① 為什麼近年來農村老人自殺率大幅上升
親情關懷少了，孤獨、絕望，還有子女對待老人覺得是累贅和負擔
我沒有被死亡狠狠敲打過，這是我的幸運。因此，我也沒有認真思考過死亡，這是我的不幸。
今天，我之所以想寫寫關於死亡的話題，是因為一個作家米奇·阿爾博姆。
阿爾博姆對死亡有著持續的熱情，他用清澈、輕盈的文字，一次又一次碰觸這個濁且重的主題。我兩次閱讀他的三部作品《相約星期二》、《一日重生》和《你在天堂里遇見的五個人》，中間跨度十餘年。
這十餘年，我曾經自我破碎，然後又重建自我。
我用自己重生的眼睛，去過濾他寫下的死亡故事。濾網中留下的，就是這些文字。
愛和責任可以凈化不堪的人生
那時，我十一、二歲，是一個退縮、自閉的農村女孩。母親在廚房裡做飯，我給她打下手，負責燒鍋。我把棉花柴、玉米桿、枯樹枝、半乾的爛菜葉、骯臟的破布——我的右手所能抓到的東西——塞進灶間，左手拉動風箱。我盯著躍動著的黃色火苗，它們歡快地舔著黑黑的鍋底。
這時，我想到了死亡。
燃燒之火把一切垃圾和骯臟的東西都化為灰燼，這種徹底的清除讓我著迷。死亡就像清除之火。再扭曲的身軀、再污濁的人生，再痛苦的遭遇……被死亡這把火一燒，都會變成灰。灰是這個世界上最潔凈的東西。
少年時代的我，認為死亡是一種凈化。
死亡，讓人生歸於純凈。雞仔查爾斯·貝奈特可能也是這么想的。
「讓我猜猜。你想知道我為啥要自殺。」在《一日重生》中，這是雞仔對「我」說的第一句話。
雞仔要自殺。因為他的人生，就像我塞進灶間的爛菜葉和骯臟的破布：他不可救葯地酗酒，工作即將不保，妻子離他而去，唯一的最疼愛的女兒連結婚都不通知他……他想通過死，把這一切都清除干凈。
午夜時分，他喝得爛醉如泥，冒著小雨，開車上高速公路。他想回到老家，准備在人生開始的地方，結束自己的生命。他錯過了出口，索性逆向行駛，與迎面而來的卡車猛烈相撞。他的車飛出護欄，他飛出車子……
他見到了死去十餘年的母親。在這個世界和那個世界的邊緣，他與母親共度了一天，這一天改變了一切。
在邊緣世界，處於彌留之際的人，會想起一些人，那些曾在人世給予他們溫暖與美好的人。雞仔陪同母親去見的，就是那些在臨死前想起他母親的人。有母親生前在美發店的客戶，有他們家的女傭，還有一些男人——她的美麗曾經照亮過他們的人生瞬間。
雞仔怨恨過母親。怨她與父親離婚，怨她在父親想回歸時不把他留下來，怨她在大學報到時讓自己難堪，甚至怨她的美麗……在「要麼做媽媽的好寶貝和要麼做爸爸的乖兒子」之間，他選擇了後者。為了父親的願望——成為一個職業棒球運動員，他從大學輟學，去參加棒球比賽，且很快結束了曇花一現般的職業運動員生涯。最後，還是為了父親願望，他撒謊並從母親的生日派對中逃走，去打一場毫無意義的棒球表演賽，母親卻在當天意外去世。
在與母親共度的一天中，雞仔知道了一切：作為一個「離婚的女人」，母親因流言被醫院辭退，失去熱愛的護士工作，最後在美發店找了一份工作。為了提供他與妹妹兩人上大學的費用，母親與女傭一起，去給別人打掃房間。而那個消失了很多年，又在他大學比賽期間突然出現的父親，一直在外面有另一個家，另一個妻子和另一個兒子。
知道這一切，雞仔為自己試圖輕生感到羞愧。論不堪，母親的人生比他的人生不堪好多倍。但母親很尊嚴地面對人生挑戰，在孩子面前沒說前夫一句壞話，不要他的一分錢，辛勤工作供養兩個孩子……而自己，卻懦弱地逃進酒精里，讓家人嫌棄。
雞仔變了。他和女兒改善了關系，與前妻恢復了聯系，在公園和體育場管理辦公室做兼職。他常常組織孩子們進行棒球比賽，定出嚴格的規定：每個孩子都有參與的機會。在他去世前，他告訴周圍的人：「要記著現在的我，而不是以前的我。」
十幾年後再讀這個故事，有些段落讓我哭出聲來。我對雞仔的母親產生深深的敬意。我意識到，真正能凈化不堪的人生的，不是死亡，而是愛和責任。
我們每個人都是連在一起的
「沒有一個故事是孤立的。它們有時在拐角相遇，有時它們一個壓著一個，重重疊疊，就像河底的卵石」。
一個人在《你在天堂里遇見的五個人》中寫下的這段話，深深地打動了我。這部作品通過一個死亡故事，向我們揭示了一個被絕大多數人忽略的真相：世界上的每個人都是連在一起的。
愛迪是一個矮墩墩的白發老人，瘸著一條腿，每天在紅寶石碼頭游樂場內巡視，以確保游樂設施的安全。在他83歲生日這一天，一個游樂設施發生意外，電纜斷裂，游樂車飛馳而下。游樂車金屬底座上有一個小女孩，在那一瞬間，愛迪撲了過去……
愛迪的人生很不如意。因為在戰爭中傷了一條腿，他沒法實現自己的人生夢想，只能一輩子在游樂場當一個維修工。
愛迪進入了天堂，遇到了五個人。這五個人，有的他認識，有的他根本不知道這個人的存在，但他與這五個人的人生卻奇妙地聯結在一起。少了哪一個，也許他的人生就是另外一個模樣。
聯結後的世界是這樣的：在他還是一個小男孩的時候，他差點撞到藍皮人駕駛的車上，藍皮人為了躲避他，突發心臟病而死。那次死亡帶走了藍皮人，卻留下了他。讓他放棄所有人生夢想、一再詛咒的斷腿，竟然是上尉用槍打斷的。上尉打斷他的腿，是為了救他的命。那個他根本不認識的老婦人，卻是他工作了一輩子，也痛恨了一輩子的游樂場存在的緣由——那個游樂場是她富豪丈夫一時心血來潮送給她的禮物。而妻子是他人生中惟一的陽光，卻早早離他而去。而那個被愛迪意外燒死的菲律賓小女孩，卻讓他的一生都有了意義。以心理學視角來看，那簡直是一個認知調整的卓越案例：當知道因為自己的過失，而讓這么一個可愛的孩子失去生命，愛迪哭得死去活來。
他說：「我很難過，因為我一輩子什麼也沒做。我什麼也不是。我一事無成。我迷失了方向，我覺得我不該在那裡。」
「該在那裡」，她說道。
「哪裡？紅寶石碼頭？」
她點點頭。
「修理游樂車？我應該那樣生活嗎？」他長長舒了口氣。「為什麼？」
「孩子們」，她說道。「你保證了他們的安全。你為我做好事。」
這句話，讓愛迪簡單而平凡的人生，充滿了特殊的意義。
愛迪的故事，讓我深深明白一件事情：萬物皆為一物。我們每個人都是河底的卵石。你以為和別人毫無聯系，其實每個人都不是孤立的，流經你的生命之水也必將流經我。在宇宙的河流里，我們都是一體的。
學會了怎麼死，也就學會了怎麼活
很多時候，死比生能教給我們更多東西。為阿爾博姆帶來永久聲譽的《相約星期二》，就是一部死亡教科書，當然，也是一部生命教科書。
那個被萎縮性側索硬化囚禁在自己身體里的老教授莫里，把自己的死亡變成了一本教科書。十餘年前讀它的時候，我剛剛移植到這個城市。在那段堅硬的歲月里，我貧困潦倒，苦苦尋找可以存活的土壤和空間，沒時間去思考人生意義這類宏大而深刻的問題。
當我經歷了自己的人生苦難，當我重新排列了人生重要事件的優先順序之後，我發現我真正讀懂了莫里，讀懂了阿爾博姆。所謂讀懂，是你真正想明白了幾個重要的人生問題。
人生中，什麼是真正重要的東西？金錢？名譽？權力？我有一個標准，凡是在生命最後時刻不能給你帶來慰藉和溫暖的東西，都不是真正重要的，在你的日程安排中都應該往後排。在莫里生命的最後階段，環繞著他的是家人、朋友、學生，以及他們的幫助和愛。特別是家庭，它提供了莫里所說的「心理安全」——知道有一個家在守護著你。「只有家庭能給予你這種感覺。金錢辦不到。名望辦不到」，莫里說。
知道什麼是真正重要的東西之後，那麼怎麼活？「你要使生活有意義，你就得獻身於愛，獻身於你周圍的群體，去創造一種能給你目標和意義的價值觀」，莫里的建議是，去「建立自己的文化」。就像他說的那樣，莫里建立了他自己的文化：他博覽群書為他的課尋找新的思想內容，他走訪同事們，與畢業的學生保持聯系，給遠方的朋友寫信，去華盛頓廣場的教堂跳舞自娛……他還制定了一個名叫綠屋的計劃，為貧困的人提供心理治療。在他的「小文化」中，他建立了一種人類互動的模式——相互交流、相互影響、相互愛護。
十年前，這個觀點就深深地影響著我。現在，我也在逐步建立自己的文化：組織讀書會，開展家庭教育成長沙龍，為心理咨詢師搭建成長平台，為貧困的人提供公益心理咨詢，寫心理科普文章……「投入到人類的大家庭里去。投入到人的感情世界裡去，建立一個由你愛的人和愛你的人組成的小社會」，莫里說。
你有沒有害怕變老和死亡？學生問老師。
「我樂於接受老」，老師說，「衰老並不就是衰敗。它是成熟。接近死亡並不一定是壞事，當你意識到這個事實後，它也有十分積極的一面，你會因此而活得更好。」
莫里說：「一旦你學會了怎樣去死，你也就學會了怎樣去活。」
我記起一個故事：英國有一個著名的貴族學校叫伊頓公學。有學生家長問其中一任校長，「學校培養我兒子，將來是從政呢還是經商呢？」校長說：「都不是」。家長追問，「那您能用一個詞來說明要培養他干什麼呢？」校長說：「如果非要用一個詞的話，那就是『理解死亡」。
後來，另一位校長這樣來解釋這個詞，如果我們的學生一畢業就死了，根本沒有什麼未來，那麼這幾年，我們應該給他什麼樣的教育呢？當把這個問題想清楚了，我們才能給他最好的教育。
我還想起了存在主義大師歐文·亞隆的的一然話：「對死亡的恐懼常常與人生虛度的感覺緊密相關」，他說，「你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強烈；你越不能充分體驗生活，也就越害怕死亡。」
我也問過自己，你怕老嗎？不怕！你怕死嗎？不怕！因為我已經想明白了怎麼活。我知道我是誰，我想要什麼。我用愛和責任應對自己的人生挑戰，我和更多的人建立情感聯結，我建立自己的文化……
「意識到自己會死，並時刻做好准備。這樣做會更有幫助，你活著的時候就會更珍惜生活」，莫里說，「像佛教徒那樣。每天，放一隻小鳥在你的肩膀上，問「是今天嗎？我准備好了嗎？能生而無悔，死而無憾了嗎？」
你看，小鳥，就停在你肩上。
② 離婚後不久前夫想不開就跳樓自殺了，老人失去兒子很痛苦，認為是前兒媳婦逼死的，恨死了她，離婚後孩子一
想孩子適當幫助老人扶養孩子，也盡了當母親的責任。孩子也是兩位老人的精神寄託，不能讓失去兒子的老人更傷心
③ 簡述老年人自殺的原因和社會家庭可提供哪些幫助
自殺的常見原因
自殺是一個非常復雜的社會現象，那麼，導致自殺的原因有哪回些呢？記者特此采訪了廣州康寧心答理咨詢熱線主持詹春雲。詹醫生告訴記者，自殺最常見的原因有四種：一是因患抑鬱症而無法治癒，走上了自殺之路；二是因感情危機、家庭破裂而萬念俱灰；三是因軀體疾病如癌症、艾滋病等，對患者構成很大的心理壓力，導致精神崩潰；四是因人際關系、工作壓力而引起的，當事人找不到其它辦法尋求解脫，只好選擇過激方式。
自殺的高危人群
目前的有關資料表明，自殺者一般有以下性格特徵：過於內向、孤獨、偏執、過分認真、責任感過強、缺乏興趣愛好、情緒不穩定、容易陷入焦慮與絕望感中。
我國資料表明，自殺率呈雙高峰現象，即15～24歲組和65歲及以上組的自殺率較高。
中國的自殺高危人群以學生、待業者、家庭主婦（居民）、小販和農民居多。
從婚姻情況看，離婚者自殺率最高，喪偶和未婚者次之，已婚者最低。
④ 因夫妻感情不合導致妻子自殺能否索要賠償
不可能
1、夫妻感情不合，可以離婚，自殺不是必然的結果
2、如果夫妻感情不合，妻子要求離婚，丈夫不肯，妻子一再要求，但丈夫用了種種方法限制妻子的人身自由或威脅生命，導致妻子除了自殺別無方法外，丈夫有罪
3、誰來索賠？誰賠償？
不過通常，都不會有什麼補償、賠償的，因為自殺是個人行為，和別人沒有必然的關系，世界上的事情都不需要自殺來解決，自殺只是說明那個女人本身精神就有毛病，那丈夫值得同情
⑤ 我和女方15年1月離婚至今因感情問題女方自殺我心裡很難受不知該如何面
相見於江湖，不如相忘於江湖，只是外人看來遺忘顯得太過薄情。人生的那些愛恨情仇誰又說的清楚呢。如果我是你，我會去旅行，替她好好看看這個她未曾好好看過的世界，拍一些身邊永遠留著空位自拍，也許哪天累了，也還會娶個女子過日子，但心裡不曾忘記曾經有那樣一個女人。會常常去她的墓旁，如曾經初識那樣對她溫柔以待。她的生命結束了，但你的還在繼續。別忘記她，如果你都忘記她了，那她在這個世界的痕跡就都消失了。也不要刻意去記起，就讓她安安靜靜沉澱在你的心裡，陪你走過以後的日子。得承認我寫的有點像寫小說，不夠深刻。但希望對你有幫助
⑥ 80多歲夫妻被迫離婚，老年人的感情是否需要被關注
我覺得老年人的感情也是需要關注的。老年人活到了這個年紀，其實很多事情都已經看淡了，但是他們身邊還是需要一個人陪伴著的。
⑦ 我己離婚可是因感情問題女方自殺我心裡很難過不知該
作為一個男人，如果有能力應該有責任把以前一起生活的人安排好，最少那個過去嫁給你願意和你生活一輩子的人，把自己交給了你，已經在一起生活了一段時間，是應該負些責任的。
安排好對方生活，然後再放下，否則可以一輩子的愧疚。。
雖然離婚了，卻無法抹殺過去的經歷和感情的。在沒有開始新生活的時候，能幫助盡量幫助一下。
⑧ 老夫妻因感情問題協議離婚，協議明確由子女負責分別生老病死，老夫妻的工資怎麼處置
沒有遺囑按法定繼承，不管是否共同生活，還是他們的子女，都有繼承權。
不過繼承法明確規定，有撫養能力沒有盡撫養義務的可以少分或不分財產。
最好時老人根據自己的意願做個遺囑，免得到時手足相殘。
⑨ 老人自殺的事例 有懸賞
一個柴姓老人樂呵呵地告訴滿是疑惑的劉燕舞，
「
葯兒子（喝農葯）、繩兒子（上吊）、水兒子（投水），這三個兒子最可
靠。
」
原標題：農村老人自殺的平靜與慘烈
林木文沐浴之後，換上一身干凈的衣服。這個
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歲的老人坐在堂屋中間，一邊在火盆里為自己燒紙錢，一邊喝下半瓶農葯。
紙錢燒了一半，老人躺在地上不省人事。
「
他很久以前就開始計劃自殺了。
」
劉燕舞後來聽說。待人們發現時，林木文已經沒有了呼吸。在這個距湖北武漢不到
100
公里
的村莊里，村民猜測老人自殺的原因是與兒媳婦失和。
「
他怕將來死了，孩子連紙錢都不給買。
」
一名村民對劉燕舞說，
「
這樣死，還
„
體面
‟
些。
」
那是
2008
年，劉燕舞所在的研究團隊在湖北省京山縣進行田野調查。當問到村莊里有沒有老年人非正常死亡的現象時，得到
最多的回答竟然是：
「
我們這里就沒有老年人正常死亡的。
」
這也成為劉燕舞研究農村老人自殺現象的開端。
6
年來，武漢大學社會學系講師、同時也是國家社會科學基金項目《農村老年
人自殺的社會學研究》項目主持人的劉燕舞走進湖北、山東、江蘇、山西、河南、貴州等
11
個省份的
40
多個村莊。他發現，林
木文的悲劇不是個案，農村老人的自殺現象
「
已經嚴重到觸目驚心的地步
」
⑩ 為什麼老年人會有輕生行為
依、開闊地的農村居民，擁有更高的自殺率，在人口稠密的地域，自殺率整體相對較低。 因為現代化的傳媒手段，改變了農村城鎮人口的行為習慣，他們彼此不再聚會，交談，缺乏溝通，不願尋求他人的幫助。因此更傾向於自殺。而在中國留守農村的老人有很多，他們孤獨，失去親人的陪伴，缺乏生活物資上的幫助，孤立無援時他們自殺的主要原因。 貳、老年人心理的轉變。 老年男性失去了為之戰斗的動力，失去老伴，失去孩子，又沒有陪伴，當一個戰士失去了戰斗的動力時，常常找不到活下去的動力，也就容易自殺，退休之際，孩子離開的時候，是老年男性自殺的高峰期。老年婦女在失去了孩子，失去了宗族所在時，也就失去了心靈的藏身之所，所以老年女性自殺的原因往往是因為沒有陪伴、失去了兒孫之類的。 老年人心理的轉變尤為關鍵，在生活穩定，思維穩定，遭遇變故之時，很難緩過來心理過度的時期。在沒有親人陪伴的情況下，心理的疏導無人幫助完成轉變，所以農村老人抑鬱傾向嚴重，但抑鬱並不是老年人自殺的主要原因，比老年人更容易抑鬱的是青少年群體，自殺率卻比老年人要小，老年人自殺的主要原因是缺乏經濟支持，缺乏情感支持，以及遭受虐待，從而導致老年人更容易自殺。 三、家人的虐待，使老人難以生存，尊嚴得不到保證。 農村經濟破敗，虐待老人的更多是男人，收入較低的男人，虐待兒童的更多是女性，在美國很多州都頒布了保障老人的法律，如同保障兒童權益那般，但也同時被指責為輕視老年人，貶低老年人，所以外界對老年人受傷害的干預，常常遭到老年人本身的阻撓，因此對老年人的救助，總是達不到目的。 四、老年人自殺的類型，並非嘗試型自殺，嘗試型自殺是求生勝過求死，他們的群體主要為女性，在人群密集的地方自殺，是簡單能被救活的，老年人自殺是實施型自殺者，目的就是為了求死，所以老年人自殺的成功率較高。 其中老年人中，約依5％的自然死亡者，實際上是自殺死亡的，高壽老人自殺，多被親人隱瞞為自然死亡，因此官方提供的老年人自殺率一向不準，因為老年人自殺，會被視為兒女不孝的，所以就有人不會實話實說。 5、儒家文化圈的高自殺率 信仰儒教，佛教的人，他們不會強烈反對自殺，儒家文化圈裡的自殺率是較高的，比如韓國，是世界第一大高自殺率國家，日本自殺也是各位早有耳聞的了。中國老一代上了年紀的人，他們本土的儒家文化思想也很強，所以自殺率高，也是不足為奇的了。 陸、生病怕拖累家庭 在農村城市二元撕裂的情況下，老人生病怕拖累孩子，所以自殺，以免拖垮孩子們的家庭，再者說了久病床前無孝子，活了一生臨死生病，也是看盡至親臉色。能保全顏面的就去自殺了。 ——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 在余華小說——《微風細雨中呼喊》里，曾經有一段兒子詛咒老子死的描寫，具體我不記得了，但是把中國鄉土人文展現的淋漓盡致。 爺爺活得久了，覺得自己大限將至，就說自己快死了，站在雨中，感受天意，（天人感應的傳統儒家），說自己的魂魄丟了，馬上就要死了。其實是自己的精神支柱沒了，家裡兒子也不孝順，孫子也不親近爺爺，爺爺摔壞了腰，無法坐著吃飯，但兒子就是不讓父親（爺爺）站著吃飯。 於是爺爺不吃飯了，兒子就特別開心，喜形於色毫不掩飾，沒死透的爺爺活了過來，還吃上了飯，結果兒子把棺材都做好了，爺爺還是沒有死，就扎幾個稻草人，把像麻雀一樣的爺爺的靈魂嚇走，以為這樣爺爺就死了。爺爺沒有死，全家人都詛咒他死掉，說你死就應該上吊，而不是等死。第二天爺爺死了，死得很乾凈，眼角還留了兩滴淚。 這是不是很具有中國典型的鄉土特色？ 曾經我也文藝走基層過，當時住在一戶農家，我夜裡聽到聲音，問這是什麼？他們告訴我是後邊那一家在打老人，我聽起來像是摔翻了老人的碗。我問都是這樣么？農人告訴我：打老人們，男人出去務工了，女人也沒讀過幾年書，打老人，也沒人知道。 我姥爺以處長的身份退休的，退休後一直生病，工作只出一部分醫療費，親人都不在身邊，全是我媽媽出的錢，我爸炒股還賠錢，那一陣子我牛奶都喝不上。 在中國、朝鮮、日本、印度、歷史上很多民族，都曾經有過棄老的傳統，把老頭老太太丟到大山裡，丟出城，扔海里，有的甚至還抒發感情寫了棄老詩。物資不豐富的年代裡，沒有人養的起老，很少人可以善終。 包括到現在，養老院依00:漆的老人比護工的比例，怎能給老人帶來心理上的安慰，情感上的關懷，願意做護工的人，工資也並不高，也沒什麼學歷，人文關懷也不懂，怎麼給予老人以臨終關懷，最多就是養個貓，養個狗，陪伴自己度過一生中的最後時刻。死前見到的是貓貓狗狗，也未必是自己家孩子。 中國已經步入老齡化社會，賺老人錢的人越來越多，上海很多以風水占卜為旗號，給錢就能斷生死的大師，利用老年人怕死的心理，掏空救命錢財，還有很多推銷員，忽悠老頭老太太買一些奇奇怪怪的視頻，說是能延年益壽，怕死都怕的糊塗了，拿錢買命，只要推銷說點什麼，對老年人親切點，就能賣出去，還能一直上當，為什麼呢？因為老年人需要那份親人的情感慰藉，哪怕反復受騙也無所吝惜。 老人的錢好賺，坑老人的廣告也多，人們都愛賺有錢老人的錢，窮老人，沒有錢，沒有房，沒有利用價值，甚至也不討親人喜歡，寡居家中，像日本那樣一人暮，孤獨死的也是常見，幾個月過去了發現早已餓死家中。 我媽媽的親人，生養出了兩個國民黨的軍人，後來那兩位知書達理的親人在過年時，雙雙自盡家中，因為有人在過年的時候，丟了那位親人門前一坨shit，本來就一無所有的他們，為了保全尊嚴，就雙雙自盡了。 老年人他們已經為國家，為孩子們付出的夠多了，他們潦倒一生，一無所有，最後徒有尊嚴和日漸迫近的喪鍾。死並不可怕，可怕的是遲遲暮年，尊嚴還遭到了踐踏