姚策父母用什么做的dna

『壹』 错换人生案：“姚策生母生父没有割肝救子”，到底该不该被苛责

“错换人生案”的帷幕是以“切肝救子”拉开的，但到目前为止，虽然姚策的癌细胞并没有被“抑制”，甚至连最初可能的“两亲”也失去了基本的可能。就“姚父母”引发的“偷风波”而言，已经无限期失控，接下来的“姚郭2父母”只能“咬紧牙关，追逐真相”。

但在这个过程中，即使姚策和养父母对他死后的房产分配有分歧和争议，也只能通过曾经“割肝救子”的养母的勇气和胆量来证明，28年的爱情是确切的。毕竟，如果姚策真的是姚家的骨肉，在“割肝救子”的加持下，他或许还有希望得到救治。不幸的是，面对“错误地改变生活”的现实，所有的假设都是苍白无力的。

但就“姚父母”而言，他们是当事人，所以他们有权利表达自己的不满。所以“错换人生案”上下半场(偷风暴)也应该是综合因素驱动的结果。毕竟“郭的父母”和“姚的父母”绝对可以被认为是“两个亲人”，但在某些事情上，“两人互不喜欢，只能堕落到死亡的地步”。

同时，就涉及到舆论领域的评价而言，从“偷风波”开始，很多人已经无法“就事论事”，以至于在“姚策的爸爸妈妈没有割肝救儿子”这个问题上，他们会做出清算性的谴责。甚至，前后还会有全面的衔接。不得不说，看似有对错空间的“无情选择”，最后都会被钉在耻辱柱上。

萨特坚信:“我们在欺骗自己的同时，也在否定个人自由选择的能力。”所以，回到那些坚定的舆论声音，其实应该强调的是信息是否对称，否则声音越坚定，越容易伤人伤己。当然，这是目前社会秩序的常态。我们做什么呢我该怎么办？没人回答。

就像没有人生来就是“没心没肺的人”和“爱人”一样，我们只是选择性地认为自己是其中一员，以至于我们不确定，道德规则总是在更新。那么，谁又能保证他们的规模永远有效呢？