孝敬七言聯

『壹』 關於孝敬父母的四句七言詩

遊子吟--孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

《勸孝歌》
十月胎恩重，三生報答輕
一尺三寸嬰，十又八載功。
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。

『貳』 感恩父母的對聯七言

感恩父母的對聯七言

父母是養育我們的人，在我們身上，他們付出了許多的心血，我們應該感恩父母，那麼都有哪些感恩父母的對聯呢?下面就和我一起來看看吧。

感恩父母的對聯七言

【上聯】：少時但得父母樂

【下聯】：老來自有子孫賢

【上聯】：羊羔出欄思跪乳

【下聯】：烏鴉離巢念反芻

【上聯】：以感恩的心做人

【下聯】：用寬容的情待事

【上聯】：知恩報恩恩必報

【下聯】：愛老敬老老有養

【上聯】：知恩必報為君子

【下聯】：反目為仇乃小人

【上聯】：跪乳羔羊酬母愛

【下聯】：垂頭稻穗報農殷

【上聯】：家居貧寒憫農情

【下聯】：心懷天下供才子

【上聯】：盡孝應乘雙老在

【下聯】：感恩莫待白頭催

【上聯】：兢兢業業育桃李

【下聯】：勤勤懇懇做園丁

【上聯】：朗月照人慈父愛

【下聯】：春風送暖祥母恩

【上聯】：沒有祖宗根何在

【下聯】：無在父母身那來

【上聯】：母愛涓涓烏馬水

【下聯】：父恩巍巍鳳凰山

【上聯】：親恩似水深無邊

【下聯】：春風如靄潤有澤

【上聯】：承恩不忘三春雨

【下聯】：行孝常懷寸草心

【上聯】：出入扶持須謹慎

【下聯】：朝夕伺候莫厭煩

【上聯】：獨憐白發催二老

【下聯】：尤斷青絲饋雙親

【上聯】：兒孫孝順門庭大

【下聯】：祖德賢良日月長

【上聯】：發祥有源家鄉氣

【下聯】：感恩無疆父母心

【上聯】：父恩若厚德載物

【下聯】：母愛似上善若水

【上聯】：父母恩情深似海

【下聯】：兒女報答三春暉

【上聯】：父母鴻恩四季在

【下聯】：兒女孝順三春暉

【上聯】：甘泉露滴慈母愛

【下聯】：蒼山豐林祥父恩

【上聯】：父母之恩重如山

【下聯】：朋友交情深四海

【上聯】：椿萱情情深似海

【下聯】：父母恩恩重如山

【上聯】：慈母神恩比厚地

【下聯】：祥父大德堪高天

【上聯】：左吟太行右挾東海

【下聯】：光浮南極星起老人

【上聯】：一支粉筆兩袖清風

【下聯】：三尺講台四季晴雨

【上聯】：十卷詩賦九章勾股

【下聯】：八索文思七緯地理

【上聯】：思父愛春安復夏泰

【下聯】：感母恩秋健又冬康

【上聯】：體健身強宏開壽域

【下聯】：孫賢子肖歡度晚年

【上聯】：天下父母心尤為貴

【下聯】：承漆於祖輩的樂趣

【上聯】：天下無不是的父母

【下聯】：世間最難得者兄弟

【上聯】：為人父母天下至善

【下聯】：為人子女天下大孝

【上聯】：千教萬教教人求真

【下聯】：千學萬學學做真人

【上聯】：海屋春秋增添籌算

【下聯】：平泉花木頤養天年

【上聯】：父母之恩恩重如山

【下聯】：朋友交情情深似海

【上聯】：愛如甘霖澤苗成木

【下聯】：恩若春暉佑草寸心

【上聯】：椿萱恩深深如大海

【下聯】：兒女情長長似日月

【上聯】：母愛如詩天天品讀

【下聯】：父恩是山日日仰觀

【上聯】：孝敬父母不做忤逆族

【下聯】：報答恩情甘為孝順輩

【上聯】：瞻巍巍鼓樓當思敬父

【下聯】：睹峨峨白塔應行孝母

【上聯】：以人為本培育棟梁之才

【下聯】：厚德載物成就社會和諧

【上聯】：受滴水之恩當湧泉相報

【下聯】：存感恩之心必終生銘記

【上聯】：愛心相伴塑造美好人生

【下聯】：真情奉獻構建和諧社會

【上聯】：處三尺講台，作功出力

【下聯】：憑一腔熱血，放電發光

【上聯】：感恩父母快樂生活無寂寞

【下聯】：回報鄉鄰和諧社會有生氣

【上聯】：曲譜南薰四月清和逢首夏

【下聯】：樽開北海一家歡樂慶長春

【上聯】：三尺講台筆霜染白青春鬢

【下聯】：一片丹心熱血鑄就棟梁材

【上聯】：知恩感恩謝恩報恩恩則必報

【下聯】：愛老敬老助老養老老有所養

【上聯】：雄心壯志漂泊四方鄉音不改

【下聯】：滿懷激情奔波八面思念難移

【上聯】：恩師栽培，樹木十載一生情

【下聯】：親友助幫，育人百年幾代恩

【上聯】：究天機，樂於有機無機作伴

【下聯】：培學子，巧同原子分子周旋

【上聯】：生了我，養了我，教育了我

【下聯】：愛著您，想著您，惦記著您

【上聯】：慈母無私奉獻深情厚愛感天地

【下聯】：人子有幸承恩奮發拼搏長精神

【上聯】：敬愛無親疏，天下高齡皆父母

『叄』 關於子女孝順父母的古詩名言

1. 關於孝敬父母的古詩5首
1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。 意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
出自(春秋)《論語?學而第一》。 3.父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。
意思是:父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
4.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是:孝是天經地義的。
出自《孝經》。 5.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是:父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是:好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。 7.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是:不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
出自《三國志?魏書》。 9.孟子曰:「不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。」
孟子說: 「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自(春秋).《孟子?離婁上》。
10.孟子曰:「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說: 「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」
出自(春秋)《孟子?梁惠王上》。 11.孟子曰:「親親，仁也;敬長，義也。」
孟子說: 「親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。」出自(春秋)《孟子?盡心上》。
2. 關於孝敬父母的詩句
1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》
白話文釋義:因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代:孟郊《遊子吟》
白話文釋義:慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦:佚名《蓼莪》
白話文釋義:看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞!
4，孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》
白話文釋義:孝順的行為可以分成三個等級:最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》
白話文釋義:天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。
3. 關於孝敬父母的名言警句古詩句
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧。
——(法)雨果一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——(法)拉法格我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。
——(前蘇聯) 馬雅可夫斯基丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素。
4. 關於孝敬父母的詩或詩句
古人二十四孝
作者:zbdl 發表於:2003-06-30 20:02:50
二十四孝_忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰:「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰:
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝_望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K
5. 關於孝順父母的七言絕句古詩
1、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。——明·王守仁《元夕二首》
譯文:此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
2、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》
譯文:在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
3、母別子子別母，白日無光哭聲苦。——出自唐代白居易的《母別子》
譯文:母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。
4、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——出自《誰氏子》韓愈 【唐代】
意思:滿頭白發的老母親掩門而啼。拉斷了衣袖也留不住。——出自明代佚名《勸報親恩篇》
5、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——明佚名《勸報親恩篇》
譯文:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
6. 關於孝敬父母的詩句有哪些
再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬
母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟-米
再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾
我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢?——色諾芬
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟-米
孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創建其樂融融家庭，進而創建和諧社會的關鍵。 孝敬父母是每個作為兒女的我們應該做的，父母為我們付出了太多太多了，生我們、養我們是多不容易啊，我們應該好好孝敬他們!
7. 古今中外孝敬父母的詩句
父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。
8. 關於孝敬父母的詩句
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，

『肆』 家和萬事成是什麼意思

在外旅行久了的人，就想回「家」；白天出外工作的人，到了晚上也要回「家」。家，是人生的安樂窩；家，是人生的避風港。因為家中有父母兄弟，因為家庭里有妻子兒女，所以家有溫暖，家有馨香。

說到家，有大家庭，有小家庭。現代的社會，大家庭人多，最大的困難就是和諧不容易。小家庭因為人口少，如果住的房子大，每天面對空曠無人的家，好像沒有依靠的感覺；如果住的房子小，每天面對的是堅硬冷寂的磚瓦、壁板，一樣感受不到家的溫馨氣氛。所以即使有家，家中要有人；有人，就要能和順。俗語說：家不和被人欺；又說：家和萬事興。在家庭里，能夠父慈子孝，能夠兄友弟恭，能夠夫唱婦隨，所謂家人一條心，即使泥土也能變成金。

現在的家庭里，普遍存在著一些問題，諸如債台高築、理念不同、性格怪僻、勞役不均、自我執著等，家庭因此從安樂窩變成冷戰場，從避風港變成是非地。甚至親人不親，家不成家，人生的意義、人生的樂趣就會因此降低、減少許多。

家是構成社會的基本單位，如果社會上家不成家，國就不成其為國。因為國家是由許多的家庭組合而成的；家庭則是由許多的人所組識而成。孔子說：「修身、齊家、治國、平天下。」修身才能齊家，家齊，才能治國平天下。

一個家庭要想「家和萬事興」，必須家庭里的份子要能相互的了解、相互的體諒、相互的尊重、相互的包容。一般人都說要服務社會，為什麼不從服務家庭做起呢？一般人都說要建設國家，為什麼不從家庭建設做起呢？
一個愛家的人，不要為一己的利益而斤斤計較，要能為全家的份子打算；愛家的人，不要為一己之喜惡太過爭執，應該以全家人的幸福安樂為前提。

《佛光菜根譚》說：「兄弟互相怨恨，受害的是父母；夫妻互相怨恨，受害的是家庭；同事互相怨恨，受害的是主管；政要互相怨恨，受害的是國家；人人互相怨恨，受害的是自己。」又說：慈悲是家庭幸福美滿的動力；若要家庭好，關懷最重要。總之，若要家庭和諧安樂，家庭里要有溫馨、風趣，這是重要的因素。

『伍』 有關孝敬父母的古詩七言絕句有哪些

孝敬父母的古詩七言絕句有尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。母別子子別母，白日無光哭聲苦。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。這是一首飽蘸生活氣息，充滿真情實感的思母詩，這首詩並沒有華美的詞藻，只是用極普通的詞語，敘述極平凡的往事。然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動，惋嘆不已。

孝敬父母的小事

給父母留足夠的錢，以免他們對你張口犯難。

與老人說話時，注意「一慢二巧三溫柔」，切忌抬高嗓門，大聲嚷嚷。

經常關心父母需求。一些簡單的話語可讓父母感到心裡非常溫暖。比如，「媽，您渴了嗎，我給你沏杯茶吧」等。

和父母分享有趣和開心的事，讓他們時常微笑。

密切關注父母身體健康狀況。平時要定期帶他們進行全面體檢。

時刻關注父母服用的葯品。子女要時刻清點父母常服的葯品，用備忘錄或手機設置提醒，以便父母能按時按量服葯。

帶父母逛逛公園。跟著老人的步伐，盡量走慢些。

如果無法每天陪父母散步，不妨在周末飯後陪父母出門走一走。

隨時為父母開門，一為安全，二表尊重。

以父母的生活起居習慣為主，調整你的時間表，給父母安排活動。切勿讓父母適應你的時間表。

給父母買東西。子女為父母買衣服、鞋子以及牙膏等小東西，都會讓老人非常快樂幸福。

下班回到家後，第一件事最好是到父母房間問候一下或者給父母打個電話。

一旦與父母發生沖突，應盡量順著老人。常言道「老人如小孩」。老人脾氣與小孩很相似，一樣需要關懷和照顧，對父母應該有極大的耐心。

尊重父母的社交圈，讓他們與新朋老友盡享歡樂。研究發現，善於交往的人更長壽。

盡量與父母住一起，以便照顧他們。如果有能力，最好不要讓年邁的父母單獨生活。

吃飯時，應遵循「父母優先」原則，給老人家先盛飯菜。

『陸』 一年級古詩朗誦視頻有關孝敬、愛國

關於詩的各類，問題是相當復雜的。《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。現在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論。從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。唐代以後，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。

古體和近體之別。古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標准。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。

樂府產生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為「樂府」或「樂府詩」。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫「樂府」，但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，後來又產生了配新音樂的歌詞，叫做「詞」。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之後，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即採用近體詩。象王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。

近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。由於格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點：

1．每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

2．押平聲韻；

3．每句的平仄都有規定；

4．每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。

有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。

絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。

古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。這可以歸入古體詩一類。

律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則。在形式上它們就等於半首律詩。這可以歸入近體詩。

總括起來說：一般所謂古風屬於古體詩，而律詩（包括長律）則屬於近體詩。樂府和絕句，有些屬於古體，有些屬於近體。

五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。

古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有什麼理論根據的。

『柒』 關於孝順的古詩...(最少3首)

遊子吟孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。 解釋： 慈祥的母親在孩子即將遠行的時候，忍著內心的悲傷，一針一線為其縫制衣服，深怕他受涷著涼，一方面又擔心他不知何年何月才能回來相聚，母親這份慈愛與關切，真不是我們微小的心意所能報答。 春望 (杜甫) 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 【作者簡介】 杜甫（公元712─770）字子美，唐代最有名的大詩人之一，與李白合稱「李杜」。他的詩風格多樣，而以沉鬱為主，最擅長古體詩和律詩。 【字句淺釋】 題解：此詩表現了詩人愛國念家的深厚感情，是唐詩中膾炙人口、千古傳誦的名篇。春望：春天所望之所見。國破：指安史亂軍攻下唐都長安。驚心：心神為之震撼。烽火：戰爭中的警報信號。家書：家信。白頭：頭上白發。渾：簡直。不勝：禁不起。簪：即簪子，古人用來束發或作裝飾。 【全詩串講】 國都殘破，山河依舊不改。城郭春景，遍地樹長草深。 感傷時勢，花兒也都落淚；悵恨別離，鳥兒也會驚心。 春來三月，戰火仍然未斷；消息阻隔，家信價值萬金。 發愁搔頭，白發越搔越短。稀疏寥落，簪子都難別緊。 【言外之意】 公元756年六月叛軍攻下長安，肅宗在靈武即位。杜甫隻身投奔肅宗，途中被叛軍俘獲，帶到長安，但因官職卑微而未被囚禁，次年三月寫下此詩。 春望所見何物？大好河山未改而國破家離，都城殘敗、遍地亂草、樹木空自凄青。首聯寄情於物、托感於景，詩情曲折、工巧自然，出手不凡。次聯進一步把感時恨別而墮淚驚心的感情寄託於本來是喜心悅目的花鳥身上，更顯出作者心中情感之強烈。戰爭連續到次年三月，造成音信不通、消息斷絕，此情人人能解，因此「家書抵萬金」極易引起讀者共鳴，宜其成為千古名句，流傳至今。心中愁悶便頻頻搔首，乃至發落稀疏、新發短淺，連簪子都幾乎要別不住了，足見憂愁之深長不斷。且於家國之恨外，又見白發衰落、老之將至，更增一層垂暮之哀。 杜甫留下的詩作中，為後人推崇、傳誦的有許多是感時傷亂的作品，特別是那些表現作者仁愛之心和真摯之情的名篇。仁愛與真情永遠是產生優秀詩歌的源泉，也是歷史用以造就聖賢和明哲的兩大元素。 佛說鹿母經 佛言。昔者有鹿數百為群。隨逐美草侵近人邑。國王出獵遂各分迸。有一鹿母懷妊獨逝。被逐飢疲失侶悵怏。時生二子舍行求食。煢悸失措墮獵弶中。悲鳴欲出不能得脫。獵師聞聲便往視之。見鹿心喜適前欲殺。鹿乃叩頭求哀自陳。向生二子尚小無知。始視蒙蒙未曉東西。乞假須臾暫還視之。將示水草使得生活。旋來就死不違信誓。是時獵者聞鹿所語。驚怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚無至誠。況汝鹿身。從死得去。豈當還期。終不放汝。鹿復報言。聽則子存留則子亡。母子俱死不得生別。分死全子滅三痛劇。即便說偈。以報獵者 我身為畜獸游處於林藪 賤生貪軀命不能故送死 今來入君弶分當就刀機 不惜腥臊身但憐二子耳 獵者於是聞鹿所語。甚奇甚異。意猶有貪。復答鹿曰。夫巧偽無實奸詐難信。虛華萬端狡猾非一。愛身重死少能效命。人之無良猶難為期。而況禽獸去豈復還。固不放汝不須多方。鹿復垂淚以偈報言 雖身為賤畜不識人義方 奈何受慈恩一去復不還 寧就分裂痛無為虛偽存 哀傷二子窮乞假須臾間 世若有惡人鬪亂比丘僧 破塔壞佛寺及殺阿羅漢 反逆害父母兄弟及妻子 設我不還來罪大過於是 爾時獵者重聞鹿言。心益悚然。乃卻嘆曰。惟我處世得生為人。愚惑痴冥背恩薄義。殘害眾生殺獵為業。欺偽苟得貪求 *** 。不知非常識別三尊。鹿之所言有殊於人。信誓邈邈情現盡中。便前解弶放之令去。於是鹿母至其子所。低頭鳴吟舐子身體。一悲一喜。而說偈言 一切恩愛會皆由因緣合 合會有別離無常難得久 今我為爾母恆恐不自保 生世多畏懼命危於晨露 於是鹿母。將其二子示好水草。垂淚交流。即說偈言 吾朝行不遇誤墮獵者手 即當應屠割碎身化糜朽 念汝求哀來今當還就死 憐汝小早孤努力自活己 鹿母說已。便舍而去。二子嗚啼悲泣戀慕。從後追尋頓地復起。母顧命曰。爾還勿來。無得母子並命俱死。吾沒甘心傷汝未識。世間無常皆有別離。我自薄命爾生薄祐。何為悲憐徒益憂患。但當建行畢罪。於是母復為子。說此偈言 吾前生貪愛今來為畜身 生世皆有死無脫不終患 制意一離貪然後乃大安 寧就誠信死終不欺殆生 子猶悲號戀慕相尋。至於弶(巨諒)所東西求索。乃見獵者卧於樹下。鹿母住前。說偈覺言 前所可放鹿今來還就死 恩愛愚賤畜得見辭二子 將行示水草為說非常苦 萬沒無遺恨念恩不敢負 獵者於是忽覺驚起。鹿復長跪向獵者。重說偈言 君前見放去德重過天地 賤畜被慈育赴信還就死 感仁恩難忘不敢違命旨 雖懷千返報猶不畢恩紀 獵者見鹿篤信死義。志節丹誠慈行發中。效應征驗捨生赴誓。母子悲戀相尋而至。慈感愍傷。稽首謝曰 為天是神祇信義妙乃爾 恐懼情悚然豈敢迦逆害 寧自殺所親碎身及妻子 何忍害靈神起想如毛發 獵者即便放鹿使去。母子悲喜鳴聲呦偈呦。謝獵者 賤畜生處世當應充廚宰 即時分烹煮寬惠辭二子 天仁重愛物復蒙放舍原 德祐積無量非口所能陳 爾時獵者具以聞王。國人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻於義。莫不肅嘆。為止殺獵。於是鹿還鳴群嘯侶。以游以集各寧其所佛語阿難。昔吾所更勤苦如是。爾時鹿者我身是。二子者羅雲及羅漢朱利母是。其國王者舍利弗是。時射獵者汝身是。我之所入興隆道化。種善無厭分德不住。雖在禽獸不忘菩薩。權行如應導利一切。普使眾生度濟獲安。逮是功德疾成至佛真人。至誠忠信不可不作
唧唧復唧唧，木蘭當戶織， 不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。 「女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點兵； 軍書十二卷，卷卷有爺名。 阿爺無大兒，木蘭無長兄， 願為市鞍馬，從此替爺征。」 東市買駿馬，西市買鞍韉， 南市買轡頭，北市買長鞭。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊， 不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水聲濺濺。 旦辭黃河去，暮宿黑山頭， 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛， 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 將軍百戰死，壯士十年歸 歸來見天子，天子坐明堂， 策勛十二轉，賞賜百千強。 可汗問所欲。「木蘭不用尚書郎， 願借明駝千里足，送兒還故鄉。」 爺娘聞女來，出郭相扶將。 阿姊聞妹來，當戶理紅妝。 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 開我東閣門，坐我西閣牀； 脫我戰時袍，著我舊時裳； 當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。 出門看火伴，火伴皆驚惶： 同行十二年，不知木蘭是女郎！ 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離； 兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 語釋﹕ 唧唧又唧唧，木蘭對著門織布，沒有聽到織布機的聲音，只聽到她的嘆息聲。問她想什麼？問她想起什麼？「我也沒有想什麼，我也沒有想起什麼，昨晚看到徵兵的文書，可汗大規模徵募兵源，一卷又一卷的召集令中都有父親的名字，父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，願意去買鞍馬，從此替父親出征。」 到東市買駿馬、到西市買座墊和墊褥、到南市買馬籠頭、到北市買長鞭。早晨告別父母離開，晚上住在黃河旁邊，沒有聽到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到黃河濺濺的流水聲；沒有聽到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到燕山敵人馬匹啾啾的叫聲。 趕赴萬里機密性的軍事行動，像飛一樣度過重重關口與山嶺。北方的寒氣傳來打更的梆子聲，寒冷的月光照在鐵甲戰袍上。身經百戰的將軍戰死了，經過十年的征戰，壯士終於凱旋歸來。 回來見天子，天子高坐明堂。依照所記的功勛升到極高的職位，賞賜成千成百。可汗問她想要什麼？「木蘭無意作尚書郎，希望借我日行千里的精壯駱駝，送我回故鄉。」 爺娘聽到女兒回來，出城迎接。姊姊聽到妹妹回來，對著門急急化妝。弟弟聽到姊姊回來，趕緊磨刀宰殺豬羊。打開我東閣的門，坐我西閣的床。脫我戰時的衣袍，穿上舊時的衣裳。對著窗整理鬢發，對著鏡子貼上花黃。出門看同袍，同袍都驚訝道：「一同生活了十二年，不知木蘭是女郎？」 雄兔雌兔腳步一樣跳躍，目光一樣模糊。當兩兔靠近在地面奔跑時，又如何能夠辨別雄雌？ 樑上有雙燕 翩翩雄與雌 銜泥兩椽間 一巢生四兒 四兒日夜長 索食聲孜孜 青蟲不易捕 黃口無飽期 嘴爪雖欲敝 心力不知疲 須叟十來往 猶恐巢中飢 辛勤三十日 母瘦雛漸肥 喃喃教言語 一一刷毛衣 一旦羽翼成 引上庭樹枝 舉翅不回顧 隨風四散飛 雌雄空中鳴 聲聲呼不歸 郤入空巢里 啁啾絡夜北 燕燕爾勿悲 爾當反自思 思爾為雛日 高飛背母時 當時父母念 今日爾應知 語釋 樑上有雌雄而只燕子，很輕快地飛來飛去。它們把泥土銜到兩條椽的中間，築起巢來，跟著孵了四隻小燕子。四隻小燕子一天一天地長大，不停地發出吱吱的討食物的聲音。要捉青蟲可不容易啊，但是那些嫩黃的小口總是張開著，像從沒有飽的日子。雌雄燕子的嘴和爪都快要破損了，但從沒想過飢餓。這樣辛苦勞碌地過了三十天，母燕子瘦了，小燕子一天天胖起來。跟著，母燕子便喃喃地教小燕子說話，又為它們逐一洗刷羽毛，終於到了一天，小燕子羽毛豐富了，翅膀長得強壯了，母燕子帶它們到高樹上學習飛行，那些小燕子們拍翅膀，隨著風四處飛去，不再回來了，任憑雌雄只燕在空中大聲呼叫，叫至聲也發不出來，也叫不回它們，這只燕子只有退回空洞洞的巢里，整個冕上不停地哭著，燕子啊！燕子啊！請你不要悲傷，你應反過來想一想，當你自己還是小燕子，高高地飛，離開母親的時候，當時父母思念你們的心情，現在你應該很明白了。 慈烏失其母 啞啞吐哀音 晝夜不飛去 經年守故林 夜夜夜半啼 聞者為沾襟 聲中如告訴 未盡反哺心 百鳥豈無母 爾獨哀怨深 應是母慈重 使爾悲不任 昔有吳起者 母歿喪不臨 嗟哉斯徒輩 其心不如禽 慈烏復慈烏 鳥中之曾參 －－白居易 詩人白居易的母親晚年為病所苦，後來跌落坎井而死。白居易在守喪期間寫下這首詩，從詩文中的「未盡反哺心」，我們可以明嘹他「子欲養而親不待」的心情。這首詩一方面在宣洩自己悲情，一方面諷諭世上不孝的人。 前四句是一個單位，寫慈烏喪母，日夜悲啼，守著故巢不忍心離開。慈烏是烏鴉的一種，相傳這種鳥能反哺報恩，所以叫它「慈烏」，因為每天每晚啼叫，引發詩人的感動，感動慈烏的思念母親，如同剛剛喪母的白居易，想養親已永無機會，心中無限的悲痛。 接下來四句，寫慈烏對著夜空啼叫，叫聲凄厲，叫人聽了為之落淚。而慈烏悲啼不停，是不能盡到反哺的心意。句中「夜夜」由前面「晝夜」、「經年」而來，因為經年累月如此，才用「夜夜」來強調。而在「夜半」時分，一片寂靜，萬物都已安然入睡，獨獨慈烏思母鳴叫，聽在同是喪母的白居易耳中，思親的心更加綿長。 接下來也是四句一個單位，作者站在鳥群中作思考，說明慈烏不同於其餘的鳥類，並指出因為親恩，使得慈烏哀傷不已。這四句採用問答方式進行，由回答中明確說出母親的恩重如山，慈烏為何會經年夜啼？原因全在這里。 最後六句組成一個單位，舉吳起為例子，以吳起棄親離家和慈烏對比，凸顯慈烏的不平凡，而且規勸世人要孝順。慈烏都知道要盡孝了，何況人為萬物之靈，如果不知報答親恩，那麼連禽獸都不如了。句中連用兩次「慈烏」，有贊美和憐愛的意味。 十誡的第五誡說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」（出 20:12） 2007-11-29 20:39:35 補充： 我的資料ok嗎????????
參考: 自己
燕詩白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌 泥銜兩椽間，一巢生四兒 四兒日夜長， 索食聲孜孜 青蟲不易捕，黃口無飽期 嘴爪雖欲弊，心力不知疲 須臾十來往，猶恐巢中飢 辛勤三十日，母瘦雛漸肥 喃喃教言語，一一刷毛衣 一旦羽翼成，引上庭樹枝 舉翅不回顧，隨風四散飛 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸 卻入空巢里，啁啾終夜悲 燕燕爾勿悲，爾當反自思 思爾為雛日，高飛背母時 當時父母念，今日爾應知 背景資料： 燕詩是唐代詩人白居易所作，是以詩教孝的珍貴作品。這首詩的序文說"劉老伯所疼愛的兒子，離家出走了；老伯既悲傷又掛念。老伯在年輕時，也曾經離家出走；故做燕詩去勸解他"。能把詩教與樂教合一應用，效果必佳 譯本： 樑上有雌雄而只燕子，很輕快地飛來飛去。它們把泥土銜到兩條椽的中間，築起巢來，跟著孵了四隻小燕子。四隻小燕子一天一天地長大，不停地發出吱吱的討食物的聲音。要捉青蟲可不容易啊，但是那些嫩黃的小口總是張開著，像從沒有飽的日子。雌雄燕子的嘴和爪都快要破損了，但從沒想過飢餓。這樣辛苦勞碌地過了三十天，母燕子瘦了，小燕子一天天胖起來。跟著，母燕子便喃喃地教小燕子說話，又為它們逐一洗刷羽毛，終於到了一天，小燕子羽毛豐富了，翅膀長得強壯了，母燕子帶它們到高樹上學習飛行，那些小燕子們拍翅膀，隨著風四處飛去，不再回來了，任憑雌雄只燕在空中大聲呼叫，叫至聲也發不出來，也叫不回它們，這只燕子只有退回空洞洞的巢里，整個冕上不停地哭著，燕子啊！燕子啊！請你不要悲傷，你應反過來想一想，當你自己還是小燕子，高高地飛，離開母親的時候，當時父母思念你們的心情，現在你應該很明白了 《木蘭辭》 唧唧復唧唧，木蘭當戶織， 不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。 「女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點兵， 軍書十二卷，卷卷有爺名。 阿爺無大兒，木蘭無長兄， 願為市鞍馬，從此替爺征。」 《木蘭辭》的體裁介紹 樂府民歌的風格是朴質爽朗而又剛健，而膾炙人口的就是其中的表表者。《木蘭辭》 主要以五言為主，也夾雜少量七言、九言的句子，所以是一首雜言詩。 《木蘭辭》是北方民間敘事詩的傑作，許多家誦戶曉的木蘭從軍故事，都是根據木蘭辭改編來的。原詩文字創造了木蘭這位女英雄的形象。作者在刻畫這形象時，用現實生活的描寫來烘托，同時採用了濃厚的民歌情調。 《木蘭辭》敘事明了，語言淺白，娓娓道出了一個女孩兒的傳奇故事，一個女孩子，在年邁的父親接到從軍令後，毅然女扮男裝替父從軍，奔赴沙場，多年的戎馬生涯漫長而艱苦，「將軍百戰死，壯士十年歸」，當告別九死一生的疆場，得到了天子的獎勵，非常意外而動人的事情發生了，木蘭辭去了一切官爵與利祿，唯一願望是回家鄉。終於回家了，欣見久別重逢的親人。最戲劇性的場面出現了，當木蘭脫去戰袍，穿上自己的女兒裝，出門招呼送她回故里的夥伴，夥伴個個驚呆了，原來他們朝夕相處的木蘭是個女孩兒！ 有很多人上戰場是因為宏大的理想或野心，諸如建立功名，發財陞官等等，木蘭不是，她上戰場的動機非常簡單，就是替父親盡一份應盡的義務，自己為雙親盡一份孝心，如母親般地呵護年幼的弟弟。然而她的純真善良，勇敢與吃苦的犧牲精神，淡泊名利的超凡脫俗品格，使她成為中國傳統和文化中完美的女孩子的形象，也是後世傳誦她的根本原因。 自漢代起，民間開始修建木蘭祠，每年四月初八木蘭生日致祭，謂木蘭祠。歷經各代，香煙不絕。祠祀木蘭的廟宇遍布神州，較為遠古而著名的有安徽亳州木蘭祠、河北完縣木蘭祠、河南虞城木蘭祠、湖北黃陂木蘭祠、陝西延安萬花山木蘭祠等。 木蘭，這個因善良和孝心而勇敢的女孩兒，終因其傳奇的經歷和高貴品格而超越了人類本身，成為女性的典範，並散發著經久的神性的光彩。 東市買駿馬，西市買鞍韉， 南市買轡頭，北市買長鞭。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊， 不聞爺娘喚女聲， 但聞黃河流水聲濺濺。 旦辭黃河去，暮宿黑山頭， 不聞爺娘喚女聲， 但聞燕山胡騎聲啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 將軍百戰死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。 策勛十二轉，賞賜百千強。 可汗問所欲，「木蘭不用尚書郎， 願借明駝千里足，送兒還故鄉。」 爺娘聞女來，出郭相扶將。 阿姊聞妹來，當戶理紅妝。 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 開我東閣門，坐我西閣床。 脫我戰時袍，著我舊時裳。 當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。 出門看火伴，火伴皆驚惶。 同行十二年，不知木蘭是女郎！ 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離， 兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 2007-11-29 20:19:56 補充： 遊子吟孟郊慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 解釋：慈祥的母親在孩子即將遠行的時候，忍著內心的悲傷，一針一線為其縫制衣服，深怕他受涷著涼，一方面又擔心他不知何年何月才能回來相聚，母親這份慈愛與關切，真不是我們微小的心意所能報答。

『捌』 關於兒女孝敬母親的詩句

1.關於女兒孝敬母親的詩歌

想起您 就想起田野盡頭 那一片苦菜花 用晶瑩的露水 傾吐著鄉間的溫馨 在渺渺的星空下 你懷抱一彎新月 把希望編織成 童話般的呢喃 細細品味小小的繽紛 歲月在您的額上耕耘 您在大地上耕耘 您以無私的胸襟 在平凡里守護一方清新 老去的是容顏 老不去的是美麗的心情母親像黑夜裡的一盞明燈，在我迷失方向時，她會指引我、照亮我，走向光明，母親，母親像秋夜中的明月，在我孤獨、無助時，她會陪伴我、支持我，給我充滿信心。

母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔，所以，在這一年一度的母親節我要說，媽媽感謝您！我愛您！母親的愛（二）山，沒有母親的愛高；海，沒有母親的愛深；天，沒有母親的愛廣闊；地，沒有母親的愛包容；太陽，沒有母親的愛溫暖；雲朵，沒有母親的愛潔白；花朵，沒有母親的愛燦爛。媽媽誰在我們冷時為我們加衣服？誰在我們餓時為我們煮飯菜？又是誰在我們失敗時鼓勵我們；在我們成功時為我們喜悅？她不是機器人；不是電腦，她是我的媽媽。

媽媽不是聖瑪麗亞，也不是耶穌，更不是上帝，但她卻和聖瑪亞一樣溫柔、慈祥跟耶穌一樣有愛心，像上帝一樣有智慧。啊！媽媽真偉大！愛也許歲月帶走了您的豐采，留給您頭發的蒼白，但它永遠帶不走您慈祥的笑容？媽，在這特別的日子裡，請讓我獻上最誠摯的謝意！母親節快樂。

2.關於女兒孝敬母親的詩歌

1.母親

作詞：陳木木作曲：丁曉里

演唱：閻維文

小時侯覺得母親很高很高

我總是仰起頭

撲向母親溫暖的懷抱

長大後我比母親還要高

她總是揚起頭

向我發出會心的微笑

會心的微笑

啊母親

為我日夜操勞

風里雨里為我歡喜為我憂

童年的記憶

噢永遠也不會老

如今在我的心裡頭還是母親高

小時侯愛聽母親唱的歌謠

歌中的世界

多麼動人又多麼的奇妙

長大後我的歌聲隨風飄

她常常拉著手

向我發出會心的微笑

會心的微笑

啊母親

送我出家門口

千里萬里讓我飛來任我走

童年的歌謠

噢一輩子也忘不了

如今在我的心裡頭還是母親唱得好

啊母親

送我出家門口

千里萬里讓我飛來任我走

童年的歌謠

噢一輩子也忘不了

如今在我的心裡頭還是母親唱得好

歌曲：左擁右抱

歌手：陳小春 專輯：今生今世

歌曲名稱：左擁右抱（"今生今世"粵語版）

專輯名稱：今生今世（ep）

出版年代：2004年

發行公司：bmg

語言類別：粵語

歌手名稱：陳小春

歌手類別：香港男歌手

詞曲：作詞：林夕作曲：包小松編曲：陳飛午

她她一生想我好

她親手牽我上路

還為我三餐也主理好

她她長得比我高

亦未敢跟她抱抱

如做到定有超級風騷

世上最愛我是母親

想睇到我愛的情人

勤勞原為了

看著我極幸福一家親

從當初出生的懷抱

尋找到苦戀的懷抱

我相信靠賣力會做到

去到今天苦戀的懷抱

我信愛令兩位都得到

巴不得左擁右抱

全家福般左擁右抱

而我最愛為何未來到

我信我盡孝心總會得好報

她她只得一個心

天天摧逼要見人

期望我早點拍拖結婚

她她喜歡給我等

若是可飾演正印

誰及我令兩位都開心

巴不得左擁右抱

全家福般左擁右抱

而我最愛暫時未來到

誰也說我孝順會得到好報

2.

紫燕歸來饋瑞糧

椿萱依戀弄嬌腔

高堂愉悅心歡樂

其樂融融曼壽祥

-----文/胡秉言

山東省民族文化學會茶文化研究會副會長，臨沂市周易研究會實用易學秘書長，臨沂市河東區作協委員。

中國自古孝為第一，本意是上一代與下一代融為一體。《說文解字》解釋篆體孝字雲：「善事父母者。從老省，從子，子承老也。」孝字寫的就是老人與子女的關系。《詩經》中有這么一段話：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。」所謂「百善孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。因此孝對我們來說極為重要。

所以無論是女兒還是兒子，孝道是我們人生的根本。女兒俗語，是母親的小棉襖。所以應該更加珍重。

3."關於兒女很孝順"的詩句有什麼

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

詩句，就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。宋元經濟文化進一步發展後，詩句內容逐漸擴充和演繹，到了新民主主義革命後期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。

4."關於兒女很孝順"的詩句有什麼

1、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

——清·黃景仁《別老母》譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。2、母愛無所報，人生更何求。

——唐·李商隱《送母回鄉》譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？3、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。—— 唐釋師范《頌古四十四首》譯文：歷史上各個名留青史的人，他們從來都是孝順的。

4、老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

5、十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

6、聽余話，長行孝順酬斯價。——王哲《漁家傲·贈寧生》譯文：聽我一句話，常年行孝順之事才能實現自身的價值。

5.關於孝敬父母的詩句

孝子之養也，樂其心，不違其志。

——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。

——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。

不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。

——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。

——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。

——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。

——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。

—。

6.父母感激兒女孝心的詩句有哪些

孝子之養也，樂其心，不違其志。--《禮記》

父母感激兒女孝心的詩句有：

1.孝有三：大尊尊親來，其次弗辱，其下能養。--《禮記》

2.父母之年，不可自不知也。一則以喜，一則以懼。--《論語》

3.孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」--《論語·為政》

4.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。--孔子

5.長幼有序。--孟子

6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。--孟子

7.孝子之至，莫大乎尊親。--孟子

8.惟孝順父母，可以解憂。--孟子

9.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。--孟子

10.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。--孟子

11.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。--孟子

12.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。--孟子

7.關於兒子孝順母親的名言

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。（英國）

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。（紀伯倫）

母愛是世間最偉大的力量。（米爾）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。（印度）

母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。（鄧肯）

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）

全世界的母親多麼的相象！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。（法國）

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

全世界的母親是多麼的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。 ——惠特曼

我給我母親添了不少亂，但是我認為她對此頗為享受。——馬克·吐溫

我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。 ——喬治·艾略特

在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一台電動的騙人機器，你也騙不過你的母親。 ——荷馬·辛普森（風靡美國的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸）

媽媽是我最偉大的老師，一個充滿慈愛和富於無畏精神的老師。如果說愛如花般甜美，那麼我的母親就是那朵甜美的愛之花。 ——史蒂維·旺德（美國著名盲人男歌手）

母親對我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗證這種愛是值得的。 ——夏加爾（法國繪畫大師）

母性的力量勝過自然界的法則。 ——芭芭拉·金索爾夫（美國當代著名作家）

母親們是天生的哲學家。——斯托夫人（《湯姆叔叔的小屋》作者，美國女作家）

母親，我又看見了太陽的笑臉

又看見了，你陽光的明眸

母親，我知道

只要有太陽光耀的大地

你的微笑就永遠存在

與土地接觸的母親

與莊稼親吻的母親呵

你身上散發的陽光味道

鑄就了你金屬的性格

記錄著你的堅強與執著

母親，我知道

你陽光的微笑

停留在你勞作的土地上

生長出一片綠油油的希望

生長出孩兒們長大的快樂

生長出不向貧困低頭的故事

生長出你成熟的期望

母親，我知道

你陽光的微笑

停留在農家小院

點亮了灶房旺旺的爐火

點亮了鍋碗瓢盆的交響曲

點亮了你生活的強音

點亮了孩兒們血液的沸騰

母親，我知道

你陽光的微笑

堅定了孩兒們走出大山的巍峨

打開外面世界的雙手

迎接風雨的信心

母親，我知道

你陽光的微笑

註定了你的雙手

從不放棄與勞動有關的詞彙

一生無須註解的動詞

在你看來只是一個簡單的重復

母親，我知道

不管我走向何方

走向哪裡

也不管前面的路途有多遠

一路都會有你的微笑陪伴

溫暖我的行程和心房

母親，我知道

你的微笑在太陽里閃耀

太陽燦爛著你的微笑

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。唐.孟郊《遊子吟》

五言古詩《送母回鄉》「停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！」

《別老母》搴帷別母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

8.十首孝敬父母的古詩有哪些

1、《勸報親恩篇》——清代佚名 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。 2、《遊子吟》——唐代孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 3、《慈烏夜啼》——唐代白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。 聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。

每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。 慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。

其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 4、《別老母》——清代黃景仁 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流幹了。在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

5、《國風·邶風·凱風》——春秋佚名 凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

譯文：飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。

飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。

寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。

小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

6、《送母回鄉》——唐代李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。 車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。 譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。 7、《墨萱圖·其一》——元代王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。

南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！ 對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

8、《思母》——宋代與恭 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

9、《將母》——宋代王安石 將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

10、《墨萱圖 其二》——元代王冕 萱草生北堂，顏色鮮且好。對之有餘飲，背之那可道？人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。

遊子未能歸，感慨心如搗。 譯文：萱草生在老母親的高堂前，顏色鮮艷而美好。

對著這幅墨萱圖時，杯中常有殘余的酒，背著它時還能怎麼說呢？作為子女的孝順心存在，並不在於你富貴與貧賤。 昨天夜裡下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可嘆人的年歲老了呀！漂泊在外的我沒能回家，這種感慨之心情就像被棍棒錘砸一樣難受啊。

9.關於孝順父母的七言絕句古詩

1、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。——明·王守仁《元夕二首》

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

2、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

3、母別子子別母，白日無光哭聲苦。——出自唐代白居易的《母別子》

譯文：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。

4、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——出自《誰氏子》韓愈 【唐代】

意思：滿頭白發的老母親掩門而啼。拉斷了衣袖也留不住。——出自明代佚名《勸報親恩篇》

5、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——明佚名《勸報親恩篇》

譯文：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。