如何评价体肤发之于父母

① 体之发肤受之父母,不敢损伤孝之始也这句话什么意思

“体之发肤受之父母，不敢损伤孝之始也”的意思是：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜爱护它，这就是行孝的开始。这句话出自《孝经·开宗明义章》，它强调了保护身体健康的重要性，以表达对父母的尊重和感激之情。
总之，这句话的含义是提醒人们要珍惜自己的身体，不要随意损伤或破坏它，因为它是父母给予我们的宝贵礼物，也是我们行孝的开始。

② 身体发肤，受之父母，是什么意思

身体上的每一根头发每一寸皮肤都是父母给的。

此句出自出自《孝经·开宗明义》，原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

释义：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。

(2)如何评价体肤发之于父母扩展阅读：

我国是一个讲究孝道的国家，绵延五千年的历史，即是一部孝史。这种孝道深深的植入我国的伦理纲常中，成为不可分割的一部分。

“身体发肤，受之于父母”，这是亘古不变的真理，这也是每个父母对自己孩子的爱的最初的体现。每个孩子都是自己父母最完美的作品，每个父母也都会呵护着自己的孩子一步步健康成长。

孝道，同样也是古代帝王治国理政时所仰仗的，自西汉就开始推行，当时的官员举荐，第一条就是要孝顺。另外父母去世之后，官员要停职，回家守孝三年。

③ 如何正确看待“身体发肤受之父母”这个问题

所谓「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」，其实是一句关于孝道的教诲，强调身体是父母赋予的宝贵礼物，不应轻易损伤。这句话的本意在于提醒人们，一生成长过程中难免会有小伤，但这不应成为不遵守法律、触犯规则的借口。换言之，它强调的是法律遵从与尊重生命的重要性。

然而，从历史和文献的角度来看，这句话的出处和真实性存在争议。孝经作为一本被广泛认为是后世伪托的著作，其内容未必能反映孔子的原意。子夏，作为孔子门徒之一，在临终前的这番话，虽然增加了其可信度，但依然无法改变孝经本身作为伪作的性质。孔子及其弟子在编纂《论语》时，可能并未提及这句名言，这可能是因为其存在时间较晚，或者是出于对法律遵从和生命尊重的隐晦表达。

进一步分析，这句话中的“毁伤”一词，实际上与现代社会的理解有所不同。在古代，犯法通常意味着身体受到实质性的伤害，如砍头、剃发、刺字等处罚方式。因此，这句话或许是在告诫人们不要触犯法律，以免遭受身体上的惩罚。

在孝道的更高层次，不仅仅局限于对身体的尊重，还涉及个人的成长、立身处世、为社会做出贡献，以及为父母赢得荣誉。通过在社会上取得成就和名声，不仅实现了个人的价值，也间接体现了对父母的孝道。在为国家和正义事业不惜牺牲生命时，这种孝道达到了顶峰。

综上所述，「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」这句话的真正含义在于强调对生命和法律的尊重。在现代社会，这同样适用于强调个人的道德责任、法律意识以及在社会中承担积极角色，以体现对家庭和社会的孝道。