㈠ 为什么学佛人首先要孝敬父母
佛是本师，是师道。师道建立在孝道的基础上。所以孝是佛种。孝敬父母是根本，不孝父母就谈不上奉事师长，也就谈不上学佛。信佛父母反对，实际是不孝父母，真孝顺父母，必然支持你学佛。学佛后变孝顺了，父母必然欢喜你学佛。阿弥陀佛！
㈡ 信佛一定要尽孝道吗
你好 我想我没有资格说自己是佛教中人 但我很信佛 心诚则灵
我想孝道无关乎信仰 无论你信什么 你都要尽到孝道 这是为人最基本的
也许你觉得你的父母不好 但是无论他们多不好 没有他们就没有你 这是最最首要的 如果你不能接受父母的不好 怎么能说自己是他们的子女呢 天下无不是的父母 生命是他们给的 请不要觉得他们不好
我只是说出自己的观点 说的不对什么的请不要介意~~~
㈢ 学佛人是否要很强调父母恩
下面引用几段一位学佛多年人的教引
5只能说佛教的世界观和判断标准跟世俗观念差别很大，而且其实佛教教义是很繁琐精密自称体系的，你有兴趣的话，可以看看瑜伽师地论，原版或者现代解说版都行，这里面对佛教世界观有一整套的叙述。
在因果观里，对父母的伤害因果很重，但是这个不在正信与否的范畴内。儒家认为孝顺是天经地义，但佛教更注重出于因果的趋吉避凶。
其实你可以看一看善生子经和优婆塞戒经，那里有提到，对于初学者，一般是要求他们孝顺父母，善待妻子奴仆等等等等，但是这些被归结为不放逸行，其实跟基本要求你守五戒十善是一样的，如果你守五戒十善，自然而然就必须善待身边的人，父母自然就在内了。
皈依是皈依佛法僧，简单粗暴一点说，就是接受佛教的世界观定义，破皈依自然鄙视正信，但是对父母的不孝是算在戒律或者因果里的。
4我的答案是不能说明。因为爱和不爱是个很自我的定义，拿出家做例子，有人出家，在他看来自己修行，是为了日后度化生生世世的父母，这是大爱啊，然而在某些人眼中不能承欢膝下就是不爱。所以你说这件事能说明什么？连爱与不爱都是各花入各眼的判断。
如果你想问心中爱不爱父母这件事是否是错的，我可以告诉你，确实是错的。但是没必要过分苛责，因为爱与不爱其实也只是因缘的一种表象，有些人就注定了与父母无缘，你就没必要逼他去做出你认为的爱的表现，事实上佛教也不强调我们夸大了的骨肉情分，而是说既然是父母和子女的因缘，那么你就随顺这个因缘，做好你自己的本分和责任。所以佛教并不逼人去爱和感激，因为这种情感也是一种缘分，它只强调你的感情未必真实，它可能只是一种表象，无论表象如何，你都要清醒地知道自己是谁，应该做什么。
3父母，夫妻，子女，朋友都是缘分，缘深缘浅无法控制，但你可以选择去终止恶缘，随顺善缘，这个就是这些缘分对你的意义。
2孝与不孝，爱与不爱只是一种选择和一种方式。
1这个问题不太了解你疑问在何处，佛法跟孝顺父母并没有直接联系
㈣ 为什么有的人虔诚拜佛而不孝敬父母呢
佛教的和尚或尼姑一旦出家，就断绝尘缘，即与父母、兄弟等断绝关系，这是同一个道理。
㈤ 为什么有人讲，学佛的根本在于孝顺父母
应该说做人的根本是孝顺。父母是我们生命的根源，爱父母是人最自然，最初始之情。专如果一个人连属对父母之情尚不能出，如何可能将真情通向其他人？如果情不能通，又岂能有感于众生？对众生无感无情，有何能生慈悲之心？无有慈悲又何能称佛？
所以学佛做人之根本是孝顺。
末学合十。