父母是佛菩萨的弟子是什么

❶ 佛教中我们与父母亲人的关系

楼上有经典引用很是权威，但有点长，令人不容易懂，我就简单地说一下，有不足之处，请高人再加以修改增补。
我们和亲人们之间肯定大多数是前世有很好的因缘啦，比如是朋友，或者曾经互相帮助过对方，基本是善缘，像这样一类的，就会家庭和睦；当然还有少数是孽缘啦，就是前世是仇人，今生来讨债报怨的，这样一类的，家里面就会争吵不断、鸡犬不宁。
还有我们今生还有父母，还在投胎，根据《西藏度亡经》上所说，乃是淫念不能断的缘故。所幸，我们今生还能投为人，是因为前世积累了不少的福德，所以要好好珍惜今生的生命。要是前世没积德，今生搞不好就要成畜生或者鬼道，受种种苦。
他们和你的关系是好是坏，取决于你前世做了哪些事，这就是因缘果报说。简单说来就是，你前世种了好种子，今生收获好果实，前世种了坏种子，今生就得尝苦果。所以，不管是善缘还是孽缘都是我们自己造成的，善缘要珍惜，孽缘要忏悔更加要珍惜，要努力使孽缘变为善缘，否则生生世世纠缠下去，没完没了何时才能脱离六道轮回，得到至大无上的快乐。
愿你和家人都和和睦睦，吉祥如意！

❷ 僧人如何称呼父母

不来要受电视剧影响，佛自教是提倡孝顺父母的，虽然人子出家，但父母毕竟是父母，因此如果孩子出家见到父母，自然应该还是称呼其父亲、母亲。

那里像电视剧里演的那样，电视剧是误导的可以了，都是乱拍

我们来看看，佛陀成道后，回到祖国见到他的父亲净饭王时依然还是称其为父王

佛并没有叫净饭王为施主或者把父亲当作陌生，因此佛告诉我们要孝顺父母，否则一出家就不认爹妈这还了得？佛从来没这样教过！

但是其父母则不能再叫孩子的俗家名，也不可直呼其法号，应该称呼其为“师父”

星云大师编著的《释迦牟尼佛传》中

净饭王因为想念佛陀，派人送信给佛，佛陀是这样的

佛陀静静的看完父王的书信，便向优陀夷（送信者）说道：

『父王很健康吗？』

『是的，回禀佛陀，大王很健康，不过他希望能早一日见到佛陀。』优陀夷很恭敬的回答。

当佛见到父亲净饭王时，依然还是称呼其为父

『父王生养我，我是父王的太子，我应该酬谢父王养育的恩德，但这并不一定要奉送世间上那些无常的财宝，或是那不实的爱情。说实话，人天稀有的宝贝，乃是胜妙的甘露之法，我将以此报答父王』

由此可知，佛都尚且称其父亲依然为父亲，我还需要多说什么吗？

❸ 阿弥陀佛！学佛的人都是有一定善根的人，是累世修行的结果，现在又遇佛法，我想问一下，比如说前世念佛...

实际上，能够梦里念佛，这是非常难得的，很多人即使天天念佛也做不到梦里念佛，因为遮障太大。
这也说明的确累世都在念佛。
可是，没有念到有往生的把握，所以今生还在念。至于说和别人比功夫，这是没必要的事情。个人的情况不一样，而且个人生死个人了。
不是出家人是可以给长辈磕头的，但是不能头面接足归命礼。只可以常见的磕头。想让长辈听闻佛法，劝导是可以的。随缘就好。
善根，不是善事，是堪能接受佛法而能觉悟觉醒。能够踏实实修，成就法门，了脱生死，这叫善根成熟。否则只是结缘佛法，不能算是成熟。
累世的修行对今生的修行有一定的帮助。但过去不是现在可以掌控的。现在的努力应该是为了了脱生死，不是为了下一辈子积攒什么。所以此问无用。

❹ 为什么说父母是儿女最大的菩萨

从小到大父母一直是我们最依靠的存在，在我们的人生路上，父母对我们的指引非常的重要。俗话说得好，这个世界上对我们最恩重如山的就是我们的父母了，父母给予了我们生命，给予了我们任何，他们为我们辛勤的付出了很多，养育着我们，在我们的身上无不体现着父母的心血。

孔子认为为父母守孝三年，其实并不是说这是正常礼上面的要求，而是因为这是自己对父母的一个敬重。父母辛辛苦苦的养育了我们一辈子，就算在他们活着的时候没有好好的尽到自己的孝顺，那么在父母死后我们要好好的去祈求他们在另一端过得好。