如何跟父母介绍人间失格

A. 《人间失格》深度分析

  一个人在生下来就是一个罪人吗？在《天生有罪》中，主人公特雷弗是生下来就以血统的不纯正被法律判为天生有罪。而在《人间失格》中，叶藏从小便犯下了欺骗的大罪，欺骗的罪恶和他由此而加重的“懦弱”性格，对人的恐惧便伴随了他的一生。也由于欺骗，他自然也就失去了信任与被信任的资格，与人的相处也就必须戴上面具，他于是成了“猴子的笑脸”，“怪物”，他自己成为了一个罪人。

  在《天生有罪》中，特雷弗虽然生活在一个被歧视的环境，过着不安定的生活，可是他在妈妈的爱里面长大，在一个纯美的谎言中实现了成长与拯救。而在《人间失格》中却并没有提到父母的爱，至于母亲简直只字未提。而对于父亲，在书中的出现也总是伴随着恐惧与生存的依赖，丝毫没有一个“爱”字的描写。对于父亲，有一段描写：“得知父亲的资讯后，我变得越发窝囊了，父亲已经不在了，那个一刻也不曾离开我的心田，既熟悉又可怕的存在，已经倏尔消失了，我感觉自己那装满苦恼的心壶也登时空荡荡的。我甚至心想自己之前那苦恼的心壶之所以如此沉重，莫非都是由于父亲的缘故，想到如此我就像一个泄了气的气球，甚至连哭闹的能力也丧失殆尽”。

  从这里的描述可以窥视出，叶藏并没有获得父亲的爱，或者说从来没有感觉到爱。所以父亲在时，那装满苦恼的心壶正是对爱的渴望而不得的苦恼。由此，没有感觉到爱，欺骗的罪便难以坦白。并且他还发现大人中竟然也存在着欺骗。所以他也无法从小丑与恐惧中解脱出来。在这样的环境中于是就种下了悲剧的种子。

  由此，从小时候起，叶藏就怀着欺骗与对人类的恐惧活着。因为恐惧不得不戴上搞笑的面具，而这个面具又加重了自己的罪恶感，导致自己更加恐惧与人交往。但是生活在世上就难以避免与人的交往，于是罪恶感越来越深。于是人与人之间的信任在叶藏眼里已经是一个可望不可即之物。他的懦弱让他连“幸福”都害怕，连神都害怕，宁愿相信有地狱也不相信有天堂。因此，只有在娼妇那里叶藏才能感觉到安逸，才能体会到那“圣母玛利亚般的光辉”——“对我来说，娼妇既不是女人，也不是人类，感觉倒像是白痴或是狂人，躺在她们的怀中，我反而觉得无比安心，倒头便能进入沉沉的黑甜乡”。也因之，叶藏逃离了静子繁子母女——“我知道，这公寓里人人都向我表示好感，然而，天知道我是多么惧怕他们！我越是惧怕他们，越是博得他们的喜欢，而越是感受到他们的喜欢，我就越是惧怕他们，最终不得不远离他们。”

  痛苦的人生迫使叶藏拼命地去了解所谓的世间，从而去减轻自己作为面具人的痛苦，所以当他了解到所谓世间不过是你（崛木）罢了时，他开始变得“任性”了一点，而他了解到所谓“科学统计”的骗局，也安心了一点，嘲笑过去的自己的战战兢兢。但是这并不能使他救赎，成为一个“人”，他只是获得生理上的安全罢了，并不能获得灵魂的救赎。从叶藏的独白：‘还有一个词叫“犯罪意识”，尽管我在人世饱受这种意识的折磨，但它就像我的糟糠之妻，是我一生的良伴，我与它顾影对怜，一同寂寞地玩乐嬉戏，或许这也算是我的一种生存状态。此外，“腿上有伤怕人知，心中有鬼怕门叫”，我从小一条腿便落下这伤，长大后非但没有痊愈，而且越蚀越深，直达筋骨，夜夜承受的痛苦宛如置身于千汇万状的地狱之中，然而这伤渐渐变得比自己的血肉还要亲密，伤口的痛楚也就是伤口所寓寄的感情，就像充满了爱意的情人的低语。’而他的任性，不过是拥有了对人间的了解稍微卸下脸上的面具罢了。

  后来，叶藏遇到了静子母女，并与她们生活在了一起，而获得了身体的暂时休息。然而与静子家人般的生活是否能使叶藏获得拯救呢？显然不能的，书中借繁子天真的嘴巴讲出了她的忧愁：“繁子想要自己真正的爸爸。”这句话就像“冷不防鞭毙叮在它肚子上的牛氓的尾巴。”再次让叶藏直面自己的灵魂，意识到自己的罪恶。于是叶藏后来终于离开了她们。

  与由子的相遇与婚姻更是叶藏人生悲剧的高潮与毁灭的序幕。叶藏一直想要摆脱自己的罪孽，而由子那种“信任的天才”的美吸引了叶藏，使他看到了希望。而那种无条件的信任就是叶藏“欺骗”的对立面，它美丽而光明，叶藏像对珍宝与爱人一样爱它，为此，叶藏连酒精也给戒掉了。但是由子也不能拯救叶藏，终于在由子被奸污后，悲剧终于走向高潮。由子那份纯正信任的毁灭造成叶藏希望的毁灭，那种信任也变成了腐烂的黄水。其实从叶藏与崛木玩的反义词游戏中我们就能看到叶藏想要获得的解救，欺骗是罪，那么罪的反义词是什么？怎样才能摆脱自身的罪孽？罪与罚？由此看出叶藏认识到由子并不是自己的最终拯救者，而更像是一针直达灵魂的麻醉剂。当这最有效麻醉剂也失去它的效果，叶藏才终于带着新的罪孽走向精神世界的毁灭。

  在故事的尾声，叶藏又重新沉迷于酒精之中，在酒精中麻醉自己，却被所谓的朋友送去疯人院去治疗，进疯人院又是对叶藏的一个打击。虽然酒精的瘾可以遏制，但是精神的痛苦却无药可医，于是叶藏又沉迷于吗啡，并且与买药的一个老太婆发生了“真正称得上是丑恶的关系”，这也象征着叶藏肉体的最终毁灭。后来叶藏被他哥哥弄到了乡下，想到自己耻辱悲剧的一生，叶藏最终选择结束了自己的生命，于是肉体最终也走向了灭亡。

B. 人间失格讲的是什么人间失格书评介绍

“生而为人，我很抱歉”相信大家应该都有听过这句话，而太宰治的《人间失格》便很好的诠释了这八个字的含义。《人间失格》是太宰治的巅峰之作，但也有人读完后表示并没有看太懂，或许不同的人在《人间失格》中接受到的信息是不同的，需要你本身有一定的经历。当然，不同年龄的人阅读《人间失格》感受也不尽相同，这次就为大家准备了两则书评，可以先来看看他人的感悟以及评价。

人间失格书评一：

十八年间，太宰治自杀五次，最后一次终于成功，他的一生，从一开始就是为了赴死。

生而为人，对不起，他这样说，每个人都得面临死亡，这是不争的事实，区别在于有的人一生绚烂至极，有的人一生无赖堕落，而大多数人的一生碌碌无为。

太宰治是日本无赖派的代表，他活着，所有的一切都可有可无。加缪说，只有死亡是真正值得争论的哲学课题，而在菊与刀的国度，死亡与快速凋谢的樱花一样，早已深植大和民族基因之中，他们追求着悲剧之美，连死都可以成为仪式。

与三岛由纪夫的暴烈不同，太宰治的死更显得庸常，他就是想死，仿佛随便找到一条臭水沟跳进去就好了，不在乎任何人对他的看法，他自导自演却不需要任何观众，赫尔曼黑塞说，一个人一生最重要的事情就是找到自己，成为自己，太宰治就是这么一个人。

他说：“碰到棉花都会受伤啊!”一个对世界观察入微的人，偏生敏感如玻璃，一触即碎，如果说作家分为消极与积极派，无疑，他就是负能量爆棚的自杀狂魔。

日本有一片自杀森林，其间森森白骨摄人心魄，自杀是什么呢?我曾研究过，与其说，自杀是失去为人的资格，感到对世界失望，不如说是为了引起人的注意，大多人懦弱地面对人生，又高调地面对死亡……可惜，太宰治并非作秀，也不想作秀，他只是单纯的想死而已。

不该苛责单纯的人，世界需要怜悯他们，所以，请原谅这个可爱的无赖吧，在寂寞彷徨又无奈之时，捧读他的作品，终于找到“生而为人”的资格，就连这样潦倒堕落的人生都可以继续下去，你为何觉得难以为继?

想来，有些作家就是拿自己当试验品，轰轰烈烈地投入现实地洪流之中，不在乎被拆解得身首异处，就如赫尔巴尔，就如布考斯基，堕落啊堕落，没有一点儿上层社会与知识分子的积极意义，堕落的外表带着诗人的灵魂行走世间。

今天是诗人海子的祭日，他在自己的诗中写道：“我愿面朝大海，春暖花开”，而最终，这一切都像反讽，诗人英年早逝，死在二十五岁，太年轻，年轻到不知如何评价他的一生。

文学、诗歌……太多太多的艺术形式与死亡紧密联系在一起，艺术家穿透惶惶人世，看透了一切，终于不忍再与污秽的世界纠缠，于是奔赴死亡，投奔白茫茫的一片天地，死或生，俨然已不再重要。

【人间失格】，这是一本听到名字就令人颤抖不已的书，他撕开所有人类伪装，赤裸坦白心迹，这就是太宰治本人的自传，一个人渣、无赖，一个人想死的人，而【GOODBYE】据说是作者最好的作品，但他写了区区十三章就搁笔自杀，看来，一部伟大的作品，一切人间名利根本留不住他。

似乎，他死得很单纯，很诚恳，大多数的艺术家都死得很“荒唐”，在普通人看来，这简直就是一场“不作死就不会死”的游戏，他们所拥有的一切明明可以让他们活得不错，但精神上的折磨就如永远悬在头顶的达摩克利斯之剑，不会轻易放过他们。

如果这是一场为了离别的救赎，但愿我们每一个读者都能真正的原谅自己，原谅周遭的世界。

作者：已注销]

人间失格书评二：

如果生存不过是一场必败的战役，为什么每个人仍然可以活得兴致勃勃且斗志高昂。如果生来就被这样莫名奇妙的喜悦的气氛所困惑，又该用怎样的表情去面对生活。这群被自己折磨的蝼蚁，用尽全力去争取一个为人的资格。

他们做梦都想去寻找一个“家”。回家这个词汇太美妙了，但是回到哪里去呢?回到自己狭小的黑暗中，回到不合法的气氛中，还是回到一个虚无的空间中去永存。总是以为如果能够正视自己的一切卑微和弱点，就可以被接纳、被鼓励、以一种从新从母体中新生的方式被世界温柔地亲吻。而却发现世界昂起骄傲的头颅，以一种群体独有的高贵姿态，为他们的卑微不齿。

怯弱、孤独、无聊和恐惧，这个世界是太美好而无力承担这些情感，或是这个世界太卑微丑陋无法正视自己的脓疮。拿起长矛和盾牌，像个英雄一样的战斗这样的戏份，并不适合所有的失败者。有的人可以卑躬屈膝，低头认输，只是生活已经习惯了人们的臣服，它需要斗牛场的刺激，需要用一个人在千疮百孔的挣扎来愉悦自己。

尽管嘲弄我的悲痛吧，他们又一次让步了。可是这到头来扮小丑的戏份到底嘲弄了谁?谁又被这刻意而悲伤的喜剧逗乐了?最后不过是被生活的一把把的尖刀，捅死了自己。最后，在死亡的寂静中，他们回家了。或许，没有。

你们可都要小心，在这个世界上，或早或晚，谁都可能会被神经质的虚无感，小心翼翼的被丑陋世界靠近的恐惧抓住，并置于死地。生活，它谁都不放过，谁都不原谅。

女巫(来自豆瓣)

C. 《人间失格》

这是个落寞贵族在人间追求真善美无果的故事。

人间失格，顾名思义，是表示在人世间失去做人的资格，呼应作者“生而为人，我很抱歉。”的观念。作者阐述的做人资格包括不限于真诚、表里如一、自爱和爱护他人、自尊和尊重他人、深入思考、独立判断、敢于质疑、勇于拒绝、直言不讳...等等，在浑浑噩噩的世界里，不谄媚、不取悦、不苟且偷生、不趋炎附势， 努力追求并做到真我，听从内心真实的声音。

很显然，主人翁叶藏没有做到。

这是作者自传体性质的小说，他用三张代表叶藏幼年、青年、壮年的三种状态的照片作为引子开始小说，描述了自己荒诞、滑稽、无耻的一生。作品发表同年，太宰治自杀身亡。

他用叶藏这个身份，解读了自己与周围环境的关系，阐述自己如何艰难混迹在世人这个物种当中，如何明明白白地取悦世人以获得片刻残喘的自由，如何通过各种方式企图融入世人最终未能如愿，随后 通过喝酒、抽烟、嫖娼、药物来麻痹自己，逃避真爱，放浪形骸，终至毁灭的过程。

在叶藏27年的光阴里，他一直试图找到在人间安心立足的方法。或许遇人不淑，或许内心过于敏感脆弱，亦或者作者所处在明治维新至二战期间这个大环境，正是贵族衰亡谢幕的过程，所以他内心的纠结挣扎在这步抑郁文学作品里格外突出。跟春上村树青春迷失不同的是，太宰治的挣扎更扎心，更跌落，更沉重。

对于人类，他害怕得过于矫情，又真诚地令人心疼，就是这样的矛盾集合在太宰治身上。因为用心，所以痛苦。鲁迅说： 精神的洁癖，让像太宰治这样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却没有方向。他的痛苦在于他用心看着这漆黑的世界。

让我们一起来感受下这个卑微敏感的灵魂和他身边的世人们。

春风卷起了沙尘，刮破了风筝的脸，可它还是紧紧缠住电线不愿飞走。我看不懂世人，他们也不屑于懂我，但我依然对世人心存着爱 。

在太叶藏的眼里，世人虚伪、做作、趋炎附势，没有半分真意。他害怕跟这些人交往，害怕他们面前一套背后一套的逻辑，害怕他们面对世界的多副面孔：父亲的追随者在背后议论他的开幕词索然无味，当面却说太精彩了；崛木正雄在叶藏有钱时追随他获取快活，又在他没钱以及面临崩溃时落井下石；比目鱼在叶藏跟家人断绝关系失去经济来源后，把他兄长们给的钱当成自己对叶藏的施舍，还闪烁其词隐藏他父亲资助他继续读书的真实情况...

世人的面孔在叶藏眼里是扭曲又恐怖的。他既看不懂又害怕，在他们面前，他时常感到渺小到不值一提：“世人对我无所谓容忍和不容忍，也无所谓葬送和不葬送。我是比猫狗还低级的生物，我是只配在地上慢慢爬行的蟾蜍。”

然而，他还是用自己的方式保留对他们最后的爱。

我知道有人是爱我的，但我缺乏爱人的能力，所以习惯性的选择逃避。我是懦弱的胆小鬼，是一个连死都不配、恬不知耻的蠢货，也就是俗话说的“行尸走肉”。

叶藏在人间迷失，在烟酒、女色、非法活动里寻找安全感、归属感和片刻欢愉。他一直视自己为异类，所以那些非法的、罪恶的东西反倒在他眼里显得很亲切。

“有个概念叫做‘犯罪意识’我一生都受这种意识折磨，这种意识又像是我结发的糠糟之妻，和我携手在人间过着清贫却快乐的生活，成为我或者的另一个姿态。”

“对于我这样一个男人，隐秘的地下活动带来的那种神秘气氛总会产生奇妙的安全感，令我心旷神怡。换言之，吸引我的不是地下活动的目的，而是它本身。”

然而， 碰到幸福时，他唯一的出口却是逃避，他觉得给不了世人眼中期待的幸福 。

*  他和常子一起相约死亡，他获救了，常子死了。

*  他和静子在一起，静子帮他打点一切日常，日子温馨幸福。然而没多久他便酗酒，像个无赖一样亲吻女服务生，花光所赚的钱后，把静子的衣服偷出去当掉，继续买酒吃。经过三个夜不归宿的晚上，终觉得羞愧，悄悄溜回去，听到静子和茂子（静子5岁的女儿）的对话后，仓皇而逃，再也没回来。

*   他和吉子结婚了。某一天，崛木正雄到叶藏家做客，下楼时看到吉子受到商人的性侵，便返回来告诉叶藏，叶藏顿觉呼吸急促，心中默念“这不过人类的本来面貌，没什么好怕的”，告诉自己冷静之后，本能地选择站在楼梯口，无动于衷。

这里反映了多种人性的交织。天真无邪的吉子，因为轻信他人而受到侵犯，使纯真这种品质成了罪恶；懦弱的叶藏，因为选择冷眼旁观，致使妻子遭受凌辱，在之后又因为对妻子曾吸引自己的品质：单纯，产生质疑，沉迷酒精，而后又陷入毒品；而所谓的“朋友”崛北则在悲剧发生时第一时间做的不是阻止，而是跑上楼通知叶藏，更是骨子里带着自私、事不关己高高挂起、旁观者看笑话的人类本质；而那个商人，则在犯了罪以后逃之夭夭，也许在世间某个角落继续作为“世人”心安理得地生活...

这里带着叶藏极大的质疑、愤怒和绝望。

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝了，别人就会被伤害，在心里留下难以愈合的伤痕。正是由于我始终带着这种为取悦别人而生的小丑面具，最终彻底沦为不值一提的小丑。

叶藏唯一一次拒绝别人递来的东西，是在他被送往精神病院，他的妻子把还没用完的毒品（她以为是壮阳药）递给叶藏时，他拒绝了。

纵观他人生里输数不清的或重大或细微的决定里，唯独缺了直抒胸臆这一条。不畏人言地表达自己心中所想，勇敢争取自己利益，拒绝让自己不适的行为...这些品质，在叶藏27年的人生里都缺席了。他对自己的性格特点了然于胸，看的透彻，却从没勇敢地迈出改变的那一步。

他年少时受到过佣人的侵犯，给他造成了不可磨灭的心理阴影 。虽然他没阐明具体那种虐待，但从作者文字描述里，足以知道它的摧毁力度。“时至今日，我仍然认为对幼小孩童做出如此行径，是人类所犯罪行中最为邪恶、下贱与残酷的。”加上作者敏感的性格上，这种伤害一定是致命性的。

而作者的父母却在他最需要爱的时候，没有伸出援助之首，在作者心里只是一个不被信任的角色，是何等的可悲。

“假如我是个敢于说实话的人，我一定把他们的罪行告诉父母，但问题在于我对自己的亲生父母也无法完全信任。而且我从不向任何人‘诉苦’，无论是父母、警察还是政府，我认为毫无用处，最终都会被那些老于事故的家伙打败。”

“也可以这样说，我之所以不揭露男佣女佣们的可恶罪行，并非出于人类的不信任，更不是由于基督教教义的影响，而是人类自己对我这个叫叶藏的人，封闭起信任的外壳。即使我的父母，也总是让我看到他们令我费解的一面。”

“那时候，家人无论怎么责怪我，我从不辩解。因为就算一句戏言对我而言也像是晴天霹雳，让我为之疯狂，哪里还谈得上还嘴？对于我，他们的批评始终是对的，错的一定是我。我沉默着接受外界的攻击，内心的另一个我则承受着疯狂的恐惧。”

每个人心里都曾住过叶藏的灵魂。

不论正值豆蔻年华，还是已过耋耄之年，我们活在这世上，都经历过脆弱、孤独、不被理解的时刻，所以每个阶段读《人间失格》都会读出不同的感慨。那些卑微的心理状态，时而能让人感同身受，时而会有怒其不争的气愤，而每一种感觉都那么栩栩如生。我们不是太宰治，注定体会不到他那个阶层、环境、年代里他所感受的孤独和绝望，而每一种新的感悟都是结合自己的经历、时代、事件有感而发，这就是一本书的价值，在一个全新组织的环境里，依然有鲜活的张力。

幸好，我们还对未来充满希望。对友谊的理解也不是“互相轻蔑却彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓朋友的面目。”面对不公，敢于伸张正义；时刻提醒自己要坦诚面对内心需求，活的磊落而自由。

合上这本书，站起来，笑着开始生活。

D. 我想要"人间失格"这出日剧的介绍

TBS(1994.7.8-9.23)

编剧：野岛伸司
导演：吉田健，吉田秋生，金子与志一
制片：伊藤一寻
演员：大场 卫－赤井英和
森田千寻一樱井幸子
新见悦男－加势大周
大场 诚－堂本 刚
影山留加－堂本光一
大场夏美－横山めぐみ
获野目庆子 黑田勇树 齐藤洋介 反田孝幸 国分博
井川比佐志 小桥贤二 伊达昌平
サイモン＆ガーファンクル 「冬の散歩道」
「第2回日日剧学院赏1994-09-21」最佳作品
「第2回日日剧学院赏1994-09-21」最佳女配角：樱井幸子
「第2回日日剧学院赏1994-09-21」最佳新人：堂本刚
「第2回日日剧学院赏1994-09-21」最佳编剧：野伸司
「第2回日日剧学院赏1994-09-21」最佳剧导演
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日剧史上最有影响的剧集之一，野岛伸司风格特立作品，其人性的黑暗面三部曲之一。
此片还产生了后来红透了的kinki kids。由于堂本刚和堂本光一在该片中的出色表演及人气，特为成立他们两个的组合，两人后面的星路可谓是这部片子造就的。?

人间失格讲述的是校园暴力(当时似乎很流行的话题),大场诚(堂本刚饰)随家人转到东京的修和高中(有名的男校)就读,父母(母亲是继母,很可爱的一个人)开了家拉面店,借了不少钱,全心全意希望儿子能在最好的学校读书(大场原本的成绩就很好),将来能有好的出路.于是,开朗直率的大场诚就这么进了这所"名校".
影山留加(堂本光一饰)是诚的同班同学,是班长吧~成绩第一的优等生,平常总是沉默寡言,他的母亲是一家酒吧的老板娘,年轻漂亮并有着温柔高贵的气质.小时候与留加分开,后来才又住在一起...与某有妇之夫有婚外恋关系,留加对此十分厌恶,但他并未表现出来,而是变为用自残或是杀害小动物来发泄自己的情绪.

大场诚和影山留加的性格就像是白天和黑夜.截然相反...久而久之,小诚阳光般的性格与正义的气质与感染并深深吸引了留加,他发现和小诚在一起的时光是最快乐与放松的,在小诚的家人那里他也能得到在自己家里得不到的亲情温暖.留加越来越离不开小诚...(呵呵...)浑然不知的小诚仍然和以前学校的小"女友"通着信,诉说自己的生活,可叹的是信的内容越来越绝望...因为公然和学校里"欺负事件"对抗使他四面树敌,他越不屈服,加诸在他身上的屈辱就更重,重到他无法承受."有一天,我会被杀死."他这样写道.
好不容易说出了"我要保护你"的留加却因新见老师(罪魁祸首~!)对小诚的陷害而开始怨恨,两人的关系一落千丈.老师的诬陷,父亲的误解和愤怒加上同学们变本加厉的欺负,无人可依靠,无力再反抗的小诚逃走了...

对此有所察觉但不明真相的班主任千寻(樱井幸子饰)与使作俑者新见老师(加势大周饰)坠入爱河,她单纯的相信着他,单纯的恋爱着并因此感到幸福,实际上新见老师心里最在意的人只有留加一个.因为嫉妒,因为害怕,他对小诚作了残酷的事让他一直都那么痛苦着不得解脱也找不到答案.
而终于得到父亲的谅解,本可以回到原来学校的小诚,却在最后依然那么有勇气的说出了"明天我会去学校!"这样的话,父亲为了自己借了很多钱,还没有还清,自己不能这样一走了之...而且,有了父亲的谅解,只要有人相信自己,他就有勇气面对一切!
原以为一切都会开始转变,小诚的命运会仁慈一点,没想到.....-_-

第二天,是小诚生命中最后一次走进学校.
留加对小诚的误会仍没有消除,但他下不了手去抽小诚的血,就像他开始抽兔子的血那样.他做不到,因为他喜欢小诚.喜欢一个人就是无论他做了什么,都没有办法狠下心来恨吧...可是小诚绝望了,不再相信任何人,只想离开,怎样也好,不再留在这里,"狼的利牙"已让他体无完肤,身心都饱受折磨.所以,他再次逃走了....这一次,任凭父亲,留加怎么呼唤,都不会再回来了.
几天后,小诚死在医院.
看到这里真是不敢相信!真的死去了....怎么会这样?!当时真是无比伤心难过的说.大哭

小诚写给女孩的信到了父亲的手里,他开始相信真的有某些不为人知的真相隐藏着,所以抱着小诚的骨灰,去学校恳求知情的人告诉自己小诚的真正死因.之后开始了自己的报复---以牙还牙.对象是老师和学生们,是犯罪啊~!但他并不在乎.留加的情况也很惨,他几乎可以说是疯了...神志不清,先是伤害母亲,再是伤害自己,甚至企图自杀...最终他陷入沉睡,呼喊着小诚的名字,醒来时他忘记了一切....他回复到一个孩子的状态,只记得小诚,却不再有痛苦...和母亲一起离开了这个城市.
也许是报应,新见老师死于神秘的车祸,伤害小诚最多的武藤同学最后也抵不过良心的谴责,疯了...
千寻老师终于了解了一切的真相,她成熟了很多,坚强了很多.成为了一名真正的老师,继续在别的地方做着老师这个她热爱的职业...

第1回 欺侮的法则
原是职业棒球手的大场卫（赤井英和）开了面条铺，而其独生子大场诚（堂本刚）上了名门私立修日本学园。诚与卫的后妻夏美虽常有些小纠纷,却是明亮地坦率地成长着。千寻（樱井幸子）担任诚的导师，入学演说日诚就被人被欺侮。第二天早晨，在诚的桌子上放了，一朵的菊花的牛奶瓶。
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第2回 戴假面具的朋友
诚受到的欺侮，每日逐步上升。可是其导师千寻，相信以诚的努力会摆脱。有一日，诚看了社会课教师悦男在书店扒窃。悦男坦白实在，自己有小偷癖性,不过，诚发誓了对谁也不说。认为悦男快要变成自己的伙伴了。
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第3回 被禁止的少年爱
照片部顾问悦男靠近卫的店，撒谎说照片部的照相机被偷了。因为诚得到了照相机，被人怀疑。在自己的家发现照相机的卫去向悦男报告。体育教师的宫崎的女装照片在操场里(上)被撒下。震怒的宫崎强制搜查照片部，从诚的橱柜发现同样的照片。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
第4回 被撕裂的纽带
宫崎指摘撒播照片的犯人是诚，体育课中，只让诚跑。说了谎的悦男找宫崎商量要体罪诚，宫崎对诚越发憎恶。有一日，和彦被人欺侮手臂骨折。犯人是留加（堂本光一）,不过，和彦说出是诚做的。卫赶到学校发火，根本不听诚的话。同班同学的欺侮更加恶化。诚逐渐步入绝望的渊… 入
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第5回 不逃跑的勇气
诚实在承受不了不断被欺侮，终于擅自缺席。晚上，在游艺场的被找他的千寻带到她家，劝导他，询问不来学校的理由。诚打算向千寻毫不隐瞒地说出欺侮的真相,不过，悦男却来到那里。次日，卫硬带着诚来到学校,不过，等待诚的是新的欺侮。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
第6回 最后的信
卫从凉处收到了写着「我被杀死的」的诚的信，受到了大的镇惊。第二天早晨，卫抱着诚的遗骨去了学校，打算从上学的学生们处刺探出诚的死的真相。宣传媒体也听说诚自杀的事，向学校拥来。卫想知道诚身边是发生着什么事，把真实的信给千寻看。
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第7回 父亲的报复I
失去儿子的悲伤，正在变成深深的怀疑和对还看不见的敌人的深的憎恶。卫抱诚的遗骨，在校门前告诉学生们诚的事。卫收到匿名封口的书信。宫崎对诚在加以体罚的照片被发现。卫叫出宫崎追问…。
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第8回 父亲的报复II
卫从诚的死中恢复过来，再次开始当少年棒球的教练。宫崎打算找出卫拿来的照片的出处。求悦男搜索照片部的房间。另一方面，以诚的死的不去学校的留加，头撞到桌子钉头被送去医院。
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第9回 少年的亡灵
在学生间，杀了宫崎的是诚的亡灵这样的传言流传着。卫带着诚生前写的信，访问了学校。并且在学生们面前，请求欺侮诚的人在诚的灵牌前道歉。另一方面，留加从悦男的桌子里，找到母亲的合成裸体照片和宫崎里的体罚照片。
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第10回 残留的目标
卫打算刺找出欺侮诚的人的名字，埋伏在放学途中的俊平。对卫的气魄很，说出留加他们的名字后逃跑离开，卫访问了高级公寓。可是留加，精神的平衡被破坏，从现实逃避已经睡了5日。
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第11回 最后的对抗
刑警须藤听了千寻的话，遇到卫。卫对夏美说话之后，说次日去自首，须藤也同意了。另一方面，千寻打算证明欺侮的事实，要求在职员会议上发言。要求保护以后可能被欺侮的人。回家的卫，查阅送来诚跳下时的照片，第二天早上去向不明。
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最后话 明天架上的桥
刑警须藤推测卫逃走了是为了杀死悦男。开始警戒悦男身边。那晚，根据电话的追查，卫被发现在职员室。

剧中独白:
我的眼睛给你
已经不用看你就能了事的话
我的耳朵给你
已经不用听你的声音就能了事的话
我的嘴巴给你
已经不想和任何人说话了

你的我的朋友 我会一直保护你
你也会这么对我
你在哭泣时 不分晨昏日夜
我也陪侧在旁和你一起哭泣
你也会这么对我
所以 笑一笑吧!
在长久的人生里 我们要相互扶持
即使常常吵架 也能马上和好如初
不久的将来 当我们变成大人
各自成为父亲时
我们的小孩们
也一定能相处融洽
对 宝贵的朋友

E. 太宰治的<人间失格>内容介绍。

清秀的大庭叶藏生于津轻豪门，父为贵族院议员。他自小心思纤细，性格孤独，常用逗趣的举动引人发笑。他在学校做体育练习时故意跌倒，却被同学竹一看穿他的心意，他喜欢绘画。

竹一预言他将来一定很有女人缘，并会成为大画家。他在东京读高中时，认识了画塾学长堀木正雄，从此跟随堀木过着沉溺于烟酒和女色的颓废生活。

叶藏的父亲议员期满，一向被委托照顾叶藏的古董商平目告诉叶藏，他住的豪宅要被变卖。堀木帮助叶藏搬家到一间陈旧宿舍，住在楼下的娇柔女子礼子常在他的房内写信，但叶藏却爱上咖啡店的女侍应常子。

有感于“财尽情亦断”，二人相约到镰仓的海滨一同投水自尽。结果常子死亡，叶藏以协助自杀罪被提押，幸被暂缓起诉。后来，叶藏仍然是继续沉沦于烈酒与女色之中。

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人物介绍

1、良子：“蓝花”对面香烟店的女孩，爱上了叶藏，两人结了婚。心地纯良，和她在一起，叶藏感受到了前所未有的平静与安宁。

2、常子：寒酸的失婚妇人，咖啡店的女侍应。和叶藏相约到镰仓的海滨一同投水自尽，结果死亡，叶藏以协助自杀罪被提押。

3、堀木正雄：外表优雅但却内心险恶。把叶藏带到律子开的酒吧“蓝花”。在他的影响下，叶藏开始酗酒，变得放浪形骸。

4、大庭叶藏：面容清秀，生于津轻豪门，他喜欢绘画，藏有梵高和莫迪里亚尼的画册。之后却耽溺于酒色、挣扎于世间。

参考资料

网络-人间失格

F. 太宰治的<人间失格>大概讲的什么故事

本书描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……

通过主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。

在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。

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《人间失格》创作背景：

昭和6年，太宰治与初代同居，并从事共产主义运动，因此多次搬家，而在这期间，他发现自己一直以来信任的妻子在认识他之前就己与他人有染，内心及受打击。于是，他去警察署自首，将自己的共产主义革命生涯划上句号。

昭和10年，太宰治在镰仓山自缢未果。

自缢事件后，太宰治因盲肠炎入院治疗了三个月之久，期间因没能按时缴纳学费被东京大学开除。出院后，因镇痛剂注射上瘾，他更是举债买药，使生活陷入混乱。

昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下他住进精神病院，这次经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。