Ⅰ 父母害儿子，会有什么样的果报
这种情况很少。
一般而言，父母对儿女好事天性使然。父母如果对儿女不好，因为再不好也有养育之恩，估计不会有什么不好的果报。除非虐儿之类。
儿女对父母不好，等于是糟蹋了恩田。因为父母恩难报。父母是根，不润养自己的根，自己作枝叶也不会枝繁叶茂，只会愈加凋零。当然，父母不好好慈养儿女，就等于不好好维护枝叶，枝叶不好了，无法吸收阳光，自然根也会跟着萎靡。可见，父母与子女是一体的。一损俱损，一荣俱荣。
基于以上原则，父母要慈爱子女，子女要孝顺父母。如此，家业才会越加兴旺发达起来。作为自己而言，为人子女，应该孝顺父母，而不要去管父母是否对自己好还是不好都应该孝顺父母。自己作为父母的话，也不要管子女如何，都应该慈爱子女，养育子女成为对社会有用的人，注重子女的德育。如此，才能为自己积累福德，肥沃恩田，且尽了父母之责。
Ⅱ 父亲对子女的伤害有没有佛教报应例子
在佛教看来，父母可能有问题，但父母的养育之恩总是要报的。其中最大、最重要的报恩是引导父母明白事理，皈依三宝，诸善奉行，以后远离恶趣之苦。假如做不到这点，即便有所谓的晨参暮省，承事供养，也无非小恩小惠。
如果楼主非常需要某种血淋淋的、有报复感的东西。那么按《华严经》的说法，“恶口之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报，一者常闻恶音，二者所可言说恒有诤讼。”恶口会导致众生趋向三恶道，未来很有可能堕入地狱道，或者鬼道、畜生道。倘若由于累世福德还能做人，那么很容易遇到各种人身攻击，时常争执吵架。
父母对子女的恶业也仍然是恶业。由于父母与子女因缘很重，业报通常很迅速。如果有所伤害，可能用不着等来生，这辈子就能看到（至少一部分）报应了。《地藏经》中惟一明确提到的现受报（现世报），就是“前后父母恶毒者”。
你父母来生很可能会非常不好，也许此生就会遭遇各种折磨。看了这个楼主会痛快一些？但这又有什么意义呢？你的怨恨之心只会让你自己烦恼。你自己想一想，除了让你自己痛苦之外，还有什么作用？
直面问题，接受问题，解决问题，才是学佛之人应该做的。
当然，改变父母很难。因为（至少他们自认为）地位高的人，很难接受地位低的人的建议和要求。不过，在我们这个社会中，如果子女能够取得非常不错的成就，那么就能够在大家庭中拥有更加强势的地位。到时，再做些什么就容易多了。如果能帮助父母明白事理，痛改前非，我想总是好事。
假如问题无法迅速解决，且楼主一时还不能彻底独立，仍需要父母的帮助、资助，那么最好把他们当做必须依靠的朋友、同事或官长，而不是父母亲人。这样相处，彼此都会更轻松一些。
祝你幸福，法喜充满。
Ⅲ 小时候被父母打骂虐待是什么佛缘因果
佛说父母跟子女能在一起是四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。如果四种缘里一回种也没有，不会在一起。父母虐答待你应该是报怨的，是你过去生造的恶业所感。不能怪父母！
我们的身体得至父母，这个恩德是用什么方法也无法报答的！故世出世间的圣人都教人孝养父母。“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤”。父母爱你，你尽孝这个不难！父母憎恨你虐待你，你还能尽孝，才是贤人。
二十四孝里舜排第一，舜幼年母亲就死了，继母不喜欢他，挑拨父亲联合起来想杀他。几次舜都用智慧躲过了。舜并没有怨恨父母，总觉得自己有错，令父母讨厌。这样三年，终于感动了父母。舜的孝感天动地，排名第一当之无愧。