『壹』 孩子是来报恩、过路、还是讨债,差别全在这3点,你家娃是哪种
每次看到小侄子把房间搞得乱七八糟，姐姐总是无可奈何地说：“我上辈子是不是做了什么错事，怎么生了这么一个调皮捣蛋的家伙？”社会上流行将孩子分成三种类型：报恩的、过路的和讨债的。人们相信，孩子的不同性格和行为反映了他们与父母前世今生的关系。以下是这三种类型孩子的描述：
1. 报恩的孩子：据说是因为父母在前世对他人有恩，所以今生这些孩子来报答父母。他们与父母之间不存在任何债务，双方互不相欠。
2. 讨债的孩子：这种观点认为，父母在前世做了坏事或伤害了他人，因此今生这些孩子来向父母讨债。只有当父母偿还了所欠的债务，双方才能扯平。
3. 过路的孩子：这类孩子与父母之间既没有深厚的恩情，也没有深仇大恨。他们只是恰好成为了父母的孩子，与父母共度一生，彼此相亲相爱。
尽管有这三种说法，但这些都是基于封建迷信，没有科学依据。孩子的差异实际上并非由所谓的“讨债”或“报恩”决定，而是由以下三个因素造成的：
首先，孩子的性格差异：每个人都是独立的个体，拥有自己的性格和气质。孩子在出生时就已经展现出不同的性格特点。有的孩子天生活泼好动，让父母感到疲惫；而有的孩子则天生安静、乖巧，让父母感到省心。
『贰』 佛门里的大孝
佛教里说的大孝，就是自己能够真正地学佛。自己学佛，发愿断恶、修善、利益一切众生，这就是从你春碧孝发愿开始，就在真正地利益你的父母。如果你真正地能够依佛的教不去做杀生、偷盗、邪婬的事，不去打妄语、恶口、两舌，说那些无益之语，你的道德增长了，你的心念善起来了，你安全了，那父母就是最放心的。因此做一个能够受三归、持五戒慧世、有道德的孩子，最能报父母的恩。
我们自己做好了能报答父母的恩，那我们也要劝父母归依三宝。《佛说孝子经》里面讲到，大意是说，佛告出家人，真正的孝子就是能够引导自己的双亲去恶修善，归依三宝，奉持五戒。原文里说乃至于「朝奉而暮终者」，就是哪怕只持一天的三归五戒，那这个恩德就超过父母抚养我们的恩德了。只有这样做才算是真正的孝顺，才真正地能够报答父母的深恩。
儒家讲的孝偏重于现世的，一方面奉养父母衣食，一方面要有恭敬的心，让父母喜悦。但佛教不单单是今生，要利益父母的生生世世，要能够让他奉持三归五戒，得生人天，直至解脱成佛。
因此要真正的报恩，就是我们对父母，不单单今生来孝敬他，而且以佛法的利益让他真正地能够离苦得乐。所以莲池大师说，父母对我们的恩情，「恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。」
最后送给在家人几句话：我们要孝养父母，不要对我们的父母生起冷淡的心，不要使我们的双亲生起烦恼心，不要使我们的双亲生起恐惧的心，不要使我们的双亲有难言的心，不要使我们的双亲有愧悔的心……
那也就是说，一句话，不管出扒稿家在家，都要用心来对我们的父母。刚才说到，出家人真正的用心，就是把你们的道心建立起来。相信不管出家在家，都能做好自己本位的事情，来利益我们的父母。