Ⅰ 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。是什么意思
就是身体皮肤什么的那些东西都是从父母那里得来的,不敢水烧水上的话,就是对父母的不孝。那会的话就是扬名立万,光宗耀祖的话就是校的宗旨啊,但是我只知道前面的,不知道后面的这个。
Ⅱ 发肤受之于父母那话怎么说来着
“发肤受之于父母”的原句是:身体发肤,受之于父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。此句出自《孝经·开宗明义》。
意思是:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。人在世上,遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。
“身体发肤,受之于父母……”是要求我们做到自爱,“立身行道,扬名於后世……”则是要求我们做到自立、自强。
Ⅲ 身体发肤受之父母是什么意思
意思是:身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤。指爱护身体如同敬爱父母。
原句:身体发肤,受之父母,不敢毁伤
出处:
《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
译:身体肌肤,接受的父母,不敢毁伤,这是基本的孝道。
明-沈鲸《易鞋记》三一:“自古道:‘身体发肤,受之父母。’你今日暂时出家,岂可把父母遗体轻弃”
译:自古道:‘身体肌肤,接受的父母。’你今天暂时离开家,怎么可以把父母给身体轻易放弃、孔子说:“孝道便是道德的根本,教化由此而产生。返回到座位上去吧,我告诉你。人的躯干四肢毛发皮肤,都是从父母那里接受来的,不敢使它们受到诽谤和损伤,这是实行孝道的开始。修养自身,推行道义,扬名到后世,使父母受到尊贵,这是实行孝道的归宿。
孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为继续,成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。《诗经·大雅·文王》说:“怎能不念你祖先,努力学习修其德。”
Ⅳ 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。什么意思
”身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也“,谚语,意思是身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母,孝顺的开始。来源于《孝经·开宗明义》。
出处
《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
明-沈鲸《易鞋记》三一:“自古道:‘身体发肤,受之父母。’你今日暂时出家,岂可把父母遗体轻弃?”
社会意义
从家庭意义上看,“孝”体现为对父母绝对权威的顺从;从社会意义上看,“孝”即对统治者的敬畏和基于敬畏的绝对服从。表面上看社会小单元的家庭以“孝顺”、“孝敬”为指导思想是有利于社会稳定的。
“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未知有也”—— 《论语·学而》。即一个人如果能孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种情况是很少有的;不喜欢触犯上级,却喜欢造反的人从来没有。
Ⅳ 身体发肤受之父母是啥意思
身体发肤受之父母,简单的意思是,你的皮肤和头发,都是父母给你的;深度意思就是告诉你,好好照顾自己,不要让父母担心。如果你,不好好爱护,父母会很伤心的,也是对父母的不尊重。全句:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是一句谚语,意思是身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母。
Ⅵ 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。是什么意思
我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
Ⅶ 孔子说身体发肤受父母实质是什么
实质就是要爱护我们的身体,善待我们的身体,无论是生理或者心理疾病或伤害一方面是伤害我们自己,一方面也是伤害父母的心。
这是出自《孝经·开宗明义章》里的句子,意思是:子女的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始。
《孝经》是讲述中国古代儒家的伦理学的著作,有《今文孝经》和《古文孝经》两个版本。《古文孝敬》是汉武帝时期在孔子旧宅的墙壁里发现的蝌蚪文版本,除了各自篇章有删减外,大意与《今文孝经》并无不同。传说是孔子自作,但南宋时也有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。
Ⅷ 身体发肤受之父母
可能有点着凉,突然咳嗽起来,天气变来变去是一个问题,另外一个问题就是有时候没有注意被子没有盖好,也是寒气入侵。
随着年龄增大,感觉这身体好像越来越不如以前年轻的时候。
年轻的日子,无论是骄阳如火的夏天,或是滴水成冰的冬天,都可以安然无恙地度过。而人到中年之后,好像稍微变季身体就容易出现这样那样的问题。
看身体真的需要好好的保养,就像汽车一样 ,需要好好地保护它,才能开的久,才能开的远。
不过现在比钱宝贵的一点是,年轻的时候并不知道爱惜身体。现在反而会注重健康,注重养生。注重营养的平衡。
身体发肤受之父母,为了家人,必须让自己尽可能好好地活下去。
Ⅸ 身体发肤,受之父母
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
——《孝经开宗明义章》
我们不能让自己的身体、言语、行为有丝毫的损伤和偏差,因为这些情况都会让父母亲担心、挂念甚至忧虑,孝顺父母应该从这里开始做起。