃飯，東道主請客，飯桌上博士又要酒又點菜，好像從來沒吃過飯一樣，搞得大家臉紅一陣白一陣，恨不得趕緊吃完走人，領導也真的不耐煩了，批評了幾句，可是次日照舊。

林子大了什麼鳥都有，其實不用過分討論，應該把博士當成普通人去看待，至少這樣大家心裡舒服多了。

我是有點看不明白，大概就是說知識與修養，人性，道德等等如何做人毫無關系吧。

我想對於這樣的事情不管是什麼原因，危害行車安全的行為都是不被允許的，都應該受到法律的制裁，不管你是什麼職位或是什麼榮譽，我想個人的自律行為是很重要的，受過高等教育的人更應該如此。

高鐵上鬧事的人不在少數，今天要說的這位很特別。就是因為他是留美的博士，一般情況下，我們對於博士都是可望而不可即的，我們都知道能考上博士就已經很難了，更不要說這樣的留學的經歷的人，這都已經是人才了，但是為什麼會發生這樣的事情，很值得我們的反思與思考，在現在越來越強調分數的時候，我們的教育缺少了什麼？

當我們回看我們的小學教育甚至是幼兒園教育的時候，我們會發現，孩子們懂事，可愛，很有禮貌，從小就懂得孝敬老人，尊敬師長，無論是值日還是其他的工作都完成的很好。但是當孩子長大的時候，尤其是高中、大學的這個階段，我們看到了孩子的不一樣的地方。

我們先來還原一下事件的經過：7月12日，在上海虹橋高鐵站，留美博士李某准備搭乘高鐵去嘉興，但是一時疏忽坐錯了火車，直到火車啟動播送車內廣播，他才發現自己。但是當時火車已經出站正在加速階段，他想都沒想就拉下了列車的緊急制動閥。

鐵路安全明文規定，只有列車長、乘警、檢車乘務員等才有權使用緊急制動閥。因為使用緊急制動手柄可能引發行駛中列車沖突或顛覆等事故，每一個緊急制動閥處都有明顯的警示標志，可是李某對危險提示視而不見，一意孤行，不考慮後果的拉動制動閥。由於他的舉動，導凳清譽致該列高鐵臨時停車，牽一發動全身，也致使後續所有列車全部延誤。

在隨後鐵路警察的訊問後，才知道，這位留美博士還是清華畢業。這不僅讓人側目而視，這樣的低素質真不陪這耀眼的履歷。

高學歷應該代表高能力，必定清華畢業在國內是頂尖人才了，鳳毛麟角。「能力越大責任越大正型」，這應該是高素質人才對自我的標准和要求，也是 社會 責任。但這位留美博士卻告訴我們，高學歷並不代表高素質。這位留美博士自私自利，心裡只有自己，不顧及別人。因為一己之利，就置千百人的利益於不顧，甚至置千百人的生命安全於不顧，這不僅是素質低下，甚至可以說是自身至極，愚蠢至極。

這讓我想起不久前因為誤時阻攔高鐵的女教師，如出一轍。在某些時候，自己的利益高於一切。 社會 責任感，自我約束力，通通至於腦後。因為有一定的文化修養，還能對自己的行為振振有詞的做出無理解釋，這樣的高學歷危害更大。

我們作為 社會 的一份子，都應該遵守 社會 公德，才能營造一個良好的 社會 環境。而作為高學歷的留美海歸， 社會 和人們給予的期望更高，更應該謹言慎行，有更強的自我約束意識，肩負起更高的 社會 責任感。

現在這位留美博士已經被罰款1000元，除了罰款之外，可能還會應該根據相關規定做出更一步的處罰。

己所不欲勿施於人，這句古言每個中國人從小就會背誦，這是我們的做人的基本准則，也是這個 社會 的基本法則。留美博士應該好好復習一下吧！

這種事還真有可能會發生。比如說《美麗心靈》的約翰•納什在研究博弈論的時候可能會乾的出來，因為滿腦子都是問題和解決問題，上錯車了讓車停下來的事情有可能發生的，不過顯然這種概率不大。

另一種，這個博士死讀書沒有生活常識，無 社會 經驗，情急之下按下緊急制動，無知者無畏。

最後一種，就是自我為中心慣了，思維上以自我為第一要素，我想讓車停下就讓車停下來！

不管如何，根據國家法律法規該處罰的還是要處罰！

Ⅳ 求由古代言情小說改編的電視劇~

由金牌編劇於正創作，和湖南台聯辦的首部港台內地聯手的清朝穿越劇《宮鎖心玉》。 於2010年7月10日在橫店開機拍攝，這是距於正的《大清後宮》之後的又一部講述清朝歷史故事的大戲。此劇以清朝最具話題的「九子奪嫡」為題材，是本片的最大亮點。也滿足了當下愛看清穿小說，並期望將此類題材拍攝成影視的眾多小說迷的心願。歷來「穿越」題材的影視劇都很受歡迎，況且於正的以「美人在宮廷中斗心計」的《美人心計》被播出以來，廣受好評，那這升答部以「男子在宮廷中斗心計」的穿越形式的清朝劇，相信會給大家不一樣的視覺感觸。

古董店繼承人洛晴川在訂婚儀式上為了追一副被風吹走的清裝美人圖而跑至一神秘樹林中，美人圖到手的一剎那卻腳下一空，跌入時空隧道並穿越到清朝，偶遇身在高位卻每日戰戰兢兢怕從高位上跌下來的太子，玩世不恭、愛闖禍的八阿哥，還宮 鎖心玉(17 張)有喜怒無吵宴慧常、不相信任何人的四阿哥，由此引發了她跟幾個阿哥的感情糾紛，開始了在清朝的奇妙旅程。在清朝的林林總總使晴川懂得了很多道理，更加珍惜擁有的一切，並學會寬容別人，看淡得失。而她也在經歷了種種苦難之後找到了真愛，與之共度一生。 這部戲想告訴大家的是——珍惜。人總在不斷地擁有，又不斷地失去，既然不能永恆，就要牢牢握住，哪怕多一刻也好，這個劇著重寫親情的回歸，阿哥們斗，妃嬪們斗，到最後失去的得到了，得到了也失去了，一個現代的女孩子讓他們明白了珍惜，可惜再珍惜已經來不及了，這個劇不能光定位男人戲或女人戲，女主穿越在康熙年間，見證了阿哥們從濃烈的親情，到為皇權走向決裂，同時，也講述了少年成長的殘酷和絕望的愛情。 有青春、成長、少許愛情、友情、親情、心計、權謀、懸疑、殺機、痛苦、淚水、溫馨、快樂、沉澱、到最後的沉思與寧靜。 本劇主要通過一個現代少女洛晴川穿越到清朝，經歷古代的生活，告訴人們一個道理，就是珍惜所擁有的，不要等到失去了再後悔，故事簡單而清新，雖然是時下潮流的穿越題材，卻有著寓言般的教育意義，其中包括，珍惜，勝不驕敗不餒，孝順，智慧以及生活小竅門等等有著積極意義的橋段，希望觀眾在觀看的同時也能領悟很多道理。 （考古系少女洛晴川幼年時親眼目睹父親洛一凡的師妹蘇錦良憑空消失在花園里，長大後一直耿耿於懷，想破解謎團。在一次清理清朝王公墓時，她意外地看到了蘇錦良當年握在手裡的寶盒，准備偷偷藏起來研究。不想被人發現，危急中晴川將寶盒打開，穿越到了清朝康熙年間，成為太子胤礽的暖床娘。 晴川巧舌入簧欲脫離魔爪，不想被胤礽識穿，糾纏之際，八阿哥胤嗣出面相救，晴川得以脫險。八阿哥躊躇滿志，英姿勃勃，對晴川一見鍾情，而晴川卻一心只想回到現代，在一系列的失敗之後，她終於認命留在清朝。但八阿哥不是她的選擇，豐富的歷史知識告訴她，只有跟了將來的雍正——四阿哥，才是出路。於是她費盡心機走進了皇宮，幾度九死一生，卻又因為豐富的現代知識而被康熙賞識。同時她也見到了她仰慕已久的四阿哥胤禛，並為了勾引他而鬧出不少笑話。 然而宮廷並非她想像的那麼美好，為了皇位，為了爭寵，整天上演著「金枝欲孽」的戲碼，在一片殺機里，能讓晴川信任的只有同住一室的宮女素言，素言本是一名乞丐，得四阿哥相救，被派到深宮里做太子的內應，素言一片真心對四阿哥，卻一次次地淪為四阿哥的工具，直到太子被廢，十四阿哥愛上了她，四阿哥依然將她當作棋子，送給了十四阿哥，晴川目睹一切，對四阿哥的殘忍十分痛心，這時她發現八阿哥的母親良妃居然就是當年穿越的蘇錦良，錦良一心想回現代，整天忙於研究，被康熙視為妖孽，祥襪獨住冷宮，晴川常去看她，跟八阿哥接觸多了，終於被他的一片痴晴所動，嫁他為妻，並決定不惜一切代價改變歷史，扶植他做皇帝。 錦良勸說無用，十分著急，這時研究回去的實驗成功，錦良決定將晴川帶回現代，晴川不願意走，把機會讓給了生不如死的素言。錦良和素言消失了，晴川留下來繼續斗爭，她的咄咄逼人使得原本擁戴太子沒有爭皇位之心的四阿哥燃起了野心，歷史照著正軌慢慢往前走去，幾番斗爭之後，康熙死了，四阿哥登基了，八阿哥被貶了，當晴川面對變成雍正的四阿哥時，才知道自己依然深愛著他，而他也依然深愛著自己，雍正告訴晴川，只有一個堅定殘忍的人才能做皇帝，才能給天下人謀幸福，晴川很認同，卻不能跟他在一起，她選擇了陪八阿哥囚禁，雍正很氣憤，加強了對八阿哥的管制，晴川為了讓八阿哥有好日子過，決定穿越回現代。 這時，因為素言離開而痛苦萬分的十四阿哥來見她，她告訴了他穿越的秘密，十四阿哥陪著晴川演了一出好戲，讓雍正誤以為她已經死了，雍正大怒之下，將假晴川的屍體挫骨揚灰，心裡卻揮不去萬般的愛戀，他尋遍能人異士企圖回到過去，他相信他們有機會重來一次，回到現代之後的晴川更加懂得去珍惜擁有的一切，並學會寬容別人，看淡得失，她一邊研究著雍正的歷史，一邊照顧著生病的父親，在偶然的街頭，她遇見了一個跟八阿哥長得一模一樣的現代男子，愛情故事再一次上演。 素言來到現代已漸漸適應，可是現代人的物慾橫流令她很不習慣，她忽然懷念起十四阿哥的溫柔和愛，很後悔來到現代，某天的一個下午，她在民俗園里做刺綉，一個熟悉的腳步聲響起，她抬起頭，看到了十四阿哥的臉，愛情，生命再一次開始輪回…… ）
[1]結局：八阿哥從大清朝反穿越到現代來尋覓自己的真愛晴川，當八阿哥穿著清裝出現在現代的大都市中，顯得是格格不入，引起眾路人圍觀，但他卻不顧一切的向著晴川的古董店奔去，兩人的跨時空的「峰冪之戀」終於修成正果。

楊冪 飾 洛晴川/郭絡羅
馮紹峰 飾 八阿哥
佟麗婭 飾 年素言
何晟銘 飾 四阿哥
郭羨妮 飾 僖嬪
劉雪華 飾 德妃
邵美琪 飾 良妃
湯鎮業 飾 康熙
宗峰岩 飾 二阿哥、廢太子
何彥霓 飾 雪如（太子妃）
王駕麟 飾 顧小春（年羹堯）
張彤 飾 冰月格格
徐麒雯 飾 金枝（孝敬憲皇後）
習雪 飾 凝香（十三福晉）
馬文龍 飾 胤禟（九阿哥）
劉濱 飾 胤礻我（十阿哥）
田振崴 飾胤祥（十三阿哥）
茅子俊 飾 胤禎（十四阿哥）
嚴寬 飾 殷非凡
任泉 飾 雍正（女主幻想）
呂一 飾 銀霜
鄧天晴 飾 紫煙
郭明翔 飾 小順子(僖嬪青梅竹馬)
呂佳容 飾 翡翠(德妃侍女)

Ⅳ 罵那些不孝順的人的古言文

我們這里的老人罵年輕人不孝順，就說屋檐流水點點滴，點點不差半豪厘。用來形容年輕人現在不孝順老人，將來會報應在自己身上

Ⅵ 細水流長的古言小說

平淡是人生的底色。過平淡的生活，不是懦夫的自暴自棄，而是智者的胸有成竹；不是碌碌無為地得過且過，而是從容處世的瀟灑自信。

現在的好多人都沉迷於看小說，其實說起來我也是其中的一員。比起那種大起大落的小說，其實我更喜歡細水長流的文章，這樣的生活最治癒也最真實。

結語：

細水長流的文章都是比較治癒的，所以可以平復急躁的心情。

Ⅶ 一句孝順父母親的古言

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

Ⅷ 女朋友說要養她父母怎麼回答

子女贍養父母是天經地義的。如果女朋友家是獨生女，那麼就應該支持她，並且和她一起養父母，畢竟女朋友的父母只能靠你女朋友了。

Ⅸ 行善戒惡文言文

1. 行小善 戒小惡文言文

原文：

人非上智，其孰無過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跂聖。小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。

夫人之過無他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢則驕，孝敬衰焉；嫉妒則刻，災害興焉；邪僻則佚，節義頹焉。是數者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，遠之如蜂蠆。蜂蠆不遠則螫身，蟊螣不去則傷稼，己過不改則累德。

若夫以惡小而為之無恤，則必敗；以善小而忽之不為，則必覆。能行小善，大善攸基；戒於小惡，終無大戾。

譯文：

每個人都不是最明智的，誰會沒有過錯？有了過錯能知道，可以算是明智；知道了並能改正，就可以向聖人看齊。小的過錯不改正，大的罪過就形成了；小的善行能推廣，大的善德就形成了。

人的過錯沒有別的，就是懶惰怠慢、嫉妒和那惡。（一個人）懶惰怠慢，就會驕縱，孝敬就會衰減；（一個人）嫉妒，就刻薄，災禍就產生了；（一個人）邪惡，就生活放盪，節義就荒廢了。這幾個方面，都是道德敗壞和人身遭殃（的原因）。如果有一方面，就一定要象（除捧）蟊螣一樣去掉它，象（遠離）蜂蠆一樣遠離它。不遠離蜂蠆就容易螫傷自己，不除掉蟊螣就客易傷害莊稼，不改正自己的錯誤就損報害道德修養。

如果因為惡事很小就肆無忌憚地做，最終一定失效；如果因為善事很小就忽視不做，就一定傾覆。能做小的好事，是做大好事的基礎；戒除小的壞事，最終就沒有大的罪惡。

2. 文言文行小善,戒小惡翻譯

譯文：每個人都不是最明智的，誰會沒有過錯？有了過錯能知道，可以算是明智；知道了並能改正，就可以向聖人看齊。

小的過錯不改正，大的罪過就形成握蠢了；小的善行能推廣，大的善德就形成了。人的過錯沒有別的，就是懶惰怠慢、嫉妒和那惡。

（一個人）懶惰怠慢，就會驕縱，孝敬就會衰減；（一個人）嫉妒，就刻薄，災禍就產生了；（一個人）邪惡，就生活放盪，節義就荒廢了。這幾個方面，都是道德敗壞和人身遭殃（的原因）。

如果有一方面，就一定要象（除捧）蟊螣一樣去掉它，象（遠離）蜂蠆一樣遠離它。不遠離蜂蠆就容易螫傷自己，不除掉蟊啟鬧螣就客易傷害莊稼，不改正自己的錯誤就損報害道德修養。

如果因為惡事很小就肆無忌憚地做，最終一定失效；如果因為善事很小就忽視不做，就一定傾覆。能做小的好事，是做大好事的基礎；戒除小的壞事，最終就沒有大的罪惡。

3. 文言文閱讀：積善與積惡

1、第1題未加點，所以沒法做。

2、第（1）句是對偶句。譯文：不積累善行不足以成就（美好的）名聲；不積累惡行不段旁陪足以（造成）殺身之禍。

第（2）句是對偶句。譯文：「道」雖然離我們很近，不（按照它的要求）去做也不會達到（真正的道）；事情雖然很小，不去做也做不到（或：完不成）。

第（3）句是因果關系的復句。譯文：小人認為微小的善行沒有用處因而不去做。

第（4）句是表示比較的句子。譯文：開始的時候，我認為您是天下賢能的公子，我到今天知道您並不是天下賢能的公子啊！

3、論點是第（4）句，論據是第（1）(2)(3)(5)句。論證方法是說理、舉例與引用。前兩句「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身」是說理；隨後的兩句「小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也」是舉例；最後一句是引用。

4、實質談的是人的修養問題。其他類似的名句還有：

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

《左傳》：過而能改，善莫大焉。

諸葛亮：淡泊以明志，寧靜以致遠。

司馬光：儉，德之共也；侈，惡之大也。

……

4. 跪求行善的詩句或者古文

見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之積善之家，必有餘慶。」出自《周易坤文言>>；《國語晉語六》：「夫德者，福之基也。」《國語·周語上》：「口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜財用、衣食者也《列子·說符》：「行善不以為名，而名從之隨緣行善，心無掛礙橫經叉手步還趨，積善方知慶有餘。唐 劉兼 《貽諸學童》人之為善，百善而不足。--（宋）楊萬里勿以惡小而為之，勿以善小而不為 做個好人，心正身安魂夢穩；行些善事，天知地鑒鬼神欽

是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；

矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之

危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多

取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。

所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。

欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。

夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾

行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、

視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年

天必降之禍。胡不勉而行之？ ——————《太上感應篇》

5. 求一些有關於戒或者誡的古文古訓古言

古訓：

1. 三人行，必有我師。擇其善者而從之，其不善者而改之。

2. 得寵思辱，居安思危。

3. 常將有日思無日，莫把無時當有時。

4. 妻賢夫禍少，子孝父心寬。

5. 君子周而不比，小人比而不周。

6. 君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

7. 居處恭，執事敬，與人忠。

8. 寧可人負我，切莫我負人。

9. 原濁者流不清，行不信者名必耗。

10. 不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。

11. 飽食終日，無所用心，難矣哉！

12. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

13. 寧向直中取，莫向曲中求。

14. 海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。

15. 天行健，君子以自強不息。

16. 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

17. 少壯不努力，老大徒傷悲

18. 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。

19. 以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。

20. 根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。

21. 上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善進。

22. 貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。四行者不可虛假，反之身者也。

23. 以責人之心責己，以恕己之心恕人，以愛子女之心敬父母。

24. 驕傲侈泰，離度絕理，其唯無禍，福亦不至矣。

25. 義之所在，不傾於權，不顧其利。

6. [求翻譯] 古文佛教經典

瞎翻翻

深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。

——善惡之分洞若觀火，心知敬畏，不會蓄意觸犯，終能諸事順遂，沒有憂慮。

故世有福，念思紹行，善致其願，福祿轉勝。

——所以世代有福，身體力行，秉持修為，為心中所修執著以求，福祿壽喜兼得。

信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰。

——心有善念，行德性，不以惡小而為之，心知生有陰德，因果報應，終歸得報。

常避無義，不親愚人，思從賢友，押附上士。

——平素為人，遠小人，避愚昧，言行必效仿賢德之士，大德尚賢之人為友。

喜法卧安，心悅意清，聖人演法，慧常樂行。

——心澄明，寢食安，沒有任何忌憚、憂慮，循聖人行事，身體力行而自得其樂。

仁人智者，齋戒奉道，如星中月，照明世間。

——仁義之人、明慧智者，常齋戒修身，如群星拱月，光耀世間。

為善則得善、為惡則得惡。

——善有善報、惡有惡報。

有識墮胞胎、惡者入地獄、

——為善有識者，死後轉入輪回，惡者打入地獄。

行善上升天、無為得泥洹。

——行善者有為者，死後升天極樂，無為而修者，死後得涅盤。

非空、非海中、非隱山石間，

——不在天上、不在水裡、不在山石草木之間。

莫能於此處，避免宿惡殃。

——既入此輪回法道，善惡終有報。

吉祥品者，修己之術，去惡就善，終厚景福。

——吉祥品，是自我修為的方法，能遠離惡性、行善積德，終能福澤綿厚。

Ⅹ 新春古言祝福語

1、合巹筵前旨意有，笙歌疊奏迎新偶!

2、簫聲沸，仙子下秦接。鸛鵲昔伍襲曾邀明月，雎腔陵兄鳩今始詠風謳，孔樂訂相攸!

3、三生石上注良緣，恩愛夫妻綵線牽，春色無邊花富貴，郎情妾意倆纏綿!

4、葭月欣逢合巹時，關雎賦就共熙熙，靈匹成偕老，定葉良宵入夢羆!

5、尊老愛幼，孝敬長輩，人之倫常，不可違也!

6、睹華屋之歡騰 笙歌迭奏。入洞房而喜溢 花燭輝煌汪敬。

7、美譽鯤南翰墨香，月明光耀讀書堂，君女乾坤定，宜室宜家五世昌!

8、結婚重負百年連，相讓和諧更愛堅，好合良儔無盡福，興家立業出人前!

9、花瓣灑，嫁與心中郎，鸞鳳齊鳴!

10、古言結婚祝福語。謹言慎行，寧默毋燥，寧拙無巧，皆：牢記思之，終身受益也!