老人故去如何對遠親說

❶ 人去世後為何要燒七個七，各個七到底有何講究

頭七是說逝者尚且還能認人，誰參加了這個燒七祭祀，他都能記得，而且在以後的每個七里都會盼著他來；二七是只有兒子能夠參加的祭祀活動；三七是一般子女們都有參與的，街坊鄰里和主要的親戚也都可以參加，因為參與的人較多，燒七之後主家需要待客；四七一般只有子女參加；五七屬最大的一個，需要很多人參加的，能到的基本都要到，子女需要擺祭，這個需要大宴賓客；六叫留七，即參加了之前的七這個就不能參加的意思；七七又稱斷七，只有子女或本家與近鄰能夠參加的。

人死後燒七的意義就是用來祭送死者，這是千百年以來的一種傳統。究其原因，有人說來自於佛教中的生緣一說。佛教認為人的一生有六道輪回，一個人在生與死之間的時間里，在陰間尋找生緣，以七天為一個周期；如果在七天內未能找到，則可以續加七天，直到第七個周期為止，必定在一處找到生緣。

❷ 長輩去世怎樣問候

1、逝者安息，生者奮發。
2、逝者已登仙界，生者節哀順變。
3、節哀吧，走的人不希望你不快樂。
4、節哀順便，不要太難過了。照顧好身體。
5、生老病死是自然現象，要節哀順變！保重身體。
6、親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
7、家人會在那邊過的很好。一定不希望看到大家太難過。
8、生老病死是自然規律，去世是她最終的規宿，不必太傷心。
9、生老病死，自然規律！不要太傷悲，你的孝心他會感應得到的。
10、人總有天走會走，如果他走的開心，那他也沒什麼放心不下的了。
11、生老病死，一切都是自然現象；人生自古誰無死，只要常活我心中。
12、不要讓他們掛念就好了，你也不要傷心，畢竟人死不能復生，加油吧。

注意事項

1、參加葬禮要注意自己的著裝。參加葬禮一定要穿深色的衣服，最好是黑色。不能穿艷麗的服飾和花花綠綠的衣服去參加。亮麗的配飾和裝飾也不要佩戴，要保持低調。
2、然後要准備禮金，一定要白色信封裝，俗稱「白包」。
3、還要根據當地風俗獻上一個鮮花花圈或白事花籃，以表哀悼。可以個人名義送，也可以代辦部門或公司名義一起送一個大的白事花圈，這個最好是讓白事花店配送比較合適。
4、到了殯儀館或儀式現場，表情要嚴肅、莊重，自然流露悲傷難過的神情。不可與身邊的人嬉笑打鬧，大聲喧嘩，這樣對死者非常不敬。有的地方習俗還需要點三支香後鞠躬三個，插上香後再磕頭三個。也有的地方習俗是燒紙錢給逝者。
5、臨走時需要勸慰失去親人的同事和朋友，讓他們不要過度悲傷，以免傷身。也可此時送上禮金以表慰問。詢問他們是否有需要幫忙的事宜，能夠伸以援手的就獻上自己的微薄之力。
6、最後，當所有儀式結束以後，向逝者家屬握手道別。

❸ 鄰居老人去世,我和老人關系不錯和三個子女關系都不錯,禮怎麼上合適

俗語說，遠親不如近鄰。樓主既然和去世的老人以及他的子女關系都很不錯，他家辦喪事你就要隨禮。一般情況下，隨禮四百元，當然，如果你經濟條件允許，隨禮八百元也是可以的。

❹ 村裡老人去世被要求回家幫忙，是否可以用其它方式替代

村裡的老人去世，就被要求回家？這樣的風俗我們那還真沒有，不知道是哪裡的。其實在去年，我們家族也有個老人去世了，本來我爸也是叫我回家的，但小孩在上學，要是回家的話，來回要一個星期，後來也就沒回家了。下面我就來給大家講下：

每個地方的風俗都不同，像是我老家老人過世，有沒有必要回家，是看關系的遠近。如果是親一些像是我爸的兄弟姐妹，是需要我們這侄子全家一起回的。如果是遠親的話，有個老人去也是可以的。如果是同村其他的老人，就是鄰居，我們那都不會參與人家的白事，是不需要回的。

❺ 親戚來看望去世的老人怎麼感謝

親戚是指有血緣關系的人。平時節日的探訪惠聚來表達關系。對於如今社會利字當頭的形式越來越嚴峻，很多人都淡化了血緣關系的維系，都推崇窮在鬧市無人問富在深山有遠親的理念。所以想維持關系必須要多探訪走動就可以。

❻ 中元節應該如何正確祭祀祖先及故去的親人

1、先在列祖列宗的墳堆上,擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品,然後在墳堆前上三柱香。

2、給看墳的土地神擺好供品後，再燒-份黃紙，此俗叫做"拜土地神」，亦叫供奉 」看墳申」。用以感謝他一年四季守護墳地，保護列祖列宗平安無事。

3、香燒至半柱時，在列祖列宗的墳堆上,燒掉事先准備好的紙錢和衣物。並留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉,唯恐別的鬼魂在上墳人走後,到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。

4、三柱香燒盡時，撤掉供品，並將供品向墳地四周拋撒,此俗叫做」拜四方」 。意思是給那些人去上墳的遠親近鄰拋撒吃的，不讓他們在上墳人走後到列祖列宗的墳堆上搶吃的。

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中元節祭祖需要准備的東西：

1、香燭。香燭是掃墓必備的，最重要的物品。不僅要在先人目前點燃香燭，還要奉香給看管墓地的山神土地，祈求山神土地守護好墓地,保佑先人亡靈。

2、紙錢。紙錢是要燒給逝者的,以便他們在陰間有錢花,務須要焚燒干凈。

3、素酒。掃墓過程,等於帶著吃食來為先人過節,所以要向先人奠酒，酒為掃墓必備。

4、水果點心。水果以各地時令水果為宜,沒有什麼特別的要求點心可視具體情形而定。

5、飯菜。以先人生前喜歡吃的為佳，很多人會在祭奠先人的同時，向孩子們講述先人生前的事跡，讓下一代勿忘祖先。

6、鮮花。菊花有思念和懷念的含義，清明上墳一般以菊花為宜，色菊花尤其對景。

7、 "包袱」 。即掃墓者(逝者家屬)給逝者帶的吃穿用度之物，因為用白紙糊-大口袋而得名，內裝冥鈔、金銀、以及各種紙做的」元寶」，"衣服」， 」傢具」 等等。」燒包袱」是祭奠逝者的一種重要形式,將「包袱」 燒了，就是將這些物品送給了先人。

❼ 老人過世後七七怎麼過有什麼講究

一七，又叫燒頭七。民間說法，頭七的時候世者尚能認人，誰參加了燒七祭祀，他心裡清清楚楚，以後每個七都會盼望他來。所以，如果子女有離得遠的，怕以後萬一哪個七不能參加的，頭七最好不燒，免得逝者以後每個七都盼望他來燒七。

二七，諧其音為兒七，一般只有兒子們參加祭祀活動，本家親鄰和女兒都不參加。

三七，是五七之個比較大的一個七，一般子女都要參加，本村近鄰和主要親戚也可參加，因參加的人較多，燒完七後主家要待客。

四七，沒有什麼講究，一般只是自己子女參加。

五七，是最大的一個七，要扎紙所扎馬，遠親近鄰，能到的都要到，子女要擺祭，即以生豬頭、活雞和活鯉魚擺三牲祭。上墳的人要在把頭的主持下，一個一個輪著磕頭，儀式是比較隆重的。五七的祭品必有餑餑，但必須是光頭的，類似圓饅頭的那種。祭祀活動後要大宴賓客。

六七，諧其音為留七，即所有的親戚朋友在內，不能每一個七都參加，要留一個七，如果前面的七都參加了，這個七就不要參加了。

七七，又稱遍七或斷七，是燒七祭祀的最後一個，但這個七不大，只是子女或本家近鄰參加。

在燒七的日子裡，如果逢到農歷初七、十七、二十七，這叫天七，說明死者罪過比較大，要好好為其超度，免得其到陰間受罪，所以這天要按著逝者的年齡，往墳頭上插三角形的小白旗，以未為逝者贖罪