養老機構虐老存在問題

Ⅰ 養老院虐老欺老制度

《養老機構管理辦法》規定，養老機構有下列行為之一的，由實施許可的民政部門責令改正；情節嚴重的，處以3萬元以下的罰款；構成犯罪的，依法追究刑事責任：（一）未與老年人或者其代理人簽訂服務協議，或者協議不符合規定的；（二）未按照國家有關標准和規定開展服務的；（三）配備人員的資格不符合規定的；（四）向負責監督檢查的民政部門隱瞞有關情況、提供虛假材料或者拒絕提供反映其活動情況真實材料的；（五）利用養老機構的房屋、場地、設施開展與養老服務宗旨無關的活動的；（六）歧視、侮辱、虐待或遺棄老年人以及其他侵犯老年人合法權益行為的；（七）擅自暫停或者終止服務的；（八）法律、法規、規章規定的其他違法行為。
法律依據
《養老機構管理辦法》第三十三條 養老機構有下列行為之一的，由實施許可的民政部門責令改正；情節嚴重的，處以3萬元以下的罰款；構成犯罪的，依法追究刑事責任：
（一）未與老年人或者其代理人簽訂服務協議，或者協議不符合規定的；
（二）未按照國家有關標准和規定開展服務的；
（三）配備人員的資格不符合規定的；
（四）向負責監督檢查的民政部門隱瞞有關情況、提供虛假材料或者拒絕提供反映其活動情況真實材料的；
（五）利用養老機構的房屋、場地、設施開展與養老服務宗旨無關的活動的；
（六）歧視、侮辱、虐待或遺棄老年人以及其他侵犯老年人合法權益行為的；
（七）擅自暫停或者終止服務的；
（八）法律、法規、規章規定的其他違法行為。

Ⅱ 保姆殘忍虐打85歲老人，養老院是不是比請保姆更靠譜

這個怎麼說呢，拿孩子打個比方吧，你覺得你把孩子送到幼兒園，和家裡雇個保姆照顧孩子有什麼區別嗎？真的，作為家長各有各的煩惱，主要看你是不是幸運的，你要遇到一個好老師，那幼兒園就可以了，你要遇到一個好保姆，那孩子放到家裡你也安心不是！

最後，保姆把老頭兒送走了，就這房產問題，兩個孩子非常明確，就是保姆的，直接過戶到她名下，他們從心裡感謝這個保姆了，並且還給了保姆20萬塊錢，留著給她養老用。

所以說如果你遇到的是好人，無論送養老院，還是請保姆都可以，你要遇上那心狠的，那就完了，啥樣都白扯，這家人也是厲害，在家安裝了監控，要不你說打老人嘴巴子，踩老人肚子，使勁往老人嘴裡塞餃子，你能看到嗎？

Ⅲ 養老機構服務質量存在哪些問題

據報道，日前，北京市民政局召開北京市養老服務質量建設暨安全管理工作會議。

民政局負責人表示，民政局將委託第三方機構對養老服務質量、欺老虐老等問題進行明察暗訪，發現問題將定期在媒體曝光並通報相關區政府。對於存在瞞報、騙報指標的機構將嚴懲不貸。

Ⅳ 養老服務存在的問題和困難

隨著我國老齡化的加劇，養老服務成遲拍為一個日益重要的話題。然而，與人口老齡化相比，養老服務的供給仍然滯後，而且分布不均，存在許多問題和困難，下面就是一些典型的問題：

1.缺乏專業的護理人員和養老機構

隨著老年人的增加，對於護理人員的需求越來越高，但是在大多數地區，護理人員的數量卻嚴重不足。同時，經過多年發展，養老機構整體數量較少，無法完全滿足需求，並且機構間質量和服務存在較大差距。

2.養老服務標准不統一

由於目前養老機構的規模和水平存在巨大差異，養老服務的標准也沒有明確的統一標准。在養老服務中，人們往往被強調機構的硬體設施而忽視了服務人員的素質和綜合能力，導致養老服務的質量參差不齊。

3.養老服務費用負擔重

隨著養老機構的發展，服務費也逐步增加，對於退休人員來說，服務費的負擔越來越重，而政府補貼力度不足，難以滿足的需求。

4.公共養老金缺乏

我國採取的養老制度是企業和個人分別進行繳納，並在退休時領取養老金。然而由於國內大量的小微企業，導致不少人沒能及時領取到養老金，造成了養老金缺口。

5.養老服務區域分布不均

目前，在城市較集中的地區，養老機構數量相對較多，服務比較完善。但是在農村等偏遠碼鄭羨地區，養老機構數量較少，缺乏專業的護理人員，給老年人的生活帶來了較大的困難。

6.社會對老年人的關注不夠

我們的生活節奏快，人們整體的生活壓力較大，導致對於老年人的關注也越來越少。這使得老年人自己感到孤獨和被遺棄，失去了和社會聯系叢昌的可能。

綜上，我們需要改善和提高養老服務的質量，依靠政府、企業和社會共同努力，推動養老服務體系的建設和優化，為老年人提供更多更好的養老服務。同時，我們也需要改變我們的觀念，重視老年人，為他們提供更多的關心和幫助。

Ⅳ 養老服務存在哪些問題

(1)養老服務業整體發展缺乏長遠規劃。部分地區養老服務業起步晚，還處於摸索階段，在整體發展上缺乏長遠規劃。
(2)政策缺乏靈活性，未充分結合地方實際情況，缺乏有效的政府投入資金的績效考量機制。目前有關政策法規對於些具體事項的規定過於呆板。
(3)養老機構比例不合理，城鎮養老床位佔比較少。總體來看，大部分床位面向城鎮「三無」和農村五保人員、農村老年人，面向城鎮區域老年人的服務設施佔比較少。
(4)未有效實現市場化運作，養老機構產權不清晰，民辦養老服務機構發展緩慢。民辦養老機構相對較少，其他類型的養老機構多為政府投資設立，產權不清晰，缺乏明確的權利義務主體。
(5)社會化養老優勢未充分體現，尚未在社會上形成廣泛認同。由於社會化養老行業尚未發育成熟，加之目前社會養老機構參差不齊，部分養老機構設備不到位、服務水平不高、護理員大多沒有接受過專業訓練、缺乏專業性的老年護理和心理知識等原因，無法滿足人口老齡化過程中養老服務需求的快速增長。

Ⅵ 河南鄭州養老院虐老事件的社會反思

我國已經進入老齡化社會，與西方國家經濟發達之後進入老齡化社會不同，我國面臨很多棘手問題：「未富先老」，國家投入養老的財力有限；獨生子女政策帶來的家庭在縮小；城市化進程加快，人口流動加速。這樣，年輕人照顧老年人的精力時間有限，社會投入又不足，養老問題十分突出 。
人老了一個重要的風險就是失能失智，生活不能自理，需要大量的看護力量。相當比例的人口在一生中有幾年甚至十幾年的時間都是在失能的狀態下生活，對看護的要求更多更高。
「久病床前無孝子」老人長期的生活失能狀態，會嚴重透支子女的看護能力和耐心，更不要說在養老院里遇到「冷血護工」，其境遇可想而知。像暢樂園老年公寓里發生的事，或許還只能說是被曝光的個案，更多不為人知的冷血事件也許並未被報道。
這涉及到一個長期照護問題，即在持續的一段時期內給喪失活動能力的人提供的一系列健康護理、個人照料和社會服務，並將長期照護納入專業化軌道，作為社會衛生和福利服務體系的重要組成部分。這種養老服務不只是照顧老人的飲食起居，還能進行一般的急診或康復治療，絕對不是把人放在養老院，然後就吃喝拉撒等死。
專業化的長期照護服務需要專業化的人才。國外發達國家的一般經驗是，大學醫學院建立老年病醫學專業，培養老年病專業醫生；同時培養不同級層的護士，讓更多有專業護理能力的護士進入養老服務行業。可是，目前國內的養老服務從業者基本上是農民工，只是進行了簡單的培訓，缺乏專業服務技能，素質參差不齊。中國養老服務問題重重，口碑不好，與這樣一些不稱職的的護工有很大的關系。
讓老年公寓成為幸福之家，必須創新管理，要有管理制度的建立完善，要有經費的保障，要建立有關從業人員資格制度，要對服務人員進行培訓，要有監督渠道。雖然鄭州的暢樂園被取締了，但是對「老無所依」和「老有所養」的思考，顯然不能就此畫上句號。

Ⅶ 養老院里有那些令人膽寒的殘酷真相

近年由於我國人口老齡化的加重，養老問題成了當前社會不得不面對的困難。
盡管對於中國人來說，主流仍是「養兒防老」，畢竟這是我們傳統文化里的孝道思想，也是許多國人一直遵守的准則。
但20世紀以來，越來越多養老院的興起，讓老人們的生活有了更多抉擇。然而在養老行業背後，卻隱藏著許多不為人知的「法則」。隨著人們的深入了解，這些問題也逐漸浮出了水面……
中國老齡化現狀——不為人知的養老院殘酷寫照
自2020年始，我國60歲以上人口已達2.2億，佔世界老齡人口總量的1/5。並且據有關部門預計，到2045年時，中國老齡人口將占總人口數的30%，高齡化趨勢日益明顯。
而相對而言，我國養老服務還比較滯後，不僅社會普及率差，大部分城鄉社區還存在著基礎設施不足、醫療文化設施覆蓋少等問題，這與當前老齡人增長需求存在明顯差距。
可隨著家庭養老負擔的加重，再加上如今生育率下降、人均壽命延長等問題，單純依靠子女來養老已經難以實現，養老社會化將成為一個不可逆轉的趨勢。但對於當前養老行業來說，無論是護理人員還是規模水平都無法進行匹配。
尤其我國養老還面臨著三個短缺：第一是相關法律不夠完善；第二是養老床位設施缺少；第三是護理人員的專業素養不足。
而這些，都導致了我國養老行業的門檻日漸降低。那麼在這樣的狀況下，那些養老院的老人們過著怎樣的生活呢？其實中國養老院無論是高檔還是中低檔，只要踏進去，那就只有四個字：吃喝等死。
據悉，一些養老院的屋子會像病房一樣排列著6~7個單人床，而這孝圓就是老人們每天生活的空間。並且無論是生病癱瘓還是四肢完好，都有可能會被安排在一起。
盡管每個房間會配備兩個倒班的護理員值班來照顧他們的飲食起居，可面對如此多沒有自理能力的老人，護理人員又怎會有精心照料的精力呢？
在這里，為了打理方便，無論是男女都會剪成短發，胸前戴著統一的防漏圍兜，幾乎沒有性別的區分。在房間和樓道的窗戶外面都加上了護欄，儼然如同一座特殊的「監獄」。跡耐養老院里沒有個人的隱私，更沒有生命的尊嚴。
而這些護欄，是為了防止老人們跳樓自殺而安裝的。他們大多數已經不再畏懼死亡，更多的是想要一份解脫，於是許多老人都會採取一些極端方式。
即使是付了高昂養老費的高檔養老院，也只是會在物質上優越一些。
許多遠離了家人的老人，都會目光呆滯，很少與人交流，他們的精神往往得不到慰藉，十分孤獨。
在原生態紀錄片《鄉村養老院》中，就有著許多這樣的例子。
其中一名叫做羊會蓮的老人讓人印象十分深刻：她已經102歲，精神也有些微失常，無兒無女，卻每天鬧著要找家人。一天她午睡醒來，趴在窗口想要回家，門卻被人鎖住了，而這扇門正是為了防止她亂跑。
羊會蓮只好吵鬧不止，門口的老人們也早已習以為常，還有人拿著棍子嚇唬企圖讓她安靜下來。終於有一名老人不忍將門打開，羊會蓮便立即拿著包袱步履蹣跚地出了房門，但她在門口徘徊了一會後，便又放下了行李，坐在椅子上開始陷入沉思。
八天後，羊會蓮去世了。而面對這種狀況，其他老人們都毫無波瀾，甚至認為她是去「享福」了。84歲的老太太趙學華就對此十分羨慕，她擁姿慎春有四個子女，卻經常將死掛在嘴邊，稱自己「如果年底還不死，明年住進來又得交錢了。」
因為腿部殘疾，這位老人已經失去了行走能力，而她覺得自己已經沒有了用處，不想給子女帶來更多的負擔。幺女偶爾會來看她，可每次都是時間短暫、步履匆匆。不過這位渴望死亡的老人卻十分矛盾。
她的桌上永遠擺著幾盒速效救心丸，一旦發病就會立即吞下。據其他人稱，醫生告訴趙學華每次只用吃八粒，但她著急起來就會一連吞下十幾粒，因為害怕病痛就這樣帶走了她的生命，也不願躺在冷冰冰的房間里獨自離去。
而住在養老院的除了無兒無女的孤寡老人，都是因為子女無法贍養而來到這里，他們的內心都有著一樣的「痛」，他們的眼神里都透露著孤寂。
在陽光燦爛的日子裡，老人們便會坐在院子里曬著太陽、聊著天，他們相互吐槽著：養兒防老簡直就是一個笑話。
養老院叢林法則：子女是攀比頂端的基石
那既然養兒防老並不絕對，為何還會有人千方百計地想要延續子孫後代呢？這還要根據我們的傳統觀念來進行分析。雖然傳宗接代是動物的本能，但在中文裡，還有一個詞被稱為「絕戶」，是指沒有子孫、無後代的人，是絕對的貶義。
因為子女永遠屬於第一順位繼承人，也是維權受益人，更是為父母主張權利的合法主體。因此自古以來，能夠子孫滿堂的家庭都會讓人相對高看——這意味著一個家庭有著充足的勞動力，以及毫不怕事的底氣。
而在養老院里，也存在著這樣一條鄙視鏈。據某養老院老闆透露：一家養老院就如同一個小型社會，也存在著霸凌和攀比、排擠與優越感，老人的待遇甚至與工資多少無關。
首先是來自同院老人的壓力。在一家養老院里，每個金字塔的頂端都是兒女雙全、有權有錢的階層，再往下依次排開，最底端便是無兒無女、沒有文化的孤寡老人。
這些底端老人們就如同學校里的孤兒，無論遭到怎樣的排擠，都不會有人來替他出頭，因此遭到鄙視的狀況會更加變本加厲。
而這些小打小鬧的拌嘴與爭搶，又絲毫不會觸及到法律法規，就如同未宣之於口的約定俗成，著實讓人憋屈又難受。
可如果是有子女的老人，即使子女並不孝順，但只要他有維權的動機，譬如能從中獲取錢財等；甚至越是利慾熏心、唯利可圖的子女，這位老人就越不會有人去招惹，畢竟沒有人想被訛詐。
其次是來自護工的區別服務。護工們每天需要面對許多的老人、處理許多的事情，於是也練就了「看人下菜碟」的本事。
需要精心對待時，他們能絲毫不出差錯，能夠敷衍了事時也絕不自找麻煩。尤其是無法自理的孤寡老人，遇上勢利眼又欺軟怕硬的護工，老人們沒有了主張和申訴的權利，又沒有子女的維護，只能被人肆意對待，所以說養兒不防老，但防吃絕戶。
一紙合約，終究難以杜絕「合法傷害權」。而這些傷害可謂五花八門，還讓人難以抓到把柄，例如被故意調換環境差的床位、餵食物時偷工減料、以及對老人不予理睬等等。
的確，有人存在的地方就會考驗「人性」，正如養老院老闆所說：「人性的惡，這里一樣不少。」
最後便是來自院方和老闆的管理。要知道，每個老闆的主要目的都是「盈利」，對商人來說，沒有什麼能大過這一點。
因此要給老人「良好的體驗」，並不在他們的考慮范圍之內。而院方的管理更無法具體到方方面面，何況如果只有老人的一面之詞，即使遭到投訴，除非家屬不管不顧來鬧事，否則院方很容易就能輕輕揭過。
更別提沒有子女的老人，即使非正常死亡，也不會有人來維權。所以院方們也會將老人分成三六九等，不同的狀況也會區別對待。那麼會出現非正常死亡這樣可怕的情況嗎？
對此那位養老院老闆舉例道：「在餐飲行業有個指標叫『翻台率』，意思就是想要多接待顧客、獲取更多利益，就必須讓客人更快地離開。」就如同許多快餐連鎖店都會放上高腳凳一樣，它的宗旨不是讓客人「賓至如歸」，而是讓客人感到不舒服後快速離開，以求「翻台」，賺到下一桌的錢。
如果把這種經營思路套上養老院的經營模式，轉為「翻床率」，結果就可想而知了。
如何優雅地老去：寧移白首之心，不墜青雲之志
而為應對當前老齡化社會，政府自然也推出過一系列安排措施。其中一個名為「幸福守門人」的項目，就以能良好地解決這些問題而著稱，並且在實施以來已經初見成效。
這是哈佛大學聯同中南大學科技部，以及中國人口福利基金會共同支持下創立的研究所。
「幸福守門人」總共分為幾個模式，第一個是針對老年人心理健康的模式，它分為四個板塊：孤獨量表、抑鬱量表、身心健康簡表以及社會支持量表。
這個模式是研究者在對老齡人的心理健康進行大量走訪篩查後所發現，大多數老人尤其是農村留守老人，他們的孤獨是普遍性的，這種孤獨並非抑鬱，而是處於一個精神臨界點。
於是研究者們建立了「守門人」，即志願者與地方人員相互配合，包括鄉村醫生、社工積極分子等，一起進行老年人送愛心活動，在這個過程中維系好與老人們的情感互動，彌補他們精神上的空虛。
第二個是時間銀行模式。時間銀行最初由美國律師愛德華發現，當時他看到自己居住的地方有許多貧窮的失業黑人，於是思考著把他們組織起來，進行勞動時間的交換。
而應用到社區裡面，就是為了讓相對年輕的人付出勞動時間來幫助高齡、體弱的老人，例如送水、做家務、聊天等，並將勞動時間記在賬上，來兌換成別人對自己年老以後的服務。
實際上這種模式也只是培養一種習慣，大多數人都沒有去兌換服務，只是慢慢地就形成了一種心照不宣、代代相傳的文化。
第三個模式名為「老人會」。「老人會」之名其實在歷史上就已經存在，它意在督促人們「敬老、賀壽、舉喪」，如今運用也可稱為重拾傳統精神文明。
據稱後來杭州一家老人會上，還增加了一項福利探病的新內容。也就是將老人會里的費用支出一半來探望生病的孤寡老人，讓他們也能享受到被關懷的溫暖。
第四個模式被稱為「病友會」。顧名思義，它是一個倡導病友間互助、互惠、互動的活動，人們可以在一起相互鼓勵與學習。病友會其實已經由來已久，在我國的多個城市都出現過這種案例，據醫生稱：這種鼓勵對病人的康復具有非常重要的作用。
雖然如今該項目已被國家衛健委列為老年人心理關愛項目，在全國1600多個社區、320個農村進行了推廣。但總的來說，當前我國養老事業仍然面臨著艱巨困難，政府政策也還是難以跟上人口老齡化的速度。
而在長期以來的「優生」文化下，我們漸漸忽略了「優逝」。正如清華大學教授景軍所稱：「安詳地面對死亡，是每個生命個體末期的尊嚴。」
因此，無論是少年還是老年，尊嚴都是一個人的底線。如何優雅地老去，也是所有人都應該考慮的事情。而優雅的前提，便是享受生命。生命是品質與數量的統一，有質量的生活包括文化的境界、物質的支撐以及內心的安定。
而每個人都可以為提高自己的老年生活質量出一份力：那就是當老去之時，也要保持年輕的心態，懷有對世界的好奇心，並不斷地提升自我，充實內心，以此來增加精神的富足。
要知道連古人也曾言：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。作為21世紀的我們，也更應該漂亮地活著，優雅地老去。