对父母不敬之举什么意思啊

㈠ 对父母有不敬的念头，会怎么样

对父母有不敬的念头，怎么办？

前段时间在聊天交流中，有一位朋友提出了一个问题：“感到自己对父母有很多亏欠处，尤其在起心动念上，对父母总有一分不敬，觉得他们见识不如自己多。看到自己心里有这些念头，感到很慌，想把这些念头清理掉，但不知道怎么做。”

这位朋友讲了自己的真实感受。

他诚恳地说：“我看到自己心里有好多对父母不敬的念头，真是吓了一跳。

再往深挖，看到自己内心有一份傲慢，因为觉得自己比父母高明，所以，对父母给出的建议总是不听、不看、不耐烦。怎么才能去除这一份傲慢？”

我听后回应说：

首先，要明白这样一点：父母历经沧桑，他们对这个世间的体验、体证，至少是你的5-10倍。同时，他们又如此的爱你。两位历经沧桑的长者，对你真心实意的殷殷叮咛，他们的话语，是值得也应当重视的。

当然，今天你在大城市工作，见多识广，你的见识相比于乡下的父母，可能的确要多一些。但是在对于人生本质的洞察上，你和父母可能就差好几个段位了。

尤其是在对世态炎凉、人情冷暖的认识上，假如你将父母的忠告拒之门外，靠着自己去撞南墙，撞一圈下来，也能知道哪里是门，但这一圈下来，你大概也已经人到中年。

明白这一点，你对父母的那份恭敬和孝顺，就会真实一些了。

其次，你要把事情掰开瓣儿来看。每一代人都有那个时代的局限，父母自然也有父母的局限，这是客观事实。

但你可以有意地规避那些局限。比如，父母亲的文化程度可能没有你高，那么你在文化方面就不必去跟父母有很多的碰撞。这就是你智慧的展现。

阳明先生有一篇文章叫《书黄梦星卷》，其中就讲到一位父亲对他的儿子说：“（汝）不能黄鹄千里，而思为翼下之雏，徒使吾心益自苦。”你不要蜷缩在我的翅膀之下，你要去追随更高层面的人，这才是对我真正的孝顺。

所以，作为子女，你完全可以走出父母的荫庇，去追求自己的鸿鹄之志，寻求自己的发展，这是应当的，不必心存疑虑。

所以，在与父母沟通的时候，要把这两件事分开，第一是规避父母的局限，有些事可自己拿主意，第二是在为人处世方面，你要去倾听他们对你人生哲学的一些重要指引，恭恭敬敬地向父母学习，这是一份厚道，也是我们做人的基础。

这位朋友又说出了第二个问题，问道：“那是否可以采取一些方法，促进我的认知的提升？比如，我昨天给自己做了一条规定，每周要跟父母通一个电话，真诚地向他们请教。这算不算以行促知呢？”

针对这个问题我回应到：

以行促知是可以的。但是，埋藏在最深处的那个认知，你需要用功夫去挖。

行来行去，终究还是停留在外在的表面上，就像一棵大树一样，你可以在树枝上喷洒药液，这也是有效的，但还不足以治根。

治根的方法是什么呢？就是去挖掘背后的认知。心上的认知才是人生的树根，把这个根子挖出来，顺藤摸瓜，探究它是怎么形成的，这就需要功夫。观照、反省、引导，步步深入，你对人生中的许多真相和规律，就能有进一步的明白和体证。

最后，针对用功处，这位朋友道出了他的第三个问题：“我目前是这样用功的，就是时时提醒自己，提起‘恭敬’的念头。但问题是，这种时时刻刻的提起很难保持，一遇到大事，就忘在脑后了。”

我回应到：

要靠“提起”才能有的，不叫认知，叫意识。意识可以轻易地改变，但认知是趴在意识底下的，它很顽固，你要把它彻底翻出来，才能连根拔掉。否则，它会一直指挥着你的意识、语言和身行。

所以，关键还是要顺藤摸瓜，把那个知见给挖出来。怎么挖呢？

我们举个例子，你可以回想一下自己生命的成长经历，你发现，你在青春期的时候，有些逆反，受到身边一些人的影响，开始无视父母的引导，放纵自己的小我，产生了这样的认知：我是家庭的核心人物，父母都得围着我转。

一旦这样的种子种下，慢慢长大，你会一直觉得自己就是世界的中心，在你的世界中，所有人都必须要围绕着你来做事情。所以，父母稍微逆一点你的意，你就翻脸了，乃至对父母有诸多的怨言。同样，走上工作岗位，也想让别人迁就你，按照你的意志行事。

更重要的是，我们要抓住这个机会窗口，在内心深处种下一个正确的认知，你的生命就开始变得完全不一样。

什么是正确的认知呢？比如，有一句很朴素的话：你爱别人，别人才会爱你。

那么，如何付出爱呢？如何让爱在生命中流动起来呢？那么，就是要把自己身上的铠甲卸下去，把心门由内而外地打开，你的温暖、真诚才会流淌出来。

爱他人，先从和父母拥抱开始，然后，去拥抱亲朋好友，拥抱你的伙伴，让自己的心跟大家融为一体、打成一片，建立起更深厚的信任链接。在此过程中，你心中的温暖、真诚、热情与能量，也会自然而然地生发出来。行动起来，爱就会升起。

如此一来，你与任何人交流，起心动念都带着善意，因而变得更真诚、更厚重，更温暖。

2022，4，19

㈡ 今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎什么意思

“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”这句话出自《论语·为政》。

【释义】孔子说：“现在的人啊，以为仅仅给父母吃好穿好，把父母养活，让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了。但是像狗和马这样的畜生，也能养活他们的父母，替他们服劳役。如果内心没有一份真挚的对父母的尊敬之情，那么赡养父母与饲养犬马又还有什么区别呢？”

(2)对父母不敬之举什么意思啊扩展阅读：

《论语·为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七-公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

参考资料：网络-《论语·为政》

㈢ 对自己父母不敬就是违背道德吗

不爱自己的父母，而去爱他人的父母，这就叫做违背道德；不尊敬自己的父母，而去尊敬他人的父母，这就叫做违背礼仪。

观察一个人品德的好坏，不只是看他对自己如何，还要看他对亲人、对别人如何。换句话说，如果一个连自己的亲人都不敬爱，甚至还辱骂殴打的人，你能奢望他对别人充满爱心、对社会担负责任吗？即便有，也只能理解为一种虚伪的作秀。

我们常说的爱吾爱以及人之爱，老吾老以及人之老。就是同样的意思，我们的爱，都会是先给自己最亲密的人，然后才会是其他人。

㈣ 什么是不孝不孝是什么概念

第一个不孝就是不生孩子，不孝有三无后而大，没有孩子，说明自己没有做到孩子的义务与责任，在古代，父母之命，媒妁之言，娶妻生子都是父母说了算，为了让孩子早日结婚生下后代，父母可谓费尽了心思，所以如果辜负了父母的一片好心，在结婚之后不生孩子，那父母一定很伤心，这是一种不孝顺，让他们整天处于焦虑之中。


第二个不孝是对父母的错误视而不见，天下没有不过错的父母，天下也没有不犯错的孩子，每个人都会犯错大家都会有困难，所以一旦父母犯错，做子女的更要学会指点父母，不能一味的阿谀奉承，也不能不管不顾，毕竟是血亲，全家人要同心协力，不能让父母走上偏路，尤其是他们年龄越来越大，可能精神大不如前，很容易犯糊涂，这时候做子女的，更要指正他们的过错。


第三个不孝就是不养父母，供养父母是儿女理所当然的责任，一个孝顺的儿女，要学会为父母改善生活，让他们过得更好，从物质上到精神上，让父母更加开心，所谓孝顺孝顺就是要先顺才能孝，让父母开心，家里每天充满欢乐，自然就能延年益寿，父母的身体也会非常健康。

㈤ 不孝敬父母会受到什么报应

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦。

㈥ 不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖理. 什么意思

表面意思很简单。其实告诫我们。不孝顺父母而孝顺别人，这个人你要对他提内高警觉，他一定是容别有用心。不能尊敬他的老师，不能尊敬他的尊长，而来尊敬别人，他用意何在？必定有企图，必定有他的目的。为什么？反常。这个人能够孝亲，他也能够孝顺别人，这是真的，真情自然的流露；他能够尊敬他的尊长、他的长辈，友爱他的兄弟，他对外人也能尊敬、友爱，这是正常的。
所以，我们都要学会感恩……

㈦ 对父母没有敬畏之心会怎么样

这样的子女长大后会叛逆，不听话，甚至会走向不归路，应该严加管教。

㈧ 对父母有不敬之举什么意思

对父母有不尊敬的行为

㈨ 你是如何孝敬父母的举例说明 有不敬的言行吗

我孝顺父母的方法很简单，那就是花时间多陪陪他们
由于自己现在是单身，所以节假日的时候也没事做，基本都会选择回家。节假日时间长的时候，我还会考虑带他们出去旅游，看看外面的风景。不过父母都不太愿意出去，只是让我在家陪着他们。偶尔会一起做饭、干家务
不敬的行为是：也会吵嘴，但是大都是父母对我还不成家的埋怨。说实话对于我来说，谈恋爱跟陪父母是不冲突的，他们想让我抓紧成家，也是想看到我过上安稳的日子。