上门女婿的生父母写袱子如何称呼

1. 中元节袱包上女婿写给岳父母应该怎样称呼

岳父岳母吧，建议问问专业人士。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

2. 女儿为已故的生身父母写袱子该怎么称呼该父母

应该写亡父亡母这样的称呼。祭祀祖先的形式有很多种，其中“烧包袱”是主要形式之一。“包袱”就是包裹，就是家属从阳间寄往阴间的包裹。

以前，南纸店里有卖“包袱皮”的，就是用白纸糊的一个大口袋。这种“包袱皮”有两种形式第一种是木刻版，用木版把纸的周围用梵文印上音译的《往生咒》中间是一朵莲座牌位，用于写收钱人的名讳，比如“已故王夫君讳明利老大人”字样，这既是包裹又是牌位。第二种是素包袱皮，上面除了中间有一张蓝色的签可以写亡人的名讳外，没有任何图案。