『壹』 三姐妹个个貌美如花,却都在花样年纪选择出家做尼姑,是啥原因
无论是在幼儿园,还是小学,抑或是初中阶段,老师们都会强调:兴趣才是最好的学习导师,也是前进的动力。
只有让孩子们爱上了自己学习的这门课程,他才会把心思都花在功课上面,也才会有好的成绩呈现出来。其实,这样的说法是完全正确的,从古至今那些有成就的人,都是在自己擅长的领域叱咤风云。
试想,一个人天天干着自己不愿意去做的事情,又怎么能做好呢?所以,为了培养孩子们的兴趣,很多准妈妈在怀孕的时候就会“胎教”,希望自己的孩子长大以后会对某一领域十分感兴趣,成为一个有成就的人。
胎教的信息面很广泛,主要还是看家长的选择,毕竟孩子还在肚子里,他们并没有选择权。在 广东省雷州市 ,有一户谭姓人家,他们的胎教方式很是独特,没有给孩子传输数理化,也没有听动画片,更没有教孩子们如何学好一门外语。
他们的思想比较冷门,那就是给孩子选择了听佛经,其初衷其实也不复杂,就是希望自己的孩子出生以后可以 保持一颗平常心去面对世间的苦难。因为孩子的父母是信佛的,所以他们把这份信念毫无保留地传给孩子们。
不得不说,这胎教还是有效果的,第一个女孩出生,到第二个女儿降临,她们都对佛经有着极大的兴趣。
胎教打下了基础,再加上后天的日常引导,自己的孩子不仅喜欢上了 佛教经典,而且还沉沦其中难以自拔。刚开始的时候父母并没有在意,认为孩子们一头扎进知识的海洋里面去研究是好事情,直到孩子们提出要出家做尼姑,父母才意识到了问题所在。
两个女儿长得貌美如花,随着不断长大,心智也变得越来越成熟。但在花样年纪里,她们并没有去谈恋爱,而是 在研读佛教经典的时候,已经产生了出家的想法。随着对佛教的愈发痴迷,这种想法就越强烈。
到了最后,父母已经完全无法说服自己的两个女儿,虽然父母也是虔诚的佛教徒,但他们并没有出家的想法,而是保持一个乐观平常的心,开朗的生活着。
看着两个女儿的行动,完全有青出于蓝而胜于蓝的特质。两个女儿从小就聪明伶俐,学习知识的悟性极高,但在做出这举动之前,父母是完全没有理由拒绝孩子们学习的。
正所谓孩子大了不由娘,两夫妻实在没办法阻止两个女儿出家,那就只能给她们最好的祝福和支持。作为父母,肯定是希望 女儿们能够享受美好的人生,并且相夫教子,组建幸福的家庭。但事已至此,确实也没有更好的办法。
不过值得欣慰的是,大女儿和二女儿在佛教知识这一块确实很出色,钻研得很深。她们出家为尼以后, 一心修道,经过不断深造,都成为了受人尊敬的住持,在人生价值上也得到了升华。
本想着大女儿和二女儿都削发为尼了,小女儿就让她相夫教子了吧。可万万没有想到的是,在小女儿身上也发生了同样的事情,毕竟自己的两个姐姐已经做了很好的表率作用了。再加上受到家庭氛围的影响,这小同样貌美如花的小女儿在花样的年纪里,也做出了削发为尼的决定。
不过这一次,父母可是拼尽全力要阻止女儿做这个决定,作为父母而言,看到三个女儿都出家为尼,内心肯定是很伤心的。
但这个漂亮的小女孩心里已经住进了佛门,她甚至 在梦中经常梦到菩萨,而且自己还能在天上翱翔,这样的状态注定要进了佛门才行。
悟性极高的小女孩,每次考试都名列前茅,但她想到的是,这是菩萨赐予的力量。她说:“ 佛与我同在 ”,所以出家为尼是最好的抉择。
她就是后来的妙乐法师。
人生并非一帆风顺,每个人的人生都应该自己去做抉择,父母可以作为一个掌舵人去指导,而不是让孩子完全按照自己的意愿去发展。
望子成龙,望女成凤是每一个家长心中的愿望。但真的要成龙还是成凤,这还得靠孩子们自己去走完自己的一生。作为佛教徒的父母而言,希望自己的孩子能够 保持一颗平常心去面对世间的苦难,这本是好意。
但在后天的长期可以的影响之下,导致孩子们全部做出了同样的决定,多多少少还是与教育方式有关系,您觉得呢?
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『贰』 为什么父母会送孩子去当和尚尼姑
这种父母是大智慧善根福报的父母。做人是苦的,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛都是苦。所以尊重孩子的意愿,让孩子出家,修行度众生,是无量的功德。成就别人就是成就自己。成就一个人成佛,就是成就一个佛去救度无量众生。这个功德大的不可思议。
『叁』 当尼姑有什么坏处,有什么好处
当然好啊!所谓的“当尼姑”就是女性出家做修行者,“不为生死,不择出家”!
佛教发源于古印度,随后传向世界,分为汉传佛教(以汉地为主)、藏传佛教(以藏地为主)和南传佛教(以东南亚为主)三大流域,他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家,成为一名秉承佛陀意志的修行者,独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业,普度众生,这不是一件容易的事情,更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”,而是选择了一条“不为自己求安乐,但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为,值得向您表示赞叹和敬仰!
我给你说一下出家需要满足的四个条件吧:
一、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些。不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件,这是我以前回答的,贴给你参考:
第一个条件:必须本人自愿。
第二个条件:必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件:证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明(由派出所开)、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书(如果是结婚人士必须提供离婚证明书)、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中:
(一)、体检证明包括:
1、四肢齐全(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家) 。
2、五官端正(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,不可受戒出家的) 。
3、未染上会传染的严重疾病(如爱滋病,多种皮肤病等,不可受戒出家。但伤风感冒不在此例)。
4、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症,否则不可受戒出家)。
5、心理健全、正常(双性人、同性恋等,不可受戒出家)。
(二)、派出所开具无犯罪记录的证明书包括:
1、无违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者,不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者,不得受戒出家)。
3、若曾犯罪,但已刑满出狱者,须如实告知,可以受戒出家。
(三)、学历证明:
学历其实一般不要求的,但考虑到弘法利生的需要,文化程度太低,看不懂佛经,也念不了佛经,所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求,这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件:年龄要求,不小过7岁,不大于60岁(这个也是可以松动的,之所以限制年龄,因为考虑到年龄太小,生活无法自理,2009年我随贤志师父在西安,一父亲带着一小孩过来找师父就要出家,说这娃娃已经满7岁,生下来就不吃肉食,想出家,师父问他为何这么小就想出家啊?小孩子居然回答了一句:“师父,世间太苦了!请让我出家求解脱吧!”,那一年尽管我已对佛法生起信心,听了小孩子的话以后仍然耸然动容,自觉惭愧无地;此外,若是弃婴,那又当别论,我曾2013年在宁德见到一比丘尼,在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿,估计是狠心的父母遗弃的,现在就直接抚养起来,已经六岁了,因为在寺里抚养长大,自小吃全素,等于是不到1岁就相当于出家了;另外,年龄太大,也是考虑到生活上的问题,但成佛路上无彼此、无差别,即使是超过这个标准的人,只要对住持苦苦哀求,或者在山门前跪上几天但不要说是我教的,这一关反而是最容易过的一关)。