為什麼老人說壽衣不能碰

Ⅰ 老人說壽衣別亂碰，難道是因為容易惹鬼上身

我們都知道感覺到老人到時候必須穿上壽衣，如果已經過世了，穿上他的壽衣也就沒有什麼意義了。老人還是穿著生前的衣服離世的，有人可能認為人還沒過世便為其穿壽衣，實在是太不孝了，歷史中古人都是在臨過世前就穿好了，如今大部分地區依然如此，老人到了一定歲數都會為自己准備壽衣的。之所以壽衣不要亂碰，這是因為壽衣是專門為快過世老人穿的。

如子女先老人亡故，壽衣上要綴白布條，以示子女在另一個世界，也要為父母制孝。壽衣樣式多為長袍短褂，沿襲清朝的款式。每個地區的習俗是不同的，如今這幾點習俗恐怕也只有農村依然遵守了，城市裡的人早就忘了這些。雖然說這些都是迷信的東西，但這都是幾年前歷史中傳下來的規矩，還是遵守比較好。

Ⅱ 壽衣的講究是什麼

1、壽衣面料的選擇

桑蠶絲是最貴重的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，一般不採用。化纖材質在火化時會燃成液體，影響骨灰的質量，也會造成環境污染，盡量不要採用。

綢子有子孫後代稠密、家丁興旺，所以在高檔面料里是最佳的面料。棉是過去老百姓最為推崇的一種面料，因棉舒適、溫暖、環保，來自自然、回歸自然，所以受到現代人的推崇而成為時尚。

高檔人造絲是化工製造的植物纖維提取物，經化學反應將分子鏈打散，再通過小分子組合大分子進行合成。燃燒時是棉的味道，又有近似於緞子的光華亮麗，所以是緞子的很好的替代面料。

普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的，手感好，看上去也很漂亮，裡面填充物是棉花，里襯是棉布，彌補了面料含化纖的不足，價格也便宜，同樣是經濟實惠的產品。

2、壽衣的搭配

選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼。

圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一；此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

3、壽衣的講究

棉質最好，絲質最貴重。不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

穿單不穿雙，壽衣一般為單數，按照上下身相加的總數還有講究：三領二腰，古語講五嶽為尊；「四領三腰」，古語講「七級浮屠」（浮屠就是寶塔）；五領四腰，古語講「九五至尊」。

鋪金蓋銀，被褥一般是鋪金蓋銀，褥里是紅色。象徵著老人鋪金蓋銀，後輩紅紅火火。有些地方的風俗是把蓋單剪下一條，由兒女保存。因為鋪的褥子是地，蓋的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天，為兒女遮風擋雨，保佑後輩平安吉祥。

不用扣子、緞子，壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。

長衣長褲，壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風吹日曬雨淋。

壽鞋，鞋為棉製，底上有蓮花，因蓮台是佛的座位，代表著腳蹬蓮台，去往西方極樂世界。

墊背錢，七枚銅錢擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，後輩發財。

不空手，可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走後不能空著手。

絆腳繩，過去講為防止詐屍用，將雙腳綁上，入殮後解開。現在則是為了防止運輸路途顛簸，影響老人儀容。

蓋臉布，蓋臉布又稱「幎目」、「面衣」。清朝入關後，漢人改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無臉見先人。故臉上蓋布。現代沿襲此風俗，意在與世長辭，一來逝者面容未化妝前，臉色烏青，並不好看，二來是衛生的需要。

不穿皮鞋，壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉世有可能成動物。

口鈴，老講是嘴裡不能空。或者是轉世時不要忘了多說好話。

提前准備壽衣。早年間，在老人六十歲時就把壽衣布料准備好，七十歲時由女兒做好，每當過壽時，都要穿一穿。壽衣的寓意實際是很吉祥的，尤其是在得病時准備壽衣，甚至能為老人沖喜，幫助老人延年益壽。只是近些年，人為的偏見將壽衣跟死亡劃上了等號，這是有悖於傳統習俗的。

4、壽衣包含的物件

壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長袍、短襖、馬夾等，並有內衣、罩衣之分。

壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用鴨舌帽（便帽），也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的常戴絨帽，有「老夫人」相，也有用長方形綉花布代替，俗稱「首帕」。

壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋。壽襪一般為棉布襪。

壽枕：壽枕以紙、布做成，一般填充秸稈。按傳統習俗，頭枕飾有公雞、雙龍抱珠，腳枕為蓮花、雙龍抱珠。

壽被（壽單）：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，有單子和被子兩種，蓋於屍身之上，與棺蓋隔離。多為青色、黃色、白色。

褥子：墊於屍身之下，黃色、青色褥子使用居多。

壽裙：有綉花、粘花之分，圖案多為鳳凰、鮮花。

其他：蓋臉布，蓋在逝者臉上；口鈴，含在嘴裡，或做開館鑰匙；腰帶，綁腿帶子，元寶戒指，墊背錢。

Ⅲ 給老人買的壽衣小輩可以碰嗎

可以碰，不能穿。

Ⅳ 為什麼壽衣不能碰到水

因為壽衣基本上是紙做的。能碰水的也有，不過價格嘛，你懂的！
僅供參考。

Ⅳ 老人臨終穿壽衣的禁忌

1、壽衣的忌諱。件數不能夠穿的太多。衣褲的件數，忌雙喜單。為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。

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衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。

壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。

選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；

色彩的選擇更要注意整體的格調，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼。

圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

Ⅵ 人死後為什麼要穿壽衣，壽衣為什麼不能露出手來

因為人一死就不那麼靈便，穿衣服很難，所以要穿肥大，寬松的。為什麼不露手，衣服肥大，袖子也加長，再說人死要過狗關，手裡拿著打狗棒，打狗棒必須藏在袖子里，所以手就出不來。

Ⅶ 穿壽衣有何講究

一般情況下，著壽衣的順序是：

1. 著壽襪—— 兩人各著一隻。

2. 著壽褲——

   (1)、上手左手從褲口伸至褲腰，右手捏住褲腰，如有腰帶一並捏住，下手則反之。

   (2)、兩人退於遺體腳踝處，上手人員至手抬起遺體左腳，配合自己右手，抓住腰帶，將壽褲穿進，下手人員相同動作同時進行。然後兩人配合，同時拎起遺體，把壽褲穿至遺體腰際。

3. 系腰帶由下手為遺體系腰帶。

4. 著上衣——

   (1)、先把套好的衣服正面平鋪於遺體身上，上手人員先將左手從袖口伸進袖管，握住遺體左手，右手捏住衣領，順式穿入。

   (2)、下手人員左手托起遺體後頭頸，右手抓住遺體下顎以下部位，兩手配合將遺體抬起，上手隨即將上衣甩向右側後，將遺體向自己方向側翻。(3)、下手將遺體右手臂套入袖管。然後，兩人同時將上衣拉平。

5. 著壽鞋—— 兩人各著一隻，關鍵注意區分好左、右鞋。

6. 整理—— 更衣的最後一步是整體整理，包括系扣、整理頭發、戴帽等。更衣結束後，遺體接運工需再次核對一遍各種單據，確認所著衣服與顧客要求是否一致。

拓展內容：

為什麼死者要穿壽衣？

1. 屍體腐爛的問題。棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

2. 宗教信仰。 道教認為，死亡只是一個開始。人體只是一個軀殼。而寄居在這個軀殼裡面的就是靈魂。人死，意味的只是靈魂離開軀殼，去另一個世界。而那個世界就是靈界。 壽衣只是一個形式，只是一個象徵，只是為了讓別人能夠清楚的認知一個事實——死亡。

Ⅷ 為什麼小孩不能碰老人的壽衣

其實說不吉利，只是一種可以讓小孩子接受、乖乖聽話的說法。 實際上不讓小孩碰老人的壽衣，是因為怕小孩調皮搗蛋地把壽衣弄臟弄壞了，僅此而已。